“千手观音”观后感：生命之舞

“千手观音”观后感：生命之舞

千手观音的表演，我从未亲眼看过，也不曾知道它的壮美，它的惊艳，而在这里，我读出了那不一样的人表演出的不一样的千手观音。

那是一个舞台，也是一个心灵的驿站。灯光的初亮，全场静穆，当她们身上聚满闪光灯时，金色的服饰华丽而使他们不失朴实，他们笑着，纵然她们不会听见观众在台下赞叹，也说不出她们台下辛苦的付出。她们默默地伫立在台上，用她们的动作、神态诠释着漫漫红尘中她们走过的坎坷。

看她们整齐排列成队伍，细长的手指有力的伸展着，像是滑动的音符，一上一下，一起一落，服饰放射着夺目的光，映在观众的眼中，也映在她们的脸上，像一面镜子反射出她们纯洁的心底。或许聋哑对于她们这一刻来说是幸运的，她们拥有了与世隔绝的安静和一份持久无语的耐心。她们可以在无声的世界中亭亭玉立、思考人生，使她们动人的舞姿多了一份宁静，一份专注，一份成熟??

依然是那样美，美的让人目不暇接，美的让人沉醉其中，美的让人流连忘返。与她们双目对视，心灵是一种震撼；为她们鼓掌，心灵是一种感动；由她们思考，心灵是一刻深沉。

她们就那样静静舞动着，翩翩诉说，隐隐微笑??

惊鸿一霎，在文字中，我观赏着，看她们“以手为言，以眼为语”，看她们注入的每一滴汗水，用心去舞，舞着生命的奇迹??

 

第二篇：关于千手观音

关于《千手观音》 “千手观音”全称“千手千眼观世音菩萨”，又称“千眼千臂观世音菩萨”，千手观音是阿弥陀佛的左协助，与阿弥陀佛、大势至菩萨（阿弥陀佛的右胁侍）合称为“西方三圣”。

关于千手观音的来历，在民间流传着一个动人的故事。传说古代兴林国妙庄王有三位美丽的公主。长女妙金，次女妙银，小女妙善。妙金、妙银都在家中侍奉父母，唯妙善从小虔诚礼佛，出家当了尼姑。妙庄王苦苦劝她回宫，但她始终不肯。一怒之下，妙庄王命人拆了庙宇，赶走了僧尼。哪知天神怪罪下来，使妙庄王全身长了五百个大脓疮，久治不愈。后来有位医生说此病必须要亲骨肉的手眼合药才能治好。于是，妙庄王求助于妙金、妙银，但二位公主皆不愿献出。三公主在外知道后，毅然献出手眼为父亲合药治病。果然，不久妙庄王的病体就康复了。此事不仅使妙庄王深受教育，同时也感动了释加牟尼。他为让妙善公主能时时拯救苦难众生，便赏赐了千手千眼给妙善公主。从此，妙善公主就成了众所祈求的千手千眼观世音菩萨。

舞剧《千手观音》创造了崭新的舞剧形式，以十二幅绘画和十二首颂歌的结构方式，展现三公主为寻莲救父而历经千难万险由凡入圣，成为千手观音的成长历程，表达一种富含哲思臻于至善的崇高主题：“千手观音非凡，不是你，不是我，不是他；千手观音平凡，就是你，就是我，就是他。只要心中有光，只要心中有爱，就要伸出双手，播撒温暖!”舞剧在美学品格上，追求“静”、“净”、“境”的至美境界。其中，“静”在十二首颂歌中流淌；“净”在十二幅绘画中展开；“境”在“寻莲”之旅中感悟。

在舞蹈千手观音开始的时候，音乐逐渐响起，宛如钟声的伴奏打着节奏，舞蹈演员在在已经设计好的位置上，后边打着放射线，一闪一闪。从形式美的角度上看，放射线有着一种神秘、光辉和高大的感觉，给人一种崇高感。演员站在舞台中间，神情庄重，仪态大方，身着黄衣造型如敦煌壁画中的飞天，这种黄色给人以光明之感。这一体现与佛教千手观音带给人们救苦救难的圣母形象相契合。而后身后的演员将手随着音乐波动逐一打开,千手观音的形象在观众面前展现无遗。此后舞台灯光颜色开始变换，从蓝色变为紫色。再由紫变为黄，之后再黄变成蓝，往复变化。之后在三分钟的时候音乐节奏变得欢快有了些许的异域风情，节奏亦不再单一，变得多样。演员们都都从舞台中后方走到台前。在最后，音乐回归前篇，变得庄重神圣，所有演员亦回归原位，重新组成千手观音。回归到“静”、“净”、“境”的之美境界。