黛玉葬花赏析

《红楼梦》目前流传120回，一般认为前80回是曹雪芹的原作，后40回是高鹗的续作。小说以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线，写出了贾府为代表的封建家族由盛而衰的历史，深刻反映了当时的社会现实，揭示了封建制度必然灭亡的历史趋势。小说以其丰富的内容，曲折的情节，深刻的思想认识，精湛的艺术手法成为中国古典小说中伟大的现实主义作品。

本回可分为两大部分：第一部分是宝钗戏蝶，第二部分写黛玉葬花。 钗、黛是《红楼梦》中相对的两个形象，代表着两种不同的性格，俞平伯评其为“双峰对峙”。宝钗是封建淑女的典范，深崇“女子无才便是德”，克已复礼。小说中宝钗在前往潇湘馆途中，见宝玉进去后，那一段心理活动的描写，充分显示了她处理问题谨慎，考虑问题精细周密的性格。尤其是在戏蝶时，无意听到了小丫头的“私情话”，巧使“金蝉脱壳”，对颦儿有意无意的嫁祸，更是自然而深刻地显示了她精明、城府的一面。但宝钗毕竟是花季少女，见了“迎风翩跹”的“一双玉色蝴蝶”，十分有趣，忍不住想“扑了来玩耍”，少女那种天真活泼的情趣，在一定条件下情不自禁地表现出来。这段扑蝶的描写使宝钗的性格显得更为丰满，生动、形象地塑造了一个性格色调十分丰富的宝钗形象。

紧接其后，作者安排了黛玉葬花一幕，这种安排对表现人物的性格来说，确实起到了相互衬托的作用。相对于宝钗的有涵养、随俗的性格特点，黛玉是天然的，是性灵的，是一已的。所谓“黛玉情情”，林黛 1

玉本身就是诗，就是情。《葬花吟》是表现黛玉性格特征的重要作品。她热烈而执着地追求自己的幸福和爱情，但在那个社会，爱情就意味着对整个社会秩序的背叛，“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，就是她对长期迫害她的冷酷无情现实的控诉。她多么希望能挣脱封建枷锁的禁锢，希望能摆脱自己不幸的命运，“愿奴肋下生双翼，随花飞到天尽头”，可是“天尽头，何处有香丘”。对未来，她充满迷惘与彷徨，但她没有屈服，“未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”，正是她在幻想自由幸福而不可得时，那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格的具体表现。同时，《葬花吟》也反映了黛玉多愁善感的个性，全诗充满了落花飘零，人去楼空的生命的悲哀，既有感时惜春的叹惋，又有对自己青春年少、红颜薄命的哀悼，以及对世事无常的迷惘与困惑。所以《葬花吟》既是黛玉感叹身世遭遇的全部哀音的代表，也是作者借以塑造这一艺术形象，表现其性格特征的重要作品。这首诗在抒情上淋漓尽致，在艺术上也是十分成功的，脂砚斋甲戌本有批语说：“余读《葬花吟》至再，至三四，其凄楚感慨，令人身世两忘，举笔再四，不能下批。”（武雪慧）

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第二篇：黛玉葬花赏析

黛玉葬花赏析

黛玉葬花中最为经典的部分不得不提到《葬花吟》。下面我就黛玉葬花中葬花吟这一部分发表一下个人愚见，请老师斧正。

红楼梦第二十三回，贾宝玉在桃花下偷西厢，只见一阵风吹过，桃花落得满地，宝玉不忍践踏了，正踟蹰将地上的花如何处置时，手拿花帚的黛玉来了，将花扫了装在囊里，送到花冢埋掉。二十四回贾政将宝玉叫去了一日，黛玉替他担忧，晚饭后闻得宝玉回来，便去探视，正见宝钗宝玉一起进院去，不料晴雯将她误作别人，闭门不开，又听见宝钗宝玉二人的笑语之声，黛玉一夜不眠。第二日两人更是凭生误会，气愤委屈之下黛玉偷偷来至葬花处吟唱《葬花吟》。此乃葬花吟之背景。

花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？

游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。

闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无处诉，

手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去？

《葬花吟》的第一节，写暮春之景。第二节转而写人。暮春是个忧伤的季节，弹指间红颜衰老，百花凋零，无可奈何，惟有惋惜。黛玉本就多愁善感，加之对宝玉的误解，更是满怀忧郁惆怅。许最后一句写黛玉不忍心践踏落花，同时也暗含其他人却在落花上走过的意思。 柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞，

桃李明年能再发，明年闺中知有谁？

三月香巢已垒成，梁间燕子太无情，

明年花发随可啄，却不道人去梁空巢也倾。

第三节又转回写景。第四节转写燕子。前一节已言桃李不如柳丝榆荚，人不及桃李，悲已至极，因此将视角植物转向梁间飞燕。燕巢飘香，这本是可喜之事，黛玉却恼燕子无情，本节之妙正在于此。此节虚写燕子，实写惜花，燕巢已然生香，自是衔花筑巢的结果，怎能不让惜花的黛玉生恨。情由景发，景由情生，黛玉又想到了明年的自己，回答上节之问，重拾上文之悲。

一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，

明媚鲜艳能几时，一朝漂泊难寻觅。

第五节写花之境遇。一年三百六十日的风霜无情地摧残花枝，艳丽的芳华能有几时呢？一旦飘落便化作香尘，再也无处寻觅。此节明写花，实写人，黛玉寄居贾府，陷于孤立无援的处境，这句正是反映了她所受的痛苦和煎熬。

花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人，

独把花锄偷洒泪，洒上花枝见血痕。

第六节写葬花之人。黛玉独自一人，手把花锄，边哭边葬，读来无限悲伤，最后一句“洒上花枝见血痕”更是断肠之语。许多版本将“花枝”误作“空枝”，所谓“花之颜色人之泪”，花之颜色乃泪染成，不必洒上“空枝”后见血痕。这日本是饯花节，大观园的其他女孩都在庆祝，而黛玉避开他人，独自至花冢前默默洒泪，这本已悲，竟又血泪，令人心痛。 杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。

青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。

第七节转而写景。日已黄昏，杜鹃无语，青灯照壁，冷雨敲窗，初睡之人，未温之被，尽是黛玉想象之境，如此凄凉之境恐怕也只在想象中才有。这里黛玉自比杜鹃，紧应上节之血泪，亦叹自己命运之悲惨。等光弱故青，心寒故雨冷，此时此境怎能入眠？黛玉由情生景，自景见情，传情入景，自景悟情，情景反复，循环不绝。

怪奴底事倍伤神，半为怜春半恼春：

怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。

第八节是黛玉的自问自答。短短四句，三问三答，十分精练，却用口语写出，清新自然，不加雕饰，平白如话，妙不可言。此节终于跳出了前面愁惆悲惨的氛围，微微带些伤愁，更多的则是黛玉的活泼，让人稍稍有点喘息之机。

昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？

花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。

第九节写幻境。问鸟儿，鸟儿默默无语，问花儿，花儿低头含羞。他们虽然无语，却已给出了答案，悲歌的是自己，无法挽留的亦是自己。

愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。

天尽头，何处有香丘？

第十节写心愿。幼时亦常想变成一只小小鸟，飞向蓝天，。前两句豪情万丈，要生出双翼，随花飞出禁锢自己的大观园，飞到那无愁的天尽头。后两句笔锋顿转，一落千丈，只可惜那天尽头哪有埋葬鲜花的坟丘，哪有埋葬自己的坟墓。

未若锦囊收艳骨，一掊净土掩风流。

质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。

第十一节以死明志。这一节是对“风刀霜剑”的控诉，是宁肯葬身黄土也不愿随波逐流，同流合污的挣扎和抗拒。一个弱不禁风的小女子竟以死来保卫自己的真率纯洁，免受玷辱，足以对她致以崇高的敬意。

尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？

侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？

第十二节葬花葬奴。花儿飘落尚有葬花人收以锦囊，掩以净土，葬花人死时会有谁来收葬呢？人不如花，这就是宿命吧。“痴”乃是黛玉一生的概括，因为痴，在污淖前坚贞不屈，因为痴，以泪还恩，至死不悔。

试看春残花渐落，便是红颜老死时。

一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！

第十三节花落人亡。此节是对上节的回答，未卜侬身何日丧？春残花渐落，便是红颜老死时。他年葬侬知是谁？那时花已落人已亡，什么都不知了，还问这个干什么呢？

它如泣如诉，泪和血凝，字字句句都同黛玉这个苦命的少女的命运和个性融合在一起，悲悲切切一曲葬花词，她曾淋湿多少个不眠的夜晚，青灯照壁，冷雨敲窗。一首葬花词，是林黛玉短暂一生的真实写照。