《虽有佳肴》教案
【教学目标】
1.积累重点文言字词,熟读并背诵课文。
2.准确翻译文句,理解文中所蕴含的道理。
3.联系实际,用正确的学习方法指导自己的学习。
【教学重点】1、2
【教学方法】朗读法、交流法
【课时建议】1课时
【教学过程】
课前预习
1.查阅有关资料,了解《礼记》的有关知识。
明确:《礼记》,又名《小戴礼记》,儒家经典著作之一,是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为西汉戴圣编撰。汉代把孔子定的典籍称为“经”,他的弟子对“经”的解说是“传”或“记”,《礼记》因此而得名,即对“礼”的解释。《礼记》全书用记叙文的形式写成,一些篇章具有相当高的文学价值。有的用短小的生动故事表明某一道理,有的气势磅礴、结构谨严,有的言简意赅、意味隽永,有的擅长心理描写和刻画,书中还收有大量富有哲理的格言、警句,精辟而深刻。
2.借助注解和工具书,认读课文中的生字、生词。
3.读课文2遍,初步了解课文内容。
课堂学习
一、预习反馈
4.交流课前预习第1题,了解有关文学常识。
5.检查、矫正课前预习第2题,正确认读字音。
二、朗读课文,疏通文意
6.仿照示例,为课文划分朗读节奏。
示例:
虽有/佳肴,弗食,不知/其旨也;虽我/至道,弗学,不知/其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎?
明确:虽有/佳肴,弗食,不知/其旨也;虽我/至道,弗学,不知/其善也。是故/学/然后知不足,教/然后知困。知不足,然后/能自反也;知困,然后/能自强也。故曰:教学/相长也。《兑命》曰:“学/学半。”其/此之谓乎?
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7.反复朗读课文。要求:读准字音,读出语气,节奏鲜明。
8.借助注释和工具书(《古汉语常用字字典》等)理解难懂的词语,不懂的地方做上记号。
9.以学习小组为单位,合作探究,解决字词问题。
10.解释下列句中加点的词。
(1)虽有佳肴 虽: 佳: 肴: ...
(2)弗食,不知其旨也 食: 旨: ..
(3)虽有至道,弗学,不知其善也 至道: 善: ...
(4)是故学然后知不足,都然后知困 是故: 困: ...
(5)知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也 反: 自强: ...
(6)故曰:教学相长也 长: .
(7)其此之谓也 其: 此之谓也: .....
明确:(1)虽:即使;佳:美好;肴:用鱼、肉做的菜。(2)食:吃;旨:味美;(3)至道:最好的道理;善:好处。(4)是故:因此,所以;困:不通,理解不了。(5)反:反省;自强:自我勉励。(6)长:促进。(7)其:表示推测语气;此之谓也:说的就是这个道理吧?“此……之谓也”是一种固定句式,通常翻译为“大概说的就是……吧。”
11.口头翻译全文,师生一起矫正。
三、合作研讨,把握内容
12.这篇短文告诉了我们一个什么样的道理?
明确:教学相长。人学习之后就会知道不足,知道了不足之处,才能反省自己,提高自己;教人之后才能知道自己有理解不了的地方,这样才会自我勉励,不断提高。教和学是相互促进,相辅相成的。
13.本文说理逻辑严密,条理分明。想一想:文章开头作者为什么要从“虽有佳肴”写起?
明确:从“佳肴”写起,是为了由“佳肴”、“至道”引出下文对教与学关系的论述,有“佳肴”、“至道”作类比,教与学的关系就浅显易懂了,这种说理的方法叫做“类比推理”。
四、拓展延伸,启迪智慧
14.结合自身的学习经验,请谈谈“教学相长”的道理给了你怎样的启示?
课后学习
15.背诵课文。
16.完成课后练习。
第2页 共3页
教育是事业,事业的意义在于献身; 教育是科学,科学的价值在于求真; 教育是艺术,艺术的生命在于创新
课 时 计 划
第 周 星期
教学过程:.一、 背诵课文
1、全班背诵 2、 观测后检测小组背诵 3、随机检测个人背诵情况
二.给下列加点字注音:
嘉肴 ( ) ( ) 自强.( ) 兑命( ) 学学半( )
四、借助工具书及课下注释解释下列字词。
虽 旨 至道 善 困 是故
强 长 其
五、细读文章,读出节奏,注意停顿。
方法指导:要正确解答这类问题,前提是读懂句子,理解句意,以“意义”划分停顿为主,联系上下文,在此基础上,再考虑句子的语法结构和一些标志性的文言虚词。
如; 是故∕学∕然后知不足
六、本文主要论述了什么道理?(你同意这个观点吗?)作者是怎么论述的?(论证思路)
七、讨论:开头“虽有佳肴”一句有什么作用?
八、读完本文,你有哪些体会?
提示:教者的角度: 学者的角度 :九、【小结】 本文先以“佳肴,弗食,不知其旨”作比,继而引入“至道,弗学,不知其善”,进而又以教与学两个方面加以说明,最后归结到“教学相长”这个结论。
(我收获,我快乐) 从学习的角度,“教学相长”可以给我们怎样的启示?试结合学习经验,谈谈你的看法。
十、【课外延伸】:
1、学习过程五步骤:博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之
2、学者有四失:或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。
十一、准备默写全文
教学后记
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