读贾平凹《废都》有感

在品读《废都》之前，在心目中新时期小说就是中国小说史上含有的奇葩，读完贾平凹先生的《废都》之后，让我更加充分感受到了新时期小说的艺术，深深为其折服。

《废都》是作者贾平凹写出的一部反映80年代的中国社会风俗史。小说以历史文化悠久的古都西安当代生活为背景，记叙“闲散文人”作家庄之蝶、书法家龚靖元、画家汪希眠及艺术家阮知非“四大名人”的起居生活，展现了浓缩的西京城形形色色“废都”景观。小说核心人物庄之蝶，在他身上可能影印了作者的痕迹。他集合了现代都市生活赋予一个名人复杂多面的特征：不喜拘束、洒脱行意、豪饮畅谈、学识渊博，颇具“魏晋风度”。然而，透过这些表象，古城墙夜里的埙声，实则契合了他内心深处最孤独的痛苦。作者以庄之蝶与几位女性情感的纠葛为主线，以阮知非等诸名士穿插叙述为辅线，笔墨浓淡相宜，时有“笑口常开”一类时政幽默小景展现，活跃了气氛，激活了读者思路，令人叫绝。在本书中贾平凹所描写的诸多女性中，唐宛儿、柳月、牛月清为他塑造最为成功也最倾心的鲜明人物。在这些充满灵性、情感聪慧而富有古典悲剧色彩的人物身上，体现出作者至高的美学理想。这种美学观念植根于西京城现实生活的土壤上，却又被浸染了理想的光辉，因这理想的璀灿，造就了不同凡俗的品味，为作品埋下不可挽落的悲哀。这是自然美落入现代城市的悲哀，体现了人类现代文明发展自身的某种必然。唐宛儿被押潼关受辱，柳月嫁残疾的市长儿子，牛月清离婚、钟主编患癌辞世、阿灿避而不现、慧明堕胎与景雪荫官司败北，最后庄之蝶只有灰溜溜踏上南行列车，小说的结局弥漫了找不到出路的痛苦与孤独。

小说充满了浓厚的悲剧色彩。它将自然美有血有肉丰满地呈现给读者，然后再一件件将其撕毁。牛与破烂老者是小说中两个重要角色。以牛的独特视角这一荒涎手法的引用，寄托了作者强烈的回归自然意识，破烂老者不经意的民谣，传递出对现代生活的负面反讽。

这部小说最大的特点在于露骨性行为的描写，令人惊悚。这些最原始的描写，展现了人于无奈之下隐藏的自然冲动。在这里，性的结合只能是苟且的获得一丝动物性的安慰。也正是这性的展现，反映了庄之蝶内心深处纠缠着灵与肉的冲撞与追求，它酣畅淋漓地披露了性爱本质，高扬灵与肉的统一。

作品紧紧围绕两条线索：第一，庄之蝶的事业及情感线；第二，城市发展变化。在我看来庄之蝶既是文坛的牺牲品，同时他的悲剧也暴露了人性中的种种弊端。他曾风靡一时，但最终荣誉、名声如过眼云烟被坠毁于“废都”中，成为收购“破烂”的同类物。庄之蝶为追求个人生理欲望而无视婚姻制度，敢于超越婚姻的枷锁，如与唐婉儿由眉目传情而发展到“求缺屋”里幽会，与此同时还同家中保姆柳月、设计师阿兰、阿灿等人都有肉体的关系，但他却始终未能走出婚姻的束缚，最终事业家庭都走进了毁灭的深渊。本属自由撰稿名声显赫的文人，而后转为带有浓厚政治色彩的“文字操行者”，成为“身不由己，话不出己”的可悲之人。庄之蝶的“责任心”与“爱心”是造成他悲剧的原因之一，他认为自己有责任将那群新生的女性解救出来，但最终也是他将她们推向了死胡同。唐婉儿因他的才气和名声而大胆与他相会，柳月因为他的博爱在他最终名声与家庭全毁时还悉心照料，阿灿为他而选择躲避不再与他相见，看这种种觉得他似乎是个宠儿。但他最终还是成了家庭的羁绊者，事业的牺牲品。之所以这样说是从他的结局来看的，最终他与牛月清分居两地，家庭也名存实亡；事业上因官司失败而成

了人们眼中的“瘟神”。庄之蝶从唐婉儿身上赢回了男人的尊严，肉体的满足促使他事业上也蒸蒸日上，但也是他的一时忘情将自己打破了理想的构建回到现实当中。现实的压力破使他放弃了唐婉儿，同时也放弃了家庭。此时的失败让他在灵与肉的冲突中选择了放弃自己，因为他无力挽回自己的烂摊子，他自己都不能明白无辜含冤受屈。连他自己自由写作的权利都被无情地剥夺了，唯一的表达自己灵魂的工具都没有了，所以这也是这类人的最大的悲剧。

作品中另一个值得讨论的人物就是唐婉儿了，她也是一在灵与肉的搏击中前进的角色。庄之蝶的才情吸引着唐婉儿，使她一步步迈出了传统观念的束缚，对周敏由最初的愧疚变得冷漠甚至肆无忌惮。唐婉儿虽有唐贵妃、董婉儿的美貌，但最终也重蹈了两位佳丽的覆辙。她的悲剧是必然的，这与其自身及外部环境有密切的关系。唐婉儿在文中是个复杂的人物，在男人眼中唐婉儿是个娇媚多情、大胆开放的现代女性，在女人眼中唐婉儿成为“狐媚”的“害人精”。唐婉儿为了寻求自己的幸福而抛夫弃子，毅然选择了与周敏私奔。此时的她是被逼而走上这一步的，丈夫的毒打及周敏的一时冲动猝然改变了她的命运。但她的命运并没有改变，反而陷入了一个更深的泥淖。周敏的社交生活开阔了唐婉儿的眼界，也渐渐改变了她的生活观念。苦闷已久的庄之蝶从唐婉儿那得到了心理的慰藉，更让他树立了男儿的自信。此时的唐婉儿既仰慕庄之蝶的才气和名声，同时也是对自身生理压抑的一次解放，她希望自己的生活获得新生，所以她大胆张狂与庄之蝶幽会，飞鸽传书等。唐婉儿走入了她人生的第二部曲，是她为追求“灵”与“肉”的升华。她从庄之蝶身上得到了满足，所以她肆无忌惮，但她内心深处仍未摆脱“内疚与自责”的心理，她不敢正视牛月清的热情款待来吃鸽子，不敢提出与周敏分手。面对社会的种种压力她最终被挤得卧病不起。正是唐婉儿的大胆与肆无忌惮把她送上了她人生的“尾声”，作者以唐婉儿被前夫绑走，回归到丈夫的毒打强暴中为结局。唐婉儿的人生犹如一个圆，从开始弃夫到最终被迫归夫，虽短短几个月，但把唐婉儿这类女性的悲剧命运颇具深蕴地揭示出来。

人作为灵与肉的统一体，在面对“灵”与“肉”的冲突时往往陷入苦闷与挣扎的泥淖当中，但重要的是如何把握两者的度，不能取舍其一。

《废都》是新时期不可多得的小说，充分披露了现实的残酷，如引用了大量的民谣民谚，反映普通百姓对现实中黑暗面的不满和牢骚并对人性中“恶”进行了揭露。正如贾氏所说，“《废都》是我的一系列小说中的一部，他描写的是本世纪之末中国的现实生活。我要写的是为旧的秩序唱的一首挽歌；同时更是为新的秩序的产生和建立唱的一首赞曲。”

 

第二篇：贾平凹废都分析

贾平凹《废都》阐述与分析

关键词：贾平凹，废都，庄之蝶，故事 “《废都》出版前，我被文坛说成是最干净的人；《废都》出版后，我又被说成文坛最流氓的一个。”21年前，贾平凹《废都》“横空出世”继而“戛然而止”。在读者中激起中国当代文学史上史无前例的巨大反响的《废都》，从初版到发行再到被禁止，不到两个月的时间里，销售超过100万册。①再到作家为韩文版作序的时候，销售量估计超过1000万册。②这种销量固然惊人，但是评论界反应更是让人吃惊，大部分断章取义的摘取书中的几部分进行阐述，作为非难的证据。但是从整体性来看，对《废都》的文学，文化意义并不是如此。 《废都》发表于19xx年，而此时中央制定了全面促进市场经济发展的方针。中国市场化经济大潮已成迫在眉睫之势，在这样重要的社会转型时期，物质基础的改变势必会影响到这种社会大环境下的芸芸众生。于是，如何完成传统人格向现代的转换，如何将理想人格建构在可操作的实际生活中，成为摆在人们面前的迫切的命题。在这个前提下，人们开始了思索，开始了行动，作家是敏感的，是先知先觉的。贾平凹先生敏锐的捕捉到了人们忙碌的平常生活下深刻的社会变化，再加上切身的经历和体会，正如他自己所说：“变相牢狱般的医院生活，母亲染病，父亲亡故，没完没了被官司纠缠，卷入单位的是非中受尽屈辱，流言蜚语铺天盖地的卷来，该走的未走，不该走的却都走了，只剩下了肉体上和精神上都有着毒瘤的我和我自己的名字，而这名字又是被别人叫的，于我，这世界上到底有什么呢？我常常处于一种现实与幻觉混在一起无法分清的境界里，这本书实在是上帝给我的太大安慰和惩罚，明明是一朵光亮美艳的火焰，给了我这只黑暗中的飞蛾兴奋和追求，但诱我扑去后却将我烧毁。请慢些，请慢些阅读这本在生命的苦难中唯一能安慰我破碎了的灵魂的书。”俗话说得好：“愤怒出诗人”。也许作家也只有经过大的人生转折，有了深刻的人生体会，才能写下传世的文章。这篇《废都》也是贾在四十岁上“死了一次而又重生”后对生命的领悟，所以它具有震撼人心的魔力，这在我阅读过的小说中是无可比拟的。我觉得这部书是在贾在生命之轮运转中出现的一种残缺和残缺修复的真实写照。

在《废都》红火的那个时候，各种围绕着《废都》的评论页层出不穷，有褒有贬。吴亮曾经说过：围绕着废都的各种声音，肯定比《废都》本身更有价值：正是这些迥异的声音，揭示了我们文化矛盾和裂缝④。通过分析评论，我想弄清这样一个问题，那就是，《废都》到底是不是一部健康、有益的好作品?它究竟是被制造出来的文学神话，还是一部被“误读”、被误解的“当代《红楼梦》”?——时过数年，浮嚣的喧闹已经沉寂，宁静的氛围和平静的心情，有助于我们冷静地阅读，客观地判断。从高中到大学，人生观世界观发生着迥然不同的变化，经过从容细致的阅读，并没有改变我以往对它的印象和评价：《废都》是一部成功之作。趣味格调上，它是高尚的；艺术形式上，它是精巧的；思想理念上，它是深刻的；情感态度上，它是热情和活力的；它虽然任性妄为，但是从精神上提高读者的文化责任感；有着一部真正意义上的文学作品来讲至关重要的自然、真实的品质。再看《废都》，让我由不得不怕案惊奇。

《废都》讲述了在中国社会转型期中西京城里的故事，又可以分为几条故事线，这几个故事相互区别，又相互联系。西京原是中国十几个王朝的故都，后来由于种种原因，荒废成了一座普通的独处中国西部一隅的都市。作品通过潼关青年周敏携唐琬儿私奔至西京遇见著名作家庄之蝶。从而开始了四个文化人命运沉浮的故事，开始了四个女人寻找自我迷失自我的故事。在这几个故事中，官司的故事构成该故事的主线，事情发端《西京杂志》上发表的《庄之蝶故事》，故事讲述庄之蝶当年同一个单位女同事的爱情故事，结果当事人景雪荫以侵犯名誉到将作者周敏上告到法院开始因为层层内幕而失败但最终胜诉的故事。事业的故事虽然不在前台，但是却有不可缺的作用。故事讲述以老婆牛月清的名义在碑林博物馆附近开

了一家书店，先是卖金庸武侠，然后卖热销的《查泰莱夫人》，还将折价的无名氏小说冠以金庸的名字出售。在朋友赵京五的劝说下，庄之蝶又将事业扩大到画廊，由于搞到龚靖元藏品，画廊盛况空前。《废都》最为毁誉参半的大概就是赤裸的性故事了吧，不但为《废都》的销量做出了最大贡献，也是为其遭到诘责的罪魁，讲述庄之蝶到了天命之年性功能低下，和老婆一直没有小孩，但是和唐宛儿的交往却发挥惊人的性能力，而后又和汪希眠夫人，阿灿，柳月有外遇。其中被汪希眠夫人诚恳拒绝，和阿灿发生两次关系，柳月被庄之蝶介绍给了市长的跛脚儿子，唐宛儿被丈夫发现，强行带回潼关。《废都》实际写的是庄之蝶在幸运表象中裹隐找人生之大不幸。③这几个故事巧妙的集合在一起，有时是因果关系，有时却又同时进行，起到相辅相存的作用。这几个故事的节奏就是自我意识的节奏，在堕落的潮流中，对自我意识而来的苦痛出没，而后克服，而后更进一步，这种节奏徐徐展开，继而渐渐加快，在鸽子事件中达到顶峰，在和唐宛儿最后一次情爱中又达到一次顶峰，而后急转直下，直到破灭。

从小说的定位上看，有的人说这是一部批判现实的社会批判小说，而作者曾说自己“缺乏批判意识”；且不管文本中是否反映了作者本人也没有意识到的思想；有的对此嗤之以鼻因其中的性描写而把它当做一部迎合市场“重口味”的媚俗小说，这一点在09年《废都》“解禁”再出版时，有不少文章在报纸上的激烈反应可以看出；但女性主义和关注女性文学的人也出现了两种截然不同的看法，一些认为它是作者想表达的男性话语对女性的控制和对女性欲望的满足，是《金瓶梅》的借“尸”还魂。贾平凹先生说“艺术没有形而上是不能被称为艺术的，但太抽象也不能成为艺术，如何使形而上和形而下融合在一起是我所苦苦追寻的。”如今看来尽管作者有这样自觉追求的意识，但在创作实践中恐怕不尽如人意。作者虽然说“缺乏批判意识”但从作品所反映的内容来看，仍然能够发现对现实的真实揭露，至少庄之蝶形象的塑造和表现上，这样精神颓败的文人，是大有人在的，作为一个名作家，庄之蝶又从头至尾写了几篇文章？对于现行文化的悲观失望和过去的缅怀，他毫无办法，除了长吁短叹，只有通过“性”来解决。如果说这里是男权话语将女性作为客体附庸品的欲望体现，可不可以说这也是男性对自我的一种“自卑性自尊”越是想要在女人身上找到男人的尊严，越是反映了男性对自我的不确定性和自信的缺失。其中文学消费体现了文学生产的动力和目的，从这一点上，作品中的性图文是迎合了市场的需要。不管是娱乐性的阅读还是带着文学意味欣赏，从大众文化消费市场上得到了肯定。

从我们读者的眼光来看，一方面我们被被其中大胆，裸露的描写吸引，另一方面也是对自身接受能力的质疑，和对作品的怀疑，毕竟除了《金瓶梅》之外，还没有一部作品有这样大的尺度，显然作者是希望通过性表达一些与性完全不相干的事，而这样直接的笔触，很容易吸引我们将阅读停留在形而下的层次，而忽视形而上的深层含义，刺激的感官享受会蒙蔽我们的眼和心，在日常生活中，感性的刺激更吸引我们，就像买衣服我们会先看她的颜色款式，再是舒适度和面料。《红楼梦》这里有作者的一部分责任，因为当我们看到日本情爱大师渡边淳一的作品时，更多的是从他细腻的笔触下感受唯美的现代爱情，而作品中出现的这些男女交融的场景，不管是在数量还是在尺度上恐怕都比《废都》有过之而无不及，但在接受程度上，渡边先生的作品在我国的广泛而深刻的影响则说明单纯的“性”并不是万恶不赦的。换而言之，若是贾平凹先生在描写方面能和渡边先生一样达到古典和现代的完美结合，会不会削弱一些强烈反对的声音。事实上作家似乎正是想通过这样的近乎个人体验式的白描来表达，但过于近的距离反而导致读者的误读和不理解。因而，距离产生美的观点在作者与主角的处理关系上也是适用的。另外，我们阅读水平的参差不齐是现实的，一千人里有一千个哈姆雷特，以《红楼梦》来说有的人读出儿女情长，有的读出对封建的批判，有的读出排满。可我们不能把读者的某些主观的观点当作评判的标准，而归罪于作品。而我们一直把宝玉当作反抗封建的形象，倘若，现在有这样一个人是自己的孩子，不读书，不考大学，整天

和女孩子玩，做些现在价值观里不务正业的活动（但是不违法不犯罪）有谁能保证自己不做贾政？不做劝学的薛宝钗？放到乾隆手里，尽管知道作品写得好，他依旧要把它当作禁书，因为他读出了不利于清朝统治的意思。由此提到主流文化的排斥，除了有对于文化层面的考虑，我不得不带着一点质疑，我不知道《废都》是否在某些方面触及到利益关系，因为09年的再版，一方面说明社会思想的包容性开放性，但之前的“禁版”和“解禁”都没有一个官方的说法或者解释，这种类似娱乐圈的“封杀”背后是否隐藏着什么深刻的含义呢？因而单纯的批判或者赞赏文本都可能有失偏颇，辩证地看待《废都》取其精华，去其糟粕方能有所收获。

① 雷达，心灵的挣扎（J）。当代作家评论，1993（6）

② 作家序文，真正的文学不是幻想，而恰是身边之事（A）。贾平凹《废都》（M）ParkHa-Jeong首尔日

曜新闻社，1994

③ 白烨，三读《废都》(J).1993(8)

④ 吴亮，城镇，文人和旧小说(J)。文艺争鸣，1993（6）