二、结构层次

本文是一篇谈话记录，齐宣王提问，孟子回答，问与答紧密相连，不容易看出层次。

这里根据内容，把课文分为三部分。

第一部分（开头至“王请度之”），主要说齐宣王未实行王道，不是不能，而是不为。这部分又可分为三层。

第一层（从开头到“则王乎”），提出并明确话题，以问“霸道”开始，转入说“王道”。齐宣王一见孟子，就迫不及待地问齐桓晋文称霸的事，正说明他有称霸的企图。齐桓公、晋文公是春秋五霸中的二霸。前者九合诸侯，一匡天下；后者乱扶周，破楚救宋，都是当时的霸主。因为他们的行事不是靠仁政，而是凭武力，因此被儒家称为“霸道”，与“王道”相对立。所以问齐桓、晋文之事，等于问霸道之事，这对于崇尚王道的孟子来说，无异于劈头一瓢冷水。而孟子以“臣未之闻也”一句，轻轻把话题岔开，转而谈论王道。

第二层（从“曰：‘德何如，则可以王矣’”到“是以君子远庖厨也”），提出“保民而王”的中心论点，肯定齐宣王能够保民而王。在孟子看来，王天下的关键在于行仁政，所以孟子首先提出“保民而王”的政治主张。然后再紧紧抓住齐宣王的“不忍”大做文章。在这里，孟子不是空泛的论述，而是抓住了齐宣王“以羊易牛”的事例加以阐发。老百姓看到“以羊易牛”，以小易大，认为王是爱财；孟子则不同，他肯定王有“不忍之心”，只是没有把为仁之事继续扩展下去。这说明齐宣王已经有了“保民”的基本条件，具备施行王道的基础。同时也为下文论说宣王没有实行“王道”，“是不为”而“非不能”埋下了伏笔。

第三层（从“王说”到“王请度之”），剖析齐宣王的仁心未及于民，未成王道，不是“不能”，而是“不为”。首先，孟子以一组巧妙的比喻，正面引出“王之不王，不为也，非不能也”的结论。其次以“挟太山以超北海”和“为长者折枝”这组对照性比喻，进一步阐明“不为”和“不

能”的区别。最后顺其理势，引经据典，加以正面晓喻。说明王道并不难，最基本的就是“推恩”，“推恩足以保四海”，为齐宣王指明了努力的方向。

第二部分（“抑王兴甲兵，危士臣”至“孰能御之”），从反面论述“霸道”的危害，敦促齐宣王彻底改弦易辙，放弃霸道，实行王道。齐宣王不能实行王道，不是方法问题，而是一心要实行“霸道”。孟子先以“兴甲兵”几句，不直说霸道，却列举了霸道的种种害处，使齐宣王不得不说出“吾何快于是”，从而引导他说出“大欲”。“笑而不言”四字，写出宣王欲霸天下而又躲躲闪闪，不那么理直气壮的神态，极尽传神之妙。孟子明知齐宣王的“大欲”仍是霸业，却故意以口腹声色之娱来揣度，形成

文章的顿挫，然后道破其“大欲”乃是以力争霸天下，点明齐宣王的“大欲”后，旋即以“缘木求鱼”这个生动的比喻，彻底打碎了他的幻想，犹如当头棒喝，使文势如悬崖坠石，有千钧之力。宣王不禁惊言：有这么严重吗？孟子再步步进逼，以邹与楚战为喻，说明齐若与天下对抗，强弱不均之势显而易见，从而导出小不敌大、寡不敌众、弱不敌强的结论，以使齐宣王彻底放弃“霸道”。霸道的危害既已讲清，孟子再正面铺写行仁政王道的威力，就不能不令齐宣王怦然心动了。

第三部分（“王曰：‘吾不能进于是矣。’”到篇末），阐述施行王道的具体措施。经过上文对王霸利弊的说明，齐宣王表示愿意就教，孟子这才水到渠成地拿出了他的仁政主张：“制民之产”和“谨庠序之教”。使百姓有恒产，足以饱身养家，然后再对他们施以礼义道德的教育。这一王道仁政模式，以排比句对称说出，说王道制度，极言其利。只要做到这一点，老百姓归附，犹如万条江河归大海，形成“孰能御之”之势。全篇最后以一幅王道乐土的美好画卷作结。

三、写作特点

本文是孟子的代表作品之一，颇能反映孟子散文结构严谨、中心突出、论点明确、说理充分、感情激越、气势磅礴这些基本特色。本文是对话体议论文，孟子要在与齐宣王的对话中，使他接受自己的政治主张，他就必须揣摸对方的心理，诱使对方顺着自己的思路来谈话。因此本文在写作上比较曲折委婉，层层深入，而且说理既逻辑严密，又注意形象生动。 《齐桓晋文之事》课

本文的艺术特色有如下几点：

1、迂回曲折，层层深入，跌宕起伏。论述问题先从侧面、远处、外围入手，逐渐引向主旨，形成了迂回曲折、波澜起伏的论辩风格。本文意在宣扬王道，却不直言王道，而以齐宣王问齐桓晋文之事发端。这个开头既避免了平铺直叙，使文章产生了顿挫之感，又使文章形成驳辩的局面，引出孟子的一段立场鲜明的谈话。孟子的答语既表明了对霸道的态度，又机智委婉地把谈话引向王道。但下文又不正面谈王道，而以“以羊易牛”的事例肯定齐宣王有不忍之心，具备行王道的基本条件，借此打开话题，鼓起齐宣王行王道、施仁政的信心和兴趣。接着又宕开一笔，先言“百姓皆以王为爱”，再为齐宣王辩解，使谈话的气氛趋向缓和，进入谈话情境。再以“牛羊何择焉”，词锋一转，为百姓辩解。齐宣王只好无可奈何地自我解嘲。然后孟子好言安慰，以免使齐宣王失去对王道的兴趣。于是齐宣王赞孟子善察人心，悉心向孟子请教。这一段又打又拉，忽起忽落。百姓的揣度，宣王的辩解，孟子的分说，交错间杂，曲折起伏，颇有意趣，最

终把齐王对齐桓晋文之事的注意转到对仁的注意上。孟子仍不直说自己的仁政学说，而是以一系列比喻，说明齐宣王不行仁政非不能而是不为。要使齐王真正倾心王道，必须根除他心中以霸道得天下的大欲。对此，孟子明知齐宣王的大欲是什么，却故意不直说，欲擒故纵，先说五种不足，才引出大欲。然后以缘木求鱼和邹与楚战，说明齐王之大欲的行不通和危害。至此，水到渠成，气势充沛地引出了自己的正面观点。行文真是千回百转，摇曳生姿。

2、气势浩然，逻辑严谨。本文铺张扬厉，纵横恣肆，各段之间又联系紧密，一气呵成。孟子散文的气势源于他坚毅的人格，他对自己的主张，坚定不移的信念和广博的学问，气盛则言宜，所以谈起话来理直气壮，刚柔相济，词锋犀利。但本文不仅波澜起伏，气势磅礴，而且逻辑上十分严密，一环扣一环，表面上散漫无纪，实则始终围绕“保民而王”这一中心论点，层次清晰地步步深入，由齐宣王的不忍之心推出他有行王道的基础，进而论述不行王道是不为，而非不能。不为王道是因其心存霸欲，所以又力论霸道的不可行及其危害。至此，孟子才展开仁政蓝图，令齐王心动目眩，迫切希望实行王道，于是孟子又向齐宣王说出了实行王道的具体措施。全文如滔滔江河，水到渠成，顺理成章。

3、取譬设喻。孟子散文长于譬喻，本篇也是如此。如，“力足以举百钧，而不足以举一羽”“明足以察秋毫之末，而不见舆薪”“挟太山以超北海”“为长者折枝”“缘木求鱼”“邹人与楚人战”等等，非常生动而又言简意赅地说明了道理。孟子这些比喻，并非实际存在的事物，而是凭空造说，带有寓言性和夸张性，却并不给人虚假之感，而是更显道理之真，情事之实。

此外，本文还在许多方面表现了孟子的论辩艺术和语言技巧。如以“以羊易牛”这种齐宣王亲身经历的事情说服齐宣王，不仅有故事性，使文章更生动形象，而且也更有说服力，更易被齐宣王所接受。再如文中句式不断变化，大量运用排比句式，而且单句和排比句交错使用，既有引经据典之句，更多明白浅显之语，使全文笔势灵活，文词富赡。

 

第二篇：齐桓晋文之事导学案正式稿

《齐桓晋文之事》导学案

【学习目标】

一、知识与能力目标

1、疏通文意，积累掌握课文中重要的实词、虚词及句式；

2、学习孟子迂回曲折的论辩方法；

3、体会比喻在文中的运用和作用，并尝试运用比喻进行论辩。

二、过程与方法目标

通过有效的研读与合作讨论，理清文章的论辩理路。

三、情感价值观目标

1、理解孟子的“保民而王”的民本思想和同情广大劳动人民的深切情怀；

2、领会孟子耐心细致的说理态度和巧妙灵活的论辩方法，并对此有个人认识。

【学习重点】

在理解文意、理清思路的基础上，把握孟子的民本思想和论辩特色。

【可能的学习难点】

先秦散文的简约和孟子曲折论辩（对话）的特色，可能带来文意的理解和思路把握的难度。

【学法建议】

【知识链接】

一、孟子与《孟子》

孟子（前372—前289年），名轲，字子舆，战国时邹（现山东邹县东南）人。 孟子是战国时儒家学派的代表人物，曾受业于子思（孔子的孙子）的门人，30岁左右收徒讲学。44岁开始周游列国，晚年回到家乡讲学著述，直到去世。后世统治者都把他作为尊崇的偶像，到元、明时被称为“亚圣”。

孟子继承并发展了孔子的仁政思想，其主要内容包括：１、民本主义思想。２、邦国的主权在民。３、对不施仁政的暴君人民是不可以不服从的。４、政事以民为归宿。５、用人以民意为准。６、国家应以保民为职责。７、国君施行仁政以使百姓安居乐业。８、孟子反对不义的战争。

孟子善辩，在论辩时又善设机巧，先纵后擒。散文气势磅礴，感情激越，锐不可当。 《孟子》共七篇，分别为《梁惠王》、《公孙丑》、《滕文公》、《离娄》、《万章》、《告子》、《尽心》。各章又都分为上下两篇。作为一部语录体著作，它记录的是有关孟子重要思想的一些言论。 到南宋时，朱熹把它与《礼记》中的《大学》、《中庸》两篇以及《论语》合为“四书”，成为后世（如明、清两代）科举考试八股文的唯一的取材依据。

二、时代背景

战国时期，列强纷争，以征伐为能事，各诸侯国都是野心勃勃地追求霸主的地位。对外连年征战，对内盘剥人民，致使广大人民过着苦难的生活。

而齐国在东方诸侯中又号称强国，齐宣王野心勃勃，扩置学官，招揽学士，任其讲学议论。孟子这时在齐宣王身边供职。

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于是孟子便在一次齐宣王问有关齐桓晋文称霸之事的时候，针对当时的社会现实，阐发他的“发政施仁”、改革政治，实行王道的主张，这就是著名的《齐桓晋文之事》。

【学习过程】（请同学们按顺序进行学习活动，不必跳跃前进）

第1课时

一、结合注释诵读全文，整体理解文意。

读后思考讨论：孟子和齐宣王谈话的主要内容是什么？

二、细研文本。

探究孟子在与齐宣王的对话中是怎样埋设机巧，一步步向前推进地阐述自己的政治主张的。

（一）

1、谈话之初，齐宣王想听的内容是 ； 孟子要说内容则是 。

2、孟子提出了 的政治主张。对此，齐宣王的态度是 。

3、为说服齐宣王，孟子举了齐宣王 的事例，以此证明齐宣王具有 之心，并把它上升到 的高度。

（二）

4、经过初次的论辩，齐宣王已经认同了孟子主张的 ，可是齐宣王依然怀有畏难情绪。对此，孟子连用四个 ，得出了自己的看法： 。

（三）

5、到此，齐宣王依然存在着妄想，即 。 孟子为打消他的妄想，又采用 的办法，使齐宣王彻底认识到自己的妄想结局只有一个，即 ，后又给齐宣王描绘了一副令所有王者向往的美好政治图景：“ ”。

（四）

6、到此，齐宣王终于真正为孟子的主张所动，他说“ ”。

7、孟子适时提出实行仁政的具体措施： 。

2

三、梳理归纳论辩内容和思路

齐宣王

欲以征伐求霸业

肉食者鄙不自信

心略动不着门道

攻伐霸业难割舍

终心动明言请教

孟 子

四、经典段落诵读

五、拓展延伸

结合自己的认识，谈谈“制民之产”的时代意义。

基本知识回顾（可课下进行）

1、为下列加点的词注音

胡龁（ ） 无以，则王（ ）乎 彼恶（ ）知之 褊（ ）小 ．．．．

予忖度（ ）之 便嬖（ ）不足使令于前 莅（ ）中国 ．．．

商贾（ ）皆藏于市 吾惛（ ）不能进于是矣 此惟救死而恐不赡（ ） ．．．

2、解释下列句子中加点的词

A、吾不忍其觳觫 B、仰不足以事父母 ．．．

C、天下之欲疾其君者 D、及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。 ．．

3、找出下列句子中的通假字，请写出其本字，并解释它在句中的意思。

A、行旅皆欲出于王之涂 B、盖亦反其本矣

C、刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦

4、指出下列句子中加点词语的活用现象，并试加解释

A、朝秦楚，莅中国，而抚四夷 B、故王之不王，不为也，非不能也 ．．

C、然后从而刑之 D、五十者可以衣帛矣 ．．

5、揣摩下列句子的句式特点，指出其各属于什么句式

A、莫之能御。

B、何以异？

C、树之以桑。

D、臣未之闻也。

6、《齐桓晋文之事》节选自《 》。它的主要内容是写 劝说 放弃 ，采纳“ ”的主张发政施仁的经过。生动准确地阐明了儒家的“仁政”主张，鲜明地表现了《孟子》因势利导，善于 的 写作特点。

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第2课时

一、回顾第1课时所学主要内容，以引出对《齐桓晋文之事》论辩特色的深入探究

论辩内容和思路

齐宣王

欲以征伐求霸业

肉食者鄙不自信

心略动不着门道

攻伐霸业难割舍

终心动明言请教

孟 子

二、再读文本，合作探究孟子论辩的艺术特色及所达效果

a、修辞手法方面：

b、句式特点方面：

c、说理态度方面：

三、自主学习总结（学习本课所获启发、自我发现或下一步要解决的问题等）

四、尝试运用，开展小型辩论赛、演讲赛（选其一）

A、金钱与道德

B、青年成才的关键

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