独处的充实
怎么判断一个人究竟有没有他的“自我”呢？
我可以提出一个检验的方法，就是看他能不能独处。当你自己一个人呆着时，你是感到百无聊赖，难以忍受呢？还是感到一种宁静、充实和满足？
对于有“自我”的人来说，独处是人生中的
美好时刻和美好体验，虽则有些寂寞，寂寞中却又有一种充实。独处是灵魂生长的必要空间。在独处时，我们从别人和事务中抽身出来，回到了自己。这时候，我们独自面对自己和上帝，开始了与自己的心灵以及宇宙中的神秘力量的对话。一切严格意义上的灵魂生活都是在独处时展开的。和别人一起谈古说今，引经据典，那是闲聊和讨论；唯有自己沉浸于古往今来大师们的杰作之时，才会有真正的心灵感悟。和别人一起游山玩水，那只是旅游；唯有自己独自面对苍茫的群山和大海时，才会真正感受到与大自然的沟通。所以，一切注重灵魂生活的人对于卢梭的这话都会发生同感：“我独处时从来不感到厌烦，闲聊才是我一辈子忍受不了的事情。”这种对于独处的爱好与一个人的性格完全无关，爱好独处的人同样可能是一个性格活泼、喜欢朋友的人，只是无论他怎么乐于与别人交往，独处始终是他生活的必需。在他看来，一种缺乏交往的生活当然是一种缺陷，一种缺乏独处的生活则简直是一种灾难了。
当然，人是一种社会性的动物，他需要与他
的同类交往，需要爱和被爱，否则就无法生存。世上没有一个人能够忍受绝对的孤独，但是，绝对不能忍受孤独的人却是一个灵魂空虚的人。世上正有这样的一些人，他们最怕的就是独处，让他们和自己呆一会儿，对于他们简直是一种酷刑。只要闲了下来，他们就必须找个地方去消遣，什么卡拉OK舞厅啦，录像厅啦，电子娱乐厅啦，或者就找人聊天。自个儿呆在家里，他们必定会打开电视机，没完没了的看那些粗制滥造的节目。他们的日子表面上过得十分热闹，实际上他们的内心极其空虚，他们所做的一切都是为了想方设法避免面对面看见自己。对此我只能有一个解释，就是连他们自己也感觉到了自己的贫乏，和这样贫乏的自己呆在一起是顶没意思的，再无聊的消遣也比这有趣得多。这样做的结果是他们变得越来越贫乏，越来越没有了自己，形成了一个恶性循环。
独处的确是一个检验，用它可以测出一个人
的灵魂的深度，测出一个人对自己的真正感觉，他是否厌烦自己。对于每一个人来说，不厌烦自己是起码的要求。一个连自己也不爱的人，我敢断定他对于别人也不会有多少价值的。他不可能有高质量的社会交往。他跑到别人那里去，对于别人只是一个打扰，一种侵犯。一切交往的质量都取决于交往者本身的质量。唯有在两个灵魂充实丰富的人之间，才可能有真正动人的爱情和友谊。我敢担保历史上和现实生活中找不出一个例子，能够驳倒我的这个论断，证明某一个浅薄之辈也会有此种美好的经历
读《独处的充实》有感
推开岁月的窗，静静观赏逝去的流年，让温暖阳光从指缝间缓缓滑落，是生活让我们更加懂得爱，是岁月让我们的心情如此平静。让我们在这时光里，静静品味岁月的真，岁月的纯，岁月的美。放飞心情，放飞所有的苦乐悲喜，坎坷困顿，让心拥有生命中一方永恒的纯净的天空。
一个人静静的泡上一壶茶，一台，一窗，一桌，一椅，静静遥望远处的北京，静静远望一处处大厦，心里暗暗去思索历练与北京的种种，默默相望于北京，静静相守于北京的点滴，北京的点击因等待而美好，因充实而不放弃，因经历而动的，因相遇于北京而相知与生命中的你我他，而相惜在北京成长的经历。音乐抒述怅然，遥望中远处的北京色彩依旧晚霞升起，散发在远望一处处大厦，勾起了深思回忆，独处让我选择回忆过去，让我回首往昔。用这分永不放弃的心和那拼搏的勇气勾画那美好的未来。用心思量，辗转反侧，因我感动，因爱宽容。一种感怀，一份真爱，春夏秋冬，就这样淡淡守候那份独外中的宁静。
一个人悄悄的倒上一杯茶，一手，一口，一鼻，一胃，茶香悄悄飘散出杯而又偷偷的洒落到阳台小小的空间中，一台弥漫那偷偷而来的茶香，一手静静的让茶香充满小小空间每一个角落 ，一口细细品尝茶香源于的方位 ，一胃去感受那香的纯，那手精心为它陶冶的香，那口专门为它而饮的浓，那鼻专门为它而选的源。茶的香 浓 静 洗亮了身心，充实了独处，换来了思，揉碎了心事，把曾经的故事，沉浮，梦想默默镌刻；茶，充实了心境，把诸多的浪漫，眷恋，情怀深深纯澈。 茶的香 茶的纯，如同孪生，同属于你的心，常常游离在你的心房之间，不慌乱，不沉迷，不堕落。
一个人享受独处的乐趣，一个人享受独处中可以想到的方方面面与独处中的沉思，再与独处中的忧与乐与烦与悲 。
世间上没有一样东西是永远属于你的，包括你最爱的人，养大的孩子，包括你的财富，你的身体，最后也会回归尘土。世间的一切我们只有使用权而非拥有权。世间的一切都是借给我们用的。所以，凡事都有缘起缘灭，强求不得。人生如过客，欢欢喜喜的来，高高兴兴的走。最重要的是，把握当下。
独处的充实-----后与大家一起分享我那自由的时间那卑微的奢望
作家随笔：论独处
《中国纪检监察报》（2012-10-10 4版）作者：周国平
独处，是人生中的美好时刻和美好体验，虽则有些寂寞，寂寞中却又有一种充实。独处是灵魂生长的必要空间。在独处时，我们从别人和事务中抽身出来，开始了与自己的心灵以及与宇宙中的神秘力量的对话。
一切严格意义上的灵魂生活都是在独处时展开的。和别人一起谈古说今，引经据典，那是闲聊和讨论；唯有自己沉浸于古往今来大师们的杰作之时，才会有真正的心灵感悟。和别人一起游山玩水，那只是旅游；唯有自己独自面对苍茫的群山和大海之时，才会真正感受到与大自然的沟通。
人们常常把交往看做一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更重要的能力。如果说不擅交际是一种性格的弱点，那么，不耐孤独简直就是一种灵魂的缺陷了。
从心理学的观点看，人之所以需要独处，是为了进行内在的整合。所谓整合，就是把新的经验放到内在记忆中的某个恰当位置上。唯有经过这一整合的过程，外来的印象才能被自我所消化，自我也才能成为一个既独立又生长着的系统。所以，有无独处的能力，关系到一个人能否真正形成一个相对自足的内心世界，而这又会进而影响到他与外部世界的关系。
对于独处的爱好与个人的性格完全无关。爱好独处的人同样可能是一个性格活泼、喜欢朋友的人，只是无论他怎么乐于与别人交往，独处始终是他生活中的必需。在他看来，缺乏交往的生活固然是一种缺陷，而缺乏独处的生活则简直是一种灾难了。
当然，人是一种社会性的动物，世上没有哪一个人能够忍受绝对的
孤独。但是，绝对不能忍受孤独的人却是一个灵魂空虚的人。
世上正有这样的一些人，他们最怕独处，让他们和自己待一会儿简直是一种酷刑。只要闲了下来，他们就必须找个地方去消遣。他们的日子表面上过得十分热闹，实际上内心极其空虚。他们所做的一切都是为了避免面对面看见自己。对此我只能有一个解释，就是连他们自己也感觉到了自己的贫乏，和这样贫乏的自己待在一起是顶没有意思的，再无聊的消遣也比这有趣得多。这样做的结果就是他们变得越来越贫乏，越来越没有了自己，形成一个恶性循环。
独处的确是一个检验，用它可以测出一个人灵魂的深度，测出一个人对自己的真正感觉。对于每一个人来说，不厌烦自己是最起码的要求。一个连自己也不爱的人，我敢断定他对于别人也是不会有多少价值的，他不可能有高质量的社会交往。他跑到别人那里去，对于别人只是一个打扰，一种侵犯。一切交往的质量都取决于交往者本身的质量。唯有在两个灵魂充实丰富的人之间，才可能有真正动人的爱情和友谊。我敢担保历史上和现实生活中找不出一个例子，能够驳倒我的这个论断。
我们经常与别人谈话，内容大抵是事务的处理、利益的分配、是非的争执、恩怨的倾诉，等等。独处的时候，我们有时也在心中说话，细察其内容，却仍不外上述这些，因此实际上也是在对别人说话，是对别人说话的预演或延续。我们真正与自己谈话的时候是十分稀少的。
要能够与自己谈话，必须把心从世俗事务和人际关系中摆脱出来，回到自己。这是发生在灵魂中的谈话，是一种内在生活。哲学教人立足于根本审视世界，反省人生，带给人的就是过内在生活的能力。
与自己谈话是一种罕见的能力。有许多人，你不让他说凡事俗务，他就不知道说什么好了。他只关心外界的事情，结果也就只拥有仅仅适合于与别人交谈的语言了。这样的人面对自己当然无话可说。可是，一个与自己无话可说的人，难道会对别人说出什么有意思的话吗？哪怕他谈论的是天下大事，你仍感到是在听市井琐闻，因为在里面找不到那个把一切联结为整体的核心，那个照亮一切的精神。
日子过得平平淡淡，我会无聊；过得冷冷清清，我会寂寞。但是，我更需要宁静的独处，更喜欢过一种沉思的生活。我必须休养我的这颗自足的心灵，唯有带着这颗心灵去活动，我才心安理得并且确有收获。
我需要一种内在的沉静，可以以逸待劳地接收和整理一切外来印象。这样，我才觉得自己具有一种连续性和完整性。当我被过于纷繁的外部生活搅得不复安宁时，我就断裂了，破碎了，因而也就失去了吸收消化外来印象的能力。
世界是我的食物。人只用少量时间进食，大部分时间在消化。独处就是我消化世界。
如果没有好胃口，天天吃宴席有什么快乐？如果没有好的感受力，频频周游世界有什么乐趣？反之，天天吃宴席的人怎么会有好胃口，频频周游世界的人又怎么会有好的感受力？
心灵和胃一样，需要休息和复原，独处便是心灵的休养方式。当心灵因充分休息而饱满，又因久不活动而饥渴时，它最能敏锐地品味新的印象。
高质量的活动和高质量的宁静都需要，而后者实为前者的前提。
直接面对自己似乎是一件令人难以忍受的事，所以人们往往设法逃避。逃避自我有二法，一是事务，二是消遣。我们忙于职业上和生活上的种种事务，一旦闲下来，又用聊天、娱乐和其他种种消遣打发时光。
对于文人来说，许多时候，读书和写作也只是一种消遣或一种事务，比起斗鸡走狗之辈，诚然有雅俗之别，但逃避自我的实质则为一。
我天性不宜交际。在多数场合，我不是觉得对方乏味，就是害怕对方觉得我乏味。可我既不愿忍受对方的乏味，也不愿费劲使自己显得有趣，那都太累了。我独处时最轻松，因为我不觉得自己乏味，即使乏味，
也自己承受，不累及他人，无需感到不安。
我躲在自己的小屋里，守着寂寞。当岁月的闸门打开时，我要独自坐在坝上，看我的生命的河水汹涌流过。这河水流向永恒，我不能想象我缺席，使它不带着我的虔诚；也不能想象有宾客，使它带着酒宴的污秽。
在舞曲和欢笑声中，我思索人生。在沉思和独处中，我享受人生。
有的人只有在沸腾的交往中才能辨认自我。有的人却只有在宁静的独处中才能辨认自我。
阅读是与历史上的伟大灵魂交谈，借此把人类创造的精神财富“占为己有”。写作是与自己的灵魂交谈，借此把外在的生命经历转变成内在的心灵财富。信仰是与心中的上帝交谈，借此积聚“天上的财富”。这是人生不可缺少的三种交谈，而这三种交谈都是在独处中进行的。