观电影《太行山上》有感

今天，学校组织同学们观看了为纪念抗日战争胜利60周年而拍摄制作的抗战片《太行山上》，看完电影，我深有感触。

《太行山上》主要讲述了在抗日战争中，华北地区的因为其位置的重要性，成为日军主要的突破口。八路军总指挥朱德受到党中央的命令，带领115师、120师和129师去抗日前线与日军作战。当朱德总指挥到达后，强烈要求阎锡山配合115师在平型山打一仗，而阎锡山却没有做出丝毫反应。势单力薄的八路军115师将士们凭借着一颗赤子之心，孤军奋战，与日军精锐板垣师团展开了一场殊死搏斗，顿时，战场上硝烟弥漫、炮火连天，到处都是尘土飞扬，115师的将士们个个骁勇善战，将敌人打得落花流水，不久战士们的子弹等武器都用完了。但在朱德总指挥的部署和指挥下，115师终于大败板垣师团，赢得最后的胜利，战士们共杀敌一千多人，平型关成了敌人的坟墓！

平型关一战结束后，朱德总指挥带领着将士们到战场上祭奠那些那些为这场战争而牺牲的战友们，他向所有战士宣布：同志们平型关一战，是自七、七事变以来给敌人创伤最严重的一次，说得更久远一些，也是自‘甲戊战争’胜利以来，给敌人创伤最严重的一次！最后，所有战士们一同高呼：中华民族万岁！这声音惊天动地，气壮山河后来，不断取得胜利的八路军在太行山站稳了脚，建立起了革命根据地。看过电影，我深深被革命先辈们这种百折不挠的精神所震撼。想起自己以前无论遇到什么困难，首先想到的是退缩，我实在应该学习革命先辈们不怕困难，坚持不懈的精神。

 

第二篇：观电影《一一》有感

另一面

一一观《一一》有感

人到底是在长大，还是在老去？

电影的结尾，8岁的洋洋在婆婆的葬礼上用着稚气的童声一字一句的念到：“婆婆，我真的好想你。尤其是当我看到那个还没有名字的小表弟，就会想起你常跟我说你老了。其实我也很想跟他说，我想我也老了·····”

电影在淡淡的音乐中结束了，突然觉得我们每一个人，每一分每一秒都在同样的老去。

刚开始的时候我觉得这部电影的名字很奇怪，为什么会叫《一一》，想了很久也没想明白，也许只是简单的把生活的故事一一道来。一部电影没有追车，没有暴力，没有情色，而且节奏缓慢，长达三个小时。感觉就是一次相当完美的经历，这也许就是真实的力量。情爱的起伏没有让我感动，但平淡的真实，却足以让我内心沉重。

NJ是一个不太成功的生意人，有着一个典型的中产阶级家庭，他与妻子和两个孩子，以及岳母住在台北一间普通公寓房子里。电影里的每个人都有着自己的麻烦。人到中年的NJ正遭遇着事业和感情的双重危机，妻子被母亲的病情弄的心力憔悴，读高中的女儿婷婷因为一场错误的爱情初尝人生的苦涩，吊儿郎当的小舅子被两个女人弄的焦头烂额，连8岁的小儿子洋洋也有着自己成长的烦恼。我们每一个人的生活难道不是如此么。总是有一大堆的问题需要我们去解决，忙到最后甚至都麻木了不知道自己在做什么，只是让生命简单的重复机械的运转。这个世界和我们想的总是不一样，从来都是以自己的方式运动，根本不在乎我们每个人。

而这一切，也许只有懵懂无知的小孩和饱经沧桑的老人才能够看清楚，电影中的婆婆虽然没有一句话，而且大部分时间都在病床上昏迷着，但却是电影中的关键人物。医生让家里的每个人都要抽出时间和昏迷中的婆婆讲话，就是这样一个简单的事情却让家里人不知所措。最会说话的小舅子几句话后就吞吞吐吐不知所云。NJ的妻子更是被这弄的疯狂，她哭着向NJ抱怨：“一连讲的了几天，为什么每天讲的都是一样的，早上做什么，中午做什么，晚上做什么，几分钟就讲完了。怎么会这么少，我觉得我是白活了，每天就像一个傻子，不知道在干什么。”最后一家人只好每天给婆婆念报纸，这样每天才有些新鲜内容。这个情节让我觉得有着强烈的宗教感，事实上大家都是出于道义和责任的压力才和婆婆讲话，婆婆只是一个倾诉的对象，大家说的还是自己的问题。这时的婆婆和庙里泥塑的菩萨又有什么区别呢？对于宗教来说，意义不在于神而在于信仰。18世纪的法国理性学家曾预言宗教会最终消失，理性的光辉最终会照亮人性，但事实恰恰相反，现在的宗教比以往更加强大，因为人类需要宗教来解决自己内心的问题。而在电影中，只有8岁的洋洋质疑与婆婆的谈话，他从不和昏迷的婆婆说话，因为他觉得婆婆既然比自己多活那么久，自己除了内心的一大堆问题，还能告诉婆婆什么呢？

电影里都是平淡的真实，为什么我们在生活中常常感觉不到呢？电影里的洋洋给了我们答案。洋洋是个早熟的孩子，他很奇观：“我看到的，你看不到；你看到的，我看不到，我怎么知道你看到什么呢？世界上的事情我们是不是只能知道一半呢？因为我们只能看到前面看不到后面。”是啊，我们知道的只能是生活的一部分，哪怕这就是自己的生活。洋洋拿起相机，把每个人的背面都拍下来给他们看。小小的他有一个理想，告诉别人他们不知道的事情，给别人看他们看不到的东西。告诉别人他们不知道的，给别人看他们看不到的，这也许就是电影的力量！