《肖申克的救赎》观后感

在我第一次观看这部影片时，它使我想起了小时侯听到的一则故事.“青蛙跳到沸腾的水中，高温的刺激使它逃离了危险，但它第二次跳进了温润舒适的水中，竟慢慢适应了不断升高的温度，乐不思蜀，以至最终被烫死。”与这则“平淡、朴实”的寓言相同的是，影片《肖申克的救赎》虽然承载着深刻的主题，却避免了呱噪的说教与俗套。

《肖申克的救赎》是我看过之后最为震撼的电影，不为编剧的构思只为生命的美丽，永不妥协，陌如红尘，谁能追随呢？ 制度化的人生，这是我看过之后记得最深刻的词，被判终身监禁的犯人在被关了大半辈子后，习惯了监狱里一切，在被假释出去后，因为适应不了外面的巨大变化和高节奏的生活，选择了去另一个世界.这是《肖申克的救赎》影片中主人翁安迪在向监狱长申请重审自己的案子失败后和片中另一个主角瑞德的一席对话的一句。用中国的俗语讲就是：“汲汲于生，汲汲于死”，直接的说就是：人的一生无非就是急于生存，或急于死亡。是的，人从来到这个世界到离开这个世界无非就是走那么一遭，但是这一遭你选择的是好好的活还是急于死亡呢？在片中的主人翁安迪用自己的方式很好的诠释了他是怎样面对生活而好好的活着的。片头用一席简短的镜头描写了安迪灾难的开始：在遭受了他深爱着的妻子的背叛、被诬告杀害妻子及她的情人、被判处终身监禁等等一连串的打击后，安迪被关进了肖申克监狱。一般人看来，这里是人间地狱，但是在安迪的眼里，好像一切都不是那么回事。在进监狱的第一天起，安迪就表现出自己的不同之处，沉默寡言、消瘦无力等，让囚犯老大瑞德自己都觉得他是一个一阵风就能吹倒的弱不禁风的男人。可是就是这样的一个男人让瑞德在一个赌局中输掉两包烟，这在监狱里来说是一份很大的赌资；也就是在这件事后，瑞德对安迪有了一个初步的认识，认识到他的坚强、忍性, 纵观整部电影在我自己看来展现给观众的主题有两个：自由和希望。主要是写主人翁安迪抱着微妙的希望在追求着属于自己的自由，在这其中的艰辛和苦楚一般人都是很难承受得了，也正因为这样，安迪才能完成别人所不能及的“任务”

片段一：“清晨的监狱外工厂屋顶，一群囚犯喝着清爽的啤酒，自由自在的享受着片刻的自由。这是多么奢侈的享受，对一群关押的囚犯来说，能在监狱里自由自在的喝着啤酒，简直爽到极点。监狱的户外工厂维修工程进行时，安迪和其他的狱友一起在屋顶工作，其间，他们听到狱警哈德利的弟弟死后有一笔财产要他继承，同时他又为政府所征收的重税而烦恼的时候，安迪却做出了不同寻常的举动，上前和狱警长说了自己能够帮他让财产不被政府拥有，这让在场的所有人震惊。最后狱警长还是被金钱所诱惑，满足了安迪的要求，用给每个囚犯三瓶啤酒的代价换来那35000美元的财产。从这件事看来，安迪一来换取了狱友们的信任，为以后在狱中的生活变得更自然；然而更为重要的是，安迪给了其他人一个信号，那就是自由从来就不是什么奢侈的要求，只要自己懂得去追求，它也不是遥不可及的事。正如瑞德所说：“我们坐着喝着啤酒，阳光洒肩头，仿佛自由人，感觉就像在装修自己家的屋顶，我们能创造一切。

片段二：“乏味、枯燥的监狱日常生活，突然间，广播里响起了优美动听的意大利歌曲。”，是的，不是别人正是安迪用自己的执着换来州府资助所得来的“奢侈品”，在给狱友们分享那原本属于人类初始的自由。安迪在这么做之前，他也许更本就没有想到自己将受到什么惩罚，反而想到的是那片刻的自由，哪怕

也就那几十秒钟、几分钟。也是瑞德所说的：“我到今天始终不明白这两个意大利女人在唱什么，事实上我也不想去明白，有些东西不说更好。我想那是非笔墨可形容的美境，但是会令你心伤，那声音飞扬，更搞，更远，越过任何在灰色地带的人所梦想的，如一只美丽的小鸟飞进了这灰色的鸟笼，让这些围墙消失了，令铁窗中的所有犯人感到一刻的自由。在因为这个违规被罚关闭两个星期后，他被狱友问起这么做值得吗？安迪回答的很轻松，那就是人生最美好的时光。哦，这是多么的豁达，也不是常人都能这么想的，那怕在监狱享受那短暂的美好时光，受再大的罪也值得，这是安迪的信念。

片段三：“布鲁斯用尖刀挟持着狱友希活，威胁要割断希活的喉咙。”，是什么令布鲁斯要想在监狱里杀人？大家先前看的有点晕，但在知道布鲁斯是因为害怕面对外面的生活而自己想借以留在监狱的事实后，就更纳闷了。怎么会有可以出监狱的时候还不想走的人存在啊？是的，瑞德说的很有道理：“布鲁斯不是疯了，他只是被制度化了。他在监狱已经五十年了，五十年啊！这是他唯一认识的地方，在这儿，他是个重要的人，一个有教养的人，而在外面，他什么都不是，只是一个被假释出来的囚犯，申请张借书证都有困难。我告诉你们，这围墙是很有趣的，开始，你恨它，接着，你适应了它们。日子久了，你开始依赖它们，那就是被制度化了。”，这是很透彻的分析，瑞德说出了布鲁斯不敢面对的现实。那就是布鲁斯自己心里的独白：“大家好，外面的改变令我难以想象，我童年是只见过一次汽车，但现在到处都是，世界改变得很快。”，这一切不能怪布鲁斯，但是，正是布鲁斯对生活没有了希望，最后自己没有勇气面对现实的生活，即使获得了自由也没有活下去的勇气，选择结束了自己的一生。也许这对一个在监狱呆了五十年，已经变的沧桑的老者太过苛刻，生活的一切要重新来过，那是心有余而力不足啊。可能布鲁斯在面对自己亲手放飞的杰克时，他还有生活下去的希望，但是谁会想到一只放飞的鸟怎么和人类想的一样呢？在面对偌大的蓝蓝的天空，在面对自由自在的世界，它怎么舍得它即将逝去呢，好好享受这来之不易的自由的生活吧！

片段四：“安迪要求监狱长重新审查自己的案子，说了惹怒监狱长的话

后。”，安迪被罚禁闭一个月，这是当权者滥用职权的表现，而没有去尊重事实。安迪把自己争取自由的希望完全放在这上面，可没有想到换来这种结果，但是他自己更是为自己留有一条后路——越狱，而且成功了，那是后话。从中我们不难看出，安迪从来就没有丢失自己的希望，在和瑞德的对话中我们都能清楚的认识到。是的，人是不一样的，安迪报着强烈的追求自由的希望在监狱里不知不觉的进行着自己的越狱计划，即使是被认为是600年才能完成的事他也不服输，硬着腰杆进行到底，结果是在19年里就获得了胜利，让周围的人羡慕不已，也许人们会想这怎么可能，那样就能越狱？可能这是电影的表现手法，也是电影要给人们的启示，我们不得不佩服人家的信念的强烈。也许是受了安迪成功越狱的影响，瑞德在面对假释审问的时候，表现出了以前所没有的勇气和成熟：陪审官：“瑞德，你因终身监禁已被关了40年了，你觉得你已改过了么？瑞德：“改过,让我想想。我不明白那是什么意思。”陪审官：“你有心理准备重新投入社会么？瑞德：“我知道你们是怎么想的，小老弟。对我来说那只是个用来掩饰的词，政客用的词句。你们年轻人能穿西装、打领带、有一份好工作。你们到底想知道些什么？我对自己所犯的罪感到后悔么？” 陪审官：“你有后悔么？瑞德：“没有一天我不感到后悔的，不是因为我在监狱里，或者你认为我该这样。我回首过往，一个年轻的、愚蠢的小孩犯了滔天大罪，我想和他谈谈，我想和他讲讲道理，告

诉他做人之道，但已不能了，那孩子已无影无踪了，只剩下这个老人，我得这样生活下去，改过？只是个胡说的字眼。你继续盖上你的印章吧，老弟，别再浪费我的时间了。说句实话，我不会再说了。最后竟然换来了陪审官重重的盖上一个印章“APPROVED”，这才有影片结尾的安迪和瑞德的重逢。希望到自由、自由到希望终于在安迪和瑞德两个人的亲身经历中表现的完美无缺，两者是永不分离的载体。“蔚蓝的圣华塔尼欧海滨，有间小旅馆，旁边有艘破船，安迪远远的望见瑞德。这就是影片的结尾景象，自由和所有的希望都在顷刻间变为现实，这是一个令人震撼的景象，能在每个人的心里击起波澜的意境，我也不例外。

每个人都曾经有过期待，但每个人也在日复一日的生活中变得习惯。当习惯了，究竟是改变还是不改变？ 被冤入狱的银行家安迪通过自己的智慧和努力，19年后终于逃离了“肖申克监狱”，也逃离了这个有形建筑中的“无形体

制”——《肖申克的救赎》，这部从19xx年流传至今的影片，依然让人回味。 影片并没有告诉人们答案，但在影片中，有人在改变，也有人在习惯。不能说哪种就是最好的选择，只是不同的人做出的不同选择。影片中的“肖申克监狱”隐喻着一个相对封闭的社会环境，对于在监狱里呆了50年的老托马斯来说，改变意味着毁灭；但对于年轻而富于激情的安迪来说，改变则是一种救赎。 习惯这个东西，对于已经习惯的人来说，是一件好事；对于尚存一丝改变信念的人来说，似乎有些“可怕”。因为这个时候，要面对的“敌人”就是自己。外界的压力是强加的，可以接受或者不接受，但是习惯，却已渗透到自己身体甚至骨子里。如果要改变习惯，首先要改变的是自己。对于芸芸众生，这是何其艰难的一件事。 习惯意味着熟悉、意味着安全、意味着一切尽在掌握之中，但也意味着重复、意味着枯燥、意味着缺乏创新、意味着缺少激情??习惯无所谓好与坏，只是在于人们的需求。对于需要安全的人来说，习惯就是“天使”；对于需要激情的人来说，习惯就是“魔鬼”。而天使与魔鬼，往往只存在于一念之间。 《肖申克的救赎》其实是对自我的一种救赎。斯蒂芬?金这位悬疑大师也只是想通过这样的方式告诉人们，追求自我的人生并非只是一个梦想，只是在于自己怎么去做。不管结果怎么样，这个过程很重要。 当然，如果安迪逃跑失败，一切又会像从前一样，等待他的或许是更为残酷的惩罚。但是，如果没有尝试，又有谁会知道还有另外一种生活呢？ 因此，习惯并不可怕，可怕的是习惯了“习惯”。或许正如影片台词所说的：“希望是美好的，也许是人间至善，而美好的事物永不消逝。如果说，习惯是扼杀自由，蚕食个性的凶手，那么，对希望的不离不弃则是与之抗衡的唯一武器。因为典狱长的暴政，更出于对自身无罪的认定，促使安迪在入狱后较短的时间里开始反省自己的人生，并默默铺垫着通往自由的道路.与同类影片中刻意渲染主人公与狱警的激烈冲突所不同的是，安迪在服刑的大多数时间内，都处在一种蛰伏状态。为数不多的几次反抗也只是更多的体现出他的坚韧与智慧。因为安迪明白，希望本身并不需要热情，包含热情的希望只是绽放于灵魂深处的一次火花，绚丽却很短暂！希望的价值在于坚持，表现为一种不张扬、不炫耀只是“存在”的状态，并在内心营造一块属于自己的天空。

监狱日复一日，枯燥刻板的生活，就象安迪打磨石头的砂纸，将人性中一切棱角打磨干净，为了维系内心那盈弱不堪的希望之火，他寻求图书馆的资助连续七年每周写一封信给州议会、用两周禁闭的代价换来狱友欣赏片刻音乐以此唤醒他们对美好生活的憧憬、帮助年轻囚犯拿到高中文凭，安迪正是用这种使别人感受生活真谛的方式，走完了一条长达二十年的自我救赎之路，并最终叩响了通往自由的大门。而瑞德，这个可以凭借自身的能力搞到很多违禁品的强者，却对希

望有着深深的恐惧。“希望是危险的，是一切痛苦的源泉”。面对生活的打击，和永无止境的“改造”一切美好的向往似乎都是奢侈品。在监狱里，瑞德的主流看法很有市场。而正是这种对习惯行尸走肉般的麻木，使“改造”取得了空前的成功，当他们终于拿到假释令时，所表现出来的不是喜悦，而是恐惧、不安。甚至期盼重回监狱，这是因为，已折断双翼的鸟不可能再翱翔于蓝天，他唯一的选择只能是自我毁灭。怯懦囚禁人的灵魂，希望可以感受自由。强者自救，圣者渡人，到影片最后，真正需要拯救的人恰恰是一直在努力拯救别人的瑞德。然而，同样面对命运的不公，安迪却能表现的不以物喜，不以己悲，在与典狱长的较量中，默默构建属于自身的未来。当别人还在为如何打发狱中无聊时间而终日生活在蝇营狗苟中时。安迪已经开始展望属于自己的另一种生活。当他爬过那条象征着生活中一切龌龊与不公的下水道，最终投入到阔别二十载的自由时，相信每个观众都被这终于战胜了“习惯”的“希望”所震动。监狱里的安迪成功了，生活在现实生活中的我们呢？

影片中充满睿智与警世意味的对白摘录：典狱长：这里只有两种东西，纪律、圣经，把你的灵魂交给上帝，把你自己交给我。瑞德：“刚入狱的时候，你痛恨周围的高墙；慢慢的，你习惯生活在其中；最终你会发现自己不得不依靠它而生存。”“我无时不刻地对自己的所作所为深感内疚，这不是因为我在这里，也不是讨好你们，回首曾经走过的弯路，我多么想对哪个犯下重罪的愚蠢的年轻人说些什么，告诉他我现在的感受，告诉他还可以有其他方式解决问题。可是，我做不到了，那个年轻人早已淹没在岁月的长河里，只留下一个老人孤独的面对过去，重新做人？骗人罢了，小子，别再浪费我的时间了，盖你的章吧，我没什么可说的了。”安迪：说来真是好笑，我以前诚实的近乎迂腐，进了监狱却成了个大骗子。“经常审视自己，上帝随时会降临在你身旁”“希望是人类最美好的拥有，只要自己不放弃，希望就会永远相伴相随。”

 

第二篇：博物馆观后感

自然博物馆观后感

今天，我们利用休息的时间参观了首都博物馆。但是由于我们首都博物馆观后感 住的地方距离首都博物馆较远，时间有限，我不能全面参观，但这依然给我留下了深刻的印象！

首都博物馆有两个展馆，方形展馆和圆形展馆。由于时间有限我只参观了方形展馆的一部分。其实这也是必然的。即便，我有足够的时间，我也不可能参观所有的地方。中国文化博大精深，同样值得参观思考的地方数不胜数。

我参观的地方主要有北京文物精品展厅和古都北京·历史文化篇。 其中北京精品文物展又分为很多类。“温温玉色 照瓷瓯”——龙泉窑青瓷艺术展，展示了龙泉窑这个古老窑系的整体发展脉络，展示了各个时期龙泉窑青瓷所呈现的不同艺术特点。古代瓷器艺术精品展，分宋辽金、元、明、清四个展厅该展览充分展示了北京各历史时期出土及传世瓷器精品，反映了我国古代陶瓷发展史各阶段及北京历史的发展轨迹，集中体现了中华瑰宝——中国古代瓷器艺术的历史风貌。古代佛像艺术精品展，分为汉传佛像艺术和藏传佛像艺术两大部分。全面系统展示了我国汉藏佛像艺术的历史风貌及北京地区佛教文化的历史底蕴。还有燕地青铜艺术精品展、古代家具艺术精品展、古代文房四宝艺术精品展等等。而古都北京·历史文化篇分为十个部分：文明曙光、燕蓟神韵、千年蓟城、幽燕风云、都城序幕、帝王之都、国际都会、日下积盛、落日余晖、民国风云。该展览以北京文化为视角，表现了北京从原始部落，经过封建王朝，走向民主共和的历程。这其中具有代表性的一些文物中，据我估计有些物品运用现今的技术也不一定能制造出来。而有些东西，则体现出了古代人独具匠心。如，其中一样东西——七星铁剑，虽然现在是一把锈迹斑斑的破铁剑。但当初用X光照射剑身时会在其中看到北斗七星的形状，这是多么的神奇啊！

时间总是短暂的，我还没有满足，我是多么的希望故地重游，再好好的品味一番啊！

电信11-1班

110204115 樊 荣

中国人民抗日战争纪念馆观后感

一段岁月，波澜壮阔，刻骨铭心。一种精神，穿越历史，辉映未来。

20xx年11月我们利用休息时间参观位于丰台区宛平城内中国人民抗日战争纪念馆的活动。虽然，只有短暂的两个多小时的时间，但馆内一幅幅照片、一件件文物和一处处复原景观重重地撞入了我们的内心，丰富的史料真实再现了中国人民同日本侵略者进行英勇斗争的光辉历程与艰苦卓绝的抗战之路，这些都使我受益匪浅。

中国人民抗日战争纪念馆展出了从19xx年“九·一八事变”到19xx年抗战胜利这14年间的珍贵历史文物和照片达5000余件，以重大事件、重要历史人物的有关遗物和文稿为主，其中有些文物已成孤品。馆藏抗日战争时期重要文献、书刊、档案、资料数千件。

展览分为“综合厅”、“日军暴行厅”、“人民战争厅”和“抗日英烈厅”四部分，陈列形式采用巨幅照片、形象图表及现场复原等形式，利用文物及塑型结合的方法组成立体空间，使观众产生强烈印象，如“地雷战景观”、“地道战景观”、“水上游击队”等立体模型都取得了良好的效果。半景画的陈列采用声光变景技术，使半景画的陈列艺术达到了当前的先进水平，再现了“七.七事变”的战斗场面。英烈厅中的主题雕塑更达到了震撼心灵的效果，意喻着英烈不屈的精神。

近代以来，中国人饱受了过多劫掠和沧桑，失去了太多尊严与自信。只因我们一时的落后，列强便用血与火来教会我们认识什么叫屈辱，什么叫残忍，什么叫蹂躏，什么叫不平等。19xx年9月18日，日本帝国主义制造了震惊中外的九一八事变，大规模入侵我国东北地区，妄图灭亡中国。震惊中外的西安事变爆发后，中国共 产 党毅然捐弃前嫌，从民族大局出发，全力促成西安事变和平解决，开始国共第二次合作，推动建立了抗日民族统一战线。 19xx年的七七事变，标志着全面抗战开始。农历一九三七年十一月十一日军进占南京城，在华中方面军司令官松井石根和第6师团师团长谷寿夫等法西斯分子的指挥下，对我手无寸铁的同胞进行了长达6周惨绝人寰的大规模屠杀。超过30万无辜平民在这场史无前例的人类文明史上最黑暗的屠杀中被残害致死。虽然在此之前，我已通过电视、报纸和网络看到关于“南京大屠杀”的许多报道及照片，但当再次看到这些照片和血淋淋的历史时，我依然悲愤难忍。心中对侵略者的痛恨更加深了。经过

14年中华民族的宏伟抗战，8年艰苦卓绝的全面抗战，19xx年8月15日，日本宣布无条件投降。9月3日，日本正式签下投降书。这场正义最终战胜邪恶的战争，是经过中华儿女的英勇斗争，用无数人的流血牺牲换来的伟大胜利。在这场战争中，中国军民伤亡超过3500万人，损失达6000亿美元。悲壮的历史告诉我们，我们现在的和平稳定来之不易，非常珍贵。

在这场展览中，我感受了在那个危难时刻，中华民族一致抵御外敌的那种“团结”的精神。在中国共 产 党的倡导下，以国共两党合作为基础的抗日民族统一战线正式形成。四万万同胞在爱国主义旗帜下团结起来，汇成浩浩荡荡的抗日洪流。从国民党数百万军队在正面战场的奋起抵抗：淞沪会战、南京保卫战、徐州会战、保卫武汉??到中国共 产 党领导的八路军和新四军让侵略者陷入人民战争的海洋：平型关大捷、百团大战、地道战、地雷战、麻雀战??再到台港澳同胞捐款捐物，海外华侨认购国债回国参战，不同党派和团体捐弃前嫌，共赴国难??“到了这个最危险的时刻”，整个中华民族聚合了中国近代历史进程中空前的团结精神，形成了真正战胜日本侵略者的无坚不摧的力量源泉。

历史充分证明，中国人民之所以创造了弱国战胜强国的伟大奇迹，最根本的原因，是中国共 产 党代表全中国人民的意志，领导和推动了伟大的抗日战争，浴血奋战于抗战最前线，成为全民族团结抗战的中流砥柱。

电信11-1班 110204115 樊 荣

军事博物观后感

在大学课余休息的时光里我们决定到北京军事博物馆参观，来更深刻的了解解放战争这一历史时期。这是我们中华民族的一段最耻辱的历史，我们希望同过这次参观活动来使我们能够更加沉入这段历史时期，永远不会忘记这屈辱的历史。以此来敦促我们能够发愤图强，将来能够为祖国做出贡献，让我们的祖国永远不会在有如此屈辱的时刻。

我们定在了11月，我们如约，一起坐着地铁来到了北京军事博物馆。一出了地铁站，便见一座巍峨的高楼伫立在不远处，‘军事博物馆’这几个大字就高高的镶嵌在高楼之巅，我的心神都被动摇了，仿佛已经听见了抗日战争时期的轰轰炮响，仿佛我就置身于这个战火纷飞的年代，不再以一个旁观者的身份------此时的我只是一个兵，一个八路的兵。炮火轰隆，榴弹纷飞，手握长刀，凛冽的目光愤怒的看向对面的鬼子兵，我的血液沸腾了，再也控制不住满身的杀意。啊！觉醒吧，我的中国魂！在这阴阳逆乱的时刻，我只愿一位满身热血染满青天。

轻轻的，我走了，正如我轻轻的来，不知为何，突然想起了徐志摩的这首《再别康桥》。缓步移像不远处的军事博物馆，我的心却越加的趋于平静，谁说中国没有历史，这就是活生生的历史。我就站在历史的面前。

领了免费的参观票，走进了军事博物馆的大门，十几辆真正上过战场的坦克稳稳的立在这宽大的院子里面，仿佛就是那忠诚的护卫，护卫我祖国的无数的土地。而这些坦克与飞机都是我们应用的解放军与八路军在抗日战争，解放战争以及抗美援朝的战场上缴获而来的，这是我们解放战争的光荣的历史。时刻的预示着中华民族正在不断的强大起来。那好像战场上的一幕幕，就像3D电影，让我置身其中。看着坦克车上面无数的弹孔，我被深深的震撼了，仿佛看到了我无数中华儿女的尸身，但，他们没有白死。他们的死亡换来了我们如今的安定与和平。

接着我们进来了军事博物馆一层。这一侧的大厅展览了无数的优美风景画，看着这些美丽的风景画，顿时，所有的言语都便成了空白，一切的一切都是无声的眷恋，迷恋我这美好的中华，泱泱中华的美景又只是这么几幅。在一层展厅的出口处，在留言薄前，我忍不住的写

下了这么几句话——酒不醉人人自醉，看着这些美丽的画面，我已然自醉三分。

紧接着，我们上了军事博物馆的二层，这层展馆都是无数的枪，包括着无数的国内外的枪支，这些历史的记忆让我们真心的被感动了。 馆内展示了从古代战争到现代战争的过程中使用过的各种兵器和兵器的介绍、逼真的战争模拟现场、还记载了各时期涌现出的革命英雄烈士的光荣事迹，从博物馆出来以后，大家都感触良深，这次参观不仅是保持共 产 党员先进性教育活动的一部分，更让我们仿佛亲身领略了多少千年来炎黄子孙反抗侵略和压迫, 为争取生存权利、人民民主和民族独立而进行的英勇斗争的历史和人民军队从无到有从弱到强的光辉历程, 感受了他们感天地泣鬼神的盖世功勋。

走出了这伟大的军事博物馆，我的心潮依旧澎湃，再也无法静止，来到了这里，我看到了历史，看到了那一个峥嵘的中华，看到了那一个不屈的中华，更看到了，那永远不会被打败的中华。这就是历史的积淀，是一个民族的荣耀。我再也不会相信，中国只剩下历史，在这生命的长河中，我们无数的英魂时刻都在谱写着历史的乐章。历史已经过去了，还有无限的将来在等待着我们，作为一个新时代的大学生，我们要时刻记得自己伟大而艰难的历史任务——实现中华民族的伟大复兴。

电信11-1班 110204115 樊 荣

老舍纪念馆观后感

在一个阳光明媚的早上我们相约在老舍纪念馆。沿着北京的老胡同我们缓缓的来到了老舍纪念馆。老舍纪念馆是个不大显眼的去处，普普通通的老北京四合院淹没在普普通通的老式街区中。这里属于北京市东城区东华门地区，是灯市口西街路北从西往东数的第二条胡同。这条胡同自北向南沟通了大草厂胡同和灯市口西街，胡同狭窄而细长，宽不过三四米，长却有170米。清朝乾隆年间名为风筝胡同、宣统年间名为丰盛胡同。北京市政府19xx年整顿地名时，因与西城区的丰盛胡同重名，遂改名为丰富胡同。老舍纪念馆是胡同南口西侧第一家，名牌为丰富胡同19号。

老舍纪念馆是一座二进四合院，占地面积500平方米，街门面东。小院不大，除了摆着大号的金鱼缸，还栽有两棵柿子树，每到金秋时节，橘红色的柿子挂满枝头，所以老舍夫人胡絜青又给这座小院起了个雅号叫丹柿小院。

19xx年北京市政府将老舍故居确定为第三批文物保护单位，19xx年老舍家属将老舍故居有偿捐献给国家，19xx年北京市文物局对老舍故居进行落架修缮，19xx年2月在老舍诞辰100周年前夕，纪念馆正式对公众开放。

老舍纪念馆院中正房三间，明间和西次间是客厅，东次间是老舍夫人胡絜青的卧室兼画室。西耳房是老舍先生的卧室兼书房，现已按原貌对外开放。院中的西厢房和东厢房为第一第二展厅。老舍纪念馆以保护故居和藏品为基本任务，以“生在北京，长在北京，死在北京，写了一辈子北京”为主题，通过大量珍贵的手稿、图书、照片以及生前遗物等，展示着中国著名小说家、文学家、戏剧家老舍平凡而伟大的一生。

参观老舍纪念馆，使我加深了这位生在北京，长在北京，写了一辈子北京的人民艺术家、世界级文化名人、二十世纪最杰出的作家之一——老舍的了解。老舍先生的一生是伟大的，先生的作品永远启迪后人。他不仅是中国的也是世界的。他永远活在善良、向上、进取的人们心中。

电信11-1班 110204115 樊 荣