《新三国演义》之观后感

第一集

曹操乃宦官之后，出身低微，任职校骑都尉，文武百官皆看不起曹操，而曹操韬光养晦，得到了董卓的信任。曹操为人务实不务虚，看不起文人的寒酸，心怀报国之志，只身刺董，一举刺董而名扬天下。一个人有没有胆识，通过一件事就能反映出来，曹操通过实际行动来改变现状，胜过那些只会说不去做的文官百倍千倍。

刺董失败后曹操在逃亡途中至中牟县被陈宫所捕获，正当别人都在敬佩曹操刺董之举时，曹操已痛定思痛，看到刺董即使成功，也改变不了乱世，刺董实乃匹夫之勇。曹操不为失败所困，能已从失败的阴影中走出，并能吸取教训，确立新的方向，这是做人极大的优点。为人都需要从失败中汲取经验教训，迅速成长。

第二集

陈宫当时被曹操的远大理想抱负所折服，愿意与曹操一同创造一番事业，但是在二人误杀吕伯奢一家后，其无法忍受曹操多疑、奸险的性格而选择离开。俗话说：‘志不同，道不合，不相为谋。’，而他们却是志向相同，而为达目的道路不通，分道扬镳也是自然。我们一定要找志同道合的人共事，否则必不长久。

在曹操误杀吕伯奢一家后，曾言‘宁叫我负天下人，休叫天下人负我。’，这话无不让天下人寒心，但在当时的惨剧已经发生，后果已无法挽回，曹操也感到惋惜，而其所言也是发自内心，这也说明曹操敢于讲实话，已经承认错误，不愿做伪君子，而是真小人。就今天的社会而言，伪君子比真小人更可恨，数量也更多。

第三集

曹操回到故乡，欲干一番事业，他已经认识到想要有所作为，成就功名大业必须得到有志之士的相助，自言：“得一英雄豪杰，胜得十万金”，随散尽家财，广招义士，短短数日内拉起了一支队伍，建立了自己的团队。想要成就伟业，少不了智囊出谋划策，少不了忠义之士舍生忘死，作为领导者，必须认识到人才的重要性。

袁绍家族四世三公，威望甚高，其召集十八路诸侯讨伐董卓，而十八路诸侯虽然打的口号都一样，但是却各怀鬼胎，都是想趁机扩展地盘、增强实力。曹操在联盟之初就已经看到了联盟瓦解的结局，只有深谋远虑，才能准确定位自己，确立方向。联盟合作是需要基础的，没有稳固基础的联盟，办大事是绝对不行的。

第四集

袁绍虽为盟主，但无指挥才能，在十八路诸侯不知道怎么打的情况下，反而是曹操对战场形势作了很好的剖析，制定了详细的进攻战略，表现了良好的军事指挥才能，这也是在借助平台展示自己，实现战略目标，借势而为。群龙无首之时，能站出来为大家指引方向的那个人，就是日后的领导者，观一言一行可得知。

大战‘华雄’时，关羽想主动请战，被刘备制止，后‘华雄’无人可敌，关羽出战，一举成名。曹操也没让自己人出战，这个告诉我们在应对棘手的问题时，不要盲目出战，看清形势，选择时机，才能彰显功勋。做任何事不要急于出头，如果你想表现自己的实力，当别人不可为的时候，你再去做能得到更好的效果。

第五集

袁绍让自己的表弟袁术负责联军粮饷，袁术为一己之私，利用职务之便，克扣各军粮饷，造成董卓还没有灭，就开始各为其利，内讧四起。这件事警示我们用人不能任人唯亲，否则将造成不可挽回的惨剧，任人唯亲便会袒护，引起不公，挑拨离间，对孙坚的态度便可知。在这一方面曹操做得很好，招揽人心，雪中送炭。

在联盟中表现最主动的三支势力团队为：孙权家族，曹操势力，刘备兄弟，正因为无论

大环境如何，他们都积极主动应对，虽然没有改变联盟的结局，但是就做事态度而言就已经注定了三分天下的大局。做人无论何时、何地，都要有积极主动态度，只有具有这种素质，才能成就大事，否则像联盟其他鼠辈，都将被灭之。

第六集

曹操追杀董卓，半道遭遇伏击，各路诸侯无一人驰援，曹操归来痛斥袁绍等人，曰众人不足为谋。至此，曹操终于明白：志不同，道不合，不相为谋。而孙 曹 刘三人虽无前缘，却心心相惜，都乃英雄也。当我们做大事的时候，要是依靠一些唯利是图之人，结局将会很惨，只能找有理想有抱负之人共同合作。

孙坚攻取洛阳，获得传国玉玺，在返回江东的路途中，遭到刘表的伏击，惹来杀身之祸。刘表虽被世人尊为君子，也作出如此阴险之事，使我们更进一步的认识人性的贪婪与自私。福祸相惜，我们不要为眼前的利益而得意，更要防备小人，不要轻易相信伪君子，因为不经人在大事大非的问题上这些人往往靠不住。

第七集

孙权九岁博览群书，思维敏捷，才智超群，在其父遇袭身亡后其勇气可嘉，只身前往刘表大营领回其父尸首，为世人敬仰，也展示出了一代帝王之风。从孙权的身上我们终于理解七岁看老的古训，凡成大事者必有其长，我们应该多多积累，凡是成功者我们不要只看其光环，要学习其优点，才能更快更好的成长。

董卓祸乱朝纲，秽乱后宫，荼毒天下，让我们清醒的认识到，真理，伦理，道德都是建立在拳头和实力上的。宦官的肆无忌惮，文官的臭味相投，在实力面前一文不值，让我们知道什么才是王道。乱世军队和核武器是王道，盛世权利和金钱是王道，企业中现金流才是王道。只有认清这些，我们才知道什么才是我们最需要的。

第八集

王允，王司徒，一心为汉，不惜让自己的义女献身董卓，使得美人计离间吕布与董卓。在此安排中，王司徒清楚的了解了吕布的为人，认识了董卓残暴的本性，使其反目成仇，吕布怒而杀董卓。王司徒可谓君子，却干出禽兽之事，展示出在利益和权力争斗的过程中，不惜利用或牺牲他人的利益来赢得胜利。

董卓可谓残暴，但在貂蝉离间其父子的过程中，董卓也认识到女人于天下相比相差甚远，吕布的价值不可小觑。可谓其人还是识大局的，但是没能经住美色的诱惑，最终引来杀身之祸。董卓的命运给我们巨大的警示：“得一人安天下，失一人丢天下。”。想做大事，美女钱财都乃身外之物，要舍得，有舍才有得。

第九集

吕布被王司徒利用其钢性率直的弱点，杀了其义父董卓。吕布为了一匹赤兔马杀了丁原，为了美人貂蝉杀了董卓。吕布自小无父无母，导致人生性格缺陷，无做事之原则，虽有一身武功，但终因缺点大于优点而被别人多次利用，终而命丧黄泉。我们一定要使自身避免这种悲剧，同时要在从小教育好自己的孩子。

貂蝉貌若天仙，聪慧丽智，与吕布可以说是天生的一对，地造的一双，正所谓‘宝马配英雄，美人爱英雄’，然而上天也仅此将此传为佳话。貂蝉为了所谓救汉的大义，舍弃了自己的爱情，献身于董卓。天下并未因貂蝉的牺牲而免遭祸乱，貂蝉的命运再次向我们宣示：才华越出众，责任就越大，命运越悲剧。

第十集

王允利用美人计成功除掉董卓后，好大喜功，刚愎自用，一意孤行逼使‘李傕’‘郭汜’二人谋反，最终以身谢死。宦官灭了，来了何进，董卓死了，上了王允，历史重演，让我们明白，谁掌握了权利，谁就会迷失自己，这将人性展示的淋漓尽致。权利最好掌握在强者手中，纵使暴政，却总有理有序，弱者掌权，觊觎权利者甚多，早晚祸乱。

陶谦徐州刺史本想讨好曹操，却因用人之误，导致曹操父亲被杀，得罪了曹操惹来大祸。张闿本是黄巾军投降之人，属穷苦造反系列，一身贼气，素质觉悟不高。作为领导，查人不明，用人不当乃是过，而像张闿这种无才无德之人是坚决不能用。在选人用人上一定要慎重，特别是高层或重要岗位，否则成事不足败事有余。

第十一集

曹操得知其父被杀，痛不欲生，痛苦数日，众人不知所云，荀彧一眼道破玄机。曹操欲借此事攻占徐州，哀痛是给天下人看的，欲盖弥彰，领众诸侯不愿帮助陶谦。无论任何时候我们都不能陷于悲痛之中不可自拔，塞翁失马焉知非福，要找到事物的积极一面，从容应对反而是件好事，有失矣有得。

陶谦陷于危难之中，求救于袁绍、袁术、公孙瓒，他们都垂延徐州，却无人愿意援助。其相互观望，不做无利可图之事，让刘备有的徐州的机会。在我们的生活中，事物与此完全一致，强者从不会怜悯弱者，只有弱者才会可怜弱者，强者与强者之间不做无利可图之事，而弱者最好依附于强者，但是危难之时却得不到强者的帮助。

第十二集

刘备在无人愿意帮助陶谦之时，伸出援助之手，顺手又得赵龙，可谓是用心良苦。其实在此事中，刘备比任何人都想得到徐州，此行之目的也在得到徐州，在对形势认真分析准确判断后不费一兵一卒得徐州。此事真正的显示了刘备城府之深，大智若愚，大伪似忠的为人之风，能够成就一番伟业也在情理之中。

吕布败于曹操后投靠徐州刘备，众人皆认为吕布不可留，但刘备素有仁德之心，其实是仰慕吕布骁勇，爱惜人才。吕布此时的表现实在是有勇而无谋，不光不谋，而且愚蠢之极，对形势和环境没有任何判断，自高自大，惹得众怒，只好暂居下邳。收留吕布是养虎为患，似农夫与蛇，告诫我们爱才之心可有，虎狼之人不可交。

第十三集

李傕、郭汜二将反目祸乱长安，汉献帝携众臣逃离长安，中途命各地诸侯前来救驾，众人无人重视，唯独曹操欣喜若狂，日行千里救驾。自此曹操挟天子以令诸侯，为自己的扩张，统一北方墓定了坚实的基础。此事告诉我们，在发展的过程中要塑造良好的环境和形象，所谓名正则言顺，言顺泽事成。

许攸、田丰辅佐袁绍，其二人为是否营救天子而争得面红耳赤。许攸足智多谋，自命不烦让袁绍有所反感；田丰才智不如前者，却心胸狭窄至使袁绍决策错误。心往一处使则事半功倍，相互嫉贤妒能则事倍功半。许攸告诫我们，在向上级进言时绝对不要扯后腿，当众大言不惭，轻则招致反感，正确决策不被采纳，重则丢失性命。

第十四集

刘备受天子令出兵讨伐袁术，曹操挟天子以令诸侯，恩威并施，离间他人，使鹬蚌相争，坐收渔利。刘备此次出征，留下张飞守护徐州，虽识得张飞本性，留下三道禁令，但张飞还是因贪酒暴躁丢了徐州。此事反映刘备团队人才组建的不完善，刘备明知此人无能用之，此属靠感情，事后对张飞也没加责备惩罚，靠感情治军害人害己。

吕布夺取徐州后，使刘备失去了根据地，针对此事刘备从容应对，忍辱负重返回徐州暂居小沛。我想常人是忍受不了这种屈辱的，识时务者为俊杰，此事的刘备表现出的是何等的英雄豪气。这种人在生活中也更让人害怕，曹操就遇上了这样的对手，我们自己也可能遇见这样的对手，要慎重处之。

第十五集

袁术觊觎徐州，贿赂吕布二十万担粮饷，使其攻打刘备时不要出兵相救，可陈宫早就看破了袁术的诡计，可谓唇亡齿寒。因上次承诺吕布的金银绸缎未兑现，此次吕布辕门射戟帮助刘备退兵，未让袁术得逞，袁术吃了个哑巴亏。此次也让我们看到，不要得罪小人，对小

人的承诺一定要兑现，否则会被小人算计。

孙策丧父后，失去依靠，寄人篱下跟随袁术，卧薪尝胆之后偶遇周瑜，为成就大业，周瑜为孙策献计，以玉玺换取自由之身，携‘周瑜’‘程普’‘黄盖’‘韩当’‘祖茂’回江东开创大业。此举展示的是孙策对形势的正确判断，袁术并非英主，只有离开袁术才能有所作为。当我们不能改变环境时就要改变自己，创造发展的良好环境。

第十六集

袁术擅自称帝，曹操以天子之命，征讨袁术，命各诸侯出兵相助，形势完全在曹操的意料之内，各诸侯奉诏皆不出兵。出兵路上，曹操马精践踏麦田，削发代首，传示三军，明证典法，强调军队的纪律性，从自身做起，可谓楷模相应。做人做事，必须先正其身，而后群起效仿，大事可成，做领导更应该如此。

众诸侯无人祝曹，刘备率军前往，此举可谓大智，在势单力孤之时，只有接近强者才能快速成长，败时方可保存性命。曹操欲杀刘备以除后患，曹操之智囊荀彧、程昱、郭嘉三人给曹操三种不同的建议，三人虽见不同，却思虑周全，曹操取其中，可谓正确之举。此次重大决策时，曹操一一征求意见，避免意见不合而争持，可谓很好的领导艺术，

第十七集

曹大败袁术，并没有直接攻取徐州，而是使用离间计是刘备与吕布反目成仇，趁虚夺取徐州。刘备早已成为心中的大敌，可曹操却胸怀宽广，目光长远，善于利用敌人为自己创造价值。曹操的一举一动都在展示着其大智大勇，善于利于敌人的矛盾，或制造矛盾，自己坐收渔翁之利，在乱世之争则算不上无耻，只能体现其智慧。

陈桂、陈登父子本性不改暗通曹操，奉承吕布，挑拨陈宫致使吕布大败，丢失徐州。这让我们看到，人心本恶，无可改之，遇到此种阿谀奉承小人，要疏之远之。陈宫遇此无才无德之主，甚是懊恼，其性格也甚是傲慢，进言之态犹如父教其子，惹得吕布反感。作为臣下或下属，无论是贤明之主还是平庸之主，都要主仆分明，行事有度。

第十八集

吕布的口头禅：“我有赤兔马、方天画戟、、、、、、”，在遇到困境或展示自己时总是以自我为中心，虽说有‘人中吕布，马中赤兔’之说，但也只是孤胆英雄。其目中无人，做事没有原则，自己无谋又不愿事事听从他人的性格导致其死无葬身之地。我们无论何时何地，都要认识到团队的重要性，用他人来弥补自己的不足，才能成就伟业。

曹操杀吕布、收张辽、斩陈宫处处展现了曹操爱才之心。吕布反复无常，忘恩负义不可留；张辽威名远播，忠君事主终被曹操爱将之心感动而归降；陈宫虽智，却不懂‘天下’二字的大义，选择一死。我们能看到曹操的爱才之心，心胸宽广，但却为陈宫可叹，如果陈宫懂得乱世需要什么样的英雄才能使之太平，就不会悲恨而死。

第十九集

自古红颜祸水，貂蝉落入曹操之手，荀彧觐见曹操不要招惹貂蝉。曹操曾因睡了张绣之嫂而差些惹来杀身之祸，牺牲了典韦的性命，此次为阻止曹操重蹈覆辙，荀彧利用许褚的憨厚率直，使其杀了貂蝉。我们知道，虽有衷心事主之心，有时并不能替主决断，而曹操手下智囊，猛将皆一心，衷心事主，可谓战无不胜在情理之中。

曹操班师回朝对刘备甚是不放心，其三智囊同时规劝不杀刘备，使之留在徐州，但曹操看到万民书，知刘备甚多人心，决议带刘备回许昌圈禁，此乃上策。刘备将仁义二字到处宣扬，来赢得良好的形象，其实曹操也懂得民心所向的力量，爱民，爱兵之心比任何人都不差。这也告诉我们做什么事树立良好的社会公众形象很重要。

第二十集

曹操打败袁术，斩杀吕布，立足中原，可谓文治武功，荀昱劝曹操称帝。曹操与天子群臣涉猎，执天子之弓箭射杀鹿，众将士皆呼万岁。曹操以此观人心，发现反对者甚多，现在

执天下牛耳，需务实不务虚，放弃称帝之心，一心对付袁绍。以此观之，曹操此人甚有自知之明，该收手就收手，行事有度，此真英雄。

曹操与刘备青梅煮酒论英雄，通过杯酒斩华雄，刘备救援陶谦，出兵助曹讨伐袁术这三件事，就足以证明刘备是英雄。曹操在刘备身上也看到仁义的力量，以仁义为剑杀人于无形，刀兵未至，其仁义之‘师’已到。刘备并非池中鱼，只要不杀之，早晚成就大业，在汉献帝的帮助下，曹操一时疏忽，放虎归山，其后患无穷。

第二十一集

曹操放虎归山，造成大患，刘备在诛杀袁术后，夺取徐州。在此事中，曹操认识到自己犯了一个严重的错误，但是口上却不承认，找借口说让刘备替他阻杀袁术。当程昱为曹操不认错不解时，荀彧说到，为人主者要知错、改错、不认错，程昱顿时明白。在我们的生活中，常常能遇到这种情况，不要追根溯源，妥善处理。

董承身为国丈，与皇帝一样容不得曹操独揽朝纲，唆使太医吉平刺杀曹操，刺杀败露惹来杀身之祸。身处乱世，在自身能力有限的情况下，只有智者、强者、英雄的辅佐才能安身立命，因看不惯强者独揽大权而除之，可谓是庸者所为。即使刺杀成功，天下依旧是乱世，甚至亡的更快，我们要明白何为大义，何为私利。

第二十二集

袁绍占据四州之地，兵多将广，发兵征讨曹操。曹操出兵迎敌，变防御为进攻，先攻徐州后御袁绍，可谓上上之策。在曹操眼中，袁绍势力虽强，但却是庸者，不足为率，刘备才是强敌，只有攻克强敌，袁绍不足为虑。事态正如曹操所料，袁绍因小儿患疾，丧失了许昌空虚偷袭的大好时机，可见袁绍真乃庸主。

曹操率军攻取徐州，刘备殊死抵抗，曹操早有良计，引诱刘备来袭，被打了埋伏，全军覆没。刘备兵败后，曾轻身自裁，被许攸劝下，投奔袁绍。由此可见，刘备和曹操同是英雄，但其才其智远不如曹操。我们也值得庆幸，刘备在很多打击下，虽不如曹操表现的坦然自若，但也能屈身等待时机，正所谓留得青山在不怕没柴烧。

第二十三集

关羽中曹操之计，被困于茫荡山上，曹操求贤若渴，希望的到关羽这位猛将可谓煞费苦心，晓之以情，动之以理。在曹操答应关羽归降三个条件的基础上，关羽才跟随曹操回到许都。曹操之所喜欢关羽，不在其武艺高强，而在其忠义，这让我们认识到一个人的本性和品质尤其的重要。

孙策在曹操南征北战的时候，也没有闲着，在周瑜的协助下他已在江东之地巩固了其势力。自古英雄爱美人，孙策与周瑜取得大乔小乔两位绝代佳人，也成为千古佳话。也许曹操从未将江东孙策放在眼里，但是只要心怀大志，在长期的积累下也会创造大业。孙策南征北战，巩固其势力范围，孙权周游四方，寻遍名仕，后才有江东人才辈出，称霸一方。 第二十四集

曹操厚待关羽，羡煞旁人，关羽虽受曹操恩德，但却一心牵挂刘备，曹操为此痛心不已，但却舍不得斩杀关羽。越是英雄越让人敬佩，越是忠义越令人折服，无论别人说曹操送关羽金银财宝、美女，甚至是赤兔马是作秀收买人心，我们都不能否认曹操爱才之心，关羽的忠义经受得住考验，以此来看曹操关羽皆英雄。

袁绍发布讨贼檄文，征讨曹操，而许攸、田丰则争持不下，二人观点不一，而袁绍优柔寡断，发布军令朝令夕改，一开始就注定了败局。刘备建议袁绍于曹操开战，也只是考虑兵马数量，不知统帅才是决定胜负的关键。许攸与田丰的政见不同，二人相互诋毁，为袁绍的决策提供了不良的决策气氛，导致其错误决策。

第二十五集

程昱为曹操献计，用关羽斩杀颜良、文丑二将，借袁绍的疑心除去刘备，刘备险些丢了

性命，终于关羽取得联系。关羽欲离去，曹操等人皆避而不见，关羽去意已决，曹操出城相送。这是曹操十数年来最大的挫败，自己的厚礼相待也没能留得住关羽，他进一步意识到，忠义赢得人心的力量，并断定刘备将成为人生大敌。

关羽过五关斩六将，归心似箭，急于与刘备相见。在前往河北的途中，关羽没有过关文书遭到处处阻拦，曹操得知此事后派人送来过关文书，可见曹操的胸怀非同一般。各守将勇于阻拦关羽，足见他们对曹操的衷心，尽忠职守，可见曹操治军之严，将士上下同心。不过关羽名声大噪，杀的关羽自己也可扬名立万，可见人怕出名猪怕壮啊！

第二十六集

刘备认识到袁绍并非明主，以迎接关羽、张飞之名离去，袁绍确信以为真，实属查人不明。许攸的劝进，并未被袁绍接受，但尽其所能，坦言相建刘备投奔荆州刘表，合力征讨曹操。我们能看到有时我们的建言并不能被领导采纳，但只要是对的我们应尽力改变局面，许攸的坦率、忠诚、积极应对值得我们学习。

袁绍出征曹操，其三子袁谭、袁熙、袁尚争做先锋大将，都渴望建工立业，实属争夺世子之位。袁绍此时显示的一点也不糊涂，宣布自己亲自担任先锋大将，可谓明智之举。袁绍三子其智其勇都值得称赞，但是他们的特长都一样，这样为夺得继承权容易反目争斗，而曹操三子各有所长，分项培养，才是深谋远虑。

第二十七集

曹操集团在面对袁绍的七十万大军，其文臣表现的跟以往一样，主张求和，而曹操的表现惊若旁人，曹操从八年前已经为此战备战，并自信以七万大军对战袁绍七十万大军。虽然大战在即，但是这场战争已在八年之前就已经开始了，此时战争的成败已不言而喻。做大事之人，目光长远，未雨绸缪，战事初开大局已定。

袁绍大军七十万，甚是骄横，曹操面对袁绍大军，先是示弱，赢得战机，一盏茶的功夫就连续使得四个连环计，占据了先机，赢得首战大胜。正所谓骄兵必败，不能说曹操太聪明，只能说袁绍太愚笨，大敌当前，占尽先机，未开战战前言和，是曹操钻了空子。在你占据优势的时候一定要击倒敌人，否则后悔不已。

第二十八集

曹操首战袁绍得胜后，袁绍势力尚在，坚守不出，而曹操粮草不足，在进军与退军之间难以决断。荀彧接到曹操来信，识得曹操意图，但却背意觐见，曹操果断接受建议，坚决迎战。曹操能够得胜实在是天助，上下一心，都能不为一己私利进献谗言，我们应该敬佩学习荀彧能够忠言直谏的精神。

袁绍大败后意识到自己的错误，想起田丰所言，要释放田丰，许攸与田丰素来不和，唆使袁绍杀了田丰，田丰临死也不放过许攸，留下遗言诋毁许攸，正好许攸之子犯错，被郭图觐见给袁绍，许攸失去信任。袁绍昏庸无段，多疑而心胸狭隘，其三位智囊也彼此容不下对方，内部不合，不团结，实在是团队的大忌。

第二十九集

许攸深知反复无常，为保性命投向曹操，此事曹军军中已然开始断粮，可谓苍天助曹，许攸建议曹操偷袭乌巢，出兵直取袁绍大营，官渡之战胜负已定。袁绍听取建议优柔寡断，谋而不决，曹操思虑周全，当机立断，几乎从未遗失过战机。由此我们看，想要成功，主要是明主，臣要是良臣才行。

刘备对袁绍的大败深感震惊，为谋得立身之地，刘备准备投向荆襄刘表，虽是皇亲但也许探得虚实，派孙乾前往。刘表世居荆州，胸无大志只想保的荆州太平，也怕收留刘备惹来大祸。在孙乾的尽力劝说，晓以利害后，刘表决定接纳刘备，共同抵御曹操。当时实力不足时，我们一定要联手，增强实力，共同御敌。

第三十集

曹操攻克冀州，许攸居功自傲，口出狂言，被大将许褚所杀。许攸的性格造成了他今日的悲剧，说话一定要讲究方式，管好自己这张嘴，实在是祸从口出。曹操得知许攸被杀，痛心不已，欲斩许褚，大家都知许褚性格耿直，屡立战功，忠心耿耿，都为许褚求情，曹操心知肚明，只是苦于损害自己形象，曹操更懂得收的天下人心。许褚为主背的罪名，受的惩罚，是值得的，这是历练，终将受的大任。

刘备居于新野，深的刘表信任，刘表向刘备征求立嗣建议，刘备所言正好被蔡夫人听到，险些惹来杀身之祸。寄人篱下是很不好受的，刘备一项谨言慎行，但是所言所事还是可劲忠义之道。但这也让我看到，在利益之争面前，没有奸恶，没有正义，我们必须小心自处，只有自己有实力有地位才能伸张正义，主持公道。

第三十一集

刘琦帮助刘备逃过一劫，刘表虽得知此事，知道乃夫人所为，但也无处置蔡瑁等人。由此可见，荆州内忧外患，刘表外不能驭将士，内不能治家政，终将导致荆州落入他人之手。自古外戚干政为之大患，今日也是，干事业亲朋好友一定要慎用，以免造成无可挽回的损失，导致无法挽回的局面。

刘备偶遇水镜先生，得水镜先生点拨，知其缺少一位智囊军师，两翼缺少一翼。我们知道想要成事是需要条件，缺少任何一个要素都是不行的，必须的到弥补，在得到徐庶的相助后，才赢得了人生的转折。作为人主，考虑的首要问题是纵观大局，收拢人心，建立良好的团队，协调发展才能成就大业。

第三十二集

曹操欲取荆州先征刘备，命曹仁为大将，李典为副将，临行前嘱咐李典，要适时阻挡曹仁的莽撞之举。曹仁不听李典劝阻，冒然进攻，正好刘备有智囊徐庶的的相助，曹仁大败，丢失樊城。因曹仁跟随曹操征战多年，所以用兵处处学习曹操，但未得精髓，不能活学活用，冒然迎敌，必定大败，也可见曹仁才智一般。

徐庶刚刚赢得新野大战，取得各大将的信服，可曹操得知徐庶之才不在荀彧之下，变以徐庶老母相逼，使其归顺。徐庶在忠孝之间选择了行孝，辞刘备而去，但终不为曹操出一策，献一计，临行前将诸葛亮的荐于刘备。在这里我们可以看到，是为人臣，虽有大智，但也有软肋和弱点，曹操善于抓住别人的弱点，而我们也要规避弱点。

第三十三集

苍天如圆盖，大地似棋局；荣者自安安，庸者定碌碌。诸葛亮身处乱世，能够居身自安，实在是大智之人。孔明先生十五年静观天下，不为所动，择时待机，终的其主。较之陈宫而言，诸葛亮的心态，智慧远在其上，陈宫建功心切，未得良主，功名不成身先死，真所谓差事易寻，良主难求。

刘备深知要想有所建树，龙生两翼，缺一不可，必须得到大贤的相助。其求贤若渴，三顾茅庐，终的与诸葛一见，这对刘备来说是一个考验，也大大的提高了诸葛亮的身价。从这一刻起，历史发生了巨变，隆中对成为千古名典。孔明未出茅庐，已定三分天下，但其虽得其主，未得其时，终其一生心血，而未得天下一统，

第三十四集

孙策造仇家暗算，其命休矣，在临死之前，其子尚年幼，不能担当大任，将大权交予孙权为上上之选，并嘱咐孙权内事不决问张昭，外事不定问周瑜。自古在权利的交替时最容易出现大乱，孙策的决定虽正确，但依然留下了极为被动的局面。作为一方之主，务必深谋远虑，纵观大局，能够处理好意外事件。

孙权虽年幼，但熟读史书，遍访名仕，才智超群，在一系列事件中，他都从容不迫，镇定应对，显示出其少年老成。孙权受命提携江东，就已经认识到了其服众，稳定局面的重要性，先是张昭劝大乔退出稳定内部，然后孙权向周瑜释兵权稳定外边，让我们对这个年仅十

八岁的少年心生敬意，他也注定将成为中国历史上的一代帝王。

第三十五集

诸葛亮辅佐刘备尚未建功，关羽、张飞对其甚是不服，对其不恭不敬。正好曹操命夏侯惇领兵进攻新野，给了诸葛亮展示的机会，关羽、张飞以计行事，大获全胜对孔明佩服的五体投地。自古骄兵悍将都难服他人，要想管理好团队务必要扬名立威。但依靠亲属关系而张扬跋扈，一定要杜绝，否则定坏大事。

刘表病重，蔡氏一族独揽大权，刘琦为保活命，向刘备求救。孔明不愿干预荆州政事，但在附楼抽屉的逼迫下，为刘琦出的一计，令其退居江夏，以谋大计。后来刘表去世，将荆州托于刘备，刘备不受，这在诸葛亮的意料之中，而后诸葛亮火烧新野后建议刘备退居江夏，由此看来这是诸葛的一步大棋啊！

第三十六集

曹操亲率大军五十万征讨荆州，蔡瑁卖主求荣，劝刘琮投降曹操。曹操不费一兵一卒而得荆州，遂答应刘琮为荆州刺史，但终使其为傀儡，命蔡瑁为水军提督，为灭东吴做准备。由此我们可以看到，向强者求，如果你失去了价值，就一文不值了，虽有缺点，但慎用之，使人尽其才，未免不是一件好事。

赵云于万军之中营救少主，其勇可见一斑。曹操看到赵云英勇，想活捉以留为己用，但赵云誓死抵抗，逐下令斩杀，幸而脱险。爱才之心人皆有之，但对自己的敌人，在控制局面之前，千万不要手下留情，否则日后必将成为大敌。赵云归来，刘备弃子以示对爱将的喜爱，刘备收的人心很有一套。

第三十七集

刘备退居江夏，孤城难守，孔明为之计，孙、刘联盟共抗曹军，曹操败则顺势取荆襄，孙权败则顺势取江东，定而谋求大业。当危难之时，应结为联盟共拒曹操，可依然心怀异智，面对此时的联盟关系，一定要慎重。在生死关头，千古霸业面前，仁义已被人抛之脑后，任何联盟都存在共同的利益，也存在利益矛盾。

孙权面对曹操的百万雄师，可谓坐立不安，彻夜难眠，诸文臣皆言和，这是符合其自身利益的，但是一旦归降，孙权的命运将和荆州刺史刘琮一样。面对这样的选择，孙权绝不会放弃求生的机会，于是孙刘联盟有了基础。诸葛亮舌战群儒，为孙、刘联盟做出了不可磨灭的贡献，但其才也引起了众人的嫉妒和恨。

第三十八集

诸葛亮出使东吴，欲联吴抗曹，其在东吴的言谈举止，舌战群儒让人赞叹。无论何时何地，诸葛亮都能找到关键点，不能从正面加强，便从反面激将，以促成想要的结果。与智者交流，不需要费什么心机，因为大家都晓得其中的厉害，点到为止，需要的只是加强其信心，使即成的局面得以巩固，更好的达到目的。

周瑜其才其智不亚于孔明，是战是和，其心中早有定数，诸葛亮的激将法让周瑜明白诸葛非凡人也，必将成为东吴大患，其战略联盟的结局也昭然若揭。高人与高人之间的交流，是何其的简明扼要，我们一定要善于观察生活细节，从微小的事物了解他人，就是他人不言，也要对形势的发展做出准确判断，做好应对的准备。

第三十九集

周瑜智勇双全，在认识到诸葛亮的才学在其之上后，为避免日后成为江东大患，急于除之。周瑜令孔明夜袭曹营粮草，欲借刀杀人，孔明深知其用意，再次应用激将法，令周瑜收回成命。看似平常的事却暗藏杀机，铲除对手是必要的，但是急于消灭对手，反而造成不好的结果，目光虽要长远，但也要有度量。

蒋干自荐说服周瑜，反被周瑜将计就计，设计斩杀了蔡瑁，张允两位水军大将。蒋干之才远远逊于周瑜，派其说服周瑜可谓异想天开，其才智一般，反被周瑜所利用。曹操用蒋干

可谓查人不明，用人之过，听的其汇报，不加以详查，加上其疑心慎重，战事未开先斩大将，自断其臂膀，也是赤壁大战失败的重要因素。

第四十集

曹操斩杀蔡、张二将后，顿时醒悟中了周瑜奸计，但形势毅然至此，只能顺势而为，对外宣称二人通敌。曹操处死蒋干，使其子曹丕为蔡瑁戴孝，以示其过，为蔡中，蔡和二人赐爵封侯，使其二人诈降周瑜。曹操在一念之间为我们上演了知错、改错、不认错的君王之道，深深的值得我们的学习。

鲁肃夹在周瑜与孔明之间，为维护孙刘联盟，他不能让周瑜杀了孔明，但其又不能得罪军中主将，身处两难境地，好不苦恼，但也只有在这种环境下，置身局外，看清大局，维护大局，才能提升自我。鲁肃一直让孔明不要表现的太优秀，让周瑜心生嫉恨，终显示的其自身的大智若愚，心为大局的为人。

第四十一集

蔡和、蔡中来降，周瑜已看破其中玄机，施的苦肉计，让黄盖诈降曹操，有人卧底曹操深信不疑。鲁肃质疑诸葛为何不劝周瑜痛打黄盖，使周瑜明白孔明未看破此计，意从中调解两人关系，诸葛笑而答疏忽了。我们能看到诸葛之智，但鲁肃夹在其中已有大智，只是大智若愚，其心非善，保孔明只是为了维护孙刘联盟，共抗曹军。

诸葛亮巧借东风，是其观天时而定，神坛祈祷只是增加了其神秘色彩，蛊惑人心。东风即来，周瑜认为诸葛亮已失去其价值，务必除之，可其夫人小乔却私下帮孔明脱身，周瑜得知勃然大怒。自古女人不得干政，其女人有其自身的弱点，对于立场不同的敌人，绝对不能心慈手软，而心善就是男人的软肋。

第四十二集

赤壁之战，曹操大败，却也在重重杀机中看到了一丝生机，虽有数万追兵可都不奋力追杀制曹操于死地。以此来看，孙刘联盟是利益的需要，但是两者之间也存在巨大的间隙，有很突出的利益矛盾。火烧战船已成为孙刘联盟抗曹的经典战役，而因联盟利益的需求不同，不存在长久的共同战略目标，从此开创了三足鼎立的局面。

曹操败走华容道，关羽念起旧情，放的一条生路，这让人对关公的仁义更加起敬，这也是诸葛亮根据自身集团利益而特意安排的。周瑜欲将杀死曹操的罪名归于刘备，使战后的局势有利于自己，可孔明早已识得此计。此段仁义之举已流为千古绝唱，但是其中的联盟、政治、军事战略布局才是最值得我们学习的。

第四十三集

孙刘联盟刚刚击败曹军，便开始为不同的战略利益而争斗，鲁肃前往刘备军中指责关羽放过曹操一事，这本是周瑜设下的圈套。由此可见孙刘联盟危难之时他们会抱成一团，同仇敌忾，一旦取胜他们就会明争暗斗，就会尔虞我诈。战争的胜负都是一时的，甚至战事未开，他们都在各自筹划更远的路了，联盟必为之计深远。

曹操经此大败，能客观分析其战败原因，从战败中汲取教训，调整心态从容应对，其心胸气魄无人能及。曹操的一番败后总结，先是告诉大家败不可怕，找回信心；其次分析失败的原因，知错能改；然后分析当前敌我形势，着眼未来。能够在如此大败后，如此坦然应对着，古今维曹操一人儿，甚是值得我们学习。

第四十四集

司马懿等上历史舞台，正好在曹操赤壁大败之后，其才智不亚于诸葛孔明，孔明出师得其主而不得其时，而司马懿出师既得其主又得其时，在选择主公和时机上，综合分析我们可以看到司马懿略胜一筹。选择曹操是因为曹操独霸北方、积累雄厚、成就霸业的几率大，而出师之时又是曹操大败后正值用人之际，以此来看为大智者。

曹丕在曹操班师回朝的过程中的表现，以充分显示了其良苦用心，为争得世子大位，处

心积虑费劲心机。自古帝王之相，在其年轻甚至年幼的一举一动上都有表现，曹丕在城门日夜等候三天，不仅是为了给其父亲看，也是给满朝文武，乃至天下的百姓看的，显示其仁孝之心，我们也要多多学习，凡事多用心才好。

第四十五集

曹冲称象被被世人所知，由此可见其年龄虽小，却有成人不及的智商，然而英年早逝，却给人留下了诸多猜测。曹冲聪明伶俐，才智过人，得到曹操的关爱最多，赞赏也最多，被立为世子，继承大业众所周知。正是因为其表现太突出，尚无心机，无自保只能，害死了自己，真正的聪明应该是外表憨厚、内心坚韧，不张扬。

司马懿为名门旺族之后，其才智不亚于周瑜、孔明，曹操通过与司马懿的短时间接触就对此人了解甚深，其一个比喻：脚为什么比脸和手都白，就道破了其为人，深藏而不漏。其作为曹冲的师傅，在曹冲死后自愿为其守灵三年，也显示了其内心坚韧，择时待机的至深城府，司马家的霸业也由此开始起步。

第四十六集

周瑜与刘备休整军队后，必取荆州，而一地之主只能有一家，导致其双方为此争执不下。欲取荆州必先取南郡，双方都想让对方先出击，而后当双方相持不下，两败俱伤后再出兵，最终周瑜还是被孔明摆出的假象而迷惑，与孔明约定30日内比去下南郡，若取不下有刘备来取，这已经把国家的利益与个人恩怨结合起来了，实在是大忌。

曹仁、曹洪奉命镇守南郡，曹仁多受曹操教诲，临敌后舍小取大，夺取先机杀的先头部队片甲不留，继而又使出诈降计伏击了周瑜大军，射伤了周瑜。周瑜恃才傲物，此行损兵折将也是必然之势，正所谓骄兵必败。虽有大功，但在取得全面胜利之前，不能小觑任何敌人，一个小小的疏忽，轻则导致败局，重则丢失性命。

第四十七集

周瑜炸死诱的曹仁夜袭大营，此战机被孔明得知，派赵云夜取南郡，又让关羽、张飞攻取了荆州。刘备觉得此举不仁不义，就将此事托于孔明，这实在是趁人之危之举。无论刘备之前是多么的推崇仁义，而此举完全显示了其本性，诸葛亮利用他人的计量更是表现的淋漓尽致，再大的利益决策面前，从无仁义可言。

曹仁大战周瑜后将城池丢给了刘备，向曹操请罪，而不知这是曹操在赤壁战败后就部好的大局。荆州距许昌远，离东吴、刘备远，早晚是守不住的，所以只留下2万军队驻守，明知不是两者的对手，但却可以消耗其战力，之后刘备夺取荆州，这就打破了孙刘联盟，使其两者结下了不解之仇，长期有利于北方。

第四十八集

周瑜心高气傲，容不得刘备钻了空子，占据荆襄，请求孙权派兵增援，一举拿下荆州，一雪前耻。孙权与鲁肃都远观大局，认为攻取荆州实际不佳，但劝周瑜退兵也不是一件易事。周瑜的文治武功和声望可以说还胜孙权一筹，在孙权下令撤军后，周瑜觉得失去信任，很是伤心，其功高盖主，孙权能容他，但是周瑜是跟自己过不去。

鲁肃为劝的周瑜退兵，可谓费尽心机，向刘备讨要荆州一事，将鲁肃的为人、性格、才能一一展现。他眼观大局，保护孙刘联盟，但在荆州归属问题上，立场甚为坚定，逼使孔明露出了真面目。鲁肃做人大智若愚，但是老实人也有被逼急了的时候，在关键问题面前还是要与理惧争，保全自身集团的利益。

第四十九集

刘备占据荆州，但荆州北有曹操，东有孙权，处四战之地又无战略纵深，欲稳固根基必扩充地盘，长沙、武陵、桂阳、零陵四郡成为必争之地。在收复这四地之前，刘备已将其看成囊中之物，令不能滥杀无辜，正所谓收城池易，收人心难，纵使刘备假仁假义，但一个两个人如何看不重要，但是世人怎么看很重要。

为出战桂阳一事，张飞与子龙争持不下，两人抓阄，孔明将两张纸上都写的不去，张飞性急先来，看到不去甚是失望。赵云得到此次出战机会，感到不是很光明磊落，孔明如此安排深有用意。性格暴躁之人，你让他去干些收买人心的活，他肯定不能胜任，所以用专业的人做专业的事，古今一个道理，职场上也是如此。

第五十集

关羽看到张飞、子龙攻城拔寨建功立业，自荐只带五百将士攻取长沙，其傲视群雄，自傲不已。在攻取长沙的战役中，与黄忠苦战数日，胶着不下，如不是长沙太守疑心太重，诬陷黄忠通敌，逼使魏延谋反，也不能顺利拿下长沙。这也是关羽人生中的最后一场胜仗，只靠个人的英勇，只可勇一时而不可勇一世。

魏延杀了长沙太守，现城投降刘备，此人险恶之心，众人皆知，诸葛亮恩威并施，先是要杀了魏延，然后又成刘备之意，放过了他，并加官进爵。在用人之时，有才无德之人一定要慎用，如无其威能够震慑住，万不可用。在管理团队时，我们也要对犯错误的人打一棒子，然后给颗糖吃，恩威并施，才能稳住人心。

第五十一集

孙权自言其手无缚鸡之力，胸无御敌之策，但其虚怀大度，心怀天下之志，知人善用。其在合肥大战中，数次被张辽所败，与周瑜相比相距甚远，信心有所不足，但鲁肃之言甚佳，曹操、刘备等人都会死在孙权前面，年轻便是资本，定要有耐性与坚韧，志气长存，定能成就一方霸业，孙权听后觉得甚有道理。

孙刘两家为了荆州这个胜利战果争持不下，两家动刀兵并非上上之举，鲁肃看似忠厚老实，但在这件事上也是多次向刘备发难，讨要荆州，虽说都没有取得最终的结果，但是却为日后夺取荆州打下了基础。我们要知道，对于一件明知道达不到目的的事还要为之为何？因为我们必须要向他人表明那是自己的目标，以正其名。

第五十二集

刘备欲赴江东成亲，迎娶孙小妹，明知是周瑜设计，意在图谋荆州，但为的维护孙刘联盟不得不为之。在出兵前，关、张二人对孔明威望甚高感到不安，刘备为稳定后方，给孔明留下密令，以约束二人。无论做任何事，都要顾全大局，若不以大局为重，为一己之私，或亲朋之利，早晚事业和前途都将毁于一旦。

周瑜为夺回荆州，使的调虎离山之计，以成亲之名将刘备骗离荆州，然后向荆州用兵。刘备借题发挥，让世人都知道其与东吴联姻，迫使孙权改变初衷，而周瑜擅自用兵之事，孙权甚是感到不满，罢了周瑜的兵权。也许大家感觉周瑜太过自作主张，但是我们要看到大局，周瑜只看到了荆州的得失，而没有看到将来东吴的存亡。

第五十三集

鲁肃与周瑜政见不合，对荆州用兵一事大起争执，一人主张以霸制人，一人主张联盟抗曹。两人争执之后能把酒言欢，深入分析原因，周瑜自知身体不佳，时日不多，希望速战速决，而鲁肃认为敌强我弱，应弱者联合共拒强敌。每个人都会从自己或大局出发看待问题而主张不同，但是绝对不能因为政见不同而彼此敌视。

孙权为缓解与周瑜的紧张气氛，转而支持周瑜的主张，疏远了鲁肃，看似昏昧，可心知肚明，这是孙权惯用帝王权术之道。太夫人不主政，但当着周瑜的面斥责孙权，堪称一绝，因孙权身为周瑜之主，周瑜擅自行事，孙权难逃其责，这明明是在斥责周瑜吗？在管理中，我们同样需要这样的技巧来管理居功自傲者。

第五十四集

刘备明知甘露寺举亲凶多吉少，却义无反顾的坚持前去，其已入虎穴那有不顺势的道理，迎难而上顺应天意。与东吴联姻后，想立刻回荆州已无可能，依然接受东吴的糖衣炮弹，但其心中暗藏韬晦，择时待机。有时候我们无法决定外部环境，必须顺应它，让对手看到他想

要的结果，然后寻找机会逃出险境。

在太夫人的规劝下，孙小妹顾全大局，委屈下嫁比自己大30岁的刘备，也被称为千古美谈。孙小妹虽性情刚烈，却终被刘备的英雄气概所折服，自古美人爱英雄，他们一般不在乎其年龄、外表、富贵，主要的是他们的内在。我们也看到，男人只要能哄得女人心，也能笼络天下人心，中间的道理息息相关。

第五十五集

刘备入赘东吴，东吴用奢华的生活腐蚀刘备，其不知英雄之知岂是金钱美女能够魅惑的。刘备将计就计整日饮酒作乐，寻求逃生的机会，最终使得苦肉计是赵云与荆州取得联系。我们要认识一个人的性格才能对其行为做出准确的判断，赵云在刘备面前放肆，刘备斥责赶走赵云这与二人的为人作为格格不入，必然有诈。

父母之爱子必为之计深远，太夫人在字里行间已经发现女儿即将离去，但也无有点破，没有阻挠，反而为其提供便利。张昭得知刘备逃离东吴的信息后不做主张，任由事态发展，因为他对此事的前因后果已十分明白，将责任推于主上是最佳选择，而且告诉我们不要随意为自己承担不了的责任的事而做主。

第五十六集

关羽、张飞乃性情中人，在刘备被困江东之际，两人为兄弟之情多次向孔明发难，置大局于不顾，欲救刘备，致使孔明左右为难。性情中人为将可以，但要为帅统领万军，如凭一时之气必将至万军将士于死地。为将者必须虚怀若谷、坚忍不拔、虔诚待士，还要像韩信那样受的胯下之辱，否则的话，早晚要吃苦头的。

孙刘联姻已成定局，为表示宽容大度冰释前嫌，东吴上表刺刘备为荆州牧，可曹操老奸巨猾，另外敕封周瑜为南郡太守，程普为江夏太守。当你向别人宣示和睦的时候，别人就已经看到了间隙，投石问路使得离间计，聪明人一般不会被表面的假象所迷惑，我们要尽可能的看到或猜到别人的真是意图，不要被假象所蒙骗。

第五十七集

周瑜执意要攻取荆州，欲借道攻取西川然后转道攻取荆州，此意图被孔明看透，而孔明担心的却是周瑜攻取西川，调整战略布局，得西川五十一郡后两面夹击荆州。至此我们可以看到，战略布局很重要，只看见眼前的利益，而忽视其他收益的话，路会越走越窄，不要让眼前的障碍和困难阻止你的最终目的。

周瑜在荆州大败后，郁郁而终，留言‘既生瑜何生亮’，与其说被孔明气死，倒不如说是他自己害死了自己。我们说周瑜心胸狭窄，容不下孔明，但是其临死之间将大都督一职留给与自己政见不合的鲁肃，也可见其胸襟宽广。金无足赤，人无完人，周瑜的性情也许就是容不得自己的对手比自己强，孔明是他迈不过坎。

第五十八集

周瑜死后孔明前来吊孝，众人皆知周瑜因孔明而死，而孔明却失声痛哭，哭的痛彻心扉，由此可见孔明不光巧舌如簧，而且脸皮很厚。在对手的立场上看这些都让人觉得恶心，但是我们一定要认识到这是成功的优点。在职场上，我们也会与同事发生矛盾，也会与对手相持不下，厚一次脸皮，低一次头便能化解一场矛盾。

庞统庞士元出现在周瑜的祭礼上，并口出狂言，此时正被孔明遇见，接着上演了一场夺才之战。孙权中了孔明的离间之计，又因碍于母亲的面子，错失了凤雏；而刘备以貌取人，后又做出求贤之态，才险些失去庞统。真正的人才，多是待价而沽，如遇到不识货的主，又有何前途，而主稍有懈怠既可能失去救危济世之才。

第五十九集

卧龙凤雏得一便可安天下，而刘备得到卧龙后，依然对凤雏恭敬有佳，屈尊以示其诚，终而感召庞统的辅佐。我们可以看到大才所需的并非高官厚禄，而是诚心以对，展示才华的

平台，甚至说是主上的态度。天下之大，才俊诸多，但是能为己所用的却寥寥无几，如果遇上一个千万不要放过，诚心以礼相对终有所获。

铜雀台赋被人相传二千年，但是我们更应该向那日蒙羞的一代帝王曹丕公子学习。以铜雀台为题做赋乃是曹操对群臣的考验，也是对天下人心归属的一次摸底，曹丕公子深知此意早已准备了两手对策，相机行事。那日曹丕公子虽未赢得表彰，但是却赢得了一心向汉的士子之心，如其父亲一样明白得民心者得天下。

第六十集

司马懿为曹冲守孝三年后，通过细心观察考量，选择辅佐曹丕公子，但是曹操没有答应。司马懿是曹操想用之人，但对于扶持世子之人要格外慎重，曹操没有答应原因有以下几种：

一、时机未到，不愿引起诸公子之争；二、曹操还未下定决心立何人为士子；三、为了考验司马懿对曹氏的忠诚度，也是考验其心志。

杨修可谓是聪明绝顶，其先后两次当众猜中曹操心意，令众人惊叹不已，而司马懿却说聪明到如此地步人，其命不久已。为人主者，不喜欢完全不明白自己心意的臣下，也不喜欢完全看破自己心意的臣下，两者相比，人主更记恨后者，因为臣下处处看破主上心机，那主上还有何恩威，恩威难测才是真正的恩威。

第六十一集

黄奎反咬曹丕，曹操疑心慎重，但他也不会相信曹丕勾结马腾，对曹丕的一番质疑逼问，是在考验他的儿子。看似曹丕做了错事，一旦曹丕承认，曹操就会觉得他没出息，反过来要是坚持到底，死不认账，他就会认为你是能成大事的人。我们也要为曹操考验儿子，教育儿子的方式而感到惊叹，更值得学习。

苗泽举报了其姐夫黄奎勾结马腾一事，为曹操立下大功，但是当曹操得知举报黄奎是因为苗泽与其黄奎小妾有染，直接命人斩杀。曹操多次杀掉自己的这些‘恩人’，是因为这些背主弃义、卖主求荣的人能救你一次乃是天意，如有二次就是直接杀之，以警示身边的人来保全自己。我们在生活中也会遇到这样的人，希望能慎重处之。

第六十二集

曹操帅十万大军迎战马超，麻痹大意，首战失利，其狼狈而逃，先是扔袍然后割须，险些丢了性命，而逃生后迅速调整状态，临危不惧，找到方案改变大局。面对数倍于己大敌，曹操从未畏惧，总是能以少胜多，而八十万大军失于赤壁，其中不难看出轻敌必败，兵不必多少而在勇，将不在勇而在智，帅不在智而在谋。

曹操离间马超与韩遂，先是与韩遂单独谈话，然后又送去涂抹的书信，引起了马超的极大猜疑，两人反目。马超虽勇而无谋，而韩遂也犯了兵家大忌，战前单独与敌军商谈必引起盟友的质疑。阵营不同，一定要避免发生解释不清的事，最好的结局方案就是不去做或者一定要有令主家信任的决策人，否则百口莫辩，残局已定。

第六十三集

张松与法正都认为刘璋无能不能保全西川，愿将西川四十一郡之地献于明主，法正认为应献于贤主刘备，而张松认为于乱世之中献于雄主曹操为上策。人生中顺势而为，择主而事，若人尚置身事外，一定要准确判断当前形势，做出适合自己的判断。男怕入错行，女怕嫁错郎，在面对生命中的重大转折与决策时定要慎重。

曹操应对张松的朝见有所傲慢，导致失去了夺取汉中，攻取西川的大好良机；而其猜透张松来意，认为不能改变其养民休战的战略决策，又表现出不能朝令夕改的严明之举。刚刚打了胜仗难免傲慢，安逸必滋生腐败，故而错失戎机；在面对得与失时，常人往往选择得，而放弃未免是不智之举，曹操之举供我们参考。

第六十四集

刘备早期的战略就是攻取西川作为根基，他比任何人都想得到西川，然而面对张松的进

献却表现的不动愚忠。我们不难看出刘备的假仁假义，但是君子爱财取之有道，断然的攻取或窃取都是不得民心的，必须寻找合情合理的方案才能顺理成章，为后期乃至长治久安打下良好的基础，由此可见无论真假达到目的才是硬道理。

为使刘备合理入川，张松向刘璋进言让刘备带兵进川帮其抗击张鲁，在众人看来这无非于引狼入室，但是刘璋不顾众人反对，执意迎刘备入川，由此可见，刘璋胆小切昏庸无谋，根本不配拥有川蜀之地。我们也要看到‘董卓进京’、‘刘备入川’都非善类，当寻求帮助或联盟时一定要慎重决策，且不可引狼入室后患无穷。

第六十五集

刘备入川意在夺取益州，而刘璋却被刘备的假象所迷惑，刘备自以仁义立本，也正因为如此丧失了许多机会。庞统为其军师，与孔明一样都是为达目的，不择手段之辈，其令魏延设的鸿门宴被识穿，未能先斩后奏。作为臣下，有些事是主上欲为而不能为之事，那么就需要属下主动而为之，为主上排忧解难。

周瑜死后，鲁肃多病，欲取荆州必提拔人才，孙权极善用人，提拔吕蒙为副都督，掌管水师。吕蒙引其目不识丁被人戏称为吴下阿蒙，但受周瑜多年教诲提拔，终有上将风范。人之所能，非与生俱来，乃后天所学、所见、所识而成，若我们身边无可用之巨才，又不能找到合适的人才，那我们要趁早提拔培养才是。

第六十六集

刘备替刘璋抗击张鲁，而意在图取西川，可刘备素以仁义立本，取西川师出无名，取之不义，即使攻取蜀地也会尽失仁义，尽失民心，尽失立身之本，所以迟迟不敢卖出这一步。两者相矛盾水火不容，凤雏知道主公的为难之处，擅自做主计杀张松令刘璋反目，而后以自己的身家性命为刘备换取了仁义之师之名攻取川蜀。

刘璋请刘备带兵入川抗击张鲁，而后反目又献城割地让张鲁对付刘备，可谓是搬起石头砸自己的脚。为人者如果自己不强大，事事依靠他人则必亡，没有谁是能靠的住的，这世上本就是弱肉强食，弱者终要被强者所灭。在工作职业生涯中，我们最重要的是强调我们自身的价值、素质和能力，强者才能立于不败之地。

第六十七集

马超与张飞数战不分上下，胶着之下为收服马超推进战局，孔明使得离间计，贵金贿赂张鲁的军师杨松，使杨松离间张鲁与马超，最终马超走投无路归降刘备。杨松乃贪财如命之徒，我们可以利用他人的弱点达到目的，但是也一定要防止自己的属下贪财、贪色坏了大局，我们自己做人也不要让别人抓住自己的软肋。

刘备取得川蜀之地后，一改以往以仁义为本治理百姓的方针，认为应施以严刑峻法，恩威并举，使蜀中上下有节，功过严明，是非尊卑辱，皆有尺度，官吏百姓皆依法从事，数年之后川蜀大治。今日不同以往，地盘大了，人员多了，如还靠仁义而无法度，必将生出祸乱，刘备此时已以帝王之态处之，非往日仁义之辈。

第六十八集

刘备得川蜀之地后，孙权以诸葛瑾全家性命为质使其前往益州索要荆州，孔明帮其向刘备求情，换的零陵、长沙、桂阳三郡，而关羽拒不奉命，此乃打太极之术，可谓上策，却终因鲁肃的忠义之举感动关羽，而做出让步。人活在这个世上，认清事故是少不了的，合乎情理的事可以做，但是违背原则的事坚决不能做。

曹操趁刘备立足未稳，率军攻取汉中十一郡，而后众臣为表其功，请天子封曹操为魏王，而高祖皇帝有令，非刘性不得封王，群臣只有荀彧反对，终未能阻止。荀彧一心向汉，与曹操不同道，纵使戎马半生，屡建奇功，而不得善终，自古伴君如伴虎，君臣同心是帝王的基本要求，而此举也成为了曹氏必将称帝的前奏。

第六十九集

曹操被封为魏王，又因荀彧又死，激起了一心向汉之人的激烈反对，火攻凤凰楼，曹操脱险后，将自称当晚前来救驾的文官三百余人全部斩杀，曹丕因为其救驾的英勇表现而被封为世子。这是一场彻底的清洗行动，将与曹氏不同道的人全部铲除，看似心狠手辣，但这也是这些人站错队的结果，此举为曹丕日后称帝登基打下了稳固的根基。

刘备与曹操在汉中激起大战，都欲联合孙权制衡对方，而孙权都答应与之联盟而不出兵，趁势发展自己的势力。在多方势力集团的复杂形势下，没有仇恨，没有同心，只有共同利益的需要。鲁肃死后留给吕蒙的战略决策是，在自我实力不足时，联合弱者抵御强者，才能立于不败之地，而此时二虎相争，最好坐山观虎斗。

第七十集

夏侯渊被刘备围困于定军山，请求曹操发兵支援，曹操接到禀报后并未发兵至使夏侯渊全军覆没。夏侯渊虽为曹操同室宗亲，但刘备已在关外设下伏击等待支援大军，此时若曹操一时心软失了方寸定会大败。我们要敬仰夏侯将军至死不降的精神，更要学习曹丞相舍小取大顾全大局的心智，为帅者应不惧一得一失。

杨修擅自揣测曹操心意，暗语鸡肋实指汉中之地食之无味弃之可惜，让众军士准备撤军，终惹来杀身之祸。杨德祖自恃才高，屡屡道破丞相心机，这样的臣下岂不是犯了主上大忌。天威难测，自是再聪明也不能擅自揣测主上的意图，就是明明知道也不能讲出来，更不能擅自替主上或领导作出决策，否则绝无容身之地。

第七十一集

关羽得知汉中战役大胜，急于建功攻取樊城，欲取洛阳、许昌，此时正是兵骄将带，出军前夜前军将领傅士仁、糜芳饮酒至大营起火，二人免于军法被命据守南郡公安，结果二人在东吴来犯荆州之时，弃城投降。委待罪或受重罚之人以重任，肯定是出要大问题的，领导者定要拥有较高的情商，了解人性，方能知人善用。

曹操汉中新败，面对关羽的进攻，诸将皆闻风丧胆无人愿意应战，庞德主动请战，因庞德亲属尽为刘备所用，庞德以死请战，终的曹操同意。曹操一向用人不疑，疑人不用，最终庞德被关羽所俘，宁死不降，证明曹操没有看错人。面对众人皆畏惧的敌人时，要敢于善于启用新人，正所谓初生牛犊不怕虎，会卖命的完成任务。

第七十二集

关羽遭庞德的暗箭，刮骨疗毒眼都不眨一下，可见其勇，但其性格极为狂傲，目中无人，特别是在水淹于禁十万大军后，更是大意轻敌，加上吕蒙的迷惑至使荆州空虚，丢失荆州，败走麦城，丢了性命。人虽有所长，但切记目中无人，天外有天，人外有人，迟早有一天会棋逢对手，若大意轻敌必将一败涂地。

曹操与孙权联盟共击关羽，孙权为夺荆州，曹操为解樊城之围，消弱刘备势力，但是两人都知道不能斩杀关羽，杀了关羽必然引来刘备的复仇大军，都想接对方之手斩杀关羽，这与曹操当年败走华容道如出一辙。为帅者，都是深谋远虑，顾全大局，不能为一时之快而招来后患无穷，为一时之利而毁一生前途。

第七十三集

吕蒙攻克荆州，为孙权立下汗马功劳，可因违背孙权军令斩杀关羽而惹来杀身之祸，陆逊得知吕蒙死因，主动向孙权请辞，交出兵权。孙权自执掌东吴十余年，一直受掌兵都督的制约，可迫于战事不得不委曲求全，荆州已克，便无所顾忌痛下杀手夺回兵权。自古狡兔死走狗烹，飞鸟尽良弓藏，功高盖主不得善终。

孙权上表劝进曹操登基称帝，众大臣也极为劝进，可曹操人之将老一点也不糊涂，他万不会将自己置于水火之地，至死未登九五。曹操的人生格言：无论别人如何看我，我依然是我。世人都骂曹操，可世人都不了解曹操，伟人是孤独地，不被常人所谅解，作为一代枭雄曹操清楚的知道自己的使命、责任、功过。

第七十四集

曹丕继承王位，欲嘉奖司马懿，任其选择职务，而司马懿既不愿做太尉，也不愿做丞相，而选择做一王室主簿，曹丕又将静珠赠与司马懿。为司马懿加官进爵乃是曹丕的试探，选择主簿一职，看似虚职，可近水楼台先得月，实在智者务其实，愚者争虚名。能舍美女者维曹丕一人，静珠虽是眼线，但也彰显了曹丕帝王之志。

曹丕得以继承大位后，曹彰一时激愤，后交出兵权，相安无事；本是同根生，相煎何太急流传千古，曹植七步做诗免于一死。自古君王无情，对于手足之间的争斗，他们必将痛下杀手。曹氏的权利交替也同样是一场风波，如今的社会和家庭也是如此，遇事何必要赶尽杀绝，而曹氏基业也有可能正是人性的善，终而复灭。

第七十五集

司马懿建曹丕称帝，登九五之位，这是曹丕想做而不能做的事，帮助曹丕登基必将成为开过功臣，但司马懿不去做，而让急于建功心切的华歆去做。此举真乃明智之举，大汉气数已尽，但逼迫汉献帝禅位也是悖逆之举，看似能为主上立下大功，但也将成为千古罪人，遭世人唾骂，有些功劳是不能去强的，否则终将惹祸上身。

曹丕未有文治武功，想要协服有功之臣是件难事，只有其称帝建立功勋，敕封群臣才能上下同心，东拒孙权，西抗刘备，而继承帝位自古便有三辞三让以彰显其谦恭，上合天意，下顺民心。新官上任三把火，最重要的莫过于人事调整，树立威信，巩固领导核心地位，为日后的发展，方针政策的执行打下稳固的基础。

第七十六集

汉献帝刘协自九岁被董卓扶上皇位，历经磨难，后曹操挟天子以令诸侯，终日惶恐度过二十五年，而后被曹丕所废，一生都活在别人的掌中。曹丕仁慈封刘协为山阳公，此事的刘协才找到自我，其实能做自己想做的事才是人生一大幸事。虽贵为天子又如何，如失去了自由，丧失了抉择命运的权利，终不如一死。

刘备为关羽之死，痛病多日，后得知曹丕废帝自立，群臣劝谏刘备称帝，而刘备欲称帝却坚决推脱，后经孔明详加劝谏，分析大局刘备才顺应时势继称汉帝。刘备虽一心向汉，但汉已亡，三足鼎立之势已形成，想要进取中原，实现统一必须正其名，名正言顺才能完成大业，但改写历史之事也必顺民心而可为之。

第七十七集

刘备登基后下的第一诏就是伐吴，可受到了孔明与赵云的阻挠，刘备为实现自我政治目的，寻求李严的支持，李严虽也反对伐吴，但是他知道主上心意已决，阻挠无益，支持反而能得到重用。为王者，要实现自己的政治主张，无论对错都会有人反对，必寻求支持方可为之，当主上绕过反对者执行主张时，大家就应全力支持。

张飞性格暴躁，为关羽之死，不能出兵伐吴而终日饮酒，范疆、张达无辜受罚险些丢了性命，两人斩下张飞头颅逃亡东吴，二人之举非但未为吴王建功，反而下了大牢。张飞性格暴躁必惹来大祸，关羽傲慢丢了性命，我们也要改掉自身的缺点，否则早晚会吃亏。范疆、张达二人无政治敏感性，自投罗网，终而丢了性命。

第七十八集

刘备因关、张之死，更加坚定了其伐吴的决心，此时复仇之心决定了他的军事战略，而在所有的人看来这都非明智之举，孔明、赵云因反对此举而未能跟随刘备出征，李严、黄全因为支持刘备而受到重用。掌舵人若果决定了方向，大家定要全力为之，否则上下不一心，内部不团结，必达不到目的，甚至败的极其惨烈。

孙权闻刘备大军来犯，不寒而栗，自夺荆州后善用权术，独揽军政大权，至兵临城下竟无人能迎敌，孙恒请战，孙权命其坚守秭归一个月，谁知坚守三个时辰便被攻破，只得再搬出其妹言和，可谓自作自受。乱世之中，群雄未灭，自身又才智不足，又怕功高盖主，独揽

大权，临危之时无将为之所用，终是作茧自缚，自作自受。

第七十九集

秭归尽失，东吴门户大开，为扭转败局，解彝陵之围，孙权不顾程普劝阻，命韩当、周泰帅十万大军迎战刘备，这正好中了刘备的围点打援之计，陆逊不惜装疯卖傻以求孙权改变决策，可孙权一意孤行，终至十万大军顷刻无存。无论做什么事，成败都掌握在决策人手中，不听劝阻，采纳众意，众将士只能白白送死。

为全歼韩当十万大军，黄忠献计以身诱敌至富士口全歼之，此乃舍生取义之举。黄忠已年过七旬，至六十岁才遇到刘备，后被封为五虎上将，倍感恩宠，正所谓士为知己者死，可见黄忠对刘备之心。其实做人最成功的事莫过于有人愿意为你舍弃生命，而人生最大的幸遇莫过于遇到你愿意为之牺牲生命的人，两者相互付出。

第八十集

孙权并不会打仗，反战必败，但他有一条好处，就是有知人之明，知道谁是良将，知道该用谁为自己打仗，其囚禁陆逊十三天，就是在等战报，如胜就制陆逊之罪，如败就启用陆逊为帅。孙权并不想事事受制与人，但又知人善用，敢于启用年仅二十七岁的陆逊为大都督，又为其立威放权，此乃为人主者的最大优点。

陆逊挂帅后依山险建立营寨，阻挡刘备进军，已连败四阵，东吴文臣都请求换帅，可孙权识得大局，陆逊所败只是丢失了几座空营，兵力未损志气尚在，择时待机总有反击的机会。败也是陆逊的策略，使众将知耻而后勇，退至无可退之地背水一战，必将扭转战局。为帅者不能以一得一失而乱了方寸，保存实力择时待机必能成功。

第八十一集

傅骏乃孙权之侄，违背军令擅自出战致营寨丢失，陆逊当众行使军法，正好孙权前来犒劳三军，并没有责备陆逊，反而当陆逊之面烧掉了众大臣弹劾他的奏章，陆逊当场立誓报效吴侯。此乃为将者军纪严明不徇私枉法，为人主者关键时刻用人不疑，上下一心必能战胜困难，最终以结果论成败，彰显英雄本色。

吴蜀交战相持不下，但蜀军决策失误，战局扭转，司马懿向曹丕请战出兵攻取荆州，但曹丕没有答应，反而派曹仁、曹洪、曹真自家人出战，害怕司马懿掌兵。司马懿已屡建奇功，威望甚高，尚若掌兵立下大功对于曹丕便是极大威胁，自古君王都会将兵权牢牢的握在自家人手里，至于司马懿也是务实不务虚，乱世手掌兵权才是王道。

第八十二集

陆逊虽然名不见经传，但却异常坚忍，败而不乱，蒙羞含耻而无动于衷，将刘备陷于危局之中，可见其谋略胆识不在周瑜之下。刘备自登帝位后固执己见，听不得逆耳忠言至七十万大军于危难之中，致火烧连营七百里。遇到年轻而不知名的对手且不可轻敌，自古英雄出少年，普天之下人才辈出，天外有天，人外有人。

孙刘交兵战局已定，东吴虽胜但双方实元气大损，纵观天下大势，孙刘弱而曹魏强，若孙权乘胜追击，则螳螂捕蝉黄雀在后，此时孙刘虽交恶但也不得不罢兵言和，恢复联盟共据曹魏。三足鼎立之势，局势一旦发生改变，外交政策也将随之改变，摒弃前嫌化敌为友之举常常发生，此乃生存之道，商场如战场亦如此。

第八十三集

刘备彝陵大败，退守白帝城，其子刘禅软弱无能，为使刘氏基业得以延续，刘备使其子拜孔明为亚父，并托孤于孔明，如其子不足以担大任可取而代之，孔明对天立誓力保刘禅。孔明曾让其弟为陆逊带话，彝陵大胜切莫功高震主，而此也用到自己身上，孔明之功、之智无人能及，白帝城托孤也表现出其功高盖主。

刘备病故，曹魏欲兴兵伐蜀，司马懿制定了五路大军围剿川蜀的作战方针，并请愿担任第五路大都督，可曹丕谨记其父遗言，要成就霸业必用司马懿，但要防着司马懿，终未允其

领兵出征。曹丕的担心是有必要的，司马懿暗藏韬晦一直在寻找掌兵的机会，司马氏为百年大族，声望颇高，且人才辈出，得势必成大事。

第八十四集

曹魏五路大军伐蜀，历经数月无功而返，司马懿五路伐蜀之策震惊孔明，而魏臣皆认为伐蜀失败乃是东吴之过，马谡赴东吴说服孙权联蜀抗曹并烹杀魏使臣。司马懿主动请罪，是其方略有问题，而五路联军伐蜀乃是上上之策，失败的重要原因是战略执行者不是战略设计者，让不懂得战略与战术的人执行他人的战略方针必定失败。

曹丕伐蜀失败后，建功心切兴兵伐吴，司马懿未能阻止，伐吴大败。曹丕未听劝阻，是因为其身患顽疾，希望有生之年建功立业，不料未建功业身先死。有时候人做出常人认为不可理解的事，必定有其特殊原因，无论得与失都不是因为其智能够左右的，因此我们要能够理解他人的苦衷，我们自身也不要为有些所为而后悔。

曹丕为防止司马懿掌兵后，无人能制，临死之时为保曹氏基业，才令司马懿掌兵辅佐其子曹睿，司马懿掌兵后遭到曹氏亲贵排斥被贬到雍凉，司马懿为之大喜。司马懿等到五十岁才掌兵权，若留在京城，定遭他人陷害，离开京城如鱼入海，龙出升天，既能保全自我，又能建功立业，此乃明哲保身，以退为进之策。

第八十五集

诸葛亮在平定南方后，为报刘备兴汉之志，托孤之恩，尽其蜀军出祁山，开始第一次北伐大业，蜀军一出，天下震动。魏延献策出奇兵越秦岭直取西安，而诸葛亮生平谨慎，从不弄险，认为应步步为营稳步进军，错失良机。做人过于保守，瞻前顾后，必定丧失戎机，纵无大过，也不能建立大功，此也注定孔明六出祁山无功而返。

曹睿听信谗言，弃贤用奸，曹氏亲贵更是屡战屡败，情势危急，幸得曹睿有自知之明，听信忠言，重新启用司马懿，而司马懿心态坦然，在家等候召唤。丰功伟绩彰显于危难之间，此建功立业待机之道，司马懿虽屡屡被猜忌、排斥，但其意志坚韧，屈辱保身待机建功，终得建功立业之机，其心智我们定要学习。

第八十六集

司马懿出任平西大都督，掌中原兵马，魏国生死尽掌手中，其有两种选择，其一可拥兵自重，坐视天子被擒，而后角逐天下，可称王为帝；其二便是救天子、护朝廷、战蜀军、尽忠勇，功成之后再度遭到曹真等亲贵的诋毁、陷害，再度被贬。司马懿断然选择其二，此两条路皆可达到目的，借曹魏之力争夺天下为上善之举。

街亭为蜀军粮道必经之地，乃根本之地，马谡自荐前往把守街亭要道，其自恃熟读兵书，目空一切，好大喜功，不听王平之谏，失守街亭，致伐魏之举功亏于溃，诸葛亮挥泪斩马谡流传千古。刘备曾言马谡虽机智，但言过其实不堪大用，果不其然，孔明识人不明，铸成大错，正所谓一招之错全盘皆输，关键时刻用人做事亦当小心。

第八十七集

诸葛亮兵败退往西城运粮，被司马懿大军困围，孔明只身一人于城墙之上抚琴，司马懿见状退去，上演了一出空城计。此计虽然成功，就常人看之就有许多破绽，司马懿岂能不知虚实。孔明与司马懿可谓天敌，但也是知音，心心相惜，司马懿深知如果没有诸葛亮为患，其断不可大用，孔明这是为其留后路，也是为自己留退路。

司马懿率军击退诸葛亮为魏国立下悍马功劳，其统兵有方，用兵如神也令曹睿心惊胆战，对其防备有加，罢其兵权，圈禁于京城。司马懿心痛不已，但其坚忍不拔，暗藏韬晦继续等待时机，东山再起。曹休战死后，司马懿称病推脱雍凉大都督之职，担任此职乃过己功他之职，与其如此不如等待真正的施展之机，

第八十八集

曹睿继位以来惯用曹氏亲贵，而曹氏亲贵皆无能之辈，先是曹休败于樊城，后是曹真败

于陈仓，屡战屡败，此任人唯亲之过。欲成大事应任人唯贤，而若处处提防贤臣，于危难之际才想起，岂不让人心寒，甚至招致异心。人固有自知之明，但为人主者更要有知人之明，知道该用谁为自己效力，用人所长，避其短。

郝昭奉命固守陈仓，使蜀军寸步难进，可见司马懿识人用人之明，而曹真误上孔明奸计，下令调动陈仓守军，才至陈仓失守，郝昭含恨自裁以谢司马懿。司马懿虽掌兵只有两年，但其子弟、故友、门生都得到了相应的任用锻炼，培养出了一批愿意为其效命的部众，郝昭就是其中一，声望无人能及，此乃司马氏百年积累所致。

第八十九集

诸葛亮设计围攻武都，围点打援，司马懿虽知有诈但不得不派兵前去救援，命孙礼救援武都，郭淮救援孙礼，救武都乃假救，救孙礼乃真救，此二举皆在告诉各城守军，其不会见死不救，使其坚守城池，稳定军心。明知不可为而为之，这就是作秀，但其起到的实际作用不可小视，要善加运用才能稳人心保大局。

孔明诱敌不成终以身为饵引司马懿上钩，其诱使司马懿前去武都截杀，而将钩设于大营之内，将张颌前来劫营的两万精兵全歼。司马懿杀坐骑为张颌裹尸，披麻戴孝，魏军虽败但士气未衰，无一降卒逃兵。司马懿治军严明军法，赏罚分明，稳定军心，为抗击蜀军打下了坚实基础，我们做事也要以团队人心为重。

第九十集

司马懿因中孔明之计兵败，再次遭到曹真的弹劾，曹睿命曹真接任大都督一职，降司马懿为副都督，临阵换帅乃大忌，况且是一庸帅，任人唯亲，焉能不败。反观陆逊抗击刘备，连错数阵，群臣弹劾孙权坚持用之，终大获全胜。为人主者，心性狭隘，尽信他人谗言，自无主张，早晚必亡，我们定要借鉴。

曹真接任大都督，司马懿敷衍趋势、含恨忍辱、择时待机，而曹真求功心切，冒然进军，中了孔明的圈套，司马懿见势将计就计，故作冰释前嫌，借孔明之手除去曹真。司马懿屡遭弹劾，次次皆与曹氏亲贵有关，如此良机借刀杀人以除之，为其掌军彻底扫清了障碍，此真乃祸兮福所倚，福兮祸所伏。

第九十一集

司马懿对阵诸葛亮兵败，继续坚守不出，战前不利，其闻李严与孔明政见不合，就出下策离间诸葛亮，此乃以其人之道还治其人之身。在一个团队在必定存在一定间隙，如不能从正面击垮敌手，就应从内部瓦解敌人，此乃上上之策。自古便有攘外必先安内之策，今毅如此，我们要团结一致，上下一心才能成事不败。

李严抓住把柄弹劾诸葛亮，其明知是离间之计，但其主和防御的方针与孔明北伐自保的决策政见不一，为其政治主张而为之，而其子李丰不赞同其所作所为，与诸葛亮见解一致，最终李严被贬，李丰继承父位。昔日曹操清除了功勋荀彧，今日孔明罢免了功臣李严，此足以证明，政治路线不一致，必将分崩离析。

第九十二集

孔明回成都期间，司马懿为消灭蜀军主力，趁机使得诈降计，诱使魏延两万铁骑深入敌境，魏延虽小心谨慎，但查之不详，掉进了司马懿的圈套。兵家有云以静制动，必须牵动敌人，才能诱敌致胜，所以当对手不动时，我们的一举一动都要小心谨慎，否则会被对手找到破绽，设计制我们于死地，另外查人需细微。

司马懿堪称第一守将，自知与孔明交战占不到便宜便坚守不出，为诱出司马懿诸葛亮使得激将法，遣使送去女人衣服视其为妇人，以激怒其出战，可司马懿皮厚赛过城墙，当众试之，主帅受辱，众将蒙羞，大家纷纷请战，司马懿认为坚守不战恰恰就是制胜之道，孔明终未得逞。能受奇耻大辱者必将建立叹世之功勋。

第九十三集

诸葛亮诱使司马懿出战不成，战事旷日持久，蜀道被毁，军粮无法运出，在被迫撤兵之际，用木牛流马运输军粮，诱劫司马懿粮草，可谓防不胜防。孔明远征千里，占线太长，补给困难，又不求速战，步步为营至十载而无寸功，劳民伤财，每每此时便想起荆州，这证明其战略部署，战术路线有问题，而至六出祁山而无所成。

司马懿数败于蜀军，又丢失粮草，致曹睿降罪，令其限期建功，孔明恰以粮草诱使司马懿出兵，上方谷伏杀司马懿，此乃两者斗志斗勇之际，而天佑司马懿逃过此劫。双方虽都费尽心机，但也只能尽人事听天命，成败与否乃天时地利人和所致，出于常理，乃是天意，我们有时候做事也只能是尽自己最大的努力，问心无愧即可。

第九十四集

诸葛亮病危欲将三军交予姜维，而魏延手握重兵，自持功高，而孔明一死，无人能震慑，其必反，诸葛亮试之，魏延早已将三军视为己手，为日后留下大患，即除之。魏延乃有才无德之人，当年诸葛亮曾言必震其胆方可谨慎用之，如无人能制，属于极大的危险必除之。今日若遇有才无德之人如不能降服，断然不能用。

建兴十二年八月二十三日，诸葛亮壮志未酬，薨于五丈原，享年五十四岁，因其智慧忠诚，鞠躬尽瘁，为后世永远赞颂。水镜先生曾有言诸葛亮得其主而未得其时，终其一生操劳，也为完成统一大业，含恨而终。孔明晚年公务缠身，日理万机，不得片刻闲暇，少睡而事多，不能长久，人必得先清心寡欲，方能高枕无忧。

诸葛亮死后蜀军退入汉中，撤军途中死诸葛惊走了活仲达，司马懿自视受奇耻大辱，此辱远甚于羞辱其为妇人，证明其智远逊与孔明，此生再有雪耻的机会了。孔明与司马懿虽是百年不遇的天敌，可也是千年难逢的知音。孔明死后司马懿岂不寂寞，天敌一死，己身岂能存，看似孔明略胜一筹，实乃司马懿会打败仗。

第九十五集

狡兔死走狗烹，飞鸟尽良弓藏，孔明已亡，司马懿的价值皆无，而其建立的功勋和威望足以功高震主，曹氏遇危每用之必，功成必制止，而司马懿又暗藏韬晦、极其坚韧、明哲保身，使曹氏亲贵无借口除之。司马氏历经十余年的征战，在军队中的威望甚高，实已掌控魏军，自古功高盖主、居心不良者必处之，否则必为患。

曹睿死后，曹爽掌握朝政，而司马懿知道其断不会容他，狠心除去静姝，诈病赚曹爽，绝地反击，尽掌魏国朝政。司马懿暗藏韬晦数十年才建立功名大业，其心志可叹古今，而其以险求存之道更令人敬佩。司马氏虽暗藏大志，但若能早信而用之，天下可定；曹氏虽制之，但殊不知螳螂捕蝉黄雀在后，天下尽落司马氏之手。