《扶不扶》观后感——老人倒了到底扶不扶？
“人倒了还可以扶起来，人心倒了可就扶不起来了”——题记
小品《扶不扶》将一直被大众热议的“老人摔倒了扶不扶”的社会话题搬上春晚舞台。由去年就在春晚表演的沈腾、马丽、杜晓宇再度组合。去年春晚沈腾、马丽、杜晓宇三人分别是男下属、女上司和女上司的前夫，这回三人展开了新的人物关系：沈腾将在小品中再次饰演“郝建”一角，面对老太太摔倒了扶不扶的问题，郝建“贱”语连珠。而马丽这次将出演一位银发老太太。去年的“前夫哥”杜晓宇将一人分饰三角。
在小品中，沈腾和马丽有不少搞笑逗趣的对话，例如“你这走是能走啊，可你这是按表走啊”、“这么顽皮你家里人知道吗”、“你要这么说话咱以后还能不能一起玩耍了，大妈”，“这是要上哪儿炸碉堡去呀”、“我一老太太搁这儿趴半天，你以为我扒活儿呢”，而马丽招牌的笑声也让小品增彩不少。小品结尾处“老太太”问“郝建”，“为什么人不是你撞倒的你还扶”，“郝建”一句“人倒了还可以扶起来，人心倒了可就扶不起来了”赢得阵阵掌声。
“扶与不扶确实是很矛盾的事情，但别被少数的负能量事件遮蔽了眼睛，确实，人心倒了，可就扶不起来了”。
金钱和良知的面前，我们选择良知。——面对人们为自己不受冤枉之灾而置跌倒老人于不顾时，面对跌倒的道德，当社会无力扶起时，法律应该帮一把。
我认为：现如今的人生怕自己吃一点亏，扶起老人这样举手之劳的事都不肯做。就算被老人诬陷，但自己要相信，法律总会还自己一个清白。尊老爱幼自古以来就是传统美德，如果大家都各自打着小算盘，那这还算美德吗？想想看，如果有一位老人摔倒在你的面前，你伸伸手，一条生命就被你拯救，你转身离去，可能一条生命就会就此终结。
古人云：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”人与人之间互相帮助，这是传统的美德，应该赞扬。
这个鲜活的故事，很让人心寒 ！它让我开始思考如何做好事
路上看见老人跌倒，上前扶一把，本来是天经地义的事，却因为“彭宇案”及之后的“做好事却被诬陷”的事件发生，在公众中引起轩然大波。
人们都在感叹现在道德滑坡、世风日下，很多人鉴于“诬告”事件都表示有向善的愿望，但惧怕“葫芦僧判断葫芦案”。人们在感叹道德滑坡的同时，也感叹法律在某些时候、某些方面的“无能”和“不开眼”。在我国秉承依法治国和以德治国的方面，法律显然跟不上道德的步伐，同时反映了我国的法律在很多方面还有不少的漏洞。
面对人们为自己不受冤枉之灾而置跌倒老人于不顾时，面对跌倒的道德，当
社会无力扶起时，法律应该帮一把。
卫生部9月6日发布《老年人跌倒干预技术指南》，便是来得如及时雨般。指出老人跌倒要不要立即扶起需分情况处理：如老人意识不清该如何如何，有外伤该如何如何，记不起跌倒过程又该如何如何等等，在法律上给予了人们指导：在面对跌倒老人情况时该如何作为。
有了法律的指导，人们也应该提高自己的道德水平。诚然，任何社会都有道德高尚的人和道德低下的人，连孔子都咒骂他的老朋友原壤“幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼”!并且“以杖叩其胫”。在任何一个时代，我们不能保证所有人的道德水平都如此高尚，总有极个别为老不尊者，会让“扶老者”感到冤枉和郁闷。但这也不正是检验我们的道德环境和道德水平。我们期待更多完善的法律出台来解决社会中粼粼种种的问题。我们也更应提高自己的道德水平，在越来越法制完善的社会环境下，成为一个道德高尚的人。
论述扶不扶老人背后的社会现象
摘要：
在20xx年的春晚上，一个普通的小品——《扶不扶》在播出之后，便引起了许多网友的讨论与共鸣。众所周知，老人是弱势群体，中华文明历代讲究行孝，百善孝为先。且孟子有言：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。但是当这个社会面对摔倒的老人时，体现出的却是我们的种种顾忌与犹豫，害怕成为背黑锅的“肇事者”。那么，我们遇到摔倒老人到底该不该扶呢？这是一个值得令人深思的问题。
关键词：老人摔倒，社会道德，传统教育，和谐社会
一、社会道德观需重视
（一）、社会道德观的误解
随着传统社会向现代社会的转变和发展，人们的公共交往领域在不断扩展。人与人之间，尤其是陌生人之间的社会交往日益频繁、复杂。与之相应的，规范人际间行为的规范也必然相应丰富、庞杂，有的纳入强制的法律规范之中，有的则以社会公德的形式约束着人们的行为举止。所以说，是时下公共交往领域急剧扩张的社会背景，决定了在法律法规之外，调整人们社会交往活动的社会公德在社会生活中的角色，越来越举足轻重。这个“扶不扶”的社会问题将会越来越严重，我们作为当代的社会人是离不开他人的帮助的，那么我们面对老人的摔倒时，又为何犹豫呢？我们的社会道德观在变化，原本助人为乐的好心态，却成为了如今令人犹豫与害怕的来源。
（二）、社会公德意识的加强
当这个话题成为焦点后，在网上网友们议论纷纷，各自表述了个人观点。绝大多数人都对老人摔倒在地表示同情，但绝大多数都不会上前去扶。大家也都有各自的“难言之隐”，甚至有些网友认为“扶摔倒老人就是烧钱,是土豪才干的事”，大家纷纷表示出心有余力而不足的状态。面对这种社会公德意识的沦陷，政府做出相关政策与制度是相当重要的，这也是政府关心民众的生活问题的体现。政府需大大加强有关公德意识方面的宣传，并积极开展相
关座谈会。只有社会形成强大的舆论监督，才能更好地规划与整改社会风气。另一方面，政府对于这一方面法律的出台也是必要的。这样一来，社会公德意识的提高是很显著的。
二、传统教育思想
（一）、诚信待人的重要性
诚信是我国古代儒家学问中的一大要领，“仁、义、礼、智、信。”，其中信居首位。马克思主义伦理学中也继承了“诚”，并肯定诚实是社会公德中的一个重要规范。在长期的社会生活中，诚实之主要的道德要求逐渐明晰为：忠诚、正直、老实。忠诚的主旨是对祖国、对人民、对正义事业的忠诚。当然，这种忠诚不是盲目和狭隘的“愚忠”，而是认同于崇高的理想，为实现理想而不懈追求和努力奋斗，从而表现出乐于奉献，勇于牺牲的精神。正直，是指为人正派，处事公正坦率。老实，则特指说老实话，办老实事，做老实人。我想，如果社会中人人都诚信待人，那么这样的老人摔倒无人理睬的事件也不会发生。
三、和谐社会的建设
（一）、社会主义核心价值体系的理解
建设社会主义核心价值体系是构建社会主义和谐社会的重要条件,分为：
建设目标：富强、民主、文明、和谐
美好社会：自由、平等、公正、法治
道德规范：爱国、敬业、诚信、友善
社会主义核心价值体系是以理论层面为主导，统领理想、精神、道德等不同层面，四者相辅相承、相互促进，构成一个完整的体系。社会主义核心价值体系的建立，有利于彰显马克思主义的生命力，有利于坚定理想、信念，有利于建立道德规范，有利提高国民素质和国际竞争力。随着国民素质的提升与道德观念的重新理解，我们的社会会变的更加美好。
宁波市江北外国语 刘诗琪