《寿司之神》观后感

首先我要说《寿司之神》这真是一部伟大的作品！80多分钟，对于一部纪录片并不算长，尤其是以美食为主题的。对厨师生活和经历的介绍，让观众不只是对食物本身能有所思考，更有机会去通过食物去了解厨师本人，他的工作态度，料理的哲学和价值观。本片不只带来了视觉上的享受，和味觉上的期待，还提供了思考的空间。比如：人和人，通过食物，是如何交流的。因为有这样一个伟大的人物，才得以有这部伟大的电影。看过之后，我陷入了深深的思考，心灵的震撼无以描述。将毕生岁月奉献给一门手艺，一项事业，一种信仰，这个世上又有多少人能够做到呢？

影片描述了一家“值得用一生去排队”的餐厅：铺面很小，不到十座，除了麦茶和热毛巾，只提供寿司。它位于东京银座地下一层，连洗手间也没有，但它两度被“美食圣经”《米其林指南》评为三星，这是全球餐厅的最高荣誉。

极致简洁而又有深度”是影片邀请的没事作家对二郎寿司的注解。片中的“二郎寿司”是一个小门面，除了麦茶、热毛巾，便只有寿司，预订需要提前一个月，预订价格三万日元起（约合人民币3750元），客人一般只坐十五分钟便吃饱，寿司在客人面前制作完成，并要求客人马上吃掉。二郎捏寿司时的表情非常严肃，就连将寿司放置到客人盘中时，也面未改色，似乎向客人传达的信息是：“这是需要

严肃对待的料理。”而事实上，从食材采购到寿司出现在客人盘中，整个过程都十分严肃。短短一刻钟的时间，教你诚惶诚恐，又难以舍弃。主厨小野二郎的做了50多年的寿司，现在以80多岁的高龄每天亲自到餐厅下厨捏寿司。他每年只休息一天，剩余时间都在琢磨怎么做出好吃的寿司。从大米到各种海鲜，二郎的店有自己的特定的供应商。这些供应商对食材的品质也极其考究，没有好的，宁可不进货。而更为令人欣赏的，是这些供应商和二郎之间，长久的相互信任和尊敬，交易里面也有交情。二郎愿意找他们进货，因为食材的品质可以保证；他们乐于把好的石材卖给二郎，因为这些食材在二郎那里可以被发挥到极致。小野二郎那种枯燥的生活需要多么强大的热情才能坚持下来？我想恐怕只能解释为专注。

小野二郎一生都在寿司这个行业坚持着。他固守着自己的理论：一旦决定好职业，你必须全身心投入到工作之中；永远向前看，这次要比上次更加美味，永远要日臻完美。他总是往前看，他从不对自己的工作感到满意，他总是想办法把寿司做到更好，更好的永远在下一次，永不满足，永远在追求下一次更好的作品，追求无穷完美所带来的无穷的牵引力，让它永不停歇。他对自己近乎变态的严厉和对完美的执着追求，是他成功的关键。他的确做到了，七十年如一日地专注，不仅专注，而且对自己的要求永远是最高的，没有满足，只有不断的寻求超越。就是专注，对每一个细节的严格到有些变态的专注造就了世界上最贵的寿司店和世界上最好吃的寿司。我认为小野二郎的寿司已经不是简单层次的寿司，而是一个艺术品，一种态度，一颗专注的

心。就像电影里说的：我觉得我没有到达巅峰，因为我认为没有巅峰。这就是小野二郎对待人生的态度，对待事业的态度。选定职业，就要热爱自己的工作，用一生来磨练技能，赢得他人尊重。用一生为代价去做一件事情，那是一种无名的伟大。专注会带给一个人无穷的力量，无穷的热情，无穷的创造力，无穷的热爱，无穷的收获，专注创造奇迹，创造成功！

吃二郎的寿司，好像是与他交流的一种特殊方式，张嘴，但是不说话。他对职业的热情，严于律己，领导团队的能力，这些都是通过他制作的食物传达的。他的心意，由他的寿司传递。

现在想想，大师就是这么炼成的：简单的事情重复做。将简单的事情做到完美，做到极致，你就成了专家，成了大师。《寿司之神》告诉我们，成功原来是那么的简单，那么的纯粹，只要你热爱并一直爱下去，就能成功。

小野二郎的专注与执着是他成功的关键。这令我很是惭愧。自己做事情很少有那种“极简的纯粹”与专注。生活在这个浮躁的社会，我们很容易变得急功近利，做事情手高眼低，不能静下心来为自己确定目标，更不会为了这个目标去竭尽全力，去拼，凡事浅尝则止，所以很难成就极致。

世上伟大的事业往往都是在平凡的工作中一步步铸就的，哪怕一个简简单单的煎蛋，二郎的徒弟都要历经一二百遍，才做出勉强称得上“合格”的作品。更不用说二郎用那么多年的光阴只做“寿司”这一件事。历经生命的长河里，每天的重复、坚持，每年365天，却仅

有一天休息，二郎完全将对工作的热爱融化在对生活的热爱中，没有牢骚，没有抱怨，没有厌倦，心中只有一个念想，那就是“寿司”，如何让它做的比上次更好吃、更美味。他就是靠这样的信念和态度穷其一生。

每个成功都是辛苦努力，注重细节，十年磨一剑的成果，每个超越都是在平凡的岗位上实现的，每个结局都是大家共同缔造的，用心体悟，精心善待，尽心去做。把每个环节做到精致完美，精益求精，严格执行才能在平凡的岗位上做出伟大的事业。这部片子对于我的意义就是，当你执着地坚持改进，坚持将简单的事情做到极致，胜利就会光顾。在自己选定的道路上继续前行不放弃，不管这条路有多长，我活得踏实而充实。

 

第二篇：《建党伟业》20xx字观后感(共两篇)

《建党伟业》2000字观后感（共两篇）

第二篇

《建党伟业》讲述了从辛亥革命到中共一大这段时间内的历史大事。全片分为几个段落，前半部分讲孙文等革命者建立国民党，与袁世凯争斗的情形；后半部分叙述巴黎和会引发的“五四”运动，布尔什维克的种子经由李大钊、陈独秀引入中国，终于生根发芽，最终在嘉兴南湖召开了中共一大的故事。几个段落以时间为序，互相之间的关联不强，也缺乏贯穿始终的线索式人物。很多人物都是一闪而过，此后再不出现。这也最终导致影片叙事结构散乱，没有重点且沉闷。有观众看完后开玩笑地表示，加上不时插入片中的黑白纪录片，整部影片更像一部制作精美的近代史。

在一个极为注重仪式感的国度里，对某一时间点的高度重视，往往体现在舞台或者荧幕上的集中献礼。而逢十必盛，随着7月1日中国共 产 党成立九十周年这一天的渐渐来临，全国荧幕很快又到一片红的时节——本月初广电总局专门发文“停播一批、推荐一批”，谍战、涉案、穿越剧进入“黑名单”，40余部红色经典被推荐，这意味着，影视艺术界的红色献礼就此正式拉开帷幕。 而所有以献礼为名义的文化事件中，《建党伟业》的出现则极具标志意味——作为中影集团董事长韩三平的“红色经典三部曲”的第二部，无论是在政治正确性的谋求，还是商业艺术性的追逐上，《建党伟业》都注

定“闪耀”。 群星荟萃，投资井喷，打酱油也心甘只求露脸……有人说，韩三平平地起高楼为政治电影造了一个华丽的梦，而细细审视投身这一“主旋律梦境”的每一个导演、演员、合拍方乃至每一分钱、每一个运作环节，都会发现，从《建国大业》的小心摸索，到《建党伟业》的豪放手笔，“到主旋律中去”已然不再仅仅停留于口号，而是被放大为中国演艺圈的集体选择。

作为一部命题庞大、主题先行、背负着沉重明星负担的电影，《建党伟业》的观影过程仿佛是一次中国近代史的考试。对此段历史内容有所了解的观众，方有资格通过审查，站在观影的角度欣赏本片。而近代史考试不及格的观众们，恐怕很难真正看懂《建党伟业》，很难弄清楚那些明星脸背后的历史人物到底是谁，他们到底在奔走呼号些什么。 《建党伟业》的故事从19xx年辛亥革命讲到19xx年中国共 产 党成立，这段时期的中国历史用教科书上的话来讲那就是“风云巨变”。其历史事件之多、登场人物之丰富、人物关系之复杂，绝非一部电影可以讲清。普通观众即便是知道袁世凯称帝、签署二十一条这些比较著名的历史事件，也未必了解张勋复辟、蔡锷发动护国战争、孙中山护法运动、火烧赵家楼等等。在120分钟表现这么多历史事件，《建党伟业》只能选择了片段式的表现手法，只展现事件的高潮部分，前因后果或用台词或用字幕传递，剩下的就只能指望观众的近代史知识足以自

动补齐省略部分，否则实在很难跟上影片节奏弄清来龙去脉，更别说欣赏电影艺术了。 《建党伟业》虽然讲的是近代史，但重点还是建党，问题是近代史上又不是每一件大事都与建党有直接联系，所以《建党伟业》采取了多线叙事的方法。其中一条线是近代史上的大事记，从辛亥革命讲到五四运动；一条线是青年毛泽东的人生轨迹，从参军新军直到参加中共一大；另外一条线是中共成立前的历史思潮，主要是以陈独秀、李大钊、胡适、辜鸿铭等人的事迹串联。这三条主线相互贯穿，要找到这三条线的内在联系，非得熟悉中国近代史不可。不然就不会知道毛泽东参军和辛亥革命有什么关系，袁世凯签二十一条和五四运动为何又前后呼应。但除了这种多线叙事、相互贯穿的叙事手段外，又很难找到更好的方式在一部电影中同时讲清楚这些必须要表达的事情，无奈只有提高观影难度，期待观众能够凭借对近代史的足够了解在脑海中自行理清脉络。 必须学习近代史才能看懂片的最后一个原因是，《建党伟业》虽然都是熟脸，但是普通观众很难记住他们演的是谁，因为这些名字只有在教科书上才会一闪而过，而那些观众熟悉的历史人物，如周恩来、邓小平等等，在《建党伟业》中的戏份都极少，对于理解剧情毫无帮助。而其他戏份颇重的人物，比如领导火烧赵家楼的学运领袖匡互生、梅思平；曾与袁世凯并肩作战而后反目的段祺瑞、冯国璋、蔡锷；在新文化运动中分立两派的胡适

与辜鸿铭等等，这些在中国近代史中举足轻重的人物离普通观众又实在有些遥远，当他们像走马灯一样出现在银幕上，观众记住他们谁是谁确实存在困难，比如赵本山在周润发饰演的袁世凯身边转了半天，估计也很少有人记住他饰演的其实是段祺瑞。 看《建党伟业》之前做足功课实在是很有必要的一件事，虽然大部分观众进影院看“建党”图的还是一个热闹，但要如果没有近代史做基础，就连热闹都未必看得明。

第二篇

《建党伟业》我觉得拍得非常不错，故事从19xx年辛亥革命讲起一直到19xx年中国共 产 党成立，这是中国近代史上最可歌可泣的一页，几乎参与其中的每个人，如毛泽东、孙中山、胡适、袁世凯-----等等，都是可以单独写一部电影了，要把如此众多的人和事在短短二个小时内说清楚，其实根本不可能，因此不可避免剧中人物形象丰满的不多，但历史事件述说着非常清楚例如毛泽东和杨开慧的爱情以及毛泽东和他的朋友们苦苦寻求救国之路的历程，

是《建党伟业》浓墨刻画的另一条主线，刘烨演着毛泽东确实不错，让人耳目一新，尤其是他演着青年毛泽东初到北大，虽颇有乡下人进城的感觉，但他热爱先进知识的那股

干劲儿与一心为国的思想就似乎已经注定了后来的一切。他听胡适讲课时与胡适的对话，总会给人一种与众不同的感觉。他与杨开慧的爱情平淡之中的深情，不由的让人想起这一家的结局，这位伟大的革命家为中国革命的胜利作了太多的贡献与牺牲。

以陈独秀、李大钊为首的先进知识分子对马克思主义的学习和探索，以及因此而和以胡适、辜鸿铭等国学大师为首的保守思想的辩论和冲突，是《建党伟业》写着很精彩的第二条主线，

冯远征演出了陈独秀特有的领袖魅力，看完《建党伟业》，你会觉得，没有陈独秀，可能中国共 产 党的成立没有这样顺利。

《建党伟业》这个标题可以说是突出中国共 产 党成立的大事，看后的第一感觉是电影里的故事太多，中心思想比较模糊。当然了电影脉络还是十分清晰，可能是这部电影本身涉及的内容太多太杂，跟中国共 产 党成立这件大事紧密相联的历史事件太多了有关，如果交代不详细，可能会适得其反。跟大多数电影不一样的是，这部电影的故事太多，

实际上很多电影从头到尾就一个故事，你想让它中心思想不突出也不行。从这个角度讲，本篇的导演以及编剧，要

把一切做到完美确实难度很大，用一部电影把这么重大的历史事件交代清楚，让观众们满意，恐怕还需要努力。

然后就是尊重历史事实。跟很多历史题材的电影一样，怎么样还原历史的真实面目，都是比较棘手的难题。《建党伟业》真的是有独到之处，我相信应该是不会有观众质疑电影的内容脱离历史事实了。我们曾经看到的历史题材方面的电影，尤其是历史比较久远一点，有的真的是胡编乱造的，跟原来的历史估计没什么瓜葛了，除了借用一下题目以外。我觉得，这方面一定要把好关，给观众的感受和印象十分重要。历史的东西，歪曲了，会害人的，影响孩子教育的。

最后的想法是我们是幸福的。曾经有过和80后同龄人一样的困惑和愤懑，困惑舆论说我们是“垮掉的一代”，愤懑这个时代给80后生存空间的诸多压力，譬如考学、工作、成家立业等等。但看过庆祝建党90周年献礼大片《建党伟业》后，我突然对自身及周遭的一切有了新的审视和感悟，我不禁扪心自问：这个时代真的亏待我们了吗？如果有那是什么?身处和平年代，去做自己喜欢做的事情，去追求更加多姿多彩的多元化生活，去朝着五彩斑斓的梦想去努力奋斗。相比那个备受列强欺凌、战火纷飞民不聊生的年代，我们不用提心吊胆的辗转流亡、饥寒交迫，至少我们还有和平的生

活，追求梦想的权利和实现梦想的可能，所以我们还是幸福的。当然，我们在通往梦想和成功的路上也会有失败和遭遇不公，但和那些革命先驱者的鲜血和生命比起来，显得渺小和不值一提，因为我们还有更多再来一次的机会，直至获得成功的喜悦。而革命先烈们有的只是前赴后继的坚定信仰，以及将这种信仰托付给同志继续传递的信任，他们甚至大多还没见到过成功的曙光，和他们比起来，我们还是幸福的。从小我们总会听到“没有共 产 党就没有新中国”这首歌，电影中的情节证明了这是史实也是事实。只有中国共 产 党是一心救中国，一心为中国。只有伟大的共 产 党员才会关乎到人民的切身利益，为人民作出无畏的牺牲。只有中国共 产 党中国人民才能摆脱那似民主非民主的处境。新中国成立后，人们的思想以及生活都发生了巨大的变化，改革开放后中国的经济发展更是蒸蒸日上，这一切都是我们伟大的党的努力！我们如今这一切的幸福生活都是我们的革命先辈们的生命与血汗换取来的，我们敬仰党更爱我们的党，在享受幸福生活的同时更不会忘了党。我们要与党同在，将中国的特色社会主义道路建设的更好！让我们的子子孙孙将党的伟大精神延续下去！