日剧在世界中心呼唤爱观后感

日剧在世界中心呼唤爱>观后感

终于把《在世界中心呼唤爱》11集TV版的所有内容，包括特别篇等，都看完了。早上醒来，发觉自己竟然也像朔一样，在熟睡时流出了两行泪水。

在看这部日剧的时候，怕是人人都会落泪的吧。可是，其他赚人眼泪的影视作品也不少啊，但能让人在梦中流泪的，想必是极少的。在《朔与亚纪》的旋律中，我开始思考是什么如此深地打动了我。当音乐一次次达到高潮时，我顿有所悟，再次热泪盈眶地，写下了这些文字。

之前，我也看过原着的小说，甚至听过小说改编的广播剧。虽然也曾落过泪，但总是觉得，那样的悲伤，更像远处笼罩的薄雾，时而浓郁，时而淡薄，海市蜃楼般地若隐若现。并不是说原着写得不好，只是觉得那样的事情只会发生在小说里的，现实中不会存在吧。然而，在观看电视剧的时候，那种让人难过的感受又完全不同，像一座座群山，压在人的心头，让人透不过气，还把人困在这山中，不得走出去的要领。这种感觉真是叫人绝望啊！没错，这整整11集的内容，给我的最大感受就是这样的一种绝望。

当然，朔的眼泪和我的是有着本质的不同的。正如他所说的“并不是因为伤心，从17年前的梦中回到17年后的现实”，才是他哭泣的原因。可见，朔还是更愿意呆在梦中的，在梦中，他才可以见到亚纪，和她一起重新经历17年前发生的事情。然而，梦终究是梦。朔最终还是要回到现实世界的。现实的世界只有他而没有亚纪。朔只能依靠不断地看亚纪的骨灰，才能迫使自己接受最爱的人已经不在世界上的这个事实了。这个绝望的现实让朔只能在对亚纪无比痛苦地思念中度过漫长人生，这样的人生如此残酷，同时又让人绝望啊。所以，朔在回到故乡后，曾想自杀，就是亚纪曾想自杀的同一片海滩。当年，对治疗已经准备放弃的亚纪，正是有了朔的支持，才有了面对绝望的>勇气，有了用自己生命的最后时光同朔一起去看最美的天空。如今，没了亚纪的支持，朔独自一人要如何面对绝望呢??

好在，电视剧中塑造了很多原着中没有的角色像和尚（中川）、智世、谷田部老师等，当然还有小林和一树。有了这些人的支持和鼓励，朔才挺了过来。其实，这些人的加入，不仅因为剧情的需要，更曾加了>故事的亲切度和可信度。特别是在早期亚纪尚未发病的时候，这些角色都参与了朔与亚纪的美好经历。有同学的议论吃醋、有老师的关照爱护、有父母的支持或反对、甚至还有卖章鱼烧的大叔对他们的赞赏和鼓励。这样的校园初恋，比起只有两人的卿卿我我，不仅真实得多，而且美丽得多。这也许就是小说中的一些不足之处吧，遥远虚幻的爱情没了也就没了，不亲身经历不会太过伤心，可这就像发生在自己身边的、甚至可能发生在自己身上的爱情，又如何能叫人不为之心动、为之赞叹呢？而正是这样的真实和美丽，与后来命运的残酷相比，反差更激烈、也更绝望。特别是每集的最前和最后，17年后的朔都要出来回忆17年前的情景，故地重游，物是人非，“感觉好象被问到，难道亚纪已经不在了吗”。这样的安排，把美好与残酷如此紧密地连在了一起，除了绝望，还能有什么感受？

在平静而又浪漫的初恋中，亚纪突然病发了。朔和亚纪凭借对爱情的执着，勇敢地

反抗残酷的命运和病魔的侵袭，每次换来的只是失败和更加的绝望。可是，绝望的愈加升级，只会让两人的爱情愈加地升华，激起他们再次同命运抗争。直到两人对亚纪的生命都已不报希望的时候，他们决定用最后的时光，实现亚纪的愿望。当这份真挚的感情升腾到了最光辉绚丽也最悲壮凄美的顶点时，亚纪却为了爱情的升华而耗尽了最后的生命，把绝望留给了朔以及所有目睹这出爱情悲剧的人们。亚纪在机场说“并没有什么天国，这里就是天国”。天国本来就是人们因为害怕未知的死亡而创造出来的虚幻。朔与亚纪的爱情早已超越了生死，而当爱情超越生死之后，当对爱的执着战胜了对死亡的恐惧，那自然不需要天国了，只要有爱的地方，就是天国。亚纪生前不断地感受到朔的爱，她知道自己死后朔也不会抛弃这份爱，所以亚纪可以觉得死是能够接受的，她才会走得如此地安详。反过来，失去亚纪的朔却只能生活在一个没有亚纪的世界上，“只要活着，亚纪就只会离我越来越远”，这样的生，说不上是没有意义的，但至少是绝望的。纵然亚纪不希望朔过早地来到那个世界同她相会，纵然她为了鼓励朔写下了那些感人的诗句，朔心里的痛，是一辈子都抹不去的。朔的一生将无时无刻不充满了对亚纪的思念。这里有一个前车之鉴，就是朔的爷爷。朔的爷爷虽然和他奶奶结婚了，可终究还是爱那位佐藤小姐更多一些的吧，否则他是不会拉朔去“盗墓”并恳求朔帮他完成“死后同穴”的遗愿。当朔学会了骑车后说“哪里我都带您去”时，老人家是如此高兴，那一定是他找到了可以护送他去和爱人见面的人。可见，早在这之前，爷爷恐怕就已经有了这个打算，在失去爱人之后，他更期盼的，竟或是死亡吧，那他的生也一样是绝望无比的吧。

朔和亚纪都积极地参与了执行爷爷的遗愿，表示了他们对这种想法的赞同。朔在爷爷葬礼上“最终还是没哭出来”，因为他也认为爷爷在死后见到了自己的爱人，也许比活着幸福吧。而亚纪会冒雨在垃圾堆中翻找骨灰，更说明她对这个愿望的认同和赞赏，甚至比朔更强，毕竟朔一开始还犹豫过。如此，当可推测亚纪死后，朔也会循着爷爷的人生轨迹，内心中充满了绝望。这倒不是说朔以后和小林、一树的生活不会幸福，只是朔终究忘却不了失去亚纪的痛苦和绝望吧。即使亚纪最后鼓励朔，说 “她已在你的心中 ，你的脚就是她的脚”，但是以我的想法，一个死者劝生者不要沉沦在对故人的怀念中，生者只会更加的无奈，何况死者是自己最爱的人，那种无奈，应该会变成绝望吧。

当整部剧集的最后，朔奔跑着来到长堤的尽头寻找亚纪，而亚纪就突然出现在了他的身后，熟悉地拍拍肩、指指脸，然后携手离去。这不正意味着，只有当朔的生命也到了尽头的时候，两人才会再次重逢，那也许才是朔唯一真正的幸福所在吧。

以上是我对整部片子一点不成熟的看法，写出来之后心头的压抑却一点也没有减少。和许多高手大虾相比，我只看了一遍就得出的想法一定有很多错误，让大家见笑了。也许我就是一个悲观的人，看不出剧中更多积极的因素。但是，当思绪回到开场的那一幕，看到朔跪在乌鲁鲁的悬崖断壁上高呼亚纪的名字时，我听到的却是是百分之百的绝望，我想，那正是《在世界中心呼唤爱》最深深打动我的地方。 《>日剧在世界中心呼唤爱观后感》

 

第二篇：日剧《仁医》观后感

(私たちが当たり前だと思っている

思い立てば地球の裏侧でも行けることを いつでも思いを伝えることを

平凡だが満ちた日々が続けることができることを 暗を忘れてしまったような夜を

でも、もしある日突然

その全てを失ってしまったら

鸟のような自由を

満たされた生活を

明る夜空を

失ってしまったら

暗ばかりの夜に

たった一人

放り込まれてしまったら

あなたはそこで

光を见つけることができるだろうか

その光をつかもうとするだろか

それとも、光なしの世界に

光を与えようとするだろうか

あなたのその手で)

“ 在我们看来，一切都是理所当然

可以想去就去到地球的另一面

任何时候都能表达自己的想法

每天过着平凡却又充实的生活

享受甚至忘记黑暗的夜晚

但是如果有一天

你突然失去一切

失去鸟儿一样的自由

失去充实的生活

失去明媚的夜空

当黑暗的夜无边无际的笼罩着

只有你一人

你还能在那里找到光明吗？

会努力寻找光明吗？

还是在失去光明的世界里

努力创造光明呢?

用你的双手.”

“未来,你可能不相信,

我现在在江户时代,在一个帮人动手术却被误会成杀人凶手的时代. 在没有足够的手术工具和药的困境下动手术,

即使是非常简单的手术,

只要在现代是不会失败的,

可就是这样的手术,在这里却让我束手无策,

原来一直以来,

让那么多手术成功的,

不是我的医术,

而是在这之前的人们创造出来的药和医术,设备和知识,

没有了这些东西,

我只是个连怎么缝针不疼痛都不知道的庸医罢了.

当了14年大夫,我连这个都不知道,

我一直不知道自己原来是这么的渺小……”

“人能做的仅仅只是努力的活着,

尽所能去帮助别人,

而且,如果能改变医学--哪怕只是一点,

我也许就能改变你的命运,

可能性接近于零, 但却肯定不是零,

蝴蝶挥动一下翅膀,也可能造成风暴,不是么?”

“原来历史可以这样穿越”,看着仁医,我感慨.”为了国家,为了道义”,这个穿越,可以与爱情无关,至少不仅仅是爱情,是的,在历史的进程中,每个人的一生,需要爱情,但它不该成为生活的主线.”我们应当有更重要的事情去完成,在历史的进程中,我们每个人都扮演着无可替代的角色.无论哪个时代,在哪个国家吧.

终于有些明白,坂本龙马在日本人心中地位如此高的原因.是的,为了国家能有一个光明未来,而为之奋斗终生,龙马先生定会永存,因为,他活在每个日本人的内心深处,就如同在南方先生的头颅中那个会思考的”福尔马林君”. 这与周总理”为中华之崛起而奋斗”的人生宣言,一样让人感动.

我想,如今真的是一个感恩缺失的时代吧,我们认为享有的一切是理所当然,又对无法有拥的表示愤愤不平.国内没有中东那样的枪战是理所当然,每天吃饱穿暖是理所当然,能够接受教育是理所当然,能用上电灯,能开上汽车,能见中摩天大楼崛起都是理所当然吧.