观影片《狼图腾》有感

——鼎德 汪雪洁

电影版《狼图腾》正在院线火热上映，出于大家对原小说的喜爱，律所于正月十五组织了大家观影。通过此次观影获益良多，也有了些自己的心得体会。

未看影片时，读到过评论家白烨对于小说《狼图腾》的评价：“姜戎笔下的草原狼，是生物的狼，也是人文的狼；是现实的狼，也是历史的狼。因之，这是一部狼的赞歌，也是一部狼的挽歌。”足见这部脍炙人口小说的魅力。

然而，小说与电影还是有很大差距，就其改编为电影难度之大令很多导演望而却步。令人意想不到的是，法国导演让?雅克?阿诺在拜读法文版《狼图腾》一半后即表示愿意接拍，并为此前后花费五年时间。

一部优秀的作品，才能成就一位优秀的导演，才能成就一位优秀的演员。 作为一部破6亿票房的电影，虽不能完全证明电影本生但足以说明大众对影片的认可。法国导演以其独特的摄制技巧，成功的将蒙古草原狼化身为出色的演员，狼群合围猎物的机智勇猛，面对被人类步步紧逼绝地复仇的人马大战，最终受人类剿杀灭亡的桀骜不驯，其对狼与狼性多角度立体性淋漓尽致的呈现，令那仅存文字的人狼传奇，在光影间有了近乎真实的体验。而演员冯绍峰在影片中也把陈阵这个角色诠释的淋漓尽致，“一个理性和战斗结合到一起，拥有思想魅力的热血青年战士。”并通过陈阵对小狼情感的脉络，贯穿电影全局，彰显影片主题。正是导演和演员的不懈努力成就了今天《狼图腾》辉煌的电影票房和口碑。该影片在技术上让我们大呼过瘾的同时，在内容上同样引起我们的反思。

面对现代社会的激烈竞争，我们该如何适应。

广阔的草原危机四伏，狼群如果没有相互协作的团队精神和讲求策略的进攻方法，是不会在草原上得以傲立千年。同样，现代社会竞争激烈，要讲求“抱团竞争”树立狼性团队。而作为一个团队要齐心协力，伺机而动，只有像狼一样机敏、勇敢，才能在市场竞争的大潮中勇上滩头，傲然挺立。

为了生态，我们是否应该放慢脚步。

论及电影本身，我认为影片的主题是生态平衡。草原上黄羊吃草，狼吃黄羊，动物死后都化作草原的养料。本是草原的生态圈，三者相互平衡，不管哪部分多了或少了都会给草原带来毁灭性的灾难。影片详细描述了由于人类偷光了狼储存

的食物“黄羊”，狼开始疯狂的反扑，合围军马，捕食羊圈里的羊。人们在遭受损失后才开始反思“我们不该偷光狼的黄羊”、“这是腾格里在报复我们”。确实，现实中我们也是在尝到苦果之后才发现我们做错了。近些年来的雾霾处处弥漫，不正是我们多年来对于环境的掠夺式开发模式下积累的产物吗？柴静的《苍穹之下》，之所以引得网友们的热议，正是在于她准确掌握了环境恶化的症结——人类的肆无忌惮。我们在以工业发展程度衡量国家发展水平的同时忽略了赖以生存的环境，导致如今极端天气频发，各种癌症疾病朝着低龄人群蔓延，曾经享受在人定胜天世界里的我们，渐渐感到生存的危机。当影片描述“从东边来的蒙古人，开发尽了蒙古最后一片草原”，这一情节时，相信大家都会唏嘘不已。影片中，草原文明和现代文明相互碰撞，面对日渐脆弱的草原生态，竟感觉如此无力。我们不由得反思在拥有发达的科技之后却保护不了自身赖以生存的自然环境。不过，这也正折射出转型期中国一系列社会矛盾的根源：盲目追求发展，追求经济效益。我想，是时候放慢脚步反思一下，我们的环境还能否承担起高速增长GDP的折腾。

面对文明的碰撞，我们该如何抉择。

本片中，狼图腾仅仅是一个代表，其展现的恰好是进入现代社会后，人类在社会性和自然性之间的选择，或者说，图腾已然成为这两者分裂的见证。影片中将狼群和人群的活动对立，激发矛盾的同时，让人更容易看清野性与文明的碰撞。草原上的狼，懂得遵循着大自然的平衡法则，只索取自己所需要的，不到万不得已不会去干扰另外的组群。而作为万物灵长，人类总是自诩文明，是进步的，认为眼中的万物都应为自己所驱使，而这恰恰反映出另一种落后的意识——贪婪。当那个蒙古族小伙因为想得到收音机，将大雪湖的位置透露的时候，他的内心流露的是欲望；当公社的人将湖中所有的黄羊都拉走的时候，他们眼中的激动，是贪婪；当一片本不适宜被耕种的土地被抢占的时候，他们心中的欣喜，是霸占??这一切，看似是所谓的文明，实则是赤裸的野性。人类在用卑劣的方式满足自己的欲求而毫无顾忌。发动机的轰鸣响彻草原，在人们欢欣鼓舞时，可曾听见草原那撕心裂肺的嚎叫？不能因为草原文明古老、难以理解，而贴上落后的标签；也不能因为现代文明的兴盛，而不留余地处处烙上现代文明的印记。草原中的信仰和图腾崇拜远比我们想象中深奥的多，所以请还草原以自由，给心灵以慰藉。

《狼图腾》是朴实无华的，让·雅克·阿诺以最本真的形态展现了一场生动的环保与文化的宣讲，引起我们的共鸣与反思。不仅关乎狼，也关乎我们自身，关乎我们的精神世界。

 

第二篇：电影《狼图腾》观后感

狼图腾观后感

写在狼图腾上映之时

（一） 二种消费

春节，新玛特朝阳 人头云涌，出出入入的男男女女，汹涌 攒动，摩肩接踵，让人热切的感到物欲的时代，人们对吃穿戴的热情，深感到物欲横流，花花绿绿的世界真是一种诱惑，作为生物性的人类就是如此，而人们的感官满足还是迫切现实， 没有精神的贯入，那么，能否期待，除了物质消费，还能再有一种精神消费？

狼图腾上映，同样拥有了众多的观众，热情如潮，这是文化消费，这是精神消费，不管大众吸收的多少，理解的多少，至少狼图腾能引发国人思考，启发对此文学作品的启迪。对狼精神的一种培养，经念，熏陶。电影的热是可喜的。

（二） 电影艺术--主题--狼性—人性 中国电影难有上乘作品，因为《阿凡达》、《泰坦尼克号》、《2012》，这些美国大片，还印度片，带来的票房不仅是收入令中国人羡慕，而且电影的水准令中国人汗颜，电影是要传达精神的，《乱世佳人》传达了女性的那份敢于和命运抗争的女性， 而阿凡达表述了科技与环保的斗争，中国电影不能与美国争，因为投资的大手笔，不能争车速的赛跑，不能争科幻的大胆设想。但中国人有一种文明的深度，狼图腾就是用中

国人的 解 读人类文明的进化方式，展示狼性， 狼性的野蛮渐被文明取代，人性的文明，战胜狂风，战胜围剿杀戮。 （三）

虽然狼没了，让人遗憾，惋惜，但汉人还是征服了狂风，征服了草原狼，并在与草原游牧的野蛮争斗中，解读出了一个宏大的几千年的文明进程，以人性文明战胜动物的血性，以一部书征服全世界，让世界感受到中国人对文明的思考，这个角度，美国输于中国，中国人规矩战胜对手，就要接近于对手，研究对手，付出代价，经过曲折，经过留血，最后征服对手，迪士尼经济霸占强大的娱乐，肯德基雄踞中国快餐，市场微软垄断桌面系统，苹果砸到几亿人的脑袋，绑架苹果粉。这就是狼性。国人能懂吗？

在与美国经济狼的战斗中，中国人目前还不全是输家，淘宝打败了ebay，百度战胜了google，让我们国人可以大胆地说狼，没有什么可怕，狼性战胜不了以儒家思想仁义礼智的人性。

（四）

关于生态环境与经济狼

最良好的生态是人与狼共舞，草原的生态需要狼、黄羊、蚊子、鼠、马、羊、人、草、水、这会形成壮观的，美轮美奂的空间，有这个特大的空间才有成吉思汗般的胸怀壮阔，而人自我膨胀，盲目自大，利用拖拉机、枪、炮、这种科技武

器的时候，以人的骄傲，人的残忍展现了做为人的狼性的时候，人胜利了。剧中狼崽的死亡，狼群被猎杀，老狼的惨死让人看到了人具备的狼性，凶残、狡猾、狠毒，可这种胜利是一种愚蠢的。人让狼灭绝了，很遗憾，从六十年代至今，仅五十年。这种带有神性的物种与人共同生活了二千年，然后渐渐从中国人的生活中消失 那么中国人失去的仅是对狼的抵御、反击、搏斗吗？仅是没有狼侵的安乐吗？

不，当中国人成为软绵绵的羊的时候，当国人醉于温暖舒适的时候，当外无敌国状患内无法家拂士的时候，就是走到了“灭绝’的边缘，当没有狼性的敌人在身边的时候，当人的精 疲惫软弱的时候。人就是走向了任人宰割的绵羊状态，当前，经济战争凶猛残酷，国人经历了物价飞涨，投资过剩，鬼城成片，热钱狂舞，股市不振，资本巨鳄吞食国人腰包，我们中国人是否意识到了狼，是否打起精神，提起了注意，振奋的抵抗经济狼的国剿、猎杀、虎视眈眈？

（五）狼精神

狼勇敢，凶狂、战斗力强，不认输，不被驯服，成群作

战，不轻易上钩，爱护幼崽，影片淋漓尽致的展示让人看了有种振奋感，就是做人有一股子狼劲，嗷嗷的，有一种凶猛，有一种傲性， 有一种拼搏，冲 上的时候不惧战，悲壮的时候宁死不屈，影视是一部 良好 的员工精神的教育片。狼，结群出

洞，对于高大的马，竟能围猎，令人佩服，我们 的组织与单位如果有这种气势，将会产生巨大的市场战斗

力，建议各单位组织全体员工观看。

（六）遗憾

《狼图腾》书结尾，用历史的眼光，哲学的视角回顾了人类

的历史，回顾了游牧民族以勇猛的狼性征战农耕

民族，为人类进程作出了巨大贡献，回顾了 西

胡，南蛮，北荻的狼性，回顾了 少数民族的发

展史，十分有深度，电影却略过了，如果 在结

尾做一点总结，字幕与话外音配合，将更具备震

撼力，艺术的震撼力。

（七）观后感受

看了电影，我的内心几次被震撼，几次落泪，为腾格里的敬

畏，为老人的去世，为小狼与人的分离，为狼表

现出人性的 一刻 。示议大家，观看影片前最

好读书，而我七八年前读狼图腾书，去年参加该

书的讲解会，重读一遍书，又加上生存与市场的

历练，加之人生苦难综合在一起，才对 电影有

了更深的理解，而15岁的儿子涉世不深，妻子

没多过读书，感不到电影强大的艺术力，也正常， 好的电影也要好的眼光，好的心境，狼电影是世

界电影史的绝作 ，是人类精神的文明史的杰作，

不看不知道

20xx年2月26日星期四