秋凉、秋实、秋又至。然而，总有喜欢悲秋的，美美的秋实丰硕的收获季节，偏偏要把酒对月心生悲秋之意。随便拿出一本古诗词的集子，就会找出几首思秋的佳句，缠绵怅惘之语是对人生浮脆的大感慨，是对美好事物被毁灭的无尽的哀婉。其实如今离别愁绪的情愫也只能在古人的诗篇里去矫情几句，就像在博物馆里隔着玻璃欣赏出土文物一样，也只能是视觉上的浏览了。倘若在手机短信上写上一句 “云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼” 那相思的悲苦也就多了滑稽的意味吧？

我常常在秋日的光里想着小时候，妈妈说的那句：等你长大了啊。于是我就在期盼中等待，为一件看来是美好的事而憧憬着，于是漫长的等待中，生命就好像延长了。

而今，时间的仓促催逼着走向遥远。秋日的人们又常常盼着无聊，在无聊难耐中错觉生命的延长，而我何尝不是在无聊中生活呢？只有那如水的秋月， 如月的秋水， 还自有一份静谧与安详 。

日子又开始缺少长时间睡眠，缺少阅读，缺少一种宁静的生活方式。却更频繁地置身与公众空间中，与陌生的人群混杂，观察他们，倾听并记录。

早就想写一些笔记。想在书店里寻找喜欢的书，想能够找到一个陌生地停顿，想去拍照，用相机记录生活，想能够无所事事，观照内心，想更加直接地面对日常生活，面对一些人与、时与地。想听那些看似简单却是意味深长的话。

大学里的夏天的时候，看到青葱的树林，叶子青翠，生命力以某种茂盛的姿态，得以凝固。周围是学生在路上群集地走过，笑声明亮而愉悦。整个学校陷入一种寂静而微弱的梦境般的氛围之中。是一种心灵得以慰藉的畅快，却无法言喻。就好像一些想逃避的事情，我想只是记得它，或者把它书写下来。等到书写变成文本并且面对大众，它就与自己断了任何关系。若是有可能，我想把一些原本想刻意忘记的事情，用平淡的心态面对它。因为很多事情我们慢慢地，慢慢地，就会变得不记得。相信我。

下雨后的立秋带着刚刚苏醒过来的寂寥，楼群之间的天空是微微泛出暖色的灰白，空气略有湿润。天地之间一点点细微的感受差异，让人的神经就有敏锐的回应。此刻没有如潮水流动的人群。没有白天的炎热干燥。没有夜晚的醉生梦死。亦无甚声音。只是清冷，庞大并且落寞。不过我觉得它很好。它仅仅意味着在某段时间你曾沉浸在孤独之中。孤独是空气，你呼吸着它而感觉到自己的存在。因这是治疗及保持清醒的唯一方式。偶尔的回味，偶尔重温着曾经的温暖，于我而言，那是很美丽的一种感受。一种任由自己的故事犹如电影般在脑海中缓缓回放的美妙，每每重温着那些逝去的瞬间，嘴角浮现出来的满足笑脸，都犹如天使住在嘴边般，让人感觉耀眼。而那些瞬间，亦深深刻印在脑海。其实生活中，一些人和事，该放下就放下吧！不要让他成为你的束缚，命运应该掌握在自己手里啊，试着勇敢的追求梦想，应该是一件很快乐的事情。即使失败，也应该庆幸自己是勇敢的。

 

第二篇：立秋饮食应该注意什么呢

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立秋在饮食上应该注意什么

［摘要］“一夏无病三分虚”，立秋饮食需注意，秋老虎肆虐，人极易倦怠、乏力、纳呆。 “一夏无病三分虚”，立秋饮食需注意，秋老虎肆虐，人极易倦怠、乏力、纳呆。

民谚有：立夏栽茄子，立秋吃茄子。立秋正是吃茄子的好时候。民俗立秋前一天把瓜、蒸茄脯、香糯汤等放在院子里晾一晚，于立秋当日吃下。中国古老的养生之道最注重季节气候变化，四时不同，饮食起居随时变化。立秋以后气温由热转凉，人体的消耗也逐渐减少，食欲开始增加。这时候就要科学地摄取营养和调整饮食，以补充夏季的消耗，并为越冬做准备。

“贴秋膘”

北京立秋后，北方民间素有“贴秋膘”一说。什么是“贴秋膘”呢？在炎热的夏季，有厌食之感。一旦立秋，就意味着凉爽的天气快到了，于是就开始萌发了要做点好吃的想法，用吃炖肉的办法把夏天身上掉的膘重新补回来，所以叫“贴秋膘”。

过去民间对节气有许多讲究，多数又与吃和防病有关，这与人们关注自己的生活健康不无关系。“民以食为天”，立秋是一个很重要的节气，人们当然忘不了吃。所以北京、河北一带民间流行“贴秋膘”。伏天人们胃口差，所以不少人都会瘦一些。清朝时，民间流行在数伏这天以悬秤称人。当然大多是称小孩，将体重与立夏时对比来检验肥瘦，体重减轻叫“苦夏”。那时人们对健康的评判往往只以胖瘦做标准。瘦了当然需要“补”，弥补的办法就是到了立秋要“贴秋膘”，吃味厚的美食佳肴，当然首选吃肉，“以肉贴膘”。这一天，普通百姓家吃炖肉，讲究一点的人家吃白切肉、红焖肉，以及肉馅饺子、炖鸡、炖鸭、红烧鱼等。

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“咬秋”

杭州江南一带还有立秋日吃西瓜的习俗。过去在杭州一带流行食秋桃。立秋时大人孩子都要吃秋桃，每人一个，吃完把核留起来。等到除夕这天，把桃核丢进火炉中烧成灰烬，人们认为这样就可以免除一年的瘟疫。天津等地立秋时节流行“咬秋”。人们相信立秋时吃瓜可免除冬天和来春的腹泻。清朝张焘的《津门杂记》中记载：“立秋之时食瓜，曰咬秋，可免腹泻。”人们在立秋前一天把瓜、蒸茄脯、香糯汤等放在院子里晾一晚，于立秋当日吃下，为的是清除暑气、预防痢疾。四川东、西部还流行喝“立秋水”，即在立秋正刻，全家老少各饮一杯，据说可消除积暑，秋来不闹肚子。

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“春夏养阳，秋冬养阴”，秋后进补正当时

立秋是农家重视的大节气。“秋前北风秋后雨，秋后北风干河底”，即指立秋前刮北风，秋后必会下雨；立秋后刮北风，则冬天可能会干旱。对于过去只能靠天吃饭的农人来说，立秋的意义可就不仅仅限于吃了。莱西地区则流行立秋吃“渣”，就是一种用豆末和青菜做成的小豆腐，并有“吃了立秋的渣，大人孩子不呕也不拉”的俗语。

按照中医理论与中华养生学，秋季为人体最适宜进补的季节，这既是对夏季损耗的弥补，也是为冬季贮存体能、积蓄能量的需要。秋季进补应选用防燥不腻的平补之品，比如茭白、南瓜、莲子、桂圆、黑芝麻、红枣、核桃、山药、扁豆、银耳、百合等，均可起到滋阴、润肺、养胃、生津的补益作用。

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秋天果实大量成熟，瓜果、豆荚类蔬菜种类很多，鱼、肉、禽、蛋也比较丰富。人们选择食物的范围扩大了，但要注意平衡膳食。多吃温、软、淡、素、鲜的食物，生津、润燥的新鲜蔬菜和时令水果，避免凉、烫、硬、辣及油腻的食品，忌暴饮暴食，“饮食有养，贵在调配”。总之，秋季养生应以“平衡膳食、辨证配膳”为原则，进行合理的膳食搭配，才是最好的养生方略。

进补需四忌，立秋养生方安然

忌虚实不分

中医的治疗原则是虚者补之，不是虚症病人不宜用补药，虚症又有阴虚、阳虚、气虚、血虚之分，对症服药才能补益身体，否则适得其反，会伤害身体。保健养生虽然不像治病那样严格区别，但起码应把用膳对象分为偏寒偏热两大类。偏寒者畏寒喜热，手足不温，口淡涎多，大便溏，小便清长，舌质淡脉沉细。偏热者，则手足心热，口干，口苦，口臭，大便干结，小便短赤，舌质红，脉数。若不辨寒热妄投药膳，容易导致“火上加油”。

忌多多益善

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任何补药费用过量都有害。认为“多吃补药，有病治病，无病强身”是不科学的。如过量服用参茸类补品，会引起腹胀、不思饮食；过服维生素C，可致恶心、呕吐和腹泻。 忌重“进”轻“出”

随着人民生活水平的提高，不少家庭天天有荤腥，餐餐大油腻，这些食物代谢后产生的酸性有毒物质，需及时排出，而生活节奏的加快，又使不少人排便无规律甚至便秘。故养生专家近年来提出一种关注“负营养”的保健新观念，即重视人体废物的排出，减少“肠毒”的滞留与吸收，提倡在进补的同时，亦应重视排便的及时和通畅。

忌恒“补”不变

有些人喜欢按自己口味，转服某一种补品，继而又从多年不变发展成“偏食”、“嗜食”，这对健康是不利的。因为药物和食物既有保健治疗作用，亦有一定的副作用，久服多服会影响体内的营养平衡。尤其是老年人，不但个脏器功能均有不同程度的减退，需要全面地系统地加以调理，而且不同的季节，对保健药物和食物也有不同的需求。因此，根据不同情况予以调整是十分必要的，不能恒补不变，一补到底。文章来源：.cn

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