《 端午的鸭蛋》教学设计

同心二中 张瑞娟

教材分析

《端午的鸭蛋》是义务教育课程标准试验教科书《语文》（人教版）八年级下册第四单元的一篇散文。这个单元是民俗单元，本单元所选的课文，大多是写各地节日风俗的，也有讲述民间艺人轶事，描绘街头商贩吆喝的，组成了一幅幅有声有色的民俗风情画卷。

民俗是人类文明积淀中一个重要的组成部分。关注民俗，可以了解民生和民间文化。作者汪曾祺在这篇散文中，用他特有的平淡而有味的语言，向我们展示了他的家乡江苏高邮地区的端午风俗，并且通过家乡特产――高邮咸蛋的精细介绍，表现了他对家乡的热爱之情和对童年生活的怀想。

中国是文明古国，有着五千年的悠悠文化，而民俗正是古老文化的反映，是值得保存的重要文化遗产。同时，民俗又与我们的日常生活密切相连，学生较为熟悉，也易于了解。但现实中的中学生有很多人并不了解这些风俗的来龙去脉，并不知道自己民族的文化是多么博大精深。本篇课文，就是唤起学生对生活、对家乡、对自己民族的重新审视，并由此培养学生热爱生活，热爱中华民族的思想情操。

学情分析

初二的学生已经具备了一定的查找资料、分析资料的能力。对于作者汪曾祺，也许知道他，但对他的语言特点不是特别了解；对于传统的民俗知道得不多，即使有，也不够透彻深入，；对于自己的家乡，甚至自己的民族，表现出一种漠然；对于自己的生活总是觉得寡然无味??总之，当代的中学生十分有必要进行民俗教育。

另一方面，初二的学生有强烈的求知欲望，对不知道的事物充满好奇心，能够理解和欣赏一般的文学作品，对生活也有一定的感悟和积累。同时，对了解到的事物有了自己的见解。因此，只要教师有针对性地创设教育情境，是可以引导、帮助学生形成健康、高尚的情感态度价值观的。

设计理念

1、让远教资源走进课堂，充分发挥远教资源的作用。

2、教师和学生要改变以往的教学方式和学习方式，真正突出学生的主体地位。教师要充分发挥组织和引导作用，培养学生自主、合作、探究的学习意识。 教学目标

1、了解端午文化，感受民俗中包含的生活期望和美好追求。

2、理清行文思路，感知课文内容，了解作者闲适自由的风格。

3、品味本文平淡自然而又韵味十足的语言特色，激起学生对儿时生活怀想和对故乡的热爱的感情。

教学重点：通过品味平淡自然而又韵味十足的语言，解读文本内在的韵味，感受作者独特的情趣。

教学难点：解读文本，品味语言。

教学手段：多媒体课件辅助教学。

课时安排：一课时：

教学过程：

一、激发兴趣、导人新课

请同学说说中国民间的传统节日，（春节，元宵节，端午节，七夕节，重阳节，中秋节），谈谈这些传统节日的风俗习惯。

二、检查预习

给下列加点的字注音

腌 蛋 门 楣 苋 菜 籍贯 城隍庙 车 胤 络 子 系百索子 囊 萤 映 雪

三、阅读课文，整体感知

快速阅读，你觉得课文写了哪几方面的内容，请用小标题的方式概括出来。

（一）、 端午的风俗（1）

（二）、家乡的鸭蛋（2-3）

（三）、端午的鸭蛋（4-6）

四、放声朗读课文，思考问题（用勾画圈点的方式批注）：

①作者家乡的端午节有哪些风俗？

②作者家乡的鸭蛋有什么特点？融入了作者怎样的感情？

③作者笔下的端午的鸭蛋引发了哪些趣事？

（图片展示，学生抢答，教师展示实物1）

交流：（1）第一段以“家乡的端午，很多风俗和外地一样”开头，介绍了“系百索子”，“做香角子”，“贴五毒、贴符、喝雄黄酒”等风俗；又列举了“可能与别处不一样的风俗”：“放黄烟子”；

与别处不一样的风俗：“吃‘十二红’”略写的是前五种风俗，祥写的是后两种风俗，因为后两种与别处可能一样。

（2）汪曾祺的家乡过端午有那么多风俗，他为什么偏偏挑选鸭蛋来写呢？换句话说，高邮鸭蛋有什么突出的特点值得作家大写特写呢？请你概括鸭蛋的特点，并找出相应的语句。

精读课文2-3段，读出作者自豪的感情来，教师展示实物2引起学生更大的兴趣，趁热打铁，学生反客为主，做一回高邮人，为高邮鸭蛋写写广告词。

①名声远播，“我在苏南、浙江，每逢有人问起我的籍贯，回答之后，对方就会肃然起敬：‘哦！你们那里出咸鸭蛋！’上海的卖腌腊的店铺里也卖咸鸭蛋，必用纸条特别标明：‘高邮咸蛋’。”其中“肃然起敬”和“特别标明”两个词最能体现“高邮咸蛋”的名声。有点调侃，有点自豪，也有淡淡的幽默。

②与众不同，“高邮还出双黄鸭蛋。别处鸭蛋也偶有双黄的但不如高邮的多，可以成批输出。”

“还”、“不如??多”、“成批”写出了自豪之情。“切开之后，里面圆圆的两个黄，使人惊喜不已。”

③历史悠久，清代诗人、诗论家袁枚就曾在他的《随园食单·小菜单》里提到“高邮腌蛋”。注意有关袁枚的注解：1716-1797。袁枚写随园食单中的腌蛋一节距离现在少说也有200年了，可谓“老品牌”、“老字号”了。

④质细而油多，“筷子一扎下去，吱——红油就冒出来了。”造型式的语言生动写出了家乡咸鸭蛋的美味可口，让人垂涎欲滴。

⑤吃法多样，“可以带壳切开吃”“可以用筷子挖着吃”“可以和豆腐炒着吃——‘朱砂豆腐’”??

⑥色彩鲜艳，蛋壳是淡青色的，蛋白是白色的，蛋黄是红色的。

那么，在二三两段文字中，透露出作者对家乡的咸蛋什么感情？从哪些地方可以看出来呢？

（赞美，自豪）

广告词（略），师根据学生回答点评。

（3）家乡的热爱与思念，最难忘的要属儿时的记忆了。因而有人说，本文写得最有趣的要属四、五两段了。这两段写什么？你认为最有趣有是什么？ （写挂鸭蛋络子）小小的吃鸭蛋一事在作者的笔下显得生趣盎然。

如：

1)“端午一早，鸭蛋煮熟了，由孩子自己去挑一个，鸭蛋有什么可挑的呢？有！”

2)“挑好了，装在络子里，挂在大襟的纽扣上。”

3) “鸭蛋挂了多半天，什么时候孩子一高兴，就把络子里的鸭蛋掏出来，吃了。”

4)“孩子吃鸭蛋是很小心的。除了敲去空头，不把蛋壳碰破。”

5)“蛋黄蛋白吃光了，用清水把鸭蛋壳里面洗净，晚上捉了萤火虫来，装在蛋壳里，空头的地方糊一层薄罗。萤火虫在鸭蛋壳了一闪一闪地亮，好看极了！”

小结：端午的这一天，是幸福的一天，快乐的一天。孩子们挑鸭蛋——装鸭蛋——挂鸭蛋——吃鸭蛋——玩蛋壳，多么富有童真和童趣。透露出作者对童年生活的怀念。

五、揣摩语言

汪曾祺的散文除了在结构上闲适自由之外，语言也有特色，他曾经谈到自己在语言上的追求： A平淡而有味， B用适当的方言表现作品的地方特色， C有淡淡的幽默。这三点在课文中能看出来吗？请你轻声朗读课文第二、三段，画出你喜欢的句子，仔细体会本文语言上的特色。

1．“平淡而有味”例：

“端午一早，鸭蛋煮熟了，由孩子自己去挑一个，鸭蛋有什么可挑的呢？有!一要挑淡青壳的。鸭蛋壳有白的和淡青的两种。二要挑形状好看的。别说鸭蛋都是一样的，细看却不同。有的样子蠢，有的秀气。”

（一个普普通通的鸭蛋，在作者笔下居然写得如此别具一格，这是一般人通常不会注意的，但仔细一想，却又大合情理。可不是吗？淡青色的蛋壳就比白色蛋壳更有“格调”，而鸭蛋的形状也确实有蠢笨与秀气之别。生活中的情趣是无处不在的。）

“我的家乡是水乡，出鸭，高邮大麻鸭是著名的鸭种。鸭多，鸭蛋也多，高邮人也善于腌鸭蛋，高邮鸭蛋于是出了名。”一句一断，大有生活中说一句停一下略想后再说的神态，突出贡献了对家乡的热爱之情。

2．“用适当的方言表现作品的地方特色”例：

“一般是敲破空头”“白嘴吃也可以”等句中的“空头”“白嘴”等词语，都带有较为鲜明的地方特色。

3．“有淡淡的幽默”例：

“我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我家乡的完全不能相比!曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。”这一“文白夹杂”句让人忍俊不禁，为文章增添了不少幽默和趣味。“我在北京吃的咸鸭蛋，蛋黄是浅黄色的，这叫什么咸鸭蛋呢！”这一反问句突出了对故乡咸鸭蛋的喜爱之情，好像北京的咸鸭蛋仅仅因为蛋黄是黄色的，就连咸鸭蛋也算不上了。幽默。

小结：

汪曾祺的语言，熔书面语与口语于一炉，将古汉语与现代汉语完美地结合在一起，在平实、自然之中又时时流露出典雅雍容，显现出作者深厚的文化素养和语言功力。

六、课堂讨论：

由韩国申报的江陵端午祭20xx年11月24日被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产著作”。一度沸沸扬扬的中韩端午节“申遗”之争以韩国的胜利而告终，留给中国人的是一连串的反思。（生畅所欲言）

七、拓展迁移：教师展示实物3，带领学生走进回乡文化。

八、结束语：一切资源都会因枯竭而消失于无形，唯有文化才能生生不息，传承千古??

九、作业设计：

用生动的语言介绍一种家乡的风俗。

课外阅读汪曾祺的小说《受戒》。

教学反思：

 

第二篇：端午的鸭蛋

端午的鸭蛋

教学目标：通过朗读从平淡而有味的语言中感受作者的故乡情结

教学重点：深层品味故乡情结——对故乡的热爱，对童年的追想，对民俗的回忆

教学过程：

一、创设情境，导入课题

课间多媒体展示一条谜语：航空信 （打一中国城市名）以此来激励学生（以激趣为目的）。

一滴水，可以看见大海；一粒沙，可以了解历史；一个节日，可以知晓一个民族的风情；那么，一个鸭蛋呢——让我们一起走进汪曾祺先生的世界，一起来品味《端午的鸭蛋》。

二、整体感知，感受故乡情结

（教师）咸鸭蛋谁没有吃过？可是有哪位同学就此写过一篇文章呢？作者为什么写鸭蛋？小小鸭蛋寄寓的是作者怎样的一种情感？请大家带着问题快速阅读课文，要求给每个小节标上序号，划出不认识的字词。 教师巡视，解答学生的疑难字词。

（教师过渡：看来我们似乎已理解了作者在文中的感情，那么作者是怎样来借小小鸭蛋表露他的故乡情结？）

三、品味故乡情结——对故乡的热爱

（教师）汪曾祺先生曾说：“探索一个作者的思想感情，必须由语言入手，并始终浸在作者的语言里。”让我们再一次走进汪曾祺的文字。从文中找出能充分体现汪老对故乡热爱的词句，并读一读。

1、用“ （文中的词句）写出了作者 （的感情）”回答,并试着读一读。

（在学生分析不到位时，可提示学生：作者还有哪些话没说出来，意犹未尽呢？请学生揣摩、领悟作者的心理感受：别的地方的鸭蛋哪里有我们高邮的鸭蛋好，还是我们高邮的鸭蛋是真正的鸭蛋。）

（适当进行朗读指导：语气亲切，语调平和，语速不急不缓，感情应该是有一点超然，略带一点甜蜜。）

2、在集体品读了平淡的语言中蕴涵的感情之后，让学生有感情地朗读二、三节。

（教师小结）作者时时以外地的咸鸭蛋的劣反衬家乡咸鸭蛋的好。在如大白话一般的平淡语言里我们分明感受到了作者热爱故乡的拳拳之心。

3、我提醒大家一句，不知大家注意到了这个词没有——“我们”、“我”。在刚刚同学们找到的这些句中，处处可见“我们那里的”、“我的”、“我们那穷地方”，为什么用“我们”？能不能去掉“我们”？〖亲切、自豪，把自己也融入其中。〗

（追问）“我们那穷地方”，作者称家乡是“穷地方”，是嫌弃家乡太穷吗？这一句为什么说也体现作者的家乡情？（有困难的可以小组讨论一下）

四、品味故乡情结——童年之乐，民俗之趣

1、（教师）同学们在初读课文时还读出了作者对童年的记忆。请大家找出能表现童年乐趣的细节，试着读出来，品味童年之乐。

2、（教师）请你描述一下高邮的人们过端午节的场景。（可以根据文本，展开想象）

（教师）诗人说，童年啊，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的笑。作者的童年因着每个端午的每个细节而成为了诗，成为了梦，成为了永不褪色的画卷 。

五、文如其人，简介汪曾祺

（教师）汪曾祺散文一草一木皆有情，又缘于他心地的淡泊和对人情世物的豁达与乐观，即使身处逆境也心境释然。

（多媒体介绍：汪曾祺的一个小故事）

六、拓展阅读，进一步感受汪曾祺作品中的故乡情结（可根据时间安排或作为课外阅读材料） 链接汪先生的散文，进一步感受他文章的情感特色。

《咸菜茨菇汤》 《炒米和焦屑》

学生小组合作活动：小组中阅读《咸菜茨菇汤》，讨论这段文字表达了作者怎样的情感。

七、结束语（布置作业）

（老师小结）咸鸭蛋谁没有吃过？可是有哪位同学就此写过一篇文章呢？读了《端午的鸭蛋》一文后，我们要回视自己的生活，介绍自己童年时代最难忘的有关过节的一件事或一件物品。

1

＜＜端午的鸭蛋＞＞汪曾祺

教学目标：

1、 整体把握文章框架，感知课文内容。

2、 诵读课文，体会作者的语言风格。

3、 体味文章中蕴含的情感。

4、 了解端午风俗，感受鸭蛋包含的文化意味和民俗风情，提倡珍惜传统文化，激发民 族自豪感。 教学重点：

1、整体把握文章框架，感知课文内容，体味文中蕴含的情感。

2、品味本文平淡自然而又韵味十足的语言特色。

教学难点：

如何理解文章的结尾?

教学方法：

1实物感知法2朗读法3讨论点拨法

课前准备：

1预习本文字词，扫清阅读障碍。

2了解汪曾祺的写作风格。

3搜集一些各地（或家乡）有关端午风俗、传说的资料或具体实物；

想一想自己童年时代最难忘的有关过节的一件事或一件物品。

教学过程：

一导入新课

（选五位学生课前准备）

主持人：各位老师、各位同学，大家好！ （鼓掌） 欢迎大家走进《鉴宝》栏目现场。我们这期节目的主题是端午节。农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端午、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户多悬钟馗像、挂艾叶菖蒲、赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒、游百病、佩香囊、备牲醴。端午节的由来与传说很多。有纪念历史上伟大的诗人屈原的，有人为是伍子胥忌辰的，有纪念东汉孝女曹娥救父投江而死的，也有是纪念现代革命女诗人秋瑾的。今天参加鉴宝节目的有四位持宝人，请四位持宝人带着他们的宝物上场，大家欢迎。（鼓掌）

学生1：赛龙舟是端午节的主要习俗，起源于楚国人因不舍贤臣屈原死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖就不见踪迹，是龙舟竞渡的起源。我这只龙舟为首届屈原杯龙舟赛纪念品。大家看它的细部特征：长 宽 高 重 由 木精心雕刻而成，成为家庭收藏不可或缺之物。

学生2：吃粽子是中国人民的传统习俗。荆楚之人在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原。为恐鱼吃掉，故用竹筒盛饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒。瞧，我这个就是有名的浙江嘉兴粽子，去年这粽子在包粽子比赛中创下多个专利第一。造型符合黄金比例，味道令人垂涎三尺，实是吃食之佳品。

学生3：[端午 文秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。]（用毛笔写）我这件虽然普通之极，内容却道出端午节与屈原的关系。这是我国将来一位前无古人后无来者的大书法家所写，字体俊秀挺拔颇有曦之之风范。藏品可成为你书房之瑰宝。

学生4：我这件宝物来自江苏高邮，他的母亲是高邮土生土长的大麻鸭，经高邮人秘方腌制，具备了高邮咸鸭蛋的一切优秀素质：1双黄鸭蛋2质细而油多3有多种吃法4淡青色的外壳，秀气大方5鸭蛋壳装萤火虫好看极了！我相信我的这件宝物是夺魁的最佳之物。

2

（四人争吵起来）

主持人：经过专家委员会的激烈讨论，以及短信网站的统计数据，最后评定4号持宝人的宝物为本场的冠军。

（其他三人惊呼：WHY?）

老师说：“因为汪曾祺笔下《端午的鸭蛋》就是他这只咸鸭蛋。”

（过渡：我们这节课就来尝一尝端午的鸭蛋。鸭蛋腌好了，必须先煮熟，才能吃。下面我们来准备炉火烧水。汪曾祺何许人也？（学生简介作者）

二、检查预习情况

1、 注音 这些字认识吗？（学生读字）

门槛 门楣 苋菜 籍贯 腌腊 络子 车胤 城隍庙

2、 解释 这些词什么意思？（学生解释））

曾经沧海难为水 莫名其妙 与有荣焉 囊萤映雪 肃然起敬

三、读课文 把握文章脉络

（火上来了，水开了，开始真正煮鸭蛋了。大家四人一组，分配朗读，尽可能读出文章的风味情趣。看投影，讨论解决第一个问题。）

1概括文章段意，说说本文的行文思路。

（明确：第一节说端午，介绍端午的种种风俗。第二三节说鸭蛋，写家乡鸭蛋的名声特色。第四五节端午的鸭蛋，着重写鸭蛋络子、吃鸭蛋、玩蛋壳。第六节补写。

思路：从端午的风俗谈起，从各地均有的写到家乡独有的，再写到“十二红”写到咸鸭蛋，然后介绍家乡的鸭蛋——高邮咸蛋，最后涉及正题端午的鸭蛋。）

2、作者家乡的端午节有哪些风俗？作者为什么对家乡的咸鸭蛋久久不能忘怀？

（1明确：系百索子，做香角子 ，贴五毒、贴符、喝雄黄酒，放黄烟子，吃“十二红”。）

追问：其中与别处一样的是什么？可能与别处一样的是什么？与别处不一样的是什么？

（明确：系百索子，做香角子 ，贴五毒、贴符、喝雄黄酒；

放黄烟子

吃“十二红”）

追问：最与众不同的是吃“十二红”，我们猜想一下它有什么特殊的含义吗？比如我们过年要吃鱼。 （明确：希望生活过的红红火火，对美好生活的追求和向往）

追问：希望是美好的，那么他的家乡当时经济条件怎么样？哪句话可以看出来？

（明确：贫穷，落后。“好象我们那个穷地方就出鸭蛋似的”）

追问：高邮的鸭蛋有什么突出的特点值得作家大写特写？

（明确：鸭蛋的特点名声。大家想一下逢年过节时有哪些东西是我们印象深刻的？（鞭炮、饺子、元宵、灯笼、月饼、烟花等等）

印象深刻代表着什么？（喜欢）推己及人

追问：作家对鸭蛋充满了什么感情?

（明确：自豪 与有荣焉 曾经沧海难为水）

端午的鸭蛋是作者什么时候的记忆？（儿时）

儿时的记忆在成年以后都会笼罩一层异样的光辉，所以才会不能忘怀。

3、文章结尾为什么写到“囊萤映雪”的故事？它是多余的，还是妙笔?

（学生讨论，能够自圆其说即可）

（这故事的主人公是谁？（孙康、车胤））

后来他们在艰苦的环境下仍不失去改变生活的渴望，他们成功了吗？（成功了）

看来无论环境是艰苦还是优越，只要有这种刻苦学习、热爱生活、改变生活的精神和勇气就一定会有所收

3

获。

三、揣摩语言，体味作者独特的创作风格

（过渡：鸭蛋煮熟了没有？（熟了）我们就来尝一尝味道怎么样。）

大家快速阅读课文2－5节，画出你喜欢的句子，细细品味，然后和前后左右的同学交流。

师总结：大家评析的非常好。作者书面语与口语，古汉语与现代汉语完美的结合在一起，在平实自然中时时流露出典雅雍容，显现出作者深厚的文化素养和语言功力。

这正是汪曾祺在语言上的追求：平淡而有味，用适当的方言表现作品的地方特色，有淡淡的幽默。让我们齐读刚才同学们所评析的语句，再次感受作品的语言魅力。

四、创意活动

鸭蛋吃完了，可这鸭蛋不是白吃的。这不高邮咸鸭蛋责任有限公司给我们出难题了：

如果你是本公司招聘的广告策划人，请你为公司拟一条广告语。

五、作业

1、假如你是一只充满灵性的高邮鸭蛋，你怎样表现自己的个性。

2、想想自己童年时代最难忘的有关过节的一件物品，把它用美妙的文字描述出来。

六、师小结

童年岁月中富含生活的情趣，日常生活中饱含人生的韵味。只有充分感受生活中的种种快乐、平淡以及诗意，才算真正体验到生活的滋味。汪曾祺从小小的鸭蛋里尝出生活的真味，我相信，我们也会从一片叶、一粒沙、一滴水中品味出生活的真趣，成长的快乐。

教案示例

教学目标：

1．朗读课文，了解文章内容及作者的思想感情。

2．体会文章语言上的特色，品味其中韵味和情致。

3．理解文章于自然而然中写出自己独特的感受和生活的妙处。流露出对儿时生活的怀想，对故乡的热爱。

教学重点：

1．品味作者平淡有味的语言特色。 2．引导学生调动自身的生活体验，感受日常生活中蕴涵的无穷乐趣。

教学手段；

多媒体课件辅助教学。

教学课时：

4

1课时。

教学过程：

第一课时

一、创设情景

以同学们熟悉的风俗， 图片引入新课并说说端午节的来历和风俗。

二、作者简介：

汪曾祺(1920～1997)，江苏高邮人。早年毕业于西南联大。历任中学教师、北京市文联干部、《北京文艺》编辑、北京京剧院编剧。在短篇小说创作上颇有成就，发表小说《受戒》、《大淖记事》。著有散文集《汪曾祺自选集》。

三、阅读课文，整体感知：

朗读课文，理清文章思路：

第一部分(第l自然段)，对家乡端午节风俗的描写，十分富有地方特色，同时表现了作者对家乡的怀念。

第二部分(第2～3自然段)，描述家乡最有名的是咸鸭蛋，尤其是双黄鸭蛋。

第三部分(第4～6自然段)，写孩子们如何吃和玩端午的鸭蛋。

板书； 端午的鸭蛋端午的风俗——家乡的鸭蛋——端午的鸭蛋

四、合作探究；

1提问：作者家乡的端午节有哪些风俗?在作者心中，哪些风俗是常见的，哪些是特有的？ 明确：

5

作者先介绍端午节的一般习俗：①系百索子②做香角子③贴五毒④贴符⑤喝雄黄酒。 而后又详细介绍了家乡特有的风俗："放黄烟子"、吃"十二红"，进而引出家乡的特产--高邮鸭蛋和“挂鸭蛋络子“的习俗。

学生朗读文章第二三自然段。

2提问：家乡高邮鸭蛋有怎样的特点? 学生讨论、交流。

明确：

家乡最有名的是咸鸭蛋，尤其是双黄鸭蛋，因此作者对此进行了浓墨重彩的描述，写出了高邮咸鸭蛋细质油多和历史悠久的特点。

3提问；品位二三两节文字，画出你喜欢的句子，并说说理由。

文白夹杂，雅俗共赏；绘声绘色，趣味盎然。 学生讨论、交流。

明确：

师生可以一同谈谈自己对某一语句的感受、体会。要使学生认识到。好的语言不一定是华美的词藻和整齐的句式，看似平淡的语句同样有韵味有情致。文章语言生动、口语化，又从容舒缓，富有韵味，写尽了作者对穷家乡、名鸭蛋的感情，也使他笔下的故乡往事更有魅力。

学生阅读课文最后三段。

4提问：这部分写了什么内容?你是如何理解课文结尾，作者写到东晋车胤“囊萤”夜读的故事?

学生讨论、交流。

明确：

6

这部分作者介绍了“挂鸭蛋络子”的习俗，具体写了做鸭蛋络子的鸭蛋的挑选到孩子们的吃法，吃完后的用途等等。作者将现在的成人立场和在故乡时的少年人的视角交织在一起，以童趣写出了对家乡的依恋和热爱。

课文结尾，作者写了东晋车胤"囊萤"夜读的故事。有人认为，这段话与课文主要内容无关，是赘笔；也有人认为，由萤火虫在鸭蛋壳里闪闪发亮的样子联想到车胤苦读用的囊萤，很自然，正体现了汪曾祺闲适自由的风格。你看呢？

学生讨论，交流。

这是一个开放性的讨论题目，学生能自圆其说即可。

5教师引导学生多角度地继续体会本文的语言特色，并结合全文，说说你领悟到了什么道理？

不求统一答案。

用眼睛观察生活，

用心灵感悟生活，

在平凡中寻找美丽，

在平凡中发现诗意。

四、拓展训练：

提问：说说你的家乡过端午节的风俗，谈自己的体会。

学生讨论、交流。

明确：

可以先让学生介绍端午节的由来，接着说说自己家乡过端午节的习俗。学生交流之后，可以就“端午节”这一话题，自选角度，完成一篇作文。

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五、小结：

《端午的鸭蛋》一文，在平淡的生活中发现情趣，发现诗意，在小小成鸭蛋里尝出生活的滋味，这是汪曾祺先生的魅力所在。文章读来从容闲淡，大有月下听长者谈古论今之感，悠然恬然之间，流露出的是对儿时生活的怀想，对故乡的热爱。文章于自然而然中写出自己独特的感受和生活的妙处，如风行水上，自然成文，不做刻意的雕凿加工，也不刻意追求结构的严谨，但在随意之中也体现了构思的严谨与和谐。

六、布置作业：

1．研讨与练习二。

2．就“端午节”这一话题，自选角度，完成一篇作文。

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