河北省唐山市开滦第二中学高中语文《大堰河我的保姆》第2课时导

学案 新人教版必修1

【学习目标】

1．感知大堰河的形象特点，体会诗人的思想情感。

2．学习排比、反复、对比等修辞手法在诗中的运用和作用。

3．体会诗人在诗歌中所蕴含的思想感情；认识旧社会的黑暗和不公；学习劳动人民无私的奉献精神。

【学习重点】

1.大堰河的人物形象。

2.排比句式和重叠反复的手法

【学习难点

大堰河形象在当代的意义。

【学习过程】

【整体感知】

第三部分( ― 节)

1、第9节中,写了大堰河死时的境况及她的丈夫和儿子、我在她死时的样子或境况,各有什么作用?

2、诗人反复强调：“她死时，乳儿不在她的旁侧”，而大堰河却“轻轻地呼着她的乳儿的名字”。这起什么作用？

3、作者是如何写大堰河的悲惨结局的？

4、诗的结尾是如何表达对大堰河的无限怀念和深情礼赞的？

第四部分( ― 节)

问题：在第12节中,诗人用“紫色的灵魂”来形容大堰河的灵魂,“紫色的灵魂”应该怎样理解?

1

主旨探讨(C级)

本文的主旨是什么？该如何概括？

艺术特色

1、错落有致、长短不一的排比。诗中所形成的巨大的撼动人心的力量，浓烈的抒情气氛，都和这种大排比的手法与句式相关。

2、反复的运用。大大增强了作品的回肠荡气、意远韵长的旋律美，从而渲染了诗情画意，突出了各节之要旨。

3、叙述、抒情、描写的综合运用。

4、爱憎分明的情感。

五、学习反思(C级)

如何理解这首诗表现出来的阶级观念? 大堰河形象在当代有何意义?

2

布置作业

比较阅读(D级)

这首诗和上一课的两首诗同属于新诗,但在抒情方式上却有所不同,试分析其各自在抒情方面的特点,比较其不同之处。

一、积累与运用

1．“大堰河，已死了，她死时，乳儿不在她的旁侧。”作者一再强调“乳儿不在她的旁侧”是为了说明 ( )

A．大堰河死得很凄凉。 B．大堰河临死时仍在牵挂她的乳儿。

C．“我”回家后和大堰河家失去联系。 D．“我”的遗憾自责的心情。

2．结尾中说这首涛也是献给“大地上的一切的，我的大堰河般的保姆和她们的儿子”表明

A．诗人的感情，由一个狭小的范围，升华到一个更高、更广的天地。

B．诗人希望得到世上所有像大堰河一样的保姆和像诗人自己—样的乳儿在感情上的共鸣。

C．诗人仇恨不公平、不合理的旧社会，想号召人们起来斗争。

D．诗人的感情，融会世界上所有像大堰河一样的保姆和像诗人自己一样的乳儿的感情。

3．为了加强情感和音节的旋律，诗中采用了什么样的修辞手段? ( )

A．排比 夸张 重复 B．对比 重复 拟人

C．重复 排比 对比 D．借代 对比 排比

二、拓展训练 (1)对下面这首诗的赏析，不恰当的一项是 ( )

我爱这土地

艾青

19xx年11月17日

假如我是一只鸟，／我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：／这被暴风雨所打击着土地，／这永远汹涌着我们的悲愤的河流，／这无止息地吹刮着的激怒的风，／那来自林间的无比温柔的黎明??／——然后我死了，／连羽毛也腐烂在土地里面。／为什么我的眼里常含泪水?／因为我对这土地爱得深沉??

A．诗中作者将自己比喻成“鸟”，未用“珠圆玉润”之类词语来修饰，而用“嘶哑”来形容鸟儿的歌喉，使读者体味到歌者经历的坎坷、悲酸和执著的爱。

B．关于“土地”“河流”“风”“黎明”的一组诗句，这里用“被暴风雨打击”“永远汹涌”“无止息地吹刮”等词来修饰，抒写了大地遭受的苦难、人民的悲愤和激怒用“和那来自林间的无比的温柔”的修饰表明作者对光明的向往。

C．“然后我死了／连羽毛也腐烂在土地里面。”这两句诗形象而充分地表达了诗人对土地的眷恋。根据时间的提示：19xx年11月17日可以看出作者为了祖国的安危而勇于献身的博大情怀。

D．“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉??”这两句诗的“我”，指喻体“别人”而不是指诗人自己。

(2)选择一个角度，简析这首小诗。

新 月

沙鸥

新月弯弯，

3

像一条小船。

我乘船归去，

越过万水千山。

花香。夜暖。

故乡正是春天。

你睡着了吗?

我在你梦中靠岸。

答：____________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

三、拓展延伸： 一颗豆粒

我认识一位视一颗豆粒为自己生存意义的夫人。

她大儿子上小学三年级、二儿子上小学一年级的时候，悲剧降临她家。丈夫因交通事故身亡。这是一次非常微妙的交通事故，丈夫不仅自己身亡，而且最后不被法庭判为受害者。为此，他的妻子只得卖掉土地和房子来赔偿。

母亲和两个孩子背井离乡，辗转各地，好不容易得到某一家人的同情，把一个仓库的一角租借给他们母子三人居住。

只有三张榻榻米大小的空间里，她铺上一张席子，拉进一个没有灯罩的灯泡。一个炭炉，一个吃饭兼孩子学习两用的小木箱，还有几床破被褥和一些旧衣服，这是他们的全部家当。 为了维持生活，妈妈每天早晨6点离开家，先去附近的大楼里做清扫工作，中午去学校帮助学生发食品，晚上到饭店洗碟子。结束一天的工作回到家已是深夜十一二点钟了。于是，家务的担子全部落在了儿子身上。

为了一家人能活下去，母亲披星戴月，从没睡过一个安稳觉，生活总是那么清苦。她们就这样生活着，半年、8个月、10个月??做母亲的哪能忍心让孩子们苦熬下去呢?她想和两个孩子一起到丈夫所在的地方去。

有一天，母亲泡了一锅豆子，早晨出门时，给大儿子留下一张条子：“锅里泡着豆子，把它煮烂，放一点酱油。”

这天，母亲干了一天活，累得疲惫不堪，实在坚持不下去了。她偷偷买了一包安眠药带回家，打算当天晚上和两个孩子一块死去。

她打开房门，见两个儿子已经钻进席子上的破被褥里，并排入睡了。忽然，母亲发现哥哥的枕边放着一张纸条，便有气无力地拿了起来。上面这样写道：

妈妈，我照您条子上写的那样，认真地煮了豆子，豆子烂时放进了酱油。不过晚上盛出来给弟弟当菜吃时，弟弟说太咸了，不能吃。弟弟只吃了点冷水泡饭就睡觉了。

妈妈，实在对不起。不过，请妈妈相信我，我的确是认真煮豆子的。妈妈，求求您，尝一粒我煮的豆子吧。妈妈，明天早晨不管您起得多早，都要在您临走前叫醒我，再教我一次煮豆子的方法。

妈妈，今晚上您一定很累吧，我心里明白，妈妈是在为我们操劳。妈妈，谢谢您。不过请妈妈一定保重身体。我们先睡了。妈妈，晚安!

泪水从母亲的眼眶夺眶而出。母亲坐在孩子们的枕边，擦着眼泪一粒一粒地品尝着孩子煮的咸豆子。一种必须坚强地活下去的信念从母亲的心里生成出来。摸摸装豆子的布口袋，里面正巧剩下倒豆子时残留的一粒豆子。母亲把它捡出来，包进大儿子给她写的信里，决定把它当作护身符带在身上。

十二年的岁月流逝而去，兄弟俩长大成人。他们性格开朗，为人正直，双双毕业于妈妈所憧憬和期望于他们的一流国立大学，并找到了满意的工作。

直到如今，那一粒豆子和信，仍时刻不离地带在这位母亲身上。

1. 本文采用了哪种叙述的顺序?

4

2. 第②段中写道：“这是一次非常微妙的交通事故。”请问事故的“微妙”表现在哪里?

3. 第⑧段中的“她偷偷买了一包安眠药带回家”这句话照应了文中的哪句话?

4. 第⑥段中写道：“她们就这样生活着，半年、8个月、10个月??”请问作者为什么不直接写“她们就这样生活了10个月”?

1. 第⑧段中写道：“打算当天晚上和两个孩子一块死去。”请说说“她”为什么产生

这种“打算”。

6. “—种必须坚强地活下去的信念从母亲的心里生成出来”是第13段中的一句话，请问是什么原因使母亲产生了“坚强地活下去的信念”?

7. 第13段写道：“母亲把它捡出来；包进大儿子给她写的信里，决定把它当作护身符带在身上。”请你揣摩一下当时母亲心里是怎样想的。

5

 

第二篇：河北省唐山市开滦第二中学高中语文 第2课 祝福第三课时导学案 新人教版必修3

河北省唐山市开滦第二中学高中语文 第2课 祝福第三课时导学案

新人教版必修3

【学习目标】

（1） 联系人物命运，体会本文环境描写的作用

(2) 探究祥林嫂悲剧的根源。

【重点难点】

（1）探究祥林嫂悲剧的必然性；

（2）.深入理解环境描写对表现小说主题的重要意义。

【相关链接】

环境描写的衬托意义

在《祝福》中，鲁迅先生把祥林嫂置于一个特定的环境里来突出主人公不幸的命运。这里的环境包括三个方面：民俗环境、人文环境和自然环境。

一、民俗环境的衬托意义

作者巧妙地把祥林嫂的悲剧人生上的几次重大变化都集中在鲁镇“祝福”这一特定环境里，文中有关祝福的描写，不仅表现了人物悲剧的典型性，而且也印下人物悲剧一生的足迹。首先是用沉郁的色调衬托人物不幸的命运。文中几次写到有关祝福景象的文字，选择的都是些色彩暗淡、声调不响的词语，给人沉郁压抑之感，为人物的命运蒙上一层灰暗色彩，衬托了人物苦难不幸的命运。其次是喜庆的气氛反衬人物不幸的命运。“祝福”作为一种民俗，而能享受祝福喜庆之气的只能是少数有钱人，对于祥林嫂来说又有何福可求呢？所以属于富人的祝福之景更多地反衬出穷人的不幸命运。

二、人文环境的衬托意义

祥林嫂生活的鲁镇的人文环境是冷漠、无情，甚至残忍的。中国两千多年的封建统治，使国民在精神上受到极大的伤害，造成民众的愚昧、冷漠和麻木。主人公人生悲剧之所以产生离不开这一具体环境，同时构成这一环境的诸多人物本身就充满悲剧色彩。祥林嫂悲剧命运正是在这一群体悲剧命运的衬托之下才更显其悲！

三、自然环境的衬托意义

《祝福》中，祥林嫂的不幸人生，总是出现在一个特殊的季节里，那就是春天。她是在“春天没了丈夫的”；她是在“新年才过”的时候被婆婆家抢去被迫改嫁的；她是在“不知道春天也会有”狼的情况下失去儿子阿毛的；她是在春天的气息渐浓，“显出将到新年的气象来”，家家户户准备祝福的时候悄然走上不归之途的。春天孕育希望与生机，可是人物的不幸命运大都发生在春天。这是作者以美好的春天来衬托女主人公不幸的命运，使人自然而然地得出祥林嫂是一个没有春天的苦命的女子的结论。

【学习过程】．

探讨文中的典型环境描写并概述其作用

1．鲁镇具有怎样的特点？小说开头和结尾都写鲁镇“祝福”的情景，有什么作用？

2．作者写丧夫后的祥林嫂“头上扎着白头绳”，再次丧夫后“她仍然头上扎着白头绳”，这样的描写有什么意义？

1

3．本文是一出人间悲剧，题目为什么要用“祝福”二字？其深意是什么？

【合作探究】

1．祥林嫂形象的社会意义及其不可避免的悲剧命运。

祥林嫂形象的社会意义：1．是万恶的封建社会，剥夺了祥林嫂的春天。作者刻意把丧夫、再嫁、失子、归天几个最关键的情节都安排在春天发生，将生机盎然的春给祥林嫂悲惨命运作自然背景，有养深刻的用意，它能造成强烈的对比，更有力地提示出封建制度的罪恶。

2．祥林嫂的悲剧不仅仅是个人的，而具有深刻的社会性，不推翻吃人的封建制度，象祥林嫂这样的劳动妇女的悲剧命运是不可能改变的。

祥林嫂的悲剧命运是不可能避免的：

主观原因：沉溺于丧失的痛苦之中不能自拔 ，对生活丧失信心。

客观原因：小说中写到的其他人物，这些人物在祥林嫂不幸遭遇中扮演的角色： 生命轨迹 周围的人

初到鲁镇 鲁四老爷（鲁四奶奶）——冷酷自私（封建礼教） 被卖改嫁 婆婆、大伯——冷酷自私（家庭）

再到鲁镇 柳妈——冷酷（社会）

寂然死去 “我” ——同情（社会）

2．分析、讨论写作特点：

１．精当的环境描写。

2．富有特色的人物刻画：

3．倒叙手法的运用及其作用：

【课堂小结与反思】

这节课你的收获是什么？还有哪些不足？

【课后作业与练习】

【拓展提升】

阅读下文，完成第1～4题。

鲁迅不应离我们远去

杨曾宪

有人说，鲁迅正在离我们远去，周作人正在向我们走来。我却并不以为然。我是三十一 2

年前读的鲁迅，一年前读的周作人，中间隔了三十年。但鲁迅仍然离我很近，周作人仍然离我很远。一个人，在他的青年时代，首先读的是鲁迅还是周作人，我想，可能对他的一生都会产生不同的影响；一个时代，是提倡鲁迅还是周作人，我想，对于今后整整一代人也会产生很不同的影响。对今日中国青年，今日中国知识分子来说，更需要的还是鲁迅，而不是周作人。

周作人与鲁迅的地位不可同日而语。这不仅是从文学史角度的评价，而且是就他们对中

国文化对中华民族的意义而言的。鲁迅，不仅是新文化运动的一员骁将，而且是新的民族精神民族灵魂的重铸者；鲁迅所批判的不仅是哪一种制度哪一个阶级哪一派文化现象，而且是在几千年封建文化“酱缸”浸泡中、在近百年半殖民地政治“囚笼”扭曲中霉变畸形的民族灵魂。鲁迅积其一生之力铸造国人的灵魂，他自己也成为我们民族的不朽灵魂。周作人也曾是新文化的发言人，也曾是传统伦理文化的批判者。但很快，新文化只沦为他的工具；他仍然以传统士大夫心态用冲淡的白话语言去娴熟地把玩起中国的器物文化来。悠悠五千年，中国的器物文化博大精深，世所罕匹；吃喝玩乐衣食住行，随手拈来就是文化，就是文明。这自然使周作人大有用武之地——今日提倡“玩文学”的青年哪能玩过周作人呢？玩物丧志，周作人最终几乎是自愿地出卖自己的灵魂成为民族的罪人并不偶然。如此一个周作人如何能与鲁迅相比呢？

今天的周作人可以摆在地摊上大畅其销，因为它好读——茶余饭后，躺在沙发上，借周

作人之笔触，摩挲一些小摆设，品味一些小感触，体验一下昨日的民族风情，未必不是一件乐事。何况今日玩风甚盛，有闲者甚众呢？而鲁迅是不能躺着读的。重读鲁迅，我仍然时时如针芒在背，为自己的灵魂所承受着的拷问。中国知识分子都应经受鲁迅的拷问——因为鲁迅本人已经千百遍地拷问自己。传统文化在民族文化心理深层积淀形成的某些劣根性，是难以自省自察自知的，但它却是妨害我们民族进取现代文明的痼疾。一个民族具有庸人气息并不可怕，可怕的是国人自卑自负又自慰的阿Q精神。德国在普鲁士时代曾经是庸人气息弥漫的民族，但经过包括马克思在内的一代代思想家哲学家的批判，经过贝多芬这样伟大的艺术家的陶铸，百年过后的德意志民族已经是最有自信和自尊、最有生命力和创造精神的民族之

一。鲁迅作为伟大的思想家文学家的当代意义正在于此。虽然今日中国的成就令世人刮目相看，据说已经到了可以说“不”的时代，但从器物文明建设上处处散发出来的暴发户气息中，从种种时髦的学术论争和学术命题所暴露出的盲目的民族自卑与自傲文化心理中，我们仍然可以清晰地嗅出阿Q主义的味道——今日之新国粹主义不正在国学中疯长么？如果我们不能在物质文明建设的同时，培育出刚健峻拔的民族品格和自信自谦的民族精神，最终，精神的贫乏将使中华民族难以真正崛起。

当然，我并不排拒周作人。今日中国毕竟处于歌舞升平的时期，有些人欣赏周作人也很

正常。但不能以此排拒甚至贬低鲁迅。尤其作为民族精神体现者和创造者的知识分子不能媚俗从众丧失操守地靠作翻案文章，靠出卖民族的良知，哗众取宠，谋利发财。在鲁迅的伟岸形象面前，周作人永远是一抔黄土。

1．为什么说鲁迅是“新的民族精神民族灵魂的重铸者”？而“一个人，在他的青年时代，首先读的是鲁迅还是周作人，我想，可能对他的一生都会产生不同的影响”又说明了什么道理？

2．从文章中看，（1）“器物文化”指的是怎样的文化？

3

（2）应当怎样概括周作人文学创作的特点？

3．作者举德国由一个“庸人气息弥漫的民族”变为“世界上最有自信和自尊、最有生命活力和创造精神的民族之一”这个例子的目的是什么？

4．联系全文，说说作者为什么认为“对今日中国青年，今日中国知识分子来说，更需要的还是鲁迅，而不是周作人”？

4