[随堂基础巩固]

1．20##年是林则徐逝世162周年，林则徐第六代嫡孙、中国戏曲学院教授林岷女士耗时13年写的《林则徐与中国图录》面世。林女士在书中写到的内容不可能有(　　)

A．林则徐组织人员翻译外国报刊，了解西方

B．林则徐主张实行君主立宪制，富国强兵

C．林则徐主张整顿水师，抵抗外国侵略

D．林则徐是近代中国“开眼看世界”的第一人

解析：林则徐主张学习西方的军事技术，但没有上升到学习西方政治制度的高度，故B错误；A、C、D三项符合史实。

答案：B

2．《海国图志》系统阐述了“师夷长技以制夷”的思想。该书的作者是(　　)

A．洪仁玕　　　　　　  B．梁启超

C．魏源                           D．姚莹

解析：本题考查学生再认再现基础知识的能力。《海国图志》是魏源的著作。

答案：C

3．从洋务派实践的内容看，下列未被列为“夷”之“长技”的是(　　)

A．军事技术                   B．机器生产

C．科技教育                   D．议会制度

解析：本题考查学生对基础知识的再认再现能力。洋务派主张“中体西用”，不会学习西方的政治制度。

答案：D

4．(2012·郑州高二检测)之所以说维新变法运动是我国近代史上的一次思想解放潮流，主要原因是(　　)

A．变法得到光绪帝的支持

B．变法涉及我国政治制度的变革

C．变法促进了中国人民的觉醒

D．维新派与顽固派进行了激烈的论战

解析：资产阶级维新派反对封建专制，抨击封建思想文化，主张兴民权，提倡新学，起到思想启蒙作用，促进了人民的觉醒，所以是一次思想解放潮流。

答案：C

5．图文探究题(论从史出，用史料印证认知)

西学能不能学？学习西学是否合理？学习西学应该学些什么？19世纪中后期的中国一直存在争论。

甲认为中国是文明古国，周围国家是蛮夷禽兽之国，文化落后，因此，只能是以夏变夷，从来没听说过“以夷变夏”。

乙认为中国擅长的是道，西方擅长的是器。中国原来也包括器的，但是后来这套科学技术“器”的研究没有被重视，失传了，传到西方去了。我们现在向西方学习，学的即是我们传过去的东西，中国古已有之，传到西方，现在“天将器还中国”，我们又学习，这是合理的，必要的。

丙认为乙是在“古书中猎取近似陈言，谓西学皆中土所已有，并无新奇”，其意在“扬己抑人”。这种“西学中源说”的一大危害是造成社会更加崇古，“必谓事事必古之从，又常以不及古为恨”，以致在西学问题上只重器，而不能在更广泛的层面上进行学习。

[探究主题]近代中国人对待西学的不同态度

[探究目的]

(1)知识层面：考查学生对近代中国人看待西学的态度的认识。

(2)能力层面：培养学生运用史料和所学知识分析理解问题的能力。

[探究问题]

(1)甲、乙、丙三人对待西学的态度有何不同？

(2)乙认为“中国最擅长的是道”。你认为他说的“道”是指什么？

(3)乙认为中国原来也是擅长“器”的。请你从天文、数学方面各举一例来证明他的观点。

(4)你认为丙的观点代表了中国19世纪中后期哪个派别的观点？根据丙的观点，你准备就此开展一项研究性学习，请为你的研究性学习确定一个课题。

[探究思路]

问题(1)依据材料分别归纳出甲、乙、丙三人的观点即可；问题(2)要结合所学知识推理判断；问题(3)应再认再现基础知识，难度不大，注意举例时要举典型的例子；问题(4)依据材料中的关键语“以致在西学问题上只重器，而不能在更广泛的层面上进行学习”等不难判断出是维新派。确定研究性学习课题时要注意该课题必须符合研究的框架要求，所确定的课题必须是可研究的，不能把所有的问题都当作课题。

[尝试答题]

(1)甲：反对学习西学。乙：第一层次：主张学习西学；第二层次：主张学习西方的器物或技术但不学其制度。丙：第一层次：主张学习西学；第二层次：主张不仅学习西方的技术，也要学习西方的制度或主张，在更广泛的层面上学习西学。

(2)“道”是指传统的儒家思想或理学。

(3)天文：《石氏星表》是世界上最早的星表。数学：《九章算术》是当时世界上最先进的应用数学著作。(其他言之有理的答案也可)

(4)维新派。课题：19世纪中后期“西学中源说”的危害分析。(可不拘泥于答案，只要言之成理即可。从形式上看，要求正面的、陈述的、简短的，应包含为什么研究、研究什么、怎样研究以及研究的结果是什么等等)

 

第二篇：【名师一号】20xx高中历史 从“师夷长技”到维新变法双基限时练 新人教版必修3

双基限时练(十四) 从“师夷长技”到维新变法

1．对中西学的态度是区分近代中国不同政治派别的依据之一。下列言论属于维新派的是( )

A．“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事”

B．“吾国固有之文明，正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷者”

C．“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡”

D．“近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮也” 解析 A项主张“中体西用”，是洋务派的观点；B项是新文化运动期间对彻底否定中国传统文化的反思，认为中西文化应该相互补充、融合，不是维新派的主张；C项认为中学与西学本质不同，实际上反对洋务派将“西用”嫁接到“中体”上的主张，是维新派代表人物严复的观点；D项认为人权、科学是西方优越于他国的两大因素，是陈独秀的观点。

答案 C

2．早期维新思想同鸦片战争后的新思潮的主要不同是( )

A．学习外国的科学技术

B．学习外国的军事技术

C．学习外国的政治制度

D．借鉴外国经验探索救国之路

解析 本题考查对早期维新思想和鸦片战争后新思潮内容的对比。新思潮主张“师夷长技以制夷”，主要学习外国军事技术，不涉及政治制度；而早期维新思想在经济上主张振兴工商业，文化上主张学习西方科学，政治上实行君主立宪。这就是两者之间的主要不同。

答案 C

3．资产阶级维新思想是早期维新思想的进一步发展，这里的“进一步发展”是指( ) ①提出了相对完整的理论体系 ②要求进行政治领域的变革 ③思想发展成为政治运动 ④提出了反对帝国主义的口号

A．①②

C．②③ B．①③ D．②④

解析 “进一步发展”即二者的不同之处。通过比较可知②是两者的共同点，④不符合维新派的思想。

答案 B

4．早期维新派主张学习西方资本主义议会政治，以工商立国。以下对早期维新派所引发的社会思潮的表述正确的是( )

①对洋务思想有所继承又有所变异，是洋务思潮的延续 ②早期维新派对“中体西 1

用”学说的具体运用 ③戊戌维新思潮的前奏，是一种过渡性社会思潮 ④维新派对此社会思潮进行了实践

A．①②

C．②④ B．③④ D．①③

解析 早期维新派脱胎于洋务派，他们看到了洋务派“中体西用”的不足，进而主张学习西方政治制度，为康梁维新思想奠定了基础，并在戊戌变法中得以实践。

答案 B

5．魏源曾应林则徐之请，编纂《海国图志》，魏源在书中最向往某国政治制度，提及这个国家“二十七郡(州)，公举一大酋总摄之，匪惟不世及，且不四载即受代，一变古今官家之局，而人心翕然。”魏源最向往的是哪一国的制度？他这一段文字在当时有何影响？

( )

A．美国：引起当时人们的激烈讨论，遂有清末的变法

B．英国：人们颇有同感，认为应该师夷长技以制夷

C．美国：少有人理解，也少有人谈及，几乎没有影响

D．英国：当时人们对此理论多不理解，只重视船坚炮利

解析 据材料信息判断，魏源描述的是美国的总统制。结合所学知识可知，《海国图志》及其主张在当时只是为少数知识分子所知，在封建专制下，谈及总统制肯定少有人理解，也少有人谈及，几乎没有影响。

答案 C

6．19xx年张之洞《劝学篇》出版英译本。英国媒体称，这标志着“长期以来习惯于孔夫子的陈词滥调下变得死气沉沉的中国人，终于在时代的现实面前苏醒过来”。评论认为《劝学篇》( )

A．顺应时代潮流

B．是对传统文化的全面否定

C．指出中国未来之路

D．主张抛弃孔夫子中国才能觉醒

解析 “在时代的现实面前苏醒过来”反映了《劝学篇》在当时起了思想解放的作用，以张之洞为代表的洋务派顺应了时代的潮流，A项正确，B、D两项不符合史实；洋务运动为代表的近代化并不是中国未来之路，排除C项。

答案 A

7．西方人文主义者倡导以古典为师，中国维新派提出“托古改制”。其相同目的是

( )

A．抨击封建专制

C．宣传资产阶级思想

B．弘扬传统文化 D．主张政治变革 2

解析 西方以“人文主义”为核心的文艺复兴运动借助古希腊罗马文化宣传资产阶级思想，中国资产阶级维新派“托古改制”是为了减少变法的阻力，实质也是宣传资产阶级思想。文艺复兴并不主张政治变革，排除D项。

答案 C

8．康有为在《上清帝第五书》中说：“若诏旨一下，天下雷动，士气奋跃，海内耸望??如是则庶政尽举，民心知戴。”从中可以得出维新派( )

A．施政纲领得到皇帝的支持

B．变法得到清军支持

C．没有认识到变法的复杂性

D．拥有广泛的群众基础

解析 康有为认为只要皇帝下诏变法，就会得到全国人民的支持，这显然是对变法形势的盲目乐观，没有考虑到变法缺乏群众基础及顽固势力的阻挠等复杂局面。

答案 C

9．下面的史料中，数字符号表示部分句读的位置。其中句读错误的是( )

西人立国具有本①末虽礼乐教化远逊中华②然其驯致富强具有体③用育才于学堂论政于议院君民一体上下同心务实而戒虚④谋定而后动此其体也轮船大炮洋枪水雷铁路电线⑤此其用也中国遗其体而求⑥其用无论竭蹶步趋常不相及⑦就令铁舰成行铁路四达果足恃欤

A．①②⑥

C．②④⑤ B．①③⑥ D．③④⑦

解析 洋务运动的指导思想是“中体西用”，因此正确的句读是：“夫西人立国，具有本末，虽礼乐教化远逊中华，然其驯致富强，具有体用。育才于学堂，论政于议院，君民一体，上下同心，务实而戒虚，谋定而后动，此其体也；轮船、大炮、洋枪、水雷、铁路、电线，此其用也。中国遗其体而求其用，无论竭蹶步趋，常不相及。就令铁舰成行，铁路四达，果足恃欤？”B项符合题意。

答案 B

10．戊戌变法期间，湖南《湘报》发表了《醒世歌》：“若把地球来参详，中国并不在中央，地球本是浑圆物，谁是中央谁四旁。”这首诗歌所表达的主要思想是( )

A．提倡维新变法

B．鼓励人们向西方学习

C．宣传科学救国

D．劝导国人放弃天朝观念

解析 “中国并不在中央??谁是中央谁四旁”，否定了中国是天下中心的传统观念，强调中国和西方在地理上的平等关系，以此劝导国人放弃妄自尊大的天朝观念，D项正确。

A、B两项是维新派的主张，但在材料中没有体现；C项中“科学救国”指新文化运动。 3

答案 D

11．1898年，康有为在《进呈法国革命记序》中说，“普天地杀戮变化之惨，未有若近世革命之祸酷者矣，盖自法肇之也”“近世万国”目睹其祸，纷纷“行立宪之政，盖皆由法国革命而来??亦可鉴也”。康有为的用意在于( )

A．论证法国大革命的世界意义

B．坚定光绪帝实施变法的决心

C．促使光绪帝效法法国大革命

D．阐述法国大革命的严重后果

解析 材料中康有为认为，西方很多国家之所以“行立宪之政”，是因为吸取了法国革命的教训(阶级矛盾的激化导致)，因此，要缓和社会矛盾，中国也必须实行和平变法。其意在坚定光绪皇帝变法的决心。

答案 B

12．某学者曾提及：一群志趣相投者“生育于此种‘学问饥荒’之环境中，冥思枯索，欲构成一种‘不中不西即中即西’之新学派”；由于固有之旧思想根深蒂固，所汲取的西学极为有限，其学说难免支离破碎。文中所说“新学派”的代表人物是( )

A．林则徐、魏源

C．孙中山、章太炎 B．康有为、梁启超 D．陈独秀、胡适

解析 “不中不西即中即西”反映了“新学派”把西方资产阶级学说同中国传统文化相结合，符合康梁维新思想的特点。

答案 B

13．青少年应当成为文明的继承者和创造者。某中学最近拟举办“东西方文明的对话”主题展览，邀请中学生参与展览的筹备与宣传。

展览一 一般认为，西学东渐是指西方学术思想和文明成果向中国传播的历史过程，在1840年鸦片战争之后，这种潮流不断加强，期间涌现了许多代表性人物，例如下面几位人物：①梁启超②林则徐③魏源④康有为。

(1)从对“西学东渐”的认识和实践的角度，将上述人物分类。

展览二 19世纪中后期的中国人对西学的争论

甲认为中国是文明古国，只能是“以夏变夷”，从来没有听说过“以夷变夏”。

乙认为中国擅长的是道，西方擅长的是器。我们现在向西方学习，学的即是我们传过去的东西，中国古已有之，传到西方，现在“天将器还中国”，我们要学习，这是合理的、必要的。

丙认为乙是意在“扬己抑人”。这种“西学中源说”的一大危害是造成社会更加崇古，以致在西学问题上只重器，而不能从更广泛的层面上进行学习。 (2)比较指出甲、乙、丙三人对待西学的态度有何不同。

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(3)某中学准备就丙的观点开展一项研究性学习，请你为他们的研究性学习确定一个课题。

课题：____________________________________________

以下是展览的结束语：“21世纪是东方文化的时代”，这是近年来颇为鼓舞人心的预告。在21世纪新形势下，“与中外历史文化巨匠握手，建设社会主义新文化”是时代赋予我们的重大历史使命。

(4)请根据结束语和以上材料，就如何建设社会主义新文化谈谈你的看法。

解析 第(1)问根据提示及所学知识即可回答。第(2)问根据材料归纳甲、乙、丙三人的观点，注意概括提炼。第(3)问属开放性问题，课题的确定要依据本题展览一、二的中心内容。第(4)问要注意结束语的一些关键信息“东方文化的时代”“与中外历史文化巨匠握手”等。

答案 (1)①④是一类，属于资产阶级维新派；②③是一类，是地主阶级抵抗派。

(2)甲：反对学习西学。乙：主张学习西方的器物或技术，但不学其制度。丙：主张不仅学习西方的技术，也要学习西方的制度(或主张从更广泛的层面学习西方)。

(3)19世纪中后期“西学中源说”的危害分析。(只要符合题意，其他课题也可)

(4)发扬民族优秀文化传统，借鉴世界各民族优秀文化，不断开拓创新。

14．阅读下列材料，完成下列问题。

材料一 天下无数百年不变之法，无穷极不变之法??变古愈尽，便民愈甚。尽得西洋之长技，为中国之长技。

——《海国图志》

材料二 “外国之长，度不过技巧制造，船坚炮利而已”。“炸弹轮船虽利，然军中制胜之道，究在人心而不在器。”“??艺事虽未所兼长，究不能离道而言艺，本来轻重之分，固有如此”。

材料三 19世纪末的梁启超及其《变法通议》：

变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举。而一切要其大成，在变官制。

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——梁启超《变法通议》

(1)以上材料和图片分别属于哪些派别？其主张是什么？

(2)根据上述材料及图片，分析说明近代中国政治思想发展演变的基本特点。

解析 第(1)问比较简单，通过分析三段材料即可判断其所属派别及主张。第(2)问通过对比以上三个派别的不同主张，可以看出这三个派别正好反映了我国近代向西方学习的基本历程，其突出特点就是由学“器物”到学“制度”不断地深入。

答案 (1)材料一是开眼看世界的地主阶级抵抗派。学习西方长处，“师夷长技以制夷”；材料二是洋务派。以巩固封建统治为目的，主张改变具体规章制度、生产方式和技术；材料三是维新派。主张在保留君主的前提下，兴民权，行宪政。

(2)西学东渐，学习西方由学“器物”到学“制度”不断地深入。

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