“读书是一种享受生活的艺术”感悟

五柳先生“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。当你枯燥烦闷，读书能使你心情愉悦；当你迷茫惆怅时，读书能平静你的心，让你看清前路；当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”

读书是一种提升自我的艺术。“玉不琢不成器，人不学不知道。”读书是一种学习的过程。一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界。“读万卷书，行万里路”说的正是这个道理。读诗使人高雅，读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”，自古以来，勤奋读书，提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质，能塑造人的精神，升华人的思想。

读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住：书本是甜的，要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折，一点一滴地积累，你会发现自己是世界上最富有的人。

读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。

书是灯，读书照亮了前面的路；书是桥，读书接通了彼此的岸；书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩！

“人生中最快乐的事就是奋斗”感悟

时间，飞快的转，划过一个个梦的幻曲。

人生，短短三万天，有高潮，有低谷；有成功，有失败；有生，有死。

有的人甘愿当一名乞丐，流浪街头；有的人不甘平庸，孜孜不倦；有的人自甘堕落，碌碌无为；有的人纸醉金迷，荒度光阴。

人生是一个绚丽、悠长的梦。聚也匆匆，散也匆匆。等到白发于我们的那一年，梦也醒了，回头展望一下自己留下的足迹：有荒度光阴的追悔，只能发出“白了少年头，空悲切”感叹；也有碌碌无为的惆怅，不免会叹息“安邦治国平天下，自有孔圣人”的不平；也有孜孜不倦的自豪，追忆人生时就会有“黄河归来不看川，黛眉归来不看山”的万丈豪情。

人生，就要闯出一条路来！为了事业，为了奋斗的人生，尽管失去许多，但有失必有得！而得到的往往会比失去的更重要，它是人生的价值与意义。

人生漫漫，岁月无常。

我们又怎能预知未来？但只求无愧我心！人生，因为有竞争，人们才有动力；人生，因为有奋斗，人们才追求卓越。

人生如烟，如云，如风。转瞬即逝。“只有倒退的人与车，没有倒退的时间和路”，既然我们走到了今天，又占有如今的社会地位与责任，只有前进，前进，再前进！莫倒退。青年人，更重要的是看到明天，抓住今天，在宁静中奋进，也许在明天旭日出山之前，你又创造了奇迹！

 

第二篇：感悟一句教育名言

教育学作业

09教育技术学

储效付

教学建议：

对教育学老师，我觉得老师的教育学底蕴非常深厚，只是ppt做的不符合我

们教育技术学人的观点。我们教育技术学中ppt制作，讲究的是简洁，美观，不能让ppt成为黑板的代替物，更不能是文字的堆积。不过我们教育技术学也说了，只要能讲ppt能灵活的运用到教学中就行，不必太注重形式。这点还请老师斟酌。

作为教育技术学学生，我应该学好教育学、学好专业课。将计算机的教学优势运用到教学中去，在教育学的基础上发扬教育技术的优势。

感悟一句教育名言：

教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。 ——陶行知

这句名言正是我所受教过的几个老师的写照。以前教我的老师中，有的只管教、只为了完成教学计划、分析完课本就是一大堆的课后作业，做的我们昏天暗地的；有的呢则是一味的提问、做活动，有时上课也挺开心，但是课后我们却找不到知识的重点，课堂上搞笑的记住了，知识到没懂多少。那时上学的自己也挺苦恼，总是找不到学习的重点。

学了《教育基础学》，阅读了一些教学书籍后，我才慢慢的明白：教师既要起主导作用，有不能只管教，不问学生的兴趣。作为教育技术学的学生，也许若干年后我也会站在七尺讲台，面对那么多渴望求知的学生。不处理好这些问题，那影响的恐怕是一批批的学生，

还是陶行知先生说的对：“教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。 ——陶行知”

分析一个教育现象：

【新华社记者郭刚】甘肃省会宁县位于甘肃省中部，因红军三大主力会师于此而名扬天下，就是在这样一个自然条件差，经济基础弱，师资力量算不上雄厚的西北贫困县，却连续２０多年改写着教育实践，创造着新的教育奇迹，形成了以落后经济承载教育体系的“会宁教育现象”。

村民李娟红告诉记者，在她的家乡村民们津津乐道的不是谁家挣了多少钱，而是哪个村又考出多少大学生，哪个家庭又出了几个博士，就拿他们村来说，共有３０多户人家却出了５０多名大学生。记者在老君坡中学了解到，这里的学生辍学率为零，虽然大多数学生的家长不识字，但知识改变命运的理念深入每个家庭，家长们再苦再累也供孩子读书。

分析：这种现象在我们身边太不正常了。我记得自己到县城去读初中的时候，不止一个的邻居告诉我父母：“不要去，万一考不上，不但浪费了钱还费了时间，还是早下来打几年的工”。更有甚者，冷颜热讽到：“看你能考上“。我就是在这么一个压力的环境下上的学。 对于大多数人来说这是多么大的打击，又有多少思想不坚定的人退缩。但如果我们反过来想:如果我们身边的坏境像会宁县这样“不上学的人遭到大家鄙视”的话，我们的教学氛围会有多么大的提升，这样的教育才叫和谐呀！

认识一个教育家：

美国哲学家和教育家杜威(JohnDewey)从1859到19xx年走过了93年的人生道路，他的学术生涯是给人启迪的。杜威从哲学转向教育，并在理论上和实践结合的基础上始终不渝地探索现代教育，构建了实用主义教育思想体系。综观杜威的一生，他对社会生活的变迁是敏感的，他对传统教育的批判是深远的，他对教育革新的态度是热情的，他的理论基础是广泛的，他的教育思想体系是庞大的，他对美国和世界教育的影响是深远的。因此，作为当代西方教育思想大师，杜威是当之无愧的。

1859年10月20日，杜威出生在佛蒙特州柏灵顿市南威兰德街186号。童年时代和少年时代，他是在自己的家乡接受中小学教育的。他喜爱读书，几乎对阅读任何书籍都感兴趣，但对采取死记硬背方法的传统学校教育却感到厌烦。可以说，在杜威所受到的中小学教育中，最重要的部分是在课堂外面获得的。因此，杜威的女儿简?M?杜威(JaneM．Dewey)在《约翰?杜威传》(Biographyof．10hn[)ewey)一书中指出：“在形成约翰?杜威教育理论的各种因素中，他童年时代的环境显然起了很大的作用。”

当我们解读杜威的漫长人生和学术道路时，不难看出，在他探索现代教育的整个生涯中，在他学术研究走向成熟的道路上，在他构建实用主义教育思想体系的过程中，他的大学时代和

教授生涯起着重要的甚至可以说是决定性的作用。

从15岁进入佛蒙特大学起，杜威就对哲学产生了兴趣，并开始确立了研究哲学的志向。这是杜威大学时代的第一阶段。对杜威来说，这是他走上学术研究道路的起点，但它是一个非常重要的起点。这要归功于以哲学为传统的佛蒙特大学的学术环境，更要归功于他的老师特别是托里(H．A．P．Tor—rey)教授的指导和鼓励。当然，赫胥黎的进化论思想也开阔了杜威的眼界。告别家乡以及童年和青少年时代的环境，进入约翰斯?霍普金斯大学攻读研究生，这是杜威大学时代的第二阶段。当然，这是一个更为重要的阶段。因为在美国第一所现代化大学中，杜威受到了更浓厚的学术气氛的熏陶，接触了更多的具有激励作用的人，参加了更广泛的学术活动和研究，从而更加坚定了研究哲学的志向。特别是莫里斯(G．S．Morris)教授，对杜威的成长影响和帮助最大，使他对黑格尔哲学产生了极大的兴趣。杜威本人后来也这样说：“与黑格尔的结识在他自己的思想中留下了一种不可磨灭的痕迹。”

在大学时代结束后，杜威从1884年任教于密执安大学，开始了他的大学教授生涯。除1888—1889学年在明尼苏达大学任教外，他主要在密执安大学、芝加哥大学和哥伦比亚大学任教。正是在这个过程中，杜威在学术研究上逐步走向成熟，不仅表现在哲学上，而且表现在教育上。也正是在这个过程中，杜威由美国走向世界，不仅成为了美国著名的教育家，而且成为了世界著名的教育家。

尽管杜威在佛蒙特大学毕业后曾先后在宾夕法尼亚州石油城中学和佛蒙特州夏洛特村莱克维尤高级中学当过老师，但对教育的兴趣却源于在密执安大学任教期间对中学教师的培训工作。因此，他不仅在承担教学工作的同时继续哲学的研究，而且开始对教育感兴趣，并萌发了把哲学、心理学和教育学结合起来进行研究的想法。这使杜威有了一个新的学术研究领域。应该说，这是他探索现代教育的开始。

从19世纪七八十年代起，以马萨诸塞州昆西学校实验为开端，在美国兴起了一次广泛的群众性教育改革运动，史称“进步教育运动”。杜威在芝加哥大学任教后，在哲学上提出了工具主义理论，在心理学上创立了机能主义心理学派。但是，正是在教育革新思潮的影响下，他建立了自己的实验学校——芝加哥大学初等学校，史称“杜威学校”，进行了长达8年(1896—1903)的教育实验活动，在国内外产生了很大的影响。为了使教育理论研究与实际需要结合起来，早在1896年芝加哥大学初等学校开办之际，杜威就明确指出：“如果哲学要成为一个实验性科学，建立学校就是它的开端。”通过这所实验学校的活动，杜威所提出的那些教育理论假设得到了检验。在这一意义上，芝加哥大学初等学校的实验活动显然是实

用主义教育思想的实践基础。美国哲学家和教育家蔡尔兹(J．L．Childs)曾指出：“在教育领域中，杜威既是一位实践者，又是一位理论家……他把自己的哲学和心理学思想付诸于这所实验学校的实践。”因此，在芝加哥大学期间，他对现代教育的探索更加深入，并开始结出一批硕果。这不仅确立了杜威在美国哲学界的地位，而且开始确立他在美国教育界的地位。 哥伦比亚大学是杜威的大学教授生涯中任教时间最长的一所大学。在哥伦比亚大学任教时期，无论在哲学上，还是在教育上，杜威都出版了一些重要的著作。到19xx年出版《民主主义与教育》(DemocracyandEducation)那本最重要的教育著作时，标志着他已初步建构了自己的实用主义教育思想体系。“杜威自称《民主主义与教育》一书是他的教育哲学?最完整而又最详尽?的阐述。”此后，一直到19xx年去世，杜威又撰写了很多论著，其中最重要的就是19xx年出版的《经验与教育》(ExperienceandEdLlcation)一书，对他的实用主义教育思想体系作了进一步阐述以及辩解和修正。一直到去世前，杜威也没有停止过对“现代教育”的探索。19xx年，他撰写了生前最后一篇教育文章：《<教育资源的使用>一书的引言》(IntroductiontoTheUseofResourcesinEducation)，就清楚地表明了这一点。当然，《民主主义与教育》一书的出版确立了杜威在美国教育界的地位，使他被誉为美国最有创建和最为渊博的教育家，并开始成为一位在全世界享有盛誉的教育家。