孔子回答人生的108个感悟

感悟一：志存高远，任重道远 感悟二：悲天悯人，心系众生 感悟三：少说空话，多做实事 感悟四：三思而行，当断则断 感悟五：人无远虑，必有近忧 感悟六：知人者智，自知者明 感悟七：大智若愚，大巧若拙 感悟八：匹夫之勇，难以成事 感悟九：小处不忍，必乱大谋 感悟十：人而无信，不知其可 感悟十一：己所不欲，勿施于人 感悟十二：以人为镜，见贤思齐 感悟十三：严于律己，宽以待人 感悟十四：人无完人，金无足赤 感悟十五：胸怀坦荡，既往不咎 感悟十六：光明磊落，问心无愧 感悟十七：君子爱财，取之有道 感悟十八：唯利是图，与人结怨 感悟十九：安贫乐道，富而不骄 感悟二十：疾风劲草，松柏后凋

感悟二十一：泰而不骄，温和礼让 感悟二十二：至刚易折，弓满易断 感悟二十三：适可而止，过犹不及 感悟二十四：一言兴邦，一言丧邦 感悟二十五：谨言慎行，言必有中 感悟二十六：言不必信，行不必果 感悟二十七：巧言令色，不可长久 感悟二十八：良言谗语，明辨是非 感悟二十九：爱玩心计，欺人欺己 感悟三十：往者不谏，来者可追 感悟三十一：一日三省，有错必改 感悟三十二：知过不讳，闻过则喜 感悟三十三：与德相伴，与仁同行 感悟三十四：谦虚和顺，德才兼备 感悟三十五：成人之美，助人为乐 感悟三十六：以德报德，以直报怨 感悟三十七：患得患失，无所不至 感悟三十八：色厉内荏，欺世盗名 感悟三十九：名正言顺，万事可成 感悟四十：成也由己，败也由己 感悟四十一：既不怨天，也不尤人 感悟四十二：被人轻视，泰然处之

感悟四十三：真才实学，立身之本 感悟四十四：欲善其事，先利其器 感悟四十五：博学多才，君子不器 感悟四十六：朝闻其道，夕死可矣 感悟四十七：做人第一，学问第二 感悟四十八：知之好之，不如乐之 感悟四十九：敏而好学，不耻下问 感悟五十：不懂装懂，贻害无穷 感悟五十一：举一反三，闻一知十 感悟五十二：学习做事，多动脑筋 感悟五十三：脚踏实地，空想无益 感悟五十四：人生短暂，珍惜时光 感悟五十五：学海无涯，不进则退 感悟五十六：学习悟道，随时随地 感悟五十七：求实务本，学以致用 感悟五十八：学而不厌，诲人不倦 感悟五十九：因材施教，对症下药 感悟六十：循循善诱，威而不猛 感悟六十一：有教无类，一视同仁， 感悟六十二：博学于文，约之以礼 感悟六十三：心意为重，远离奢靡 感悟六十四：风度第一，比赛第二

感悟六十五：克己复礼，天下归仁 感悟六十六：智者乐水，仁者乐山 感悟六十七：大智大勇，仁者无敌 感悟六十八：心存仁爱，爱恨分明 感悟六十九：仁不远人，仁贵有恒 感悟七十：见义勇为，当仁不让 感悟七十一：杀身成仁，舍生取义 感悟七十二：多行不义，必将自毙 感悟七十三：成大事者，不拘小节 感悟七十四：为致以德，人心所向 感悟七十五：居之无倦，行之以忠 感悟七十六：周而不比，和而不同 感悟七十七：以身作则，做好表率 感悟七十八：扬长避短，知人善任 感悟七十九：任人唯贤，唯才是举 感悟八十：守信节俭，爱惜民力 感悟八十一：锦上添花，雪中送炭 感悟八十二：政简刑清，天下太平 感悟八十三：投桃报李，以心换心 感悟八十四：疑神疑鬼，荒唐至极 感悟八十五：众恶必察，众好亦察 感悟八十六：牛刀杀鸡，未尝不可

感悟八十七：不在其位，不谋其政 感悟八十八：五种美德，四种恶政 感悟八十九：民富国强，近悦远来 感悟九十：各尽其职，各得其所 感悟九十一：出身贫贱，无须自卑 感悟九十二：待价而沽，待时而动 感悟九十三：欲速不达，莫贪小利 感悟九十四：先出成绩，再谈待遇 感悟九十五：道不相同，不相为谋 感悟九十六：溺爱非爱，愚忠非忠 感悟九十七：有道则见，无道则隐 感悟九十八：创业不易，守成亦难 感悟九十九：齐家治国，孝悌为本 感悟一○○：父母之恩，难报万一 感悟一○一：行孝之道，贵乎用心 感悟一○二：几谏父母，情理兼顾 感悟一○三：慎终追远，净化民风 感悟一○四：择邻而居，择友而处 感悟一○五：君子之交，清淡如水 感悟一○六：忠言相待，不可强求 感悟一○七：择偶标准，人品最重 感悟一○八：轻松自在，享受生活

 

第二篇：孔子感悟

孔子感悟——学习之道

在今天这个时代，信息纷纭复杂，很多无用，无效的信息，充斥着我们的头脑、耳目。我们静心想一想，这些东西我们真的需要吗？ 人只有通过学习，才能知道哪些东西真正有价值。但是，很多时候我们虽然学习了，但未必有效率，学到的东西也未必对我们有价值，未必都能深入到自己的生命中去。

我们该问问自己，我们要学习什么？应该怎样去学习？学到的东西又怎样才能跟我们的生活融合起来呢？

《论语》中的学习始终以致用为纲，以德行为本。“学”是为了修身养性而成为“君子”，君子行“仁”而为政。为了达到学以修身，学以成仁的目的，孔子论述了许多学习之道。

孔子的学习之道，归结起来有如下三点：

其一，乐学与好问。兴趣是最好的老师。发自内心的喜欢、良好的心理态度是学习的良师益友。虽然孔子对“君子”的要求和条件近乎苛刻，但从《论语》中可以看出，他的教学活动并不像我们想象中的那样严谨紧张，不苟言笑，倒是非常轻松愉快、随机而行、随意而发的。孔子本人更是因“好学”而对学习充满兴趣，他说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）这正是孔子以学为乐，好学不倦，安贫乐道，自强不息的生动写照。知之者是被动接受，好之者已是主动追求，乐之者则达到痴迷执着的状态。如果说好之、乐之是孔子主张的学习态度的话，那么“好问”就应该是学习的重要方法之一了。孔子认为，不懂不要装懂，要“敏而好学，不耻下问”（《公冶长》），这样才能学到真东西。

其二，无倦与精进。学贵有恒，最忌一曝十寒。《论语》中关于学贵有恒的思想，先述“无倦”，次说“一以贯之”，再论日积月累，循序渐进，逐步提升，如琢如磨。子张问政时，孔子说：“居之无倦，行之以忠。”（《颜渊》）子路问政时，孔子说：“先之劳之”，“无倦”（《子路》）。这是孔子对弟子问“政”的回答，即“无倦”，也就是对自己要勤勉，不能懈怠，勤能补拙，恒成万事，自然学习更是如此。孔子反复强调为学育人贵在“不厌”与“不倦”的态度，意即：对己，学习而不知满足；对人，耐心教导而不知疲倦。其中，对求学者而言，

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学而有恒，学而不厌，这是很难做到的，“学如逆水行舟，不进则退”，这需要有执着的精神，久之则学业成矣。

其三，敏捷与勤思。孔子于求学、敬事都强调“敏则有功”。如《学而》篇中的“敏于事而慎于言”及《公冶长》中的“敏而好学，不耻下问”。孔子说：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”（《述而》）“君子欲讷于言而敏于行。”（《里仁》）“敏”字有两层意思，一是反映迅速，二是勤于思考。“敏于事”、“敏于行”，是说做事行动要反映迅捷；“敏而好学”、“敏以求之”，是说求知治学要勤于思考。与“敏”相对的是“慎于言”、“讷于言”，其意并非要人三缄其口，而是强调少说多做，言行一致，“古者言之不出，耻躬之不逮也”。这正是孔子学以修身、学以养德思想的表现。

其四，自省与改过。自省与改过，是求学者终极目标，亦是成贤至圣的捷径。当然，捷径却往往是最难行进的。孔子也觉得“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也”（《述而》）。“人非圣贤，孰能无过”，关键要以正确的心态对待它。孔子说：“主忠信，无友不如己者。过则勿惮改。”（《子罕》）“过而不改，是谓之过矣。”（《卫灵公》）人之过，只要不是故意为之，有过便改，无损形象，还能得人共仰，何乐而不为呢？过而不改，一而再、再而三地犯错，这才是真正的过错。知错能改，善莫大焉。有了正确的态度，有了改过的决心，余下的事情便是如何改过了。改过要分为两个步骤，先是自省，再为改过。孔子说：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）“内省不疚，夫何忧何惧。”(《颜渊》)省的关键要通过自省总结得失，找出自己存在什么过错，找出与贤人之间的差距。有过与差距便需改正，“就有道正焉”，以不断完善自己，最终达到“内省不疚”的境界。

因此在今天，如果我们每一个普通人都用自己的心去完成一种激活，开始真正融会贯通的学习，都站在通权达变的大智慧上，那么古往今来所有的知识都会活在我们的经验体系里，所有圣贤的智慧都可以成为照亮我们自己生命道路的火把。

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