跆拳道精神

跆 拳 道 精 神

礼仪 廉耻 忍耐 克己 百折不屈

礼仪：

这是人类要遵守的最高规范，是教化人类的手段。而且，又是很多圣人君子为了搞好集体生活而定下的不成文的法规。因此，所有学员至少要为遵守以下礼仪范畴中几项最低限度的要求，尽自己最大的努力。

一、促进相互谅解的精神。

二、对于诽谤或侮辱他人的恶习应感到羞耻。

三、谦虚、互相尊重人格。

四、提倡人道主义和正义感。

五、师范与学员、前辈与晚辈的关系应明确。

六、处事要符合礼仪。

七、尊重他人的所有物品。

八、不论问题的大小，坚持公平原则，慎重处理。

九、不送不收心中含糊的礼物。

廉耻：

要学会分辨是非。如果做错了事，在良心上不管是对三岁孩童还是任何平凡之人都应自觉惭愧，无地自容。

例如：

一、不顾没有传授实力，俨然像有权威的师范诱导善良学员走向歧途，却不觉羞耻。

二、示范时为了炫耀威力，把裂开的松板粘合，或预制有裂纹的砖头将其击破，还厚颜无耻地面向观众或学员。

三、过分奢侈装饰道场或以假奖状、假奖杯装饰办公室，用过分虚伪的热情获取学员们的欢心，来隐瞒自己的无能。

四、真正的武道之人即使提升它的段或级也会谦让。相反，要求超过实力以上的段或级，或用钱买也不觉羞耻的似是而非的武道人。

五、任何以私利或炫耀假武力为目的而需要段或级的人。

六、不是为了培养优秀的弟子而是以盈利为目的运营道场、向学员无理要求钱物或出卖证明书的行为。

七、言行不一致，不守信用的师范或学员。

八、向晚辈询问有关技术意见而感到羞愧的前辈。

九、为了私利奉承于权利，作为武道人忘记应遵守的基本姿态却摆出武道人的样子耍威风。 忍耐：

忍即是德。有句古语里说忍百遍能使家庭和睦，能忍的人可得到幸福与繁荣。无论是持有高段的人还是技术完美无缺的人，想做成任何一件事，首先要设一目标，再以持久的忍耐力不断地向那一目标迈进，才能如愿以偿。

因此，作为跆拳道人，不管遇到什么困难，忍耐并克服它，才是有效的方法。 克己：

不论道场内外，克制自己着实是重要的问题。

比如在自由对打时，因某些失误，被下级或同僚挨打时，若不能克制自己，感情用事加以还击，将会造成事故。而且，不谦虚不节制，没有分寸地生活，盲目羡慕他人，爱慕虚荣也将会失去作为武道人的位置。

老子曰：强者不是战胜对方的人，而是战胜自己的人。即自胜自强。

百折不屈：

一个真正的跆拳道人是谦虚、正直的。若是一个有正义感的人，不论对方是谁或其人数有多少都应丝毫不畏惧，不犹豫，果断的向前迈进。

孔子说过这样一句话：明知是正义的也不敢大声高喊，更不敢站出来的人，是没用的胆小鬼；向着既定目标，以百折不屈的精神，正直的倾注一切精力，就没有失败的人。 什么是跆拳道的品质？

1、礼议－－要遵守的最高规范，包括互谅、谦虚、互相尊重人格、师徒、辈份关系明确

2、廉耻－－明辨是非，不以私利或炫耀武力为目的；

3、忍耐－－作为跆拳道人不管遇到什么困难，忍耐并能克服它，才是最有效的方法之一；

4、克己－－能战胜自己的人才是真正的强者，不论道场内外，都要懂得克制自己。生活要有分寸，要节制，不能盲目羡慕他人和爱慕虚荣；

5、百折不屈－－以通用性和意志对抗占有绝对优势的敌人，不屈服、不畏惧果断迈进，坚持奋战到最后胜利。

学习跆拳道的目的是什么？

展现自我；战胜自我；超越自我；完善自我。

 

第二篇：跆拳道的意志精髓以及精神

跆拳道的意志精髓以及精神

来源于： 优儿保

１。礼仪：这是人类要遵守的最高规范，是教化人类的手段。而且，又是很多圣人君子为了搞好集体生活而定下的不成文的法规。因此，所有学员至少要为遵守以下礼仪范畴中几项最低限度的要求，尽自己最大的努力。

２。廉耻：要学会分辨是非。如果做错了事，在良心上不管是对三岁孩童还是任何平凡之人都应自觉惭愧，无地自容。

３。忍耐：忍即是德。有句古语里说忍一百遍能使家庭和睦，即能忍的人可得到幸福与繁荣。无论是持有高段的人还是技术完美无缺的人，想做成任何一件事，首先要设一目标，再以持久的忍耐力不断地向那一目标迈进，才能如愿以偿。

４。克己：不论道场内外，克制自己着实是重要的问题。假如在自由对打时，因某些失误，被下级或同僚挨打时，若不能克制自己，感情用事加以攻击，将会造成事故。而且，不谦虚不节制，没有分寸地生活，盲目羡慕他人，爱慕虚荣也将会失去作为武道人的资格。老子曰：强者不是战胜对方的人，而是战胜自己的人。即自胜自强。

５。百折不屈：一个真正的跆拳道人是谦虚、正直的。若是一个有正义感的人，不论对方是谁或其人数有多少都会丝毫不畏惧、不犹豫、果断的向前迈进。孔子说过这样一句话：明知是正义的也不敢大声高喊、不敢站出来的人，是没用的胆小鬼；向着既定目标，以百折不屈的精神，正直的倾注一切精力，就没有失败的人。