关于失败感悟

已经发生的无法改变，错误必须得到原谅，这也是构成世界的一部分，缺憾由此打动人心，使生活更加丰富立体。

我们可以展开想象，假如时光倒转，人生的轨迹即刻变得不同，上帝微微一笑，不确定性是我植入人类思想的杰作，从此，人类区别于其他动物—会感受各种情绪的变化—喜怒哀乐；会产生思维的裂变—在失望、希望、绝望间交替转换。

愤怒于事无补，忧伤与痛苦的眼神令失败更显悲壮。能力是上天赐予的天赋，只有积极进取地利用好天赋才是回报上帝的最好礼物。

想当然常常不靠谱，偶然性与不确定性嘲笑着人的想当然，它和理性开着玩笑，它嘲弄人的自以为是。在魔幻现实主义的故土，显然，失败滚滚而来，接下来是疲乏与幻灭的来临，沮丧弥漫，怯懦由此而生，还有勇气去矫正降临的错误吗？还能奋不顾身去颠覆不公的后果吗？如同赴死的刺客，只是为了心中的那一个信念，不计后果，不求变化。

事实上，我们每一个人都是在踽踽独行，在行程中内心潜藏着自己的梦想、愿望和秘密欲念。过去的光环需要新陈代谢，新生力量是下一个王朝的开始。彻底抛弃吧，涅槃痛后能重生，一切重新来过，未来始终不会嫌厌人类的勇于纠错。

 

第二篇：有一种失败叫瞎忙——感悟太深了!

有一种失败叫瞎忙——感悟太深了

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在一个山谷的禅房里有一位老禅师，他发现自己有一个徒弟非常勤奋，不管是去化缘，还是去厨房洗菜，这个徒弟从早到晚，忙碌不停。

这小徒弟内心很挣扎，他的眼圈越来越黑，终于，他忍不住来找师傅。 他对老禅师说：“师傅，我太累，可也没见什么成就，是什么原因呀？” 老禅师沉思了片刻，说：“你把平常化缘的钵拿过来。”

小徒弟就把那个钵取来了，老禅师说：“好，把它放在这里吧，你再去给我拿几个核桃过来装满。”

小徒弟不知道师傅的用意，捧了一堆核桃进来。这十来个核桃一放到碗里，整个碗就都装满了。

老禅师问小徒弟：“你还能拿更多的核桃往碗里放吗？”

“拿不了了，这碗眼看已经满了，再放核桃进去就该往下滚了。”

“哦，碗已经满了是吗？你再捧些大米过来。”

小徒弟又捧来了一些大米，他沿着核桃的缝隙把大米倒进碗里，竟然又放了很多大米进去，一直放到都开始往外掉了。小徒弟才停了下来，突然间好像有所悟：“哦，原来碗刚才还没有满。”

“那现在满了吗？”

“现在满了。”

“你再去取些水来。”

小徒弟又去拿水，他拿了一瓢水往碗里倒，在少半碗水倒进去之后，这次连缝隙都被填满了。

老禅师问小徒弟：“这次满了吗？”

小徒弟看着碗满了，但却不敢回答，他不知道师傅是不是还能放进去东西。 老禅师笑着说：“你再去拿一勺盐过来。”

老禅师又把盐化在水里，水一点儿都没溢出去。

小徒弟似有所悟。老禅师问他：“你说这说明了什么呢？”

小和尚说：“我知道了，这说明了时间只要挤挤总是会有的。”

老禅师却笑着摇了摇头，说：“这并不是我想要告诉你的。”

接着老禅师又把碗里的那些东西倒回到了盆里，腾出了一只空碗。

老禅师缓缓地操作，边倒边说：“刚才我们先放的是核桃，现在我们倒着来，看看会怎么样？”

老禅师先放了一勺盐，再往里倒水，倒满之后，当再往碗里放大米的时候，水已经开始往外溢了，而当碗里装满了大米的时候，老禅师问小徒弟：“你看，现在碗里还能放得下核桃吗？

老禅师说：“如果你的生命是一只碗，当碗中全都是这些大米般细小的事情时，你的那些大核桃又怎么放得进去呢？”

小徒弟这次才彻底明白了。

如果您整日奔波，异常的忙碌，那么，您很有必要想一想：“我们怎样才能先将核桃装进生命当中呢？如果生命是一只碗，又该怎样区别核桃和大米呢？”

如果每个人都清楚自己的核桃是什么，生活就简单轻松了。我们要把核桃先放进生命的碗里去，否则一辈子就会在大米、芝麻、水这些细小的事情当中，核桃就放不进去了。

生命是一只空碗，但是应该先放进去什么呢？什么才是你的核桃呢？

------ 反思前半生，对家庭与事业的选择；对金钱与道德的选择；对美丽与贤惠的选择；对成长与收获的选择；对积累与消费的选择；对闲赋与拼搏的选择；对后代与当下的选择等等不尽其列。哪些是自己放进碗里“核桃、大米、芝麻、水、盐”？怎样衡量定义大小以“抓大放小”？装入的顺序又是怎样的？

------ 据说如果人能活两辈子的话,世界上至少一多半儿的人会成为伟人。 ------ 这真是人生规划、职业规划的绝佳例证与说明！

------ 管理工作中，是不是也可以借鉴呢？