人生哲理论文

学院：服装与纺织学院 专业：服装工艺技术4班 学号：0751100419 姓名：庞洋洋

没有爱情的人生一样是人生,对于有些人来说爱情是累赘.他们需要的不是

爱情,他们想要的是金钱及地位或是美貌.

拥有人生是拥有爱情的第一步,有了爱情的人生是完美,没有人生爱情谁还说它是完整的呢?? 而它可不可贵就要问你的心了.答案就在你的心里......

人生只在呼吸之间

人之一生,犹如一呼一吸,生和死,只是一瞬间的转化,了悟这点,方能做到努力把握每一刻秒.须知,生命本身就是一个不断新陈代谢的过程.人在每次呼吸的一瞬间,既是他自己,又不是他自己.“人生只在呼之间。”时时更新自我，不眷恋旧我，不追悔往昔。“往者不可谏，来者犹可追。”吐故纳新，让生命之树常青。

爱情是蜡烛，给你光明，风一吹就熄灭；爱情是鲜花，美艳动人，季节一过就枯萎；爱情是彩虹，缤纷绚丽，太阳一晒就蒸发；爱情是飞鸟，装点风景，天气一变就飞走……

哲学家说：“感情胜于金钱，但现实是铜臭会腐蚀感情。”

政治家说：“爱情是政坛的秘密。”

已婚者说：“爱情是后悔莫及。”

未婚者说：“爱情是执迷不悔。”

诗 人说：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。” 作 家说：“婚姻是爱情的坟墓。”

艺 人说：“绯闻是成名的催化剂。”

男 人说：“爱情是?面包?的交换物。”

女 人说：“爱情是男人的?麻醉药?。”

爱 情说：“你说爱情是什么就是什么。”

我 说：“对于爱情，我是雾里看花水中望月。”

人分男女，世间便有爱情，有了爱情，生活便有了许多茶余饭后的话题。

“外面的人想进去，里面的人想出来”，这是何等残酷的玩笑。许多东西，人们在拥有时视为草芥，而当真正失去时才想珍惜，“整理初恋时的旧情书，懂得了什么是蓦然回首”，最善变的永远是人的心理。其实爱与被爱都是一种伤害，不论是暗恋、明恋、单恋、相恋、苦恋……甚至网恋，也许只有当“失恋”时才会发觉其实“爱恋”都是一种痛楚的开始。“问世间情为何物？直教人生死相许。”——想想其实是挺白痴的做法，奇怪的是世上就是有很多人愿意去当“傻瓜”，于是，人类便多了一笔债——情债！爱情，一世难解的纠缠。

生活中单身的绝对占多数，也正因这样，爱情连续剧才老有续集。偶遇倩影对对，忽闻情话绵绵，或许甚至冒出一句半死不活的“OH！MY DARLING！”大多数单身者免不了起一身鸡皮疙瘩，然后在大步避开的同时甩一句“肉麻”，尔后便是让妒忌之心去吞噬“无可奈何花落去”的寂寞，在他（她）们的世界里，爱与被爱都没有发生，因此，听情歌便成了他（她）们的最爱，这可能也是为何现在的流行歌曲总是离不开“爱情”话题的束缚却总能占有很好的经济市场的原因吧？！

爱情源于需要，人是理性动物，“萝卜青菜，各有所爱”，因此“同性恋”无可厚非，正因如此，FANS们可以原谅张国荣而继续爱着“哥哥”，只是背后有多少“痛心疾首”和“恨铁不成钢”就不得而知。其实爱情值得怀疑的是它的浓度，产生错误的是它的方式，请记住这样的话：“若别人心里空间没有你的位置，请不要冒失的从一个角落闯入；若别人施舍你一些流沙地时，你营造的只能是空中楼阁。”

爱情中最大的谎言就是给对方诺言，“爱你一万年”、“爱你到天荒地老、海枯石烂，陪你到天涯海角”……海本就不可能枯，石也不会烂，天不会老，地也不会荒，就算他（她）真的想爱你一万年，但你们不可能活到一万岁。但就是这样一句话，足以让恋人们把对方爱得死去活来，仿佛看到美好的未来蓝图，也许这就叫“美丽的谎言”吧？！从中我们不难理解“为什么甜言蜜语总能长久不衰，为什么说恋爱中的

男女是最盲目最幼稚的”。当你不确定会不会在未来的日子里还爱着他（她）时，那就给他（她）诺言吧，这可能就是最保险的做法，只是当“面具”落下时，欺骗是否狼狈不堪？女人总喜欢在爱情失败后说：“男人没一个是好东西。”她们忘了她爸爸同样是一个男人；而男人则会这样说：“女人嘛！女人如衣服，不合身就扔呗！”可他们忘了是女方抛弃他们而不是他们抛弃女方。可笑至极！

都说爱情是这个世界上永远的主题，因此什么事都可以跟爱情沾上边。到大学校园、中学校园去听，你会发现宿舍里最具味道的话题都是爱情，男生宿舍谈着“校花、班花”，女生宿舍说着“校草、班草”，而什么青蛙恐龙那是用来衬托的配料。不过令人感慨的是，校园不成规律的流行这样的爱情配搭：“帅哥的女朋友一般可能是恐龙，至少不是美女；美女的男朋友一般可能是青蛙，至少不是帅哥。”不知道这是不是爱情的“中和反应”呢？当然！“帅哥配美女”肯定是天造地设，不过那是凤毛麟角的事。

“爱美”是人之常情，“赏美”更是人之一大享受。因此大家就可以接受为什么韩国的女明星们据说都美过容，我们也可以理解“潘金莲”为什么会背叛“武大郎”而对“西门庆”投怀送抱，我们同样可以解剖出 “美容”产品为何层出不穷，花样甚多。大家都喜欢用“情人眼里出西施”来表达他们对美的“情有独钟”，只是“婚外恋”是怎么发生的就不得而知了。人容易萌生烦腻心理，于是男的可能会背叛爱情去“招蜂引蝶”，

说出“家花不如野花香”、“老婆都是别人的漂亮”的爱情“信仰”、女的可能会“红杏出墙”去“抅三搭四”，施用“美人计”去扮演“狐狸精”的角色。不知道这些是不是另一种独特的“审美观”呢？

老天从来就不公平，于“爱情”来说，上苍的“天平”更是从来就没有平衡过。男人为什么有帅的不帅的？女人为什么有美的不美的？虽说都是基因惹的祸，但很多人还是会不爽地拷问老天，当然，答案自然是“哑巴吃黄连”。再于“帅和不帅、美和不美”来说，为什么帅的男人“寻花问柳”会被原谅成“风流倜傥”？而不帅的就要被加罪为“卑鄙下流”？为什么“西施”的笑能被辟成是美谈，男士趋之若骛？而“东施”一模仿就留下“东施效颦”的笑柄，男士嗤之以鼻？又于古代“男女”来说，为什么男的可以“三妻四妾”？女的就得“三从四德”？男的一不满意可以一“休书”搞定，女的就必须“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”？老天从来就不给你解释为什么。

古有云：“己所不欲，勿施于人。”但在爱情中则更多的是“强人所难”，而“媒婆”就是罪魁祸首。很难估计有多少爱情悲剧是因为“媒婆”引起的，有多少“私奔”是因为“媒婆”造成的。我一直不明白人们为什么要感谢“月老”？他的穿针引线就一定是人家所愿的吗？他就敢确定人家不会有更好的爱情吗？爱情最重要的是“两厢情愿”，“说媒拉红线”本就破坏了爱情结合原则，说得再怎么好听也只能落得个“多管闲事”。奇怪的是，现今社会高科技发展，找伴侣可以网上征婚，“媒婆”

这一职业为什么依旧不会下岗呢？

“爱情是自私的”是“人性自私论”唯一站得住脚的筹码，恋人们可以把“重色轻友”当成理直气壮的解释，一副“只羡鸳鸯不羡仙”的境界。在干柴烈火的爱情世界里， “二人世界”的“卿卿我我”可以全然不把其余的放在眼里。他们可以在大庭广众下接吻拥抱，不顾别人的鸡皮疙瘩；他们可以在校园自习室里有说有笑、眉来眼去，不顾同学们的学业；他们可以在深夜的宿舍里“褒电话粥”，不顾宿友的睡眠时间；他们可以在背叛道德下轻松地说：“我们愿意，我们是纯洁的。”

《流星花园》中F4中的“西门”有一句名言：“每个女人的保存期限只有一个礼拜”，这是何等潇洒的话语，可惜它为爱情道德所不容。“人不风流枉少年”相信是多数年轻人的爱情信仰，因为如今的“早恋”问题已是铺天盖地，而讨论该不该“早恋”也早已失去了的意义，该讨论的是怎样把握好“早恋”的方向。很多人总喜欢说爱情只是一场游戏，可悲的是他们一生追求爱情，却总与爱情失之交臂，但总喜欢对爱情津津乐道。

 

第二篇：人生哲理论文人生与宗教信仰

人

生

学院：机械工程学院

姓名：肖义钰哲 理 专 题 论 文 人 生 与 宗 教 信 仰 学号：1200409007 专业班级：12有色冶金

人生与宗教信仰

百度百科上说宗教信仰是一种意识形态，它作为一种精神风俗，是极其复杂的，与人类的生产、生活、工作和学习等各个方面有着千丝万缕的联系。就我的认识而言，宗教必定是因为人类在精神上或者是政治上有需要而产生的。比如作为世界和中国四大宗教的佛教就是因为佛教创始者释迦摩尼所在国家阶级矛盾加剧，而他作为国家的领导者为了寻求国家的出路，从而创造了佛教，而其他大型宗教的产生与发展莫不如是。

人类的历史无处不穿插着宗教信仰的发展史，甚至可以说在人类的早期和中期的历史中宗教主导了人类历史的发展。如在17世纪的英格兰与西班牙因为宗教信仰的不同而发生了影响世界发展进程的西英海战。很多国家也因为信仰宗教的不同甚至在意识形态上都有很大的差异，生活在这个国家的生活习惯和一些行为方式也会带着明显的宗教的特点。

上面说的都是宗教信仰对人类大理石和国家的影响，这是一个宏观观察的结果，但如果具体说说宗教的影响，必定要说到宗教对个人人生的影响以及人生和宗教信仰的一些联系。我相信在一个人的一生中必定会遇上一些关于宗教信仰的问题，或大或小，有的很快就可以解决，有的甚至一生解决不了。就中国而言，更多的是道教和佛教，而就我的经历而言更多的是佛教。就先说说我与佛教的一些渊源吧。 我是一个农村的孩子，可以说是一个小牧童。小时候的娱乐活动很少，掏鸟窝、捉昆虫成为少数娱乐中令我们这些孩子们感到兴奋，百

玩不厌的游戏。但是跟随长辈们上山上的庙里去，求神拜佛就是一种神秘、好奇与兴奋相交织的活动了。小时候寄住在外公家，在那边最高的一座山上有一个白云寺，算是远近比较有名的寺庙了，庙里的和尚常常做一些法事、念经之类的。于是我也常常随着外公上到庙里去吃斋饭，沾沾佛气。那时候上山的路崎岖不堪，必须途径一条小河，一段断崖，可谓是艰难了。但是每逢盛事往往一路上人满为患，往往许久不见的好友亲戚就会在这段路上聊聊各自家里最近发生的事。而我是最喜欢他们聊天的了，虽然有时候听不太懂，但是偶尔涉及佛神鬼怪的故事，我就会聚精会神，必定是要听仔细的。

上到山中寺庙之后，往往法事已经在进行了。有一些极虔诚的的老人们早已或三三两两聚在一起闲聊，或跪拜在蒲团之上向着佛祖菩萨祈福。而那时候最令我惊讶和惊喜的是那山庙依山而建，似乎庙里就是一个山腹之地，与平常的家居住房是截然不同的，还可见光头和尚在佛祖菩萨两边或敲木鱼或电声念经，在山庙的正前方有一个不知是何方善者结缘捐的香炉，满满的香灰，香烟缭绕，颇有一番仙家之地意境的。

而我与佛教的联系也并不止于此，小时候曾与父亲一起到我们县的著名景点冰心洞，在那处也有一个寺庙，不过已经记不清寺庙的名陈了，只记得也是一个古色古香的寺庙，依着山腹而建，而此后多次到我县的著名景点观光，只要是山，往往必有一个山庙依山而建，每遇寺庙，必有一股世外隐士的风景，心里暗暗的也有些羡慕佛家子弟的生活。

上面谈了那么我与佛教的关系，有人或许会说“你已经大大地脱离主题了，今天我们谈的是人生与宗教信仰，而不是你的那些旧事！”然而我上面说的我与佛教的渊源不也是大部分与我同龄的相同的经历，我想正是因为这些经历我们才所以为我们。对我而言，佛教给我的印象向来是不坏的，是一种神秘，有大智慧的形象，故此我也会向往一些佛教相关的文化和故事，并从而模仿的。现在想起来，我的与人无争，带点文静，喜欢神话鬼怪故事和游山玩水的秉性就是由此而来。有时候甚至我也会在不知不觉中向佛祈祷，希望我能顺利渡过难关或是能够考上理想的大学。

而宗教信仰就是在不知不觉中影响着我们的人生。我们的祖辈和父辈多多少少都带点迷信的色彩，而他们的某行为甚至是重要的决定就是在潜移默化中做出的。我外公是个比较虔诚的佛家子弟，在年轻的时候子村子里是个有名的佛家俗家子弟，于是他的一生中也大多是对晚辈有点金刚怒目，而在为人处世方面却是非常讲道理，通情达理，比较受尊敬的一个人。而他的在他方面的观念又有所不同，那时候家里养着一头老黄牛，每次必定吩咐我要将牛喂饱才可回来，在平时对于黄牛的爱护也较别人有所不同。

以小见大，由此可知佛教自传入中国以后对国民的影响不可谓不大。甚至有一段时间国人以做僧侣为荣，聪明的都去做和尚了，故此才有中国佛教在中国的繁荣发展。在大部分人的信中，信佛的都是慈悲为怀的，喜欢结善缘，帮助别人的。而且在中国很长的一段时间内，文化届僧侣也是占很大一部分的，佛教的一些禅机故事至今仍是广为

流传的。从很多的故事可以知道，佛教是教导人们出世，做个隐士，静心修养，逆来顺受放呢个成正果的，即专心己心得修养，不要在外面去好争斗勇，且众生平等，处处怀慈悲之心，得饶人处且饶人，这是因为佛教的基本教义为：“四圣谛”、“八正道”、“十二因缘”、和三法印。

所以我们自认可以知道，我们并不可以全盘接受佛教的思想，而应该取其有意的部分。如修生养性，但是在现代社会中我们不应安于逸乐，只顾个人的发展。从全社会来看，若人人都是佛教徒，致力于智慧和修生养性、涅槃，那么我们的社会谁来发展？

所以我要在这里说，佛教可以影响我们的人生，甚至可以在很多行为意识方面影响深远，然而在人生观、世界观和价值观方面我们还是应该坚持马克思正确唯物观，才会有益于我们社会的发展，有意与我们人生、个人的发展。人生与宗教信仰，宗教信仰是人生中很美丽的一道风景线，可以观望，也可以停驻片刻，但是也仅仅世道风景线而已！