海淀区高三语文查漏补缺题

2010．5

一、语文基础知识的掌握及运用

1．下列加点字的读音每对都相同的一组是

A．殷红/湮灭不闻 羸弱/擂鼓助威 暴殄天物/恬不知耻 ．．．．．．

B．女红/股肱之臣 箴言/缄默不语 一丘之貉/涸辙之鲋 ．．．．．．C．熨帖/积极参与 讣告/物阜民丰 拾级而上/退避三舍 ．．．．．．D．瓶颈/以儆效尤 炽热/炙手可热 嗤之以鼻/妍媸毕露 ．．．．．．

（ ） （ ） 2．下列各项中没有错别字的一句是 ．．

A．内陆城市群特别是中部城市群的竟相发展，为加速该地区经济一体化进程提出了严峻挑战和迫切要求。 B．没有科学的人文是残缺的人文，人文有科学的基础与科学的精髓；没有人文的科学是残缺的科学，科学有人

文的精神与人文的内涵。

C．在我们的校园里，常常会遇到这种情况：在课外口若悬河、说话很自信的一些学生，在课堂上面对着老师讲

话时却唯唯诺诺，甚至禁若寒蝉。

D．既使横在我面前的是一条没有渡口的江河，只要能穿过晨雾眺望一下对岸风光，我就不会感到沮丧。

3．用括号里的成语替换下列句中加点的俗语，不恰当的一项是 （ ） ．．．

A．我不喜欢这样做，就算是做了，也做不好，你凭什么要牛不喝水强按头呢？（强人所难） ．．．．．．．B．就在吴荪甫被这突如其来的市场变化弄得措手不及时，屋漏偏逢连夜雨，一个更大的打击还在后头。（祸不．．．．．．．单行） C．你要提防他啊，这个人明是一盆火，暗是一把刀，什么坏事都干得出来的！（明争暗斗） ．．．．．．．．．．．D．列强虎视眈眈，吃着碗里瞧着锅里，因此，我们一刻也不能掉以轻心。（贪得无厌） ．．．．．．．．

4．下列各句中画线的熟语使用最恰当的一项是 （ ）

A．她形象姣好，口齿伶俐，举止得体，天生一块主持人的料，这次艺术节让她担任主持人，真是赶鸭子上架，．．．．．

找对人了。 B．这座度假村建在山的最高处，面对一望无际的大海，远远望去，的确给人以高屋建瓴之感。 ．．．．C．他为人不错，只是过于固执，喜欢钻牛角尖，钉是钉，卯是卯，一点也不晓得变通。 ．．．．．．．D．公安部门正式介入调查足球赌博案件，调查对象涉及足协高官，一石激起千层浪，这个消息在社会上引起了．．．．．．．

巨大反响。

5．下列各句中，标点符号使用正确的一句是 （ ）

A．我家乡腊月二十七夜拜小年，是个盛典。白天忙着烧祭品：猪头、全鸡、大鱼大肉，这些都是装大盘子的。

B．“第六届全国青年京剧演员电视大赛”丑行金奖获得者谈元说，师傅经常教导他不要轻视丑角这一行当，“无

丑不成戏。”

C．从这些关于祖先的事迹中，孩子们在精神上与祖先建立了联系，找到了族群上的归属感，完成了“我是谁？”

“我从哪里来？”的原初确认。

D．“陆资入台”可以使两岸在更广泛的领域实现优势互补、互利双赢，特别是在当前国际金融危机的形势下，

更需要两岸携手、共渡难关。

6．下列文学常识的表述不正确的一项是 （ ） ．．．

A．律诗每首八句，每两句组成一联，共分四联，分别称为首联、颔联、颈联、尾联，每联的上句叫出句，下句叫对句。 B．绝句每首四句，等于律诗的一半，所以也称“截句”“断句”，唐朝诗人王昌龄，擅长七绝，有“七绝圣手”的美称。 C．词是起源于宋代的一种合乐可歌、句式长短不齐的诗体，有曲子、乐府、诗余、长短句等别称。

D．“论”是一种以论证为主要议论方式，以析透彻为宗旨，一般而言，人物论、史论等较庄重的内容大多采用这

一文体，如贾谊的《过秦论》、苏洵的《六国论》。

二、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成1—5题。

“高子黄中内润，文明外照，必为一代伟器，但恐吾不见耳。”年十余，奉祖父丧还本郡，推财与二弟而为沙门，名法净。未久而罢。性好文学，担笈．

负书，千里就业，终有所成，博通经史天文术数，尤好《春秋公羊》。 ．．

世祖引允与论刑政，言甚称旨。因问允曰：“万机之务，何者为先？”是时多禁封良田，又京师游食者众，允因．

言曰：“臣少也贱，所知唯田，请言农事。古人云：方一里则为田三顷七十亩，百里则田三万七千顷。若勤之，则亩．

益三斗，不勤则亩损三斗。方百里损益之率，为粟二百二十二万斛，况以天下之广乎？若公私有储，虽遇凶年，复．

何忧哉？”世祖善之。遂除田禁，悉以授民。 ．

辽东公翟黑子宠世祖，奉使并州，受布千匹，事寻发觉。黑子请计于允曰：“主上问我，为首为讳乎？”允曰：．．

“公帷幄宠臣，答诏宜实。又自告忠诚，罪必无虑。”中书侍郎崔览、公孙质等咸言首实罪不可测，宜讳之。黑子以览等为亲己，而反怒允曰：“如君言，诱我死，何其不直！”遂绝于允。黑子以不实对，竟为世祖所疏，终获罪戮。 ．

给事中郭善明，性多机巧，欲逞其能，劝高宗大起宫室。允谏曰：建国已久，宫室已备，永安前殿足以朝会万国，西堂温室足以安御圣躬，紫楼临望可以观望远近。若广修壮丽为异．

观者，宜渐致之，不可仓卒。计斫材运土及诸杂役须二万人，丁夫充作，老小供饷，合四万人，半年可讫。古人有量。”高宗纳之。

（选自《魏书》，有删节）

注：黄中内润：内心高尚，德才深藏不露。

1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （ ）

A．担笈负书，千里就业 就业：求学 ．．

B．则亩益三斗 ．C．辽东公翟黑子宠世祖 ．D．为首为讳乎 ．益：增加 宠：受宠 首：头领

（ ） 2．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是

A．推财与二弟而为沙门 世祖引允与论刑政 ．．

B．臣少也贱，所知唯田 ．C．复何忧哉 ． D．若广修壮丽为异观者 ．当余之从师也，负箧曳屣 ．何其不直 ．若入前为寿，寿毕，请以剑舞 ．

3．下列六句话编为四组，能说明高允有远见的一组是 （ ）

①与论刑政，言甚称旨

②遂除田禁，悉以授民

③又自告忠诚，罪必无虑

④竟为世祖所疏

⑤非因农隙，不有所兴

⑥宜渐致之，不可仓卒

A．①③⑥ B．②③⑤

C．①②④ D．③④⑥

4．根据文意，下列分析和评说不正确的一项是 （ ）

A．高允针对当时禁封良田的弊端，通过数据说明它的危害，说服世祖解除田禁，将良田还给百姓耕种。

B．翟黑子是世祖的宠臣，但他犯了受贿之罪，被高祖发觉。高允认为如果翟黑子按实际情况回答，承认错误，

5．断句和翻译。

（1）用“／”给文言文阅读材料中划波浪线的部分断句。

古 人 有 言 一 夫 不 耕 或 受 其 饥 一 妇 不 织 或 受 其 寒 况 数 万 之 众 其 所 损 废 亦 以 多 矣 推 之 于 古 验 之 于 今 必 然 之 效 也

（2）翻译下面的句子。

①少孤夙成，有奇度，清河崔玄伯见而异之。

②昔太祖其所营立，非因农隙，不有所兴。

三、古代诗歌阅读

阅读下面一首元曲，完成1—2题。

越调·凭阑人

金陵道中

（元）乔吉

瘦马驮诗天一涯，倦鸟呼愁村数家。扑头飞柳花，与人添鬓华。

1．这首小令塑造了一个怎样的诗人形象？请简要概括。

2．此曲构思奇特，写法巧妙，试从表现手法“移情及物”这一角度对这首元曲进行赏析。

四、现代文阅读

（一）阅读下面的选文，完成1—4题。

这里所说的“情”，既包括情感，也包括诗歌的美感；“理”则不只是一般的“理趣”，我更侧重指一种人生体悟。诗歌是抒情的艺术，但我以为没有纯粹的“情”或纯粹的“理”。在优秀的诗歌作品中，“情”和“理”总是共生交织的，也就是说，情感和体悟总是同时出现的。凡体悟都带有一定的情感，而从情感中也总能得到一些体悟。这些情感和体悟是超越了技术层面的东西，只有投入一己的人生体验，拿它去和古人碰撞，你才能读懂古人，和他们息息相通，深入到他们的心灵中去，真正地理解他们的人生，进而思索探求自己的人生。这样，读诗就不再是文学鉴赏或研究层面的一种行为，而是上升为一种生命方式，一种活法。这才是高境界，也是常人难以企及的境界。

读苏轼的《定风波》：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，那么豪隽，那么豁达，那么纯净，那么不经意，他把自己的人生浓缩在一场雨中，我们的的人生也随之绽出洗礼过的清新和芬芳。再读黄仲则的《癸巳除夕偶成》：“千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。悄立市桥人不识，一星如月看多时”，那种孤寂，那种落寞，那种忧患，那种清醒，我们在人生低谷当中不都曾有过这样的情形？可谁能象黄仲则说得这样透彻？

名篇之所以为名篇，名句之所以为名句，其中一个最重要的原因就是他们可以拨动别人的生命之弦，形成长时间的共振和回响。我在读古诗词时经常有一些篇句萦回脑际。仅以近古的创作而言，比如黄庭坚的“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”，比如陆游的“一千五百年间事，只有滩声似旧时”，比如吴文英的“黄蜂频扑秋千索，有当时、纤手香凝”，比如袁凯的“江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡”，比如张文光的“偶得故人天上句，如怀明月夜中行”，他们会让我感到爱情的馨香，友情的温暖，乡愁的沉重，韶华的迁流。这些诗句象烙铁一样，会在自己的人生中留下清晰的印记。

在为一家期刊作龚自珍诗选时，我在很有限的篇幅中略去了不少名篇，而选入了一首一般选家都不会注意的《己亥杂诗》第八十首：“夜思师友泪滂沱，光影犹存急网罗。言行较详官阀略，报恩如此疚心多”，为何如此？龚定一定会免于责罚，说明高允是个忠诚明智之人。 C．翟黑子不听高允劝告，听信了崔览、公孙质等人的话，认为高允在诱骗他。因他向皇上隐瞒罪过，被皇上杀了。 D．郭善明怂恿高宗大建宫殿，高允援古论今，说明大建宫殿的危害，高宗接受了高允的劝谏。

庵写出了我的心声！在讲解部分我写道：“诗有多种读法，其中一种与年龄和阅历有关。如以上这一首不太引人注意的诗，以前我读不懂，大概也是不会选的。但近日先师严迪昌先生遽归道山，在写完一篇纪念他的文章之后读到这篇作品，则如中雷击，轰然而有共鸣，刹那间体会到了定庵写下此二十八字时内心的沉痛和悲凉。”

读诗，说到底是读人，读人生，能读到这个境界是一种幸福。

1．下列关于“情理交通”的说法正确的一项是 （ ）

A．所谓“情”，就是我们常说的情感；所谓“理”，则更倾向于指人生体悟。

B．在优秀诗歌中，没有纯粹的“情”和“理”，两者常常共生交织，同时出现。

C．我们只有做到和古人“情理交通”，才能真正读得懂诗歌，而技术层面的东西是没有用的。

D．“情理交通”不仅指诗歌中的“情”“理”共生交织，更指读者要用自己的人生体验去和古人“交通”。

2．根据文章内容，下列说法有误的一项是 （ ）

A．黄仲则的《癸巳除夕偶成》，深透地道出了对孤寂和落寞的感悟，读到这首诗的人都会很有这样的感触。

B．名句之所以为名句，最重要的原因就是它道出了人们普遍存有的情感、体悟，从而引发读者强烈的共鸣。

C．“爱情的馨香，友情的温暖，乡愁的沉重，韶华的流逝”和上文黄庭坚、吴文英、袁凯、张文光的诗句内涵

并不是一一对应关系。

D．由于作者悲痛的心情和《己亥杂诗》第八十首“思师友”的情景十分契合，所以读后作者“如中雷击”，于是

他读懂了诗歌的“沉痛和悲凉”。

3．对全文意思理解不当的一项是 （ ）

A．读者能不能读懂诗歌，不仅和他的艺术修养有关，更和他的人生体悟相关。

B．常人的境界不高，因为他们没有把读诗上升到一种生命方式。

C．能“在自己的人生中留下清晰的印记”的，应该就是能和自己建立起“情理交通”关系的诗句。

D．我们的人生体悟能帮助我们理解诗歌，诗歌反过来也能给我们的人生以启示。

4．作者以前读不懂《己亥杂诗》第八十首，现在读懂了。请根据原文说说其读懂的原因。

（二）阅读下面的文字，完成1—4题．

我们这样近，我们这样远

①荧屏闪电的时代刺激着我们的感观。可是我们依然爱恋梦境这个虚拟世界带给我们的美妙遐想。在美丽和感动愈走愈远的时代，我们在梦境里得到永恒的慰藉。

②似乎近了，人们的距离；又似乎远了，人们的心灵。

③阳光像梦一样，安静的落入我平凡琐碎的生活深处，在这个春天的下午。我坐在阳台上，手里捧着一本梭罗的《瓦尔登湖》。多少年来，每次阅读它，我都会闻到那片树林的青涩气，那面湖水潮湿而新鲜的水气。我感到一种非常遥远的愉快，可以在一本书里自由地跑步呼吸。

④许多的事情，过去了就过去了，不可能重现。惟有音乐和文学，适合等待，遥望，冥想。

⑤一直认为梭罗还活着。他活在一个地方，离我的住处遥远，离我的感觉很近的某个地方。对他文字的爱恋，就像我对生命的向往一样，永远不会消失。

⑥阳光穿透玻璃的窗子，使我感觉温暖。梭罗的文字，是干净安静的雪，可以清凉燥渴的灵魂，可以听见来自纯粹生命深处的自然歌吟——“曾有个牧羊人活在世上，他的思想有高山那样崇高，在那里他的羊群每小时都给予他营养。”

⑦想到夏洛蒂·勃朗特、奥尔科特和奥思汀的时代，从古堡到庄园，马车的轱辘慢慢辗转。那些沐浴在舒适阳光里的蔓草丛生的小径，夏天开满野蔷薇，秋天以山楂和黑莓著名，冬天最令人赏心悦目的是完全的寂静和无叶的安宁。可以步履缓慢，从容。可以用一个上午的时间写一封并不长的信,用一个下午的时间眺望牧场上丝绒似的草坪和栅栏两侧的冬青。晚上坐在炉火旁怀揣着心事，躲避祖母探询的目光，阅读或编织，却努力等待着有马车夫忽然的脚步声，急匆匆撩开寒冷的夜色带来了温暖克制的爱情的回音。

⑧我合上《瓦尔登湖》，从阳台尽力向远方眺望。这个春天的午后和以往没有什么不同，宽阔的街道依然人群如织，车水马龙。很多次我试着站在高处，超越自己有限的目力，尽力透过繁华而富有生命的城市，透视那些纷纭热闹的核心究竟是什么。

⑨生存的紧迫和焦虑带来一张张匆忙麻木的面孔，不知道在那样面孔的身体里，除了对名利的疯狂追逐，是否

还留有一点时间对珍贵东西的失落进行偶尔打捞，是否还留有一点空间可以温情地抗拒或冲淡什么。 ⑩世界嘈杂多变。人们拥有广泛的人际关系，却缺乏深刻的情感交流。人们在虚拟的互联网上寻找知己，为或许根本不存在的爱情痛苦沉沦，而不在乎结局如何。人心越来越困顿，情感越来越冷酷。人们是否应该静下心来看看梭罗的《瓦尔登湖》。

11 ○

了不失去它，用自己的方式来等待和怀念。喜欢阅读的人，也可以从我的文字中看见一个人心里曾经想过的事，仅此而已。

12写下什么获得什么都不重要，重要的是无声的语言带来巨大的思维空间。像从瓦尔登湖面吹来新鲜跃动的风， ○

把我从电脑前端正的坐姿里分离出去，在另外的世界里自由飞跑。我看见那个叫做梭罗的人，无论风雨雷电，穿行于郁郁葱葱的大自然中。他十分安静地面对着那片湖水和那片山林。就一个人，十分简单。

13不是每个人都注定要相遇的，心灵与心灵的相遇是一件多么不容易的事。有时想着写着，会写出满眼的泪来。 ○ 14我们在现实中隔绝，在灵魂里相望。永远。 ○

1．文章第二节“似乎近了，人们的距离；又似乎远了，人们的心灵”一句中的“近”和“远”的含义与题目“我们

这样近，我们这样远”中的“近”和“远”的含义相同吗？为什么？

2．文章第⑦段作者描写了“夏洛蒂·勃朗特、奥尔科特和奥思汀的时代”怎样的生活情景？这样写有什么作用 ？

3．结合全文，针对文中画线的句子，回答下面的问题。 （1）“文字是心灵的古典音乐，是柏油路上的清泉”这句话表达的意思是什么？

（2）“心灵与心灵的相遇是一件多么不容易的事”，作者认为怎样才能使现在的人们“心灵与心灵相遇”？

4．作者捧读《瓦尔登湖》“感到一种非常遥远的愉快，可以在一本书里自由地跑步呼吸”。请参考原文，结合自已的

阅读体验，试另举一例谈谈你阅读经典（包括课文中的文学作品）的愉悦感。（200字左右）

五、写作 1．请以“痕迹”为题写一篇文章。 要求：①立意自定。②除诗歌外，文体不限。③不少于800字。

2．请以“柳暗花明”为题写一篇文章。 要求：①自定立意。②除诗歌外，文体不限。③不少于800字。 3．阅读下面这首诗，根据要求作文。 远 方 汪国真 凡是遥远的地方 对我们都有一种诱惑 不是诱惑于美丽 就是诱惑于传说 即便远方的风景 并不尽如人意 我们也无需在乎 因为这实在是一个迷人的错 到远方去 到远方去 熟悉的地方没有风景 读这首诗可以产生不同的联想或感悟。请根据你的联想或感悟写一篇文章。 要求：①联想与感悟要与整首诗的寓意有关。②立意自定，题目自拟。 ③不少于800字。④除诗歌外文体不限。

参考答案

1．1．C（A．殄tiǎn恬tián B．箴zhēn 缄jiān；D．炽chì炙zhì）

2．2．B（ A．竟相—竞相C．禁—噤D．既使—即使）

3．3．C（括号中的成语应为“两面三刀”）

4．4．D（A．赶鸭子上架：强迫别人做不愿做的事。B．高屋建瓴：比喻居高临下，其势不可挡。C 钉是钉，卯是

卯：喻做事认真，常用于褒义。）

5．5．D （A．冒号应改为破折号。B．“无丑不成戏。”的句号应置于引号外。C．“我是谁？”“我从哪里来？”

删去两个问号。）

6．6．C（词起源于晚唐）

二、文言文阅读

1．1．D（首：主动坦白）

2．2．B（ B．均为语助词，用在句中，表示停顿。A．前为动词，给；后为介词，跟、同。C．前为代词，前置宾

语，什么；后为副词，多么。D．前为连词，如果；后为代词，你）

3．3．D（①非有远见，只是很合世祖的心意；②为世祖所做的事，并非高允远见；③④为预测翟黑子之结果，说明

其有远见；⑤为高祖的做法；⑥为有远见）

4．4．C（“被皇上杀了”错，原文为“竟为世祖所疏”）

5．5．（1）古人有言／一夫不耕／或受其饥／一妇不织／或受其寒／况数万之众／其所损废／亦以多矣／推之于古

／验之于今／必然之效也

5（2）①（高允）很小就成为孤儿，有些早熟，有非凡的气度，清河人崔玄伯见到他后极为惊异。②从前太祖如果

建造宫室，不是趁着农闲时候，是不建造的。

附参考译文：

高允，字伯恭，渤海郡人。高允很小就成为孤儿，早熟，有非凡的气度，清河人崔玄伯见到他后极为惊异，赞叹道：“高允内心高尚，德才深藏不露，神情文雅俊朗，如镜子闪光一般，将来必定是一代人杰，只可惜我见不到了。”十几岁时，为祖父奔丧，回到家乡，把家产交给两个兄弟管理，而自己作了和尚，法名法净。不久就还俗了。他生性喜欢文史典籍，身背书籍，远到千里之外拜师求学，学有所成，精通儒家经典和天文历法占卜等，特别喜欢《春秋公羊》。

魏世祖召高允谈论刑法和政务，高允的话很合世祖的心意。于是世祖问：“国家众多事务中，哪一件是首先应该做的？”这时国家常占据良田而且京城中不从事农业生产的人很多，高允于是说：“我从小出身微贱，知道的只是种田，请允许我讲一讲农事。古人说，方圆一里地有田地三顷七十亩，方圆百里就有田三万七千顷。如果辛勤耕地一亩就多收三斗，不辛勤每亩就少收三斗。方圆百里一减一增，粮食就有二百二十万斛之数，况且这么广大的天下呢 ?如果官府和百姓都有储备，即使遇上荒年又有什么可担忧呢 ?”世祖认为他说得好，于是就解除了田禁，把良田都拿出来分给百姓。

辽东公翟黑子受世祖宠信，奉命出使并州，接受了下级一千匹布的贿赂，不久被发觉。黑子向高允请教应付的办法，说：“皇上问我，我是坦白自首呢，还是隐瞒 ?”高允说：“你是皇上身边的宠臣，回答皇上问话应该忠实，这又能表明自已忠诚，治罪之事肯定不用担忧。”中书侍郎崔览、公孙质等都说主动讲实话，治罪是很严重的，应该隐瞒这些事。黑子认为崔览等人和自己亲近，反而对高允怨怒，说：“按你说法，是诱骗我去死，你多么不正派啊 !”于是和高允继绝了关系。黑子因为不老实回答皇上被世祖疏远了，后来终于获罪被杀。

给事中郭善明，性情奸诈，想表现自已的才能，就怂恿高宗大造宫室。高允劝谏说：“从前太祖如果建造宫室，不趁着农闲时，是不建造的。现在建国已久，宫室已经齐备，永安前殿完全可以用来使各国朝见，西温室完全可以使皇上用来安居，紫楼上登高远望，完全可见。如果要大兴土木修建远近之风景奇观的壮丽殿堂，应该慢慢来完成它，不可一时实现。计算一下，砍伐木材，运土石及各种杂工要二万人，又有人充当工匠，老人孩子送饭，总计要四万人，半年才能完成。古人有句话：“一个男人不种田，就有人受他的饥饿；一个女子不织布就有人因她而受饥寒。况且几万人，那荒废损耗的数量，也就很多了。用古人的道理来推论，有今人的事实来证明，都是这种结果。这的确是圣明的君主应该考虑的。”高宗采纳了他的建议。

三、古代诗歌阅读

1．描写了一个落魄困顿的诗人形象。

2．示例：“倦”“愁”借鸟儿道出诗人心曲。听到鸟的啼声，不禁想到“鸟倦而知还”，自己却奔波于途，走过一村又一

村，有家不得归。诗人不说自己对漂泊生活感到厌倦，而说鸟儿知倦；不说自己哀愁，而说鸟儿呼愁，曲折地写出了异地游子的无穷乡思。

四、现代文阅读

（一）阅读下面的选文，完成1—4题。

1．D（A“情”还包括“美感”； B“常常”不对，原文是“总是”； C“技术层面”是读懂诗歌的基础。）

2．A（原文“我们在人生低谷当中不都曾有过这样的情形”暗含有过这样情形的人才能对这句诗特别有感触，而不是“读

到这首诗的人都会”。）

4．作者的人生体悟已经上升到能读懂它的程度；作者当时的处境和这首诗所描绘的情境相似，引起了作者的共鸣。

3．B（偷换概念，强加因果）

（二）阅读下面的文字，完成1—4题．

1．不同。文章中的“近”指现代社会（屏闪电的时代）人与人之间的物理（外部）距离接近；“远”指人与人之间

心灵的隔绝加大。题目中的“近”，指作者跨越时空从以梭罗为代表的大师们的作品中，感受到大师脉搏的跳动，思想的节律；作者与大师情感相通，心灵相遇，灵魂相望。“远”指作者与文学大师们的时空距离遥远。（本题考查对文本内容要点的筛选与整合，归纳能力。解答本题要以理清全文的抒情思路，整体把握文本的大意为基础，着重筛选出作者直抒胸臆的关键词句，然后加以分点归纳陈述。）

2．生活情景：生活环境静谧舒适，生活节奏悠闲从容，人们内心丰富善感。这是作者心中的理想生活。作用：和《瓦

尔登湖》中的干净而安静的环境，心境互为映衬；和人们忙于追逐名利，忙于交际应酬，却不关注内心情感，缺乏情感交流和滋润的嘈杂多变的现代社会作对比；批判了现代社会人们的冷漠，匆忙，焦燥，麻木，表达了作者对安静温暖的理想生活的热烈向往与追求。（本题第一问考查“归纳内容要点”，第二问考查“分析作品结构”和“分析作品主要表现手法”的能力。第二问这类题目一般要从两个方面回答：内容和表达技巧。有时候也可以单从表达技巧的方面答题，但落脚点也要落到表现内容，主题的作用上。从篇章结构的角度讲，文中在主体材料之外，经常穿插一些其他的材料，就其类型而言，或是景物描写，或是事件叙述，或是诗词引用，或是细节描写，不一而足；就其位置而言，或开头，或结尾，或中间，视需要而定；就其作用而言，或对比，或铺垫，或象征，或暗示，或烘托，或渲染，或正衬，或反衬，或营造氛围，或表现风格，各尽其妙。正是因其不可或缺的大量使用及其显而易见的作用，散文的穿插性材料近年来也倍受高考的青睐，并把它作为了一个频繁考查的欣赏点。本题所说材料，在文章中间，从位置而言，势必与上下文结构作用；从内容而言，势必与文章主旨密切关联。结合这两点考虑，思考答案的指向就非常明确了。在做这类题目时，首先要分析题目指向的段落在写法上有什么特点，然后分析其对表现内容，主题的作用。）

3．（1）这句话运用比喻的手法,生动形象地写出了文字（文学）对陶冶心灵的重要性，它可以净化灵魂，带给人精神

的愉悦和慰藉。（2）消除生存的紧迫与焦虑，抛弃对名利的追逐，打捞失落的珍贵东西，通过阅读和写作，进行情感交流。（（1）本题考查对文中重要句子的理解。解答本题的基本思路是在理解本句含义的基础上作整合解释。（2）本题考查对作品表现出的价值判断和审美取向作出评价的能力。解答本题先要筛选出原文直接表露作者感情倾向的语句,然后加以归纳概括。）

4．提示：本题考查基于知识积累和生活经验对文本意蕴的思考、领悟与阐释。答题角度举例如：①读经典作品可以

愉悦身心。如我读②读经典可以丰富情感。如我读③读经典可以净化灵魂。如我读…