什么是广告学？

这是我很早就想谈论的一个话题。特别是对我的同学，对我现在的师弟师妹，其中所有还不明白广告学是什么的师弟师妹，仅是我自己一点感悟。 我只是一个广告学子，幼稚但不乏我的真诚和对专业的热爱。

对广告学大家有很大的误区，从我大学开始到现在，通过接触我发现很多人根本就不认识广告学，自己的专业都不知道是用来做什么的，迷茫的很。 误区一：广告学=广告设计。

由于不少学校的广告学是通过美术考试招生，加之传统映象中的广告都是出自对视觉广告的认识，于是很多人一听到我们是广告学的就认为我们是广告设计，我们所学的东西就是进行视觉创作，海报，招贴之类。

其实并非如此。

广告学是一项合纵连横的大气专业，他要做的是最大限度地给商家创造利润。说的再简单一点，我们广告学就是给商家“吆喝”的。

然而，仅仅是吆喝，招揽生意那么简单吗？非也。

我们学的不仅仅是广告，更不仅仅是广告的视觉表现。我们要学的东西是怎么去卖东西，怎么给商家创造最大的利润。而作为消费者和商家，在越来越复杂的商业运作中，他们的关系也不是那么的单纯的两个对立，而且在信息业高度发达的今天，全球跨大区域的商业往来也是越来越频繁司空见惯，而我们广告人要做的就是是如何将这些在不同文化背景下生产的产品推销给不同文化背景的消费者。

而要运作这一切，我们需要什么？需要足够的文化底蕴去应对，需要有长远的营销策划，需要有经济知识，市场营销调查和市场调查分析能力。广告设计，更多地是为制定好的各类长远策划服务的。算是广告行为中的一份子，亦是不可或缺要与受众直接面对的一份子。但绝不能因此而认为广告设计=广告学。

广告是一个整体的运动形式——每一个广告人，特别是我们这样初涉广告的学子，在第一脚踏进广告学门槛的时候，就应该有这样一个弦在脑子里。 误区二：广告学学出来的东西是空的。

似乎是有道理的，广告学教给我们东西不是一项很有专一性的技能，没有一个在段时间内可以明显量化和比较的衡量标准（广告设计除外）。这也是教育产业化以后，教育界最尴尬的问题，学生作为批量生产的商品，其价值如何衡量。思想不能衡量，思维模式不能衡量，只好就找些量化的表层现象来看待学生的价值。

这让我想起战国时期张仪的故事。叫地方官吏打的皮开肉绽，全身溃烂，抬到家里爬在床上差点毙命，他老婆就坐不住了，哭哭啼啼。张仪张嘴问她老婆，看看我舌头还在不？他老婆边哭边回答说，在。张仪回答，只要舌头在就没关系。最后，张仪用他的这条舌头做了秦国丞相，用连横策略，最后坚持了n多年，又离间又贿赂又用美女冲散了身居六国相的苏秦苦心经营的六国合纵。

每次想到广告学给我们带来什么时候，我就想到了战国时候这帮说客。我觉得广告人跟纵横家在一定程度上有很大的相似性，更像是他们的传人（现在的商业帝国不也是跟战国时候的诸侯国很相似么）。他们有什么技能么？他们其中的很多人，不能盘马弯弓，不能带兵打仗，甚至可能连杀只鸡杀条狗也是个大问题。但是他们不仅可以在每个诸侯国之间周转过活，甚至有的名动国际成为国际名人，靠的就是一个字，説（shui）。因为他们是真正的学识，靠的是一种看待问题的深刻和思维模式，对时局的认识，可以从容地认识到诸侯国之间的问题和取向，更像一个广告人去分析受众一样，知道他们需要什么，用什么去解决这种需求。

而广告学的整个学习过程就是教给我们这样一种眼光和韬略，一种认识问题和社会的大尺度。这是经过长期的实践和历练给我们带来一种能力的升华，说广告学学不到东西，只能说你衡量这个东西的尺度不同，也就是价值观的问题。

走出这两个误区，我想，作为一个广告学子就能更加从容地看待我们的专业，更加清晰地意识到自己要走的是一条什么样的路。

怎样做一个广告人？

记得刚入学不久的时候，系里开会，有同学提问“我们学广告的，为什么要学中国古代文学呢？”广告人应该是是一个杂家，一个无所包容的学问家，用郭德纲的话叫“广告人的肚，杂货铺。”

确实是这样，特别是我们对文化的理解和包容。媒介的操作和运用多少有些技术的成分在其中，而我们要掌握和理解的文化，需要的长期的渗透。毕竟，作为广告人我们要面向和了解的是我们的受众，这些在不同文化背景下生长和生活的人群，他们想什么，怎么想，很大一部分源自他们本土文化对他们的影响。这就是每个外来企业，外来品牌，外资的知名广告集团进入中国市场以后最先干的就是文化的了解，或者在进来之前就对中国文化做大量的学习和研究。

文化是什么，是一个地域的民族经过长期与自然做斗争后留下的生活方式生活态度的集中体现，有无形的有形的，更多的是溶在血液中的一种价值习惯。如果不了解，我们如何与受众交流。

当然，文化只是我们“杂货铺”中需要花大量经历去研习和感悟的一个较大较重要的货物，还有很多别的东西，如科技，时讯，时尚，政策，娱乐，体育??

几乎能想到的，我们都需要“拿来主义”的精神，把这些东西吸收进来，消融为我们的经验。

“我们学广告的，为什么要学中国古代文学呢？”这样的问题，是不是就有点幼稚呢？从这些古代的经典中我们可以学到的有对语言艺术地运用和提炼，提高我们的文化品味，我们的审美情趣，也可以更原生态地从中国古代高端文化了解我们的价值观——不要以为现在的中国人跟以前不同，那种根深蒂固的文化思想还在我们血液中流淌，儒家社会的价值体系仍旧一直在潜移默化影响我们的言行。

说到这个不由得要说两句题外话，其实不单是作为一个广告人，我觉得从事任何职业任何位置的人，只要有机会就多接触一些中国的传统的文化，多了解一些国学，民俗的事情，不管现在的社会怎么和谐，怎么先进，我们的老祖先还是踩踏着这些质朴的价值观和艺术和生活边欣赏边创作走过来的，是溶在我们血液中的东西，再怎么抛弃，还是跟我们的血液有契合的。失落的时候不妨听听，古人的雍容和乐观，我想，是现在中国人和洋鬼子比不了的。

再者，广告人要有包容和开阔的胸怀+眼界。

特别是我们这些初涉广告的毛头小子，应该从每一处小事情小细节来锻炼我们的这样气魄。有一种人，我是很烦的。上课讲到安全套和卫生巾广告的案例，下边这类人就唧唧歪歪的，又是坏笑，又是讲小话。有必要么？安全套和卫生巾也是商品，也有竞争，也需要广告行为。我从来不觉得性和女性用品有什么不同于其他生活用品的，并且还要拿来说事。至少，对女性同胞还应该有种理解和关爱吧？

这种行为背后隐藏着的不成熟的狭隘心理，是我们应该极力消灭的。这只是其中一个很小的例子，希望大家能够从中牵引出这种“开阔”的非狭隘意味。

再剩下要说的开阔和眼界，就是一个人的大能力的事情，是能力和经验一些综合因素导致的。我们控制不来，也引导不来。

如果作为一个广告人如果开阔做不到，那就至少不要狭隘。

“生命是不能害羞的，害羞成不了气候，错过了自己的天才，生命因而将是一场浪费。”刘凯若曾经说过这么一句话。很小的时候我就把他写在笔记本上，越到后来越是明白这句话，特别是用在我们要做一个广告人时候，我的感悟就更贴切一些。很多同学，在提自己意见阐述自己创意的时候表现的不自信，畏畏缩缩。其实，别人的难道能比你能好在什么地方吗？而且，我们做广告做策划和策划宣传的时候看重的就是团队，是团队的智慧，同一个团队中要的不是谁比过谁，说出来就是要大家挑毛病，大家找问题，大家激烈地讨论。所有概念的提出，就是用来驳倒用来发掘问题，如果畏缩了，连问题的根源都没有，如何解决？

我要说的就是这些。

我也只是个初来乍到的广告新兵蛋子，是个小学徒。原本是没有资格对“广告学”是什么做言论，这几天正值学院做广告节活动，参与了一项，又加上听说上边要进行广告学专业方向做调整。跟老师谈及了几次这个话题，今天实在是按捺不住，就随便说了几句。一来时间短，二来感悟浅（或者实在没什么感悟），幼稚地不得了，看到的也仅是眼前的一些现象。没有资格却强要出头，正是应了金犊奖“出生牛犊不怕虎”。在此，佩服小子我的这份胆气。

不过我更想做的是，不忍看到一批批报考广告专业的师弟师妹们仍旧要走那么长一段迷茫的不知道的路，我就跳将出来，以一个同样是学生的视角，讲述我们自己专业。我也不怕说错，也不怕别人的批评，广告人嘛，是不能害羞的。 其实说白了就是厚脸皮，呵呵。

 

第二篇：广告学案

九年级语文《广告专题》教案

一、导入：

一、广告的常识

1、广告的定义：广告是 传播信息 的一种方式，目的在于 推销商品、劳务或说服人们接受某种观点。

2、广告的分类：广告从它的最终目的来划分，可以分为两大类。

二、欣赏广告

（一）商业广告：为了推销商品或劳务，以求得利润。（由广告词猜物品）

1、我的名声是吹出来的——

2、三十六走为上——（符合事物特点，巧用成语）

3、你恍如躺在洁白的云朵里。（符合事物特点，运用比喻）

4、不打不相识——

5、车到山前必有路，有路必有丰田车——（符合事物特点，运用顶真）

（二）非商业广告指一些团体、组织宣传某种观念、立场的广告。

? 公益广告：它不是以收费性的商业宣传来创造经济效益，而是“免费推销”某种意识和主张，向公众输送某种文明道德观念，以提高他们的文明程度，获取良好的社会效益的广告，就是公益广告。 ? 公益广告是为了营造一种气氛和声势，即某种社会氛围。从某种意义上说，一个城市，一个地区，一个国家公益广告的水平，是这一城市、地区、国家民众文化道德水准和社会风气的重要标志。公益广告的主要作用是传播社会文明，弘扬道德风尚。我们在中考试题中遇到的，多数属于公益广告的考查。

1、也许，你的指尖夹着他人的生命——

2、天下鸟儿一般黑。——符合主题，巧用俗语)

3、美德源于心，文明成于行，和谐贵于恒。——（符合主题，运用排比） 4、56个民族56朵花，56种语言汇成一句话：（符合主题，仿照歌词）

5、喝进去几滴美酒，流出来无数血泪。——

6、光盘行动，以吃光为荣。—— 拒绝餐饮浪费 （符合主题，巧妙拆分词语）

7、做一个有“粮”心的人。——（符合主题，运用谐音）

好的广告词的特点：1、突出主题或商品特点，力求真实。2、语言简练，朗朗上口。（富有节奏感）3、巧用手法，具有一定的文化品位。

三、拟写广告词：内容+形式+情感

内容：符合主题（商品特点）

形式：语言简洁、句式整齐、音韵和谐、巧用（比喻、对比、拟人、双关、顶真、仿词等）手法 情感：以情动人，引起共鸣

四、中考试题链接

（1）联想公司为了宣传自己的产品“联想电脑”，为了塑造更美好的企业形象，打了一则广告：“人类失去联想，世界将会怎样？”请认真品味这则广告，回答问题：请你谈谈这则广告妙在哪里？

（2）某中学学生处针对校园内有同学乱扔垃圾的现象，开展“你丢我捡”活动，并在学校走廊上写了宣传标语：“你丢下的是品质，我捡起的是垃圾！”可是小文同学看后，提出应该改为“你丢下的是垃圾，我捡起的是品质！”你觉得哪一种说法好？请说出你的理由。

1

（1）文明在学校。学校开展"写温馨提示，做文明学生"活动，请参照示例，选择下面一处校园公共场所，写一句温馨提示语（句式不拘，字数不超过15个）。 ．．．．．

示例：草坪--小草也有灵，脚下请留情。

①图书馆--

②洗碗池--

（2）“禽流感”对人类的生命健康敲响了警钟。请就此拟写两条电视公益广告语，提醒人们增强卫生、健康意识。

① 。

②

（1）斑马线是马路上人行横道的标识。近年来，斑马线上交通事故屡发，教训惨痛。浙江省文明办和有关部门于近日共同发起“我爱斑马线”活动。请你参加相关活动，完成以下任务。

材料一、据报道，20xx年1月至10月，浙江省有近20人在过斑马线时遭遇车祸死亡，100多人受伤。南方某小镇上半年有8人在斑马线上被车撞死。

材料二、《浙江日报》记者现场观察发现：约30%的车辆距斑马线很近时才减速让行，约40%的车辆由于行人已先让开而快速通过斑马线，约30%的车辆强行从斑马线上的人缝中穿过。

材料三、来自广州的调查结果表明，约20%的行人认为，班马线上就该车让行人，不管前方是红灯还是绿灯；约50%的行人认为，走在斑马线上就安全了，怎么走都可以。

请你仿照某风景点垃圾桶上的宣传语，以斑马线的口吻写一句温馨提示，提醒司机和行人在穿越斑马线时注意安全。

【示例】垃圾桶上的宣传语：

◆你给我的不是施舍，而是一份爱心！

◆环境卫生100分==99个垃圾桶 + 您准确无误的1投！

温馨提示：

（2）联系上文，结合下面链接材料，请拟写一则关心自己睡眠问题的公益广告语。

链接一：为引起人们对睡眠重要性和税睡眠质量的关注，国际精神卫生和神经科学基金会于20xx年发起一项全球睡眠和健康计划，并将每年春季的第一天3月21日定为“世界睡眠日”。中国睡眠研究会自20xx年将世界睡眠日正式引入中国。今午世界睡眠日的主题是“健康睡眠进社区”。 (新华网北京3月20日电)

链接二：国家心理卫生所刚刚结束的一项不完全调查显示，全国约有72%的中小学生长期睡眠不足，其中高中生平均每天睡眠时间仅为5.5个小时，初中生约为6小时，小学生约为7小时。这项调查还显示，超过50%的中小学生反映睡眠质量不好。 (《中学生睡眠时间研究报告》)

链接三：充足的睡眠、均衡的饮食和适当的运动，是国际社会公认的三项健康标准，但人们对睡眠的文要性普遍缺乏认识。 (新华网)

（3）近年来一些厂商为了推销产品，在广告宣传上可谓煞费苦心，于是大量的“成语广告”铺天而来，如，①某海鲜广告：领“鲜”一步；②某快餐店广告：“烧”胜一筹；③某电熨斗广告：百“衣”百顺；④某洗衣机广告：“闲”妻良母。对这些“成语广告”，某班展开了激烈的辩论。下面是正方的一段辩词，请你替反方写一段辩词。

正方：我赞成运用“成语广告”，它们谐音双关，好记有趣，增强了广告宣传的效果。

反方： 。 2

（4）“中华好风尚”公益广告中有这样一则广告：这是中央电视台记者在采访中与一个西北放羊娃的对话：“你每天干什么？”“放羊。”“放羊为了什么？”“挣钱。”“挣了钱呢？”“娶媳妇。”“娶

了媳妇呢？”“生娃。”“生了娃呢？”“放羊。” ??

请根据以上内容写出它的广告语：

（5）请根据右边的图写一则广告语：

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