第一节 集句式

集句，就是把他人的诗词、文章中符合联句特点、意思连贯的现成句子，组成一副对联。集句是对联和一种特殊创作方法。原句，对于作者来说，只是一种备用材料。作者根据自己的主题需要，经过思考、选择，把两个不相干的句子配成对联。这也是一种创作。

集句主要有五种：

1、整联集句

风定花犹落（王安石）

鸟鸣山更幽（王籍）

举杯邀明月；（李白）

放眼看青山。（白居易）

接天莲叶无穷碧；

映日荷花别样红（杨万里）

疏影横斜水清浅；

暗香浮动月黄昏。（林和靖）

2、半联集句

一副联有半联是集句，半联是自己新创作的，如：

三顾频烦天下计；（杜甫句）

一番晤对古今情。（董必武题隆中武候祠）

四体不勤，五谷不分，孰为夫子；（论语）

小疑必问，大事必闻，才算学生。（陶行知题晓庄学校）

3、半截集句式

对联有半截是集诗句或典故，大部分是自己创作。如：北京通县河楼，昔日清人程德润一联：

高处不胜寒，溯沙鸟风帆，七十二沽丁字水；

夕阳无限好，对燕去蓟树，百千万叠米家山。

“高处不胜寒”出自苏东坡的《水调歌头?明月几时有》。“夕阳无限好”出于李商隐《乐游源》诗。

4、改字集句

改动原诗句中的个别字，而不损旧意或反生新意，这种方式叫改字集句式。如：

莫愁前路无知已；

西出阳关多故人。

此联集唐代高适《别懂大》中“莫愁前路无知已，天下谁人不识君”句。下联出自王维《送元二使安西》中的“劝君更进一怀酒，西出阳关无故人。”把“无”字改为“多”。这一字之改，其妙无穷。

5、漏字集句

漏字集句，故意把原句的某些字漏掉，如：

醉翁之意不在；

君子之交淡如；

这副联上联出自欧阳修《醉翁亭记》中的“醉翁之意不在酒”，故意把“酒”字漏掉。下联出自《庄子?山水》中“君子之交淡如水，小人之交甘若醴。”故意把“水”漏掉。

第 二节 摘句式

摘句，就是直接摘取他人诗中的偶句化成对联。如：

山重水覆疑无路；

柳暗花明又一村。（陆游）

春蚕到死丝方尽；

蜡炬成灰泪始干。（李商隐）

舞低杨柳楼心月；

歌尽桃花扇底风。（晏几道）

第三节 脱化式

脱化式，又叫翻新，就是根据自己的需要，将有关诗词文中的句子略以改动，推出新意出来，成为新对联。

1、诗词脱化式。就是把诗词中的句子，略加改造，翻新成对联。

例如：唐代诗人王维《九月九日忆，山东兄弟》一诗中有“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”名句，后人将之改成副联，题目于同乡会馆：

身在异乡为异客；

每逢相识倍相亲。

他把原句中的“独”字改为“身”字，把“佳节”改为“相识”，“思”字改为“相”字，这么一改，有了新意，题目于同乡会馆，十分恰当。

现代著名作家朱自清，五十一岁时，曾把唐代诗人李商隐的诗句“夕阳无限好，只是近黄昏”，改成一副励志联：

但得夕阳无限好；

何须惆怅近黄昏。

有人将杜甫《寄李十三白二十韵》诗“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”句，改成副笔店联：

落处惊风雨；

挥来泣鬼神。

作者将原诗中的“笔”字隐去，加了一个“处”字，把“诗成”改为为“挥来”，既保持了原诗的风格，又增加了动感，读来颇有兴趣。

2、对联脱化。就是将已成对联脱化为新联。如：

昔日有一副名联为：

天增岁月人增寿；

春满乾坤福满门。

有一年，一位半文盲的财主为其母亲祝寿，将这副联的“人”改为“妈”，“福”字改为“爹”，然后贴在门口：

天增岁月妈增寿；

春满乾坤爹满门。

如此一改，就成了天下的一个大笑料。

把原联中的“两”改为“三”字，把“南腔北调”改为“千锤百炼”，有了新意，符合铁匠身份。明代顾宪成在东林书院写了一副著名的对联：

风声雨声读书声，声声入耳；

家事国事天下事，事事关心。

早些年，有人因有情绪，改为：

风声雨声不吱声，了此一生；

家事大事不问事，平安无事。

后来胡耀邦知道后，认为此联境界太低，遂改为：

风声雨声悲叹声，枉此一生；

险事难事天下事，争当勇士。

这样一改，有了新意，鼓励大家为振兴中华，实现四化奋勇当先。可惜有失律之处。19xx年初，北京东城区少儿图书馆举办了读书征联活动，帽儿小学郑伟同学又改成：

歌声笑声读书声，声声悦耳；

口试笔试模拟试，试试惊心。

这样一改，写出了学生的喜和忧，另有一番新意。

3、对联加字脱化。在原联的基础上，增加字，以达新意。如：从前有个穷秀才写了这样一副联：

行勤俭事；

过冷清年。

有人知他底细，便在他的对联前面加了两个字，成为：

早行勤俭事；

免过冷清年。

这样一改，对联新意立见。

生意人最爱用的一副联：

生意兴隆通四海；

财源茂盛达三江。

改革开放后，有人在此联前面加了几个字，成为：

旭日融融，生意兴隆通四海；

春风袅袅，财源茂盛达三江。

这样一改，具有时代气息了。

、改标点脱化式。在对联中移动或改动标点符号，使联意发生改变。

从前，有个不得人心有财主，在春节到来之时，请了一位秀才帮他写两副对联。这位先生想：他平时对人很不好，这时玩弄他一回。这位先生便表面欣然答应，帮他写好的对联：

今日逢春好不晦气；

来年倒运少有余财。

酿酒罐罐好做醋坛坛酸；

养猪头头大老鼠个个亡。

写好后，读给财主听：

今日逢春好，不晦气；

来年倒运少，有余财。

酿酒罐罐好，做醋坛坛酸；

养猪头头大，老鼠个个亡。

财主听了，很高兴。叫家人贴上。第二天，有个和尚来化缘，得到这副联后，哈哈大笑，笑后念到：

今日逢春，好不晦气；

来年倒运，少有余财。

酿酒罐罐好做醋，坛坛酸；

养猪头头大老鼠，个个亡。

财主一听，不觉大怒。马上叫人撕了。

5、换位脱化式。在原来的句子中变动字的位置使对联的意义发生改变。如： 唐代诗人孟浩然有诗句：“不才明主弃，多病故人疏”。后来清代名人纪晓岚因对榨取钱财的庸医非常愤恨，于是就用孟浩然的诗句，通过换位手法，改成如下这副联，讽刺庸医：

不明才主弃，

多故病人疏。

真是巧妙。

1、一联单换，即两联中只有一联有换位。如：

五风十雨梅黄节；

二水三山李白诗。

这副对联中，下联没有换位，而上联中的“梅黄”，将“黄梅”换位成“梅黄”，以对“李白”。

2、各联自换，即上下联均有换位，但都只在本联内进行。如：

八十君王，处处十八公道旁介寿；

九重天子，年年重九节塞上称觞。

上联“十八”恰好是“八十”换位而成，“十八公”即“松”字；下联中“重九”，也换位成“九重”，与之前后相对，非常贴切。

3、两联互换，这种换位又叫“异位互重”，即上下联都用了同一个字或者词，但在相应的位置上交叉相对。如：

子将父作马；

父望子成龙。

下联中的“父”与“子”就是上联中“子”与“父”的换位。再如：

一人千古；

千古一人。

这是林森挽孙中山的联。下联中的“千古”与“一人”是上联中的“一人”与“千古”的换位，意思却各不相同。再如：

过苦年，苦年过，过年苦，苦过年，年去年来今变古；

读好书，好书读，读书好，好读书，书田书舍子而孙。

此是钟耘舫所题，反复换位，每换位一次，就出一层新意。再如：

寸管难书三尺意；

三尺常对寸管情。

此联中“寸管”与“三尺”在上下联中互换，各言其事。

第四节 创新式

创新，就是自己动手创作对联。 这是最常用的一种方式。

一、对句

对句，就是应对。即由甲方出句，向社会征求对句。这种方式目前应用得非常广泛。每年各级各类征联都不少。大家都不陌生了。20xx年到20xx年，中央电视台教育频道“交流”节目，每周六都有一次。

《邓刚教女》一期节目观众对下联获奖名单(2003--10--19年)

上联：父子情深远近高低风景

手足义重炎凉冷暖人生

师生谊厚古今中外美谈

家国任重兴衰荣辱沧桑

人生梦远离合聚散时分

二、定题创作

征联活动中，有一种规定范围、主题的征联，这就是定题创作。

北京饭店百年庆典一等奖联：

老店新容，常为五星争绚丽；

古都名秀，再从百岁续辉煌。（陈凯）

三、自由创作

就是根据对联的特点，自己自由创作的对联，这种方式不受约束，灵活性大。这是对联的最常见的创作方式。 如：延庆20xx年迎春主题征联大赛获奖名单及作品

一等奖：（10副）

诚信如山知进退

虚怀若谷纳乾坤

（苗云泽河北省）

雄鸡一二声人间尽晓

瑞雪七八片天下皆春

（王景延庆县）

宏观调控猴年收硕果

深化改革鸡岁上新阶

（刘连璧石景山区）

奔小康干群共驰千里马

创大业城乡同上一层楼

（赵士春怀柔区）

多子多孙多苦累何来福寿

少生少育少分神自有芳春

（杨永来平谷区）

科技兴农五谷丰登山水绿

乡村通路千商汇集市场红

（金庆祜崇文区）

厚意浓情手机传话三千里

新风泽雨网络订单亿万元

（赵春明延庆县）

灶王神位请出老户宅门第

电话汽车进入寻常百姓家

（孟广臣延庆县）

农村农业农民三农瑞兆三春喜

盛世盛情盛景万户祥集万象兴

（彭善民顺义区）

大棚种植嫩枝悬花绿瓜溢翠迎春笑

细水滴灌青藤结果红柿飘香斗艳来

（叶学中石景山区）

这些获奖作品，内容健康，突出主题，含义深刻，内容新颖，遣词造句准确，意境优美，充分反映出中国近年来，农村面貌的新变化：到处是设施农业，农家有了手机、小车、高楼等现代生活新时尚。

（一）上下联的字数必须相等，不能用重复的字。

（二）上联的末一句必须是仄声，下一联的末一字必须是平声。

（三）上下联的句式必须一致（词类相当，结构相应）。

（四）上下联的平仄要相对立，上联要用平声字的地方，下联就得用仄声字，反过来也一样（平：平声字；仄，仄声字，包括上、去、入三声的字）。

（五）上下联意思可以相近或相反，可以只说一事，也不妨分说两事

〓〓〓学对联之对联传统写法〓〓〓

关于楹联的写法，就一般情况而言，一是要注意楹联的思想性，即要求观点正确，内容健康；二是要有针对性，即撰写、张贴楹联时，要切合时令、环境、人物、事件、气氛、行业特点等等，要做到因时制宜、因地制宜、因人制宜、因事制宜；三是要有文学性，即要注意炼字度句，“言之无文，则行之不远”，楹联无文采，则索然无味，影响艺术效果；四是要和“横批”有机地结合起来，横批是楹联的有机组成部分，它能画龙点睛地突出楹联的中心思想，对楹联的内容起着补充和烘托作用。

格律诗对楹联的影响颇大，某些楹联，实际上就是从格律诗中派生出来的，因此，传统的或说是正统的楹联写作就不可避免地形成了与格律诗极为类似的格局和程式。这种传统的格局和程式，有比较严格的格律要求，主要表现在声韵、平仄和对仗三个方面。对此，中华书局《文史知识》编辑部在《怎样作对联》一文中，作了系统的归纳。现摘录如下：

作对联，要合于下列规律：

(一）上下联的字数必须相等，不能用重复的字。（二）上联的末一句必须是仄声，下一联的末一字必须是平声。（三）上下联的句式必须一致（词类相当，结构相应）。（四）上下联的平仄要相对立，上联要用平声字的地方，下联就得用仄声字，反过来也一样（平：平声字；仄，仄声字，包括上、去、入三声的字）。（五）上下联意思可以相近或相反，可以只说一事，也不妨分说两事。

对联和律诗中间的对仗有继承演进的关系，律诗的平仄格律和“一、三、五不论，二、四、六分明”的原则，也适用于对联。至于每副对联的字数，并无限制，由四字、五字、六字、七字、八字、九字到几十字、几百字，只要有话可说，能成对偶就行。下面举例以见一斑：

祖国山河壮；人民岁月新。

(仄仄平平仄，平平仄仄平。)

上联的“祖国”、“山河”和下联的“人民”、“岁月”都是名词，上联的末字“壮”和下联的末字“新”，都是形容词，上下相对，平仄协调，内容与形式都与上述的五条规律符合。

总之，作对联要音韵和谐。语言精炼，合于规律，而又有一定的内容。文字不相对，平仄不协调或把标语口号式的句子分写两行，全不能算是对联。

对上面的介绍的内容，我们可以归结为“四讲”，即“字数讲相等，字音讲平仄，词语讲对仗，句法讲对称”。同时，上下联内容要有一定的联系，但不能雷同或重复，雷同的对句俗称为“合掌对”，如“新年迎五福，春节接三多”，其中的“新年”和“春节”、““迎”和“接”都同意，传统上认为这样的楹联犯制作楹联的大忌。

对文中“?一、三、五不论，二、四、六分明?的原则，也适用于对联”，是指五、七言诗每句的第一、三、五字，不拘平仄，当用平声字的用了仄声字，或当用仄声字的用了平声字，皆无不可；而每句的第二、四、六字，则须平仄分明，不容更换。皆因一、三、五字平仄移易，读音影响不大，二、四、六字平仄失调，则读之拗口，乃律诗之大忌，用于楹联创作，也是传统楹联作法之大忌。

以上介绍的是传统楹联的作法及程式，随着对联艺术的逐步成熟和发展，各种新奇的作法跟句式也不断出现，还出现了许多独特的联格，这在后面《不拘平仄联写法》和《奇联妙格》中将陆续谈到。

对联又称楹联和对偶，是一种对偶文学，起源于桃符。对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体。一般不需要押韵（律诗中的对联才需要押韵）。对联大致可分诗对联，以

春联习俗

及散文对联，严格、分大小词类相对。传统对联的形式相通、内容相连、声调协调、对仗严谨。

随着唐朝诗歌兴起，散文对联被排斥在外。散文对联一般不拘平仄，不避重字，不过分强调词性相当，又不失对仗。

对联源远流长，相传起于五代后蜀主孟昶。他在寝室门桃符板上的题词:“新年纳余庆，佳节号长春”，谓文“题桃符”（见《蜀梼杌》）。这要算我国最早的对联，也是第一副春联。

下联以异物对之，或和其意，或驳其意。意义及深之对句，散文对联亦不可说不行。

特点：

一，字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少，字数相同。

二，词性相对，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相对的位置上。

三，要平仄相合，音调和谐。按韵脚来分，如上联韵脚为仄声，则下联韵脚应为平声，谓之“仄起平收”，反之如若上联韵脚为平声，那么下联韵脚就要为仄声，谓之“平起仄收”。两者均为其基本要求。

四，要内容相关，上下衔接。到了明代，明太祖朱元璋大力提倡对联。他在金陵（现在的南京）定都以后，命令大臣、官员和一般老百姓家除夕前都必须书写一副对联贴在门上，他亲自穿便装出巡，挨门挨户观赏取乐。当时的文人也把题联作对当成文雅的乐事，写春联便成为一时的社会风尚。

五，节奏相应，就是上下联停顿的地方必须一致。