大师上课的精彩开场白

大学之道

“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”现代教育的关键，同样利在大学，利在大学之人格校长，利在传道，利在为学，利在博通，利在独立，利在自由——如“培育现代识见及训练”（蔡元培语），或“助学生走路”（梁漱溟语），或“违千夫之诺诺，作一士之谔谔”（冯友兰语）（太行公：“千夫指诺诺，一士之谔谔”：意思是一千个唯唯诺诺的人还不如一个勇士）。又如竺可桢所倡通才教育，“唯有通中国语文，通此随处流衍之人文精神，方可接续烟火，方可拯危难于既颓”。

梁启超：兄弟我是没什么学问的

清华国学四大导师之一的梁启超，上课的第一句话是：“兄弟我是没什么学问的。”然后，稍微顿了顿，等大家的议论声小了

点，眼睛往天花板上看着，又慢悠悠地补充一句：“兄弟我还是有些学问的。”头一句话谦虚得很，后一句话又极自负，他用的是先抑后扬法。

西南联大中文系教授刘文典与梁启超的开场白有同工异曲之妙，他是著名《庄子》研究专家，学问大，脾气也大，他上课的第一句话是：“《庄子》嘿，我是不懂的喽，也没有人懂。”其自负由此可见一斑。

梁启超：战士死于沙场，学者死于讲坛

梁启超说：“吾爱孔子，吾更爱真理。”19xx年，梁启超身体状况渐趋恶化，学生谢国桢和萧龙友劝他停止工作，多多休息。梁说：“战士死于沙场，学者死于讲坛。”不久不治而逝。19xx年，谢国桢因病住院，犹坚持看书不已，萧龙友的儿子萧璋去看他，劝他养病期间不要看书，注意休息。谢说：“战士死于沙场，学者死于讲坛，师训不可违！”

沈从文：你们睡觉可以，不要打呼噜

沈从文的小说写得好，在世界上都有影响，差一点得诺贝尔奖，可他的授课技巧却很一般。他也颇有自知之明，一开头就会说，“我的课讲得不精彩，你们要睡觉，我不反对，但请不要打呼噜，以免影响别人。”这么很谦虚地一说，反倒赢得满堂彩。

他的学生汪曾祺曾评价说，沈先生的课，“毫无系统”，“湘西口音很重，声音又低，有些学生听了一堂课，往往觉得不知道听了一些什么”。听他的课，要会“举一隅而三隅反”才行。

也有人不仅文学成就大，课也讲得精彩，譬如大诗人闻一多。闻一多上课时，先抽上一口烟，然后用顿挫鲜明的语调说：“痛饮酒，熟读《离骚》——乃可以为名士。”他讲唐诗，把晚唐诗和后期印象派的画联系起来讲，别具特色，他的口才又好，引经

据典，信手拈来。所以，他讲课时，课堂上每次都人满为患，外校也有不少人来“蹭课”，有的人甚至跑上几十里路来听他上课。

启功：在下所讲，全是胡言

启功先生的开场白也很有意思。他是个幽默风趣的人，平时爱开玩笑，上课也不例外，他的第一句话常常是：“本人是满族，过去叫胡人，因此在下所讲，全是胡言。”引起笑声一片。 他的老本家、著名作家、翻译家胡愈之先生，也偶尔到大学客串讲课，开场白就说：“我姓胡，虽然写过一些书，但都是胡写；出版过不少书，那是胡出；至于翻译的外国书，更是胡翻。”在看似轻松的玩笑中，介绍了自己的成就和职业，十分巧妙而贴切。

辜鸿铭：割心里的小辫子难

民国奇人辜鸿铭，学贯中西，名扬四海，自称是“生在南洋，学在西洋，婚在东洋，仕在北洋”，被外国人称为“到北京可以不看故宫，不可不看辜鸿铭”。他在辛亥革命后拒剪辫子，拖着一根焦黄的小辫给学生上课，自然是笑声一片，他也习以为常了，

待大家笑得差不多了，他才慢吞吞地说：“我头上的小辫子，只要一剪刀就能解决问题，可要割掉你们心里的小辫子，那就难了。

”顿时全场肃然，再听他讲课，如行云流水，似天花乱坠，果然有学问，果然名不虚传。

那时的大师怎样“传道”

马衡：要知道什么是假的，先要知道什么是真的

马衡在北大讲“金石学”，带学生去故宫看商周青铜器。学生问他：“何以知道是真的？”马衡说：“若要知道什么是真的，先要知道什么是假的。”学生又问：“那么，又何以知道什么是假的呢？”马衡说：“若要知道什么是假的，先要知道什么是真的！”

陈寅恪：我的徒弟都要有自由思想、独立精神

陈寅恪执教于中山大学时，讲课时校内教授旁听者常多于学生，陈因此有“教授之教授”的称谓。

19xx年12月1日上午，在陈寅恪家里，汪钱和自己的老师陈寅恪作了一次长谈。陈寅恪说：“我的思想，我的主张完全见于我所写的《王观堂先生纪念碑铭》中……我要请的人，要带的徒弟都要有自由思想，独立精神。不是这样，即不是我的学生。所以周一良也好，王永兴也好，从我之说即是我的学生，否则就不是。”

陈寅恪说：“

我侪虽事学问，而决不可倚学问以谋生，道德尤不济饥寒。要当于学问道德之外，另谋求生之地，经商最妙。”还说：没有自由思想，没有独立精神，即不能发扬真理，即不能研究学术。一切都是小事，唯此是大事。

陈寅恪每次讲课，开宗明义就说：“前人讲过的，我不讲；近人讲过的，我不讲；我自己讲过的，我不讲。现在只讲未曾有人讲过的。”

顾颉刚：学问上要小题大做

一次习作，学生引用《资治通鉴》。顾颉刚说：“引用古书资料，要用原始书，《资治通鉴》是二手货，不足取信于人。”又一次，学生粗心大意，写错字，老师骂他：“要细心，一个字都不可轻轻放过。”

再一次，学生出大题目要写作，这次老师骂他更狠：“你的毛病好出大题。要知道大题目费大功夫，不易做得充实；小题目可

以做得充实有力，无懈可击。某些事，可以大题小作，在学问上则要小题大做。”

古直：做学问，不能靠二手货

古直在庐山东林寺设帐收徒，杜宣等人前去听课。古直问他带了什么书，杜说只带了一部《辞源》，古直勃然大怒说：“怎么我的学生用《辞源》？”杜宣说：“我不认识的字，不查《辞源》查什么？”古直更加怒了，大声地说：“怎么，我的学生查《辞源》？”后来古直缓和下来，才说：“做学问，不能靠二手货，不懂的字，要查《说文》，查《尔雅》，查《水经。要查这个字的第一次出现的地方，这样才可靠。《辞源》这一类书，是二手货。我们做学问要有穷根究底的精神才行。”

黄侃：只要你不认为我有辱门墙，我就执弟子礼

章太炎、刘师培、黄侃三人常在一起切磋学问。有一次，刘师培感叹自己生平没有资质优秀的弟子堪当传人，

黄侃即朗声问道：“我来做你的关门弟子如何？”刘师培以为黄侃只是开玩笑，便说：“你自有名师，岂能相屈？”黄侃正色相告：“只要你不认为我有辱门墙，我就执弟子礼。”第二天，黄侃果然用红纸封了十块大洋，前往刘家磕头拜师。有人认为黄的学问更胜于刘，不必自轻身份，黄说：“《三礼》为刘氏家学，非如此不能继承绝学，此所谓道之所存，师之所存。”黄侃只比刘师培小两岁。

顾随：自觉，觉人；自利，利他；自渡，渡人

叶嘉莹的老师顾随每次步上讲台，常是先拈举一个他当时有所感发的话头，然后就此而引申发挥，有时层层深入，可以接连讲授好几小时甚至好几周而不止。有一次先生来上课，步上讲台后便转身在黑板上写了三行字：“自觉，觉人；自利，利他；自渡，渡人。”

先生首先阐明的，就是诗歌之主要作用在于使人感动，所以写

诗之人便首先须要有推己及人与推己及物之心。伟大的诗人必须有将小我化而为大我之精神，而自我扩大之途径则有二端：一则是对广大的人世的关怀，另一则是对大自然的融入。

章太炎：听我上课是你们的幸运

架子最大的开场白，则非章太炎先生莫属。他来上课，五六个弟子陪同，有马幼渔、钱玄同、刘半农等，都是大师级人物。老头国语不好，由刘半农任翻译，钱玄同写板书，马幼渔倒茶水，可谓盛况空前。老头也不客气，开口就说：“你们来听我上课是

你们的幸运，当然也是我的幸运。”幸亏有后一句铺垫，要光听前一句，那可真狂到天上去了。不过，老头的学问也真不是吹的，满腹经纶，学富五车，他有资格说这个话。(余世存)

 

第二篇：精彩的开场白

精彩的开场白，“忽悠”学生的第一节

初三就是初三，一个不等于初一初二的学段。没有了丝毫的等待和与时间的捉迷藏。只有在有限的时间里，相同的时间里和同学竞争，向时间要质量！

坚持者，可能赢；

执著者，可能成！

针对这种现状，在充满期待与有些神秘的第一节课上，我好好的“忽悠”了这帮孩子一下。其实，很简单，我讲了近年来柳埠一中的几个“名人”的例子，这些名人曾是他们的学长。将“为名誉而战”的种子深植于他们的心田！

以时间为序：

一、04中考的“超人”

所谓“超人”是指杨超。此生轶事有二。其一，某日我给他顶晚自习（我本不教他）该生的头几乎从未抬起，手中的资料从语文换到数学，再换到英语……其二，某日，语文老师将其叫到身边，把其正本打开，还未说话，杨超限说： “我写得不好，撕掉重写……”随后一声“哧拉” ……

二、06中考的“伟人”

所谓“伟人”是指亓昌伟。此生初二下学年的功课因鼻炎几乎未上，直到06年春节后，才在老师的鼓励下来到学校。出人意料，却也在预料之中进入历城一中，这是让柳埠一中永远骄傲的学子。

三、07中考的“全人”

所谓“全人”是指李庆全。此生和亓昌伟原为同级同学，可初三的门槛未踏进半步，就因白血病在家养病。病情控制后，到初三继续学习，每个月都要化疗一次……于20xx年顺利进入历城一中，此刻他在学习中，也在与病魔搏斗中……

四、08中考的“宇人”

所谓“宇人”是指张宇。大家对她并不陌生。08历城考点的第一名。现有其一个事例 ：据其初三历史老师讲，直到最后一节课张宇还是谦虚认真，即使最简单的问题也回答。

四个人有名有姓，震撼力极强，顺势问孩子们，在他们身上你看到了什么？孩子们都七嘴八舌地议论起来……

我又顺势一问，人生需要什么？你准备好了吗？

下面又是一阵七嘴八舌地议论……

人生＝目标＋勤奋＋执著＋自觉＋……

这个公式正是我想要的！终于钻进了我设计的 “套”，算是给他们的见面礼吧！并让他们记在课本上，时时提醒自己。

这就是我“忽悠”学生的第一节课。所以，良好的开端极其重要，课要生动，要永远知道孩子们想什么？喜欢什么？

柳埠一中 庞立莲