百合花语

百合：

顺利、心想事成、祝福、高贵 百合（香水）：纯洁、婚礼的祝福、高贵 百合（白）：纯洁、庄严、心心相印 百合（葵）：胜利、荣誉、富贵 百合（姬）：财富、荣誉、清纯、高雅 狐尾百合：尊贵、欣欣向荣、杰出 玉米百合：执著的爱、勇敢 编笠百合：才能、威严、杰出 圣诞百合：喜洋洋、庆祝、真情 水仙百合：喜悦、期待相逢

 

第二篇：野地里的百合花

野地里的百合花

一

亲爱的弟兄姊妹，非常感谢主的恩典！我能够来到海淀堂和大家一同来分享主的话语。刚才我们读了《马太福音》六章25-34节 这一段经文。在这一段经文当中，主耶稣特别讲到野地里的百合花，让我们思想野地里的百合花，他的目的是告诉我们不要忧虑吃什么，穿什么，喝什么。因为人生 活在这个世界上，所面对的问题就是吃、喝、穿、住，即衣食住行的问题，但是主耶稣知道我们所需要的一切，所以他就告诉我们说：“生命不胜于饮食吗？身体不 胜于衣裳吗？”有好的身体，穿什么衣服都舒服；有好的身体，吃什么都是香的。是不是啊？所以他就告诉我们，说什么呢？“你们看那天上的飞鸟，也不种，也不 收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？”因为我们是神的儿女，是不是？

还 让我们去想野地里的百合花，那么样的美好，长得那么样的漂亮，就是在所罗门王极荣华的时候，他所穿戴的还不如这花一朵呢！所以主告诉我们，你们不要忧虑， 不要为生命忧虑吃什么，穿什么，喝什么，这一切天父都知道。你们要向天上的飞鸟、野地里的百合花学习，但并不是让我们像它那样不种也不收，并不是让我们人 不去工作，就在家里等着吃低保了。这个神不喜悦，神说，手懒的要贫穷，神祝福勤快的（参：箴十4）。感谢主的恩典。

当我读到这段经文的时候，有一个很深的感触，主耶稣为什么在众多的花中没有用其它的花作比喻，却用这个野地里的百合花来比喻呢？今天我就想跟大家来分享这样一个题目。

现 在正好是春天的时候，春天是一年之首，一年之计在于春，真的是这样。随着春天的到来，万物复苏，百花齐放。今天我来的时候，走在大街上，前几天月季花还没 有开，今天开了，地上人工栽的牵牛花也都摆上了，非常地漂亮。我们前几天看到树上的叶子渐渐发芽了，真是万物复苏，一片生机盎然的景色，非常地美丽，呈现 在我们的面前。这个时候我特别感恩。我就想到《诗篇》十九篇告诉我们：“诸天述说神的荣耀，穹苍传扬他的手段。”为什么这样说呢？虽然“无言无语，也无声 音可听。他的量带通遍天下，他的言语传到地极。”为什么说“无言无语，也无声音可听”呢？你看这树上的叶子，今天我们看刚刚这么一点儿的小芽，但是到第二 天清晨的时候已经长出这么一大块了；那个花头天晚上还没有开，但是第二天它就开开了。

我 们家特别喜欢花，喜欢鱼，喜欢鸟，所以我们家养了两只鸟，也养了许多鱼，还养了很多的花，我就天天去看那些花。我越看就越感恩，越看越感谢主。真的是这 样，虽然那个花没有告诉我们说，明天我就要为你开，但是它无言无语地为我们开了。神的量带通遍天下，真是各从其类，小草绿了，都绿了；柳树绿了，都绿了； 榆钱长出来了，榆钱就都长出来了；百合花开了，所有的百合花都开了；月季花开了，所有的月季花也都开了。所以非常感谢主的恩典。

今 年是奥运年，我们走在北京大街小巷的时候，我非常地感恩，整个北京像一个大公园一样，大家所看到的各样的花草树木栽种了很多，樱花也好，海棠花也好，到处 都是。原来我们只能在公园里看到，现在我们在大街小巷就能看到了。所以很感谢主！有很多花我都叫不上名字来。但是我非常喜欢野地里的百合花，我之所以喜欢 百合花，是因为我喜欢百合花的生命，野地里的百合

花不但长得美丽，而且它有美好的性情。在众多的花当中我们的主耶稣单单用野地里的百合花来做比喻，为什么 他用野地里的百合花来做这样的比喻，让我们去思想呢？我想啊，他的意思是愿意我们每一个神的儿女属灵的生命都能像野地里的百合花那样美好，愿意我们活出百 合花一样的生命。

我 见到很多野地里的百合花，我非常喜欢它。我想我们大家也有很多见过的，你走在山上，看见山谷的百合花，有时我们形容主是山谷中的百合花，只有勇于攀登的人 才能够看到。如果你不愿意爬山，爬一会儿就觉得累，你就看不到山谷中百合花的美好；如果你勇于攀登，越往上攀登就越能够看到。还有很多这野地里的百合花， 前两天我到野地里边去转了一下，因为我要给南苑堂买几棵树，买几棵花。那里的工人就告诉我：“我们这地里简直就快成灾了。”我说什么快成灾了，“就是野地 里的百合花，它的苗出来了，到处都是，到处都长满了。有的小花开了，有的小花还没开。”

我 想请大家看一看这些图片，你就能感受到这野地里的百合花有多么地美，一丛丛，一簇簇的，各种颜色非常美好，有的是人工培植的，有的是野生的。但人工培植的 它经不住严寒，耐不住酷暑，野生的它能够经得住。不但能够经得住，它还能够在石子地上扎下根去，它能够在荆棘丛中绽放出来，它开在田野里，开在山坡上，甚 至能在荆棘丛中绽放出这么美丽的花朵来。

非 常感谢主的恩典，为我们预备了这美好的海淀堂，有现代化的设施，能够使我们大家看到这些图像。这些是我们大家常见的，也有人管它叫牵牛花，非常美丽，这花 大家都见过，真是太美丽了，很多人都喜欢它，就愿意把它的种子拿到家里，有的是平房，愿意把它种在自己的小院里，蔓爬在墙上，让人欣赏它的花朵。非常美 丽。

所以今天我和大家从以下几点来分享这题目：

第一、百合花的形状

刚才我们看到了那么多的图片，百合花有个共同的形状，我们大家能想到吗？对，像一个喇叭。真的，这些百合花有个共同的形状就是喇叭型，因为它的形状像一个小喇叭，所以很多人叫它喇叭花。

当 我在南苑堂讲道时，大家都说这就是野地里的百合花。它的生存环境特别简单，也有的人叫它牵牛花，我们刚看到的时候是一朵接一朵，一朵接一朵地携起手来，所 以很多人都喜欢它，我也特别喜欢它。有一家就在院墙当中栽了很多刚才看到的这种常见的百合花，开起来五颜六色，非常美丽，吸引了许多过路的人停下脚步来欣 赏这百合花。当欣赏的过程当中，我发现这些百合花不但美丽，而且它的形状一个个像小喇叭似的，仰起这一路彩色的小喇叭，引来了这么多过路的人，真的使人赏 心悦目。

我想到小喇叭的时候，我就想到小喇叭在无声地宣告着福音的奥秘。每逢看到这野地的百合花的时候，都会使我心旷神怡，我内心之中都会向主发出不尽的赞美来，我说：主啊，这是您创造的，奇妙是您给它的妆饰。

为 什么我知道它能够开在石头地上，开在荆棘丛中呢？我去南苑堂的路上要经过铁路，有的时候早上我就看到这些花开了，有的正挂着露珠，非常地美，我有的时候禁 不住了就停下来看一看。它从春天开始就开，它的花期很长，它能从春天开到深秋的时候。有的时候到深秋的时候很冷了，有的时候我都忘了多穿衣服了，我就说： 主啊，我现在觉得很冷，但是我看到花的时候，主啊，它都没有穿衣服，但是它依然在阳光中绽放，非常地美丽，所以带给了我很长久的心旷神怡。

这 百合花的形状像一个小喇叭，它在无声地宣告着天父创造的美好，无声地宣告着福音的奥秘，所以它活出了造物主的形象。在这里我就想到，一个神的儿女，一个基 督徒也要有神的形象。神的形象最大的是什么？大家说神的形象就是爱。神给了我们命令说：你们若有彼此相爱的心，众人就因此认出我们是神的儿女了（参：约十 三35）。所以大家叫它为牵牛花，手拉手、肩并肩地那么牵着长，就是这样。所以我们神的儿女要彼此相爱。

说到爱，只有爱能活出神的形象来，耶稣基督的爱在十字架上彰显出来，他为钉他的人祷告，说：“父啊，赦免他们！因为他们所作的，他们不晓

得。”（路二十三34）是的，很多的时候，不晓得的时候，人犯了很多的罪，得罪了神，得罪了弟兄姊妹，但是主给了我们命令，让我们彼此相爱，让我们彼此饶恕。我们若不饶恕别人，别人就不会饶恕我们。“爱能遮掩许多的罪。”（彼前四8）人没有完全的，唯有天父是完全的，不完全的人就能做出不完全的事情来，需要我们彼此包容。《箴言》十九章11节告诉我们：“人有见识，就不轻易发怒，宽恕人的过失，便是自己的荣耀。”

所以非常感谢主的恩典，我们能够活出神的形象来，我们就要有神的爱，有神的爱活出来，我们用爱来宽恕别人的过失，用爱来包容别人，这件事就很容易解决。如若不然，就很难解决。所以非常感谢主，愿意我们都活出主的形象来。

第二、百合花的特征——勤奋

当清晨的时候，这百合花才绽放，到了中午的时候，阳光特别强的时候，它能够保护自己，花朵就闭上了。就像神告诉我们的，神的儿女“要穿戴神所赐的全副军装”（弗六11）。 今天我们没有更多的时间来分析，但是，这个百合花非常勤奋。在清晨的时候，有没有人看到百合花在开？我也没有看到过。我只是在清晨的时候，路过那地方的时 候，我看一看它，但我不知道它是什么时候开的。它非常勤奋。它小喇叭清晨的时候开开，就仿佛在告诉人们新的一天开始了，要起床了。

人 都是非常懒惰的，但是百合花非常勤奋，在此我也想到神领以色列民出埃及的时候，在旷野四十年，他们吃的是吗哪。这吗哪的拾取是有时间的，是在清晨拾取。为 什么？太阳出来天一热，这吗哪就消化了。圣经里这样告诉我们，太阳只要一出来吗哪就消化了。所以给了我们一个原则，如果你今天懒了没有去取吗哪，就要挨 饿。拾取是有数量的，每人只能取一俄梅珥，大概有两公升吧，所以够一个强壮的男子汉的饮食了。不能代替，只能自己去取。今天你懒惰了自己没有去取，你就挨饿了。如果你今天多取了，浪费神的恩典了，就生虫变臭了。只有到安息日时可以取两份，这个时候没事。这真是神的奇妙（参：出十六）。

所 以我们每天取这吗哪，主的话语是我们灵性生命的吗哪，也要亲身去取。如果你今天起晚了，还取得来吗？我说中午再去补上吧，我晚上补上吧。中午补上也不如清 晨补上，清晨醒来是一天最好的时刻。当大家都清晨的时候起来，在一天工作之前，先把神的话语，生命的吗哪吃进去，能够供应我们一天心灵里面的需要，神的话 语是能够医治我们全体的良药（参：箴四22）。

主耶稣三十岁出来工作，他受洗之后，圣灵把他领到旷野去受试探。为什么去受试探？是替我们。他受过试探之后，能够把他的话语留给我们，也让我们靠着神的话语能够战胜试探。主耶稣说：“人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”（太四4）

神所出的一切话语，如果我们没有吃进去，灵性的生命吗哪没有得着， 饥饿不饥饿？所以很多弟兄姊妹信主很长时间了，但是呢，就像《希伯来书》五章12节所描写的：看你们这个学习的工夫啊，应该做大人了，但是还得用灵奶来喂 养，总是长不大。是不是？总是长不大是什么原因呢？是缺营养了。神的话语医治我们的全体。当我们忧愁的时候，神告诉我们：“不要为明天忧虑，??一天的难 处一天当就够了。”（太六34）又说：“你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。”（彼前五7）真的是这样，因为主说：“就是你们的头发也都被数过 了。”（路十二7）头发算什么？就像头发这么小的事情，在我们身上所发生的，主都知道。我们的神，他是创造天地的神，他是无所不知、无所不在、无所不能的 神，他说：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。”（太十一28）

所 以如果今天我们起晚了，我也有这样的软弱，所以我才能想到跟大家分享这一点。当我今天起晚了，我全家人都起来的时候，这个时候你再想去读经你还读得了吗？ 再想去祷告你还祷告得成吗？女儿就开始喊了：“妈，吃什么？”是不是？你在祷告时，她就会来打扰你；读经，你也读不下去了，是不是？所以感谢主的恩典，我 们都一样。全家基督徒更好，我们清晨起来都去捡吗哪，每个人都捡一份，都安安静静地在神的里面，得到神丰满的供应，愿神祝福我们。所以说呢，我们这个人性 里面这个懒惰啊，主让我们懒惰的人去察看蚂蚁的动作。神喜悦我们勤奋，蚂蚁在丰收的时候还要聚敛粮食呢，所以“你去察看蚂蚁的动作，就可得智慧”（箴六 6）。

后 来我就想到，什么是丰收的时候啊？对于年轻人来说，你现在就是丰收的时候，对于一个学生来说，你有好的记忆力去学习，你要努力地多学习。比如小学生，背一 首唐诗他一天就记住，你让我背也许就得一个礼拜。是不是？我还真试过，我跟这个小学生比着背，用不了一天他就背下来了，但是我背完了就忘记了，得不断地拿 出来背。

什 么时候是丰收的时候？年轻的时候，还有你的工作、你的学习、你的生活，在神给你记忆的时候，就是丰收的时候。所以手懒的，要受贫穷，神祝福勤奋的人。百合 花非常勤奋，我们没有看到它开放，我们之所有没有看到，是因为我们没有它勤奋，清晨的日光一升起的时候，它就告诉我们新的一天开始了，你该起床了。

刚 才我们说到了，小鸟也是一样。我们家那小鸟啊，我发现非常地好，我不是夸我们家的小鸟，我是夸创造它的主，夸我们主的奇妙。清晨的日光刚一升起，天要朦朦 亮的时候，它就开始叫了。它虽然也不种，也不收，也不积蓄在仓里，但是它非常地勤奋，所以在清晨日光升起的时候，小鸟就开始歌唱了，就开始赞美了。你听外 面那麻雀就开始叫了，它就去找食了，但是很多人喜欢躺在那儿不起。

所 以我们家养了一个鸟，它是鹩哥儿，它会说话，有时候我喊我女儿起床，它学会了，它就在喊：起床！结果呢，这个鸟学会了以后，我女儿她也懒，她说：“我等着 它喊我起床。”所以说这是人的惰性，太懒惰了。所以亲爱的弟兄姊妹，我们看到百合花这么美好，这么勤奋，我们要学习百合花儿。

第三、百合花儿有旺盛的生命力

百 合花开的时间不长，它的花期却很长，能从春天开到深秋。我们看到许多的花儿，只能开一季。你比如说：我特别喜欢那个垂丝海棠，前些天我到植物园去看了一遍 这个海棠，包括郁金香，它只能开一季。所以专家培育出来很

多品种，这个花儿开完了，让那个花儿再开，让一年三季都有花儿。海棠花儿落下去了吧，月季又开出 来了，月季也是从春天开到深秋的，也有很旺盛的生命力。樱花我们都喜欢，所以玉渊潭公园有这个樱花节，开几天就过了。但是百合花儿它有旺盛的生命力，它既 耐干旱也耐寒冷。为什么我说它耐干旱呢？这个铁道边儿上有很多的石头，我去南苑堂的路上，要经过一条铁路，铁路旁边要用石头压上，石头上面长满了荆棘，但 是这个百合花儿冲破了荆棘，冲破了石头地，它能够开出美丽的花朵来。美不美？它的生命力旺盛不旺盛？所以耶稣基督也希望我们神的儿女有像百合花儿一样旺盛 的生命力。

有 的时候我们的人生也会经历许多的艰难，但是主说，我留下平安给你们，??我所赐的平安不像世界上的平安（参：约十四27）。我们北京基督教两会4月30号 要在丰台堂举办一个音乐会，迎奥运倒计时100天的音乐会，有一个堂献上的一首歌，就说“主所赐的平安，是怒涛中的平安，是狂风暴雨中的宁静。”我们信了 主，不是天空常蓝的，不是不会遇到荆棘的，有时候这个荆棘的刺会刺痛我们。这个荆棘也许就是突然我们生病了，突然发现身体状况不好了，有疾病了。那么怎么 办呢？我们看到了主为我们胜过了这一切，主耶稣基督在十字架上他战胜了死亡，他从死里复活了。所以今天是主日，我们众弟兄姊妹来到主面前是纪念主的复活， 主把复活的生命给了我们，所以我们每一个神的儿女都有旺盛的生命力。

我们看到百合花儿开的时间不长，但是它的籽粒特别地好，是一个圆的籽粒，它里面大概有四瓣，落下去就落在石头缝里，等到来年春天的时候，它依然能够发芽生长，开出美丽的花朵来。所以人们喜欢它。我更喜欢它，我喜欢它就喜欢它这个顽强的生命力。

人 活着要有一个战胜困难积极向上的精神，所以我说主耶稣他是山谷中的百合花儿。我喜欢爬山，每到爬山的时候，我知道爬山很累，但是我也愿意跟大家爬到终点。 为什么？我觉得爬山能够锻炼人的意志，也只有你爬上去的时候，你才能看到山谷中的百合花儿。刚才我们看了几个特别美的图片，我真的看到了这样的花朵。有一 次我们正好去爬山，我看到了这样的花朵，我的同伴就把它摘下来，甚至戴在头上，我也特别喜欢它，我说，给我也戴会儿吧。后来，在我回头看那段路的时候，我 又不忍心让大家再去掐那些花朵儿了，我说留给过路的人去欣赏吧。

所以感谢主，只有在山谷中才能开出这样美丽的花朵来，所以说这也是基督徒的一个丰盛生命的表现，我们要有积极向上的精神，要有如鹰展翅的生命。阿们！

二

亲爱的弟兄姊妹，非常感谢主的恩典，第二堂的时候我跟大家一同分享“野地里的百合花”这个题目，我想这个题目我用两堂的时间，第二堂我没有分享完，只分享了一半，第三堂接下来和大家继续分享这个信息。刚才刘牧师已经给大家读了《马太福音》六章25-34节 的经文，宣召的时候也和大家一同读了《诗篇》第十九篇，我们大家一起读道：“耶和华的律法全备，能苏醒人心；耶和华的法度确定，能使愚人有智慧；耶和华的 训词正直，能快活人的心；耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目；耶和华的道理洁净，存到永远；耶和华的典章真实，全然公义。都比金子可羡慕，且比极多的精金 可羡慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。”

非 常感谢主的恩典，这两处经文有相对之处。《诗篇》第十九篇是大卫写的。大卫是一个牧羊的人，他经常在旷野牧放羊群。在他牧放羊群的过程中，他就发现了诸天 在述说神的荣耀，穹苍在传扬主的手段，真的是这日到那日发出了言语，这夜到那夜传出了知识，虽然无言无语，也无声音可听，但是神就藉着所造之物彰显天父的 全能。自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，耳朵没有听到，但是这一切都在彰显着天父的全能（参：罗一20）。就像刚才的赞美诗中所唱的，树木花草，苍天碧海，都在彰显着主的荣耀。虽然这朵小花儿不会说话，但是它在彰显着造物主的荣美。

主耶稣在《马太福音》五、六、七三章的经文中（就是他的登山宝训，是他在山上，面对众多来跟从他的人的教导，是最宝贵的信息。有很多的弟兄姊妹把这三章经文都背下来了），主耶稣在六章25节说“所以我告诉你们”。主耶稣说“所以”，那“因为”在哪里呢？“因为”在前面，24节说了，“一个人不能侍奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又侍奉神，又侍奉玛门。”“玛门”是什么？就是“财利”的意思。所以，前面21节说什么：“因为你的财宝在哪里，你的心也在那里。”

非 常好比喻，“你的财宝在哪里，你的心也在那里。”你最爱谁，你的钱也最舍得给谁。最爱儿子，就把钱留给儿子。最爱父母，就舍得拿钱给父母买好礼物。最爱 神，就愿意把自己的一切奉献给神。所以主耶稣面对跟从他的人，他知道他们心里的需要，主知道每一个人，因为主是鉴察人心肺腑的。你看在《启示录》中，写给 七个教会的信怎么写的？说：“我知道你”，对每一个教会都说：“我知道你”。对以弗所教会的信徒说：我知道你的行为，你又能劳碌，又能忍耐，我是在你们中 间行走的，我是鉴察人心肺腑的，我知道你的行为，知道你的劳碌，知道你也能忍耐。但是，有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。（参：启二2－4）所以，神知道我们每一个人。

面 对跟从他的这些人，主知道他们有什么？有心中的忧虑。所以主说：我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，喝什么，穿什么。人最需要的就是这些。吃、喝、穿、 住，衣、食、住、行。主耶稣知道我们，所以主耶稣告诉我们：你们要先求他的国和他的义，你们所需用的这一切，神就必加给你们了。这是主的应许，极大的应 许。而且我们看在圣经《申命记》二十八章当中，就这样告诉我们：你们若遵行他的话语，遵行谁的话语？遵行耶和华的话语，遵行自有永有神的话语的时候，这以 下的福必追随你。什么样的福呢？那福太多了。我给大家留个作业，你回去读《申命记》第二十八章，那么多的福，真是出也蒙福，入也蒙福，吃也蒙福，喝也蒙 福。但就是有一个前提，要遵行神的话语。所以主耶稣说了，你要先求神的国和神的义。那怎么求啊？听神的话。我想一个儿女最不听父母话的时候，是父母最伤心 的时候。我也有女儿，她听我话的时候，我什么都舍得给她，她不听我话的时候，我就是给她，我心里也不舒服。所以，感谢主，我们是神的儿女，我们的神是创造 天地万有的主宰，一切都是属于神的。主说你不要为这些忧虑。这是谁所忧虑的呢？这是谁所祈求的呢？他说是外邦人，外邦人是犹太人以外的那些人。

对 于现在来说，就是那些还没有来到主面前，还没有信靠主的人，他们所求的。我想他们有一天也会来到主的面前。因为主愿意人人得救，不愿意一个人沉沦。那么我 们怎么样呢？主耶稣告诉我们，说你看那天上的飞鸟，你看那野地里的百合花。天上的飞鸟，第一堂我讲到了，非常勤奋。地上的百合花，非常美丽，彰显了天父的 全能。我们看到飞鸟真的不忧虑，为什么？我真的天

天察看这飞鸟，我听到小鸟的叫声，每天我还没有起床的时候，小鸟在外面就叫上了。我们中国人有句俗语，说 老天爷饿不死瞎家雀。这是说明什么？小鸟不忧虑。虽然它没有仓房，不像我们人有一个存折存在银行里，它没有这些积蓄，但是上帝每天都在供应它。我们是神宝 贵的儿女，我们是神掌上的明珠，眼中的瞳仁。神都把他的生命给了我们，还能留下什么好处不给我们呢？

我 上一堂讲到了我们家养鸟，真的是这样，有的时候我们要把它喝水的那个碗洗一洗，有的时候要把它吃饭放饲料的那个碗也洗一洗。有时候我就在想，这个鸟什么都 不忧虑。对人来讲，如果把你们家的面缸拿跑了，你忧虑不忧虑？非常忧虑。真的是这样。说今天停水了，你忧虑不忧虑？真的忧虑。这就说去看那飞鸟，我们不比 飞鸟贵重得多吗？你去想那野地里的百合花，上帝还给它那么美好的妆饰，所罗门王是最富有的一个王，在他最荣华的时候，他所穿戴的还不及这花一朵呢。上一堂 讲的时候，我给大家看了一些图片。那么多花，神说所罗门所穿的还不如这花一朵呢！所以我第一堂给大家分享的几点，说百合花的形象也让我们神的儿女，要活出 主的荣耀来，要活出神的形象来。那是我给大家讲的第一点。

第 二点，我讲到了百合花的勤奋。也希望我们每一个神的儿女要勤奋，因为主说了，懒惰人啊，你要去察看蚂蚁的动作。蚂蚁在丰收的时候，都是聚敛的。是不是？说 手懒的要受贫穷。那么手勤的呢？却要富足。（参：箴十4）所以感谢主的恩典。神祝福勤奋的。因为第三堂有很多的弟兄姊妹，第二堂没听到，所以我给大家有一 个概括式的。如果您真的需要呢？你可以去买磁带，或者光盘。

第三点，我跟大家分享的是野地里的百合花有旺盛的生命力。因为它能够在荆棘丛中，能够在山坡上，能够在石头地里扎下根。

接下来跟大家讲第四点，野地里百合花的性情——谦卑。我非常喜欢野地里百合花的性情。

野 地里的百合花非常地谦卑。我们知道在众多的花中，它不如牡丹富贵，我们有一首歌唱牡丹是花中之王。歌唱家唱的牡丹真是这么美丽。百合花也不如玫瑰艳丽。玫 瑰现在是各种颜色都有。情人都送玫瑰，是不是？非常的美丽。但是这个百合花呢？它特别地谦卑。它从来不炫耀自己的美丽，为什么呢？它能够在石头地上扎下根 去，能够在荆棘丛中绽放起来，我们看到那个荆棘的生命很旺盛，但是百合花的生命冲破了那个荆棘。我第一堂讲到了，那个荆棘代表什么？很多的难处困难，困苦 疾病等等。我们现在也是这样，或许会有很多的难处，或许也有忧虑。但是我们要冲破这一切。有主与我们同在。主说我是以马内利的神，主就是这样谦卑。主道成 肉身降生在哪儿？马槽里。他接近最卑微的人。这个百合花也是一样，它开在荆棘丛中，开在石头地里，开在那些恶劣的环境当中，它能够绽放出美丽的花朵来。这 就是让我们基督徒也要活出百合花一样的生命来，能够有野地里百合花这样旺盛的生命力，让我们也能够像它一样谦卑。神喜悦谦卑，主耶稣基督为我们做了谦卑的 榜样。彼得也告诉我们，使徒彼得是主耶稣最爱的门徒之一。他说：“神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”（彼前五5）这骄傲的魔鬼撒但本身是堕落的天使，它 因着骄傲成了撒但了。所以人里面是有罪性的。让神的话语常常提醒我们，让神的话语常常光照我们，让我们不要落到撒但的网罗里面。

你 看保罗的书信，在《腓立比书》二章3节保罗就嘱咐腓立比教会的信徒说，你们各人要看别人比自己强。我一想到百合花也是，你看它为什么不与别

的花朵去争相斗 妍，却在这样一个恶劣的环境当中，依然绽放出美丽的花朵。后来我让大家看的时候，大家都特别高兴，看到这么多美丽的花。因为它特别谦卑，所以主给它这么好 的妆饰，这么美的妆饰。神喜悦谦卑的人，祝福谦卑的人，神拦阻骄傲的人，阻挡骄傲的人。怎么阻挡？神的阻挡，我们很多人经历过。方方面面的，是不是？所以 你看后来在《腓立比书》，保罗非常智慧，写到第四章的时候，他说我劝你们中间的两个人，一个叫友阿爹，一个叫循都基，这两个姊妹，是同为主作工的，你们两 个人要同心。为什么？因为没有看别人比自己强。或许就觉得我比他强，他怎么能够在这么重要的位置上呢？我怎么没有在那重要的位置上呢？我想主是知道的，保 罗就提醒他们。说你们的名字在哪里？在天国的生命册上。你们在地上一起同工，到了天上怎么样？也离不开。名字都在天上神家中的生命册上，将来我们的灵魂到 了神给我们预备的美好地方的时候，我们还要永永远远远在一起同工。是不是？所以告诉我们，不要带着罪离开，不要带着罪侍奉神。让我们真的谦卑下来，像百合 花一样。

感 谢主，刚才我们看图片的时候，看到有一个百合花上有露珠，这是在清晨的时候，它的花朵上带着露珠。他之所以这样谦卑，因为它有一颗感恩的心。它每天都在感 恩。它在石头地上扎下根去，它感恩；它在荆棘丛中绽放，它也感恩。敬虔加上知足的心就是什么？就是大利了。（参：提前六6）我常常说这是一道题，敬虔加知 足等于大利。每个人都是一样，我们在神的里面要想得到大利，得到神充充足足的力量，要让神恩上加恩、力上加力地祝福我们，就要敬虔加知足。怎么样敬虔？在 神的里面多多地去讨神的喜悦，因为神告诉我们：“万事都互相效力，叫爱神的人得益处”（罗八28）。谁得益处啊？人家为什么老得那么多的益处？说神怎么那 么祝福您，怎么没祝福我呢？有的人还真这么跟主说，说主啊，你怎么那么祝福他啊？我怎么没那样。他爱神！若有人爱神，神是知道的。（参：林前八3）神是鉴 察人心肺腑的，人看的是外表，神看的是什么？神看的是内心。我们暗中的工作最重要。我常常讲这一点。

我 常打一个比喻。你看那个自行车。我们大家很多人都有自行车。无论自行车也好，汽车也好，你说这个气门芯小不小？看得到气门芯吗？看不到。但是没有它你这车 能骑吗？打不起气来。是不是？它是暗中的工作。刚才我过来的时候，看见我们这些服侍的老姊妹们，站在门口，她到不了里面来服侍，也到不了里面来听道，她默 默地给大家一次又一次地开门。有的就在卫生间门口，这么默默无闻地侍奉着。我非常感恩，这是神自己的工作，这是神在人的里面爱的吸引。是吧？所以感谢主让 我们竭力地追求爱神。这是第四点，谦卑。让我们也能够在神的里面谦卑下来，让神更加倍地祝福我们。

第五点，要讲到百合花的奉献精神。

我 们看到了野地里的百合花不但美丽，芳香，还有一个很重要的特点，就是它的根和茎可以入药。这是一个大夫告诉我的。百合花的根和茎是能够入药的，可以治很多 的病。它有一些药理作用，但我们不要瞎吃，要根据大夫的指导。你要是去菜市场买百合，放到粥里面能够润肺。饭店里有一道菜西芹百合。大家都愿意吃这道菜。 它的药理作用是补中益气，还能够治邪气，治腹胀，它的营养价值很高的。所以这个百合花不但花美丽，而且它奉献了它的一切。这更彰显了主的美丽。就像我们的 恩主耶稣基督，他把自己的生命献给了我们，钉在了十字架上，他死了，又复活了，他以复活的大能吞灭了黑暗。他

看到了我们人被死亡的权势辖制着，他不愿意看 见我们人间有离别的痛苦。所以他代替了我们的罪，使我们藉着相信，我们家里的人都能够来到主的面前。虽然暂时有肉体的离别，但是将来我们到主那里的时候， 能够永永远远地相见。感恩不感恩？非常地感恩。所以感谢主。

所 以透过一朵朵的小花，彰显了主的美丽，彰显了主的大爱。主的光辉照耀我们，让我们每个神的儿女，也愿意把我们自己的身心灵献给神。主拯救了我们，我们是属 于主了。我们所有的一切都是主给的。我们的生命是主的，我们的恩赐是神按照己意赐给我们的，所以我们没有什么可夸的。我们夸的只是把荣耀归给神。所以保罗 说你们没有什么可夸的。“夸口的，当指着主夸口。”（林前一31）因为没有一样不是从主领受的，所以感谢主。这是我们说到了百合花的奉献精神。

第六点，就是无忧无虑。

所 以我们看到，主耶稣基督在众花当中，用了野地里的百合花来做比喻的目的。这野地里的百合花啊，不像其他的花朵，它真的是一朵花开的时间不长，但是它没有忧 虑，它没有想明天我就死，怎么办？它没有考虑那么多，它就想面对今天，我就把我的笑容带给大家。是不是？它没有想那么多。人呢，往往忧虑在哪里呢？想的很 多，是不是？小孩有小孩的忧虑，学生有学生的忧虑，大学生有大学生的忧虑，中年人有中年人的忧虑，老年人有老年人的忧虑。忧虑的原因也很多。但是忧虑使人 软弱，忧虑能够导致人得很多的疾病，很多的疾病是因忧虑而来的。很多人请我来祷告的时候，他说他胃不舒服。我说那我得先问问您，这些天因为什么不舒服，有 的原因是吃的不舒服。但是很多的原因是忧虑。忧虑过重了，吃什么都不香了，可不胃就出问题了，是不是？《箴言》说什么？“喜乐的心，乃是良药；忧伤的灵， 使骨枯干。”（箴十七22）

忧 虑没有用，人常常忧虑很多。十几年前，安一个电话要多少钱？我们家安电话安的很早。大概在90年代初，是91、92年，安个电话要花5700块钱，而且还 得排队排上半年。最后没有办法又托人，多给人家好些好处费，给了6500元，才给你安上这一个电话。那是十几年前了，大概有15年了。现在我们再安电话 呢？免费给我们安了，是不是？你只需要买一个电话机。所以我们现在忧虑更远的事情有用吗？没有用。

你 看现在国家的“十七大”开完了以后，关注民生，住房问题，学生上学的问题。你看孩子们上学不交学费了，不交书本费了。我们多么感恩，我们想到过吗？你们想 到过吗？没有想到过。所以感谢主的恩典，一切都是恩典。所以每一天我们活着，我们就感恩。活着我们就像百合花一样，活出主的荣美来。所以整天忧虑，说你还 信主呢？你这主怎么信的呢？是不是？说这个就是我自己不再做我自己的主了。我常常说怎么叫信主？我自己不再做我自己的主了，让耶稣基督成为我生命的主宰， 我的主既然是创造天地的主。《使徒信经》大家都会背是不是？“我信上帝，全能的父，创造天地的主”，既然是全能的就是什么都能，既然我们的主是创造天地的 主，那么我是他的宝贝儿女，他把生命都给了我了，我还忧虑什么？当我有忧虑的时候（我也不是没有忧虑。我真有忧虑过。有难处没有？有。），在这个时候竭力 追求讨主喜悦，竭力爱神，把一切的忧虑重担卸给神的时候，神都给我担起来了，一样一样地让我们经历了神的恩典，经历了神的应许，经历了神的丰富。感谢主的 恩典。

忧虑没有用，相信神，“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。”（来十一1）神要是把你所要的给你了，所应许的不用等候了，那还叫信心吗？《哈巴谷书》二章3节 告诉我们：“虽然迟延，还要等候”。这是神给我的。神应许你了，但现在还没给你呢，有神的美意。为什么？虽然迟延，还要等候，等候就是信心的功课。那现在 是十一点五十三分，还没有到十二点，还差七分钟，你想让它马上到十二点，那行吗？最起码还要过上七个六十秒吧！是不是？你要等候，等到神的时候到了。你要 蒸馒头，有的要蒸二十分钟熟，你蒸十分钟熟得了吗？一定要等到这个时候到了才能熟呢！所以我们的信心是要等候的一个功课。

《希 伯来书》十二章告诉我们说，我们在神的里面要放下一切的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程。为什么呢？仰望为我们信心创始成 终的耶稣基督。因为耶稣基督为了天父的荣耀，他轻看十字架上的羞辱。十字架的羞辱比什么都大啊！十字架的痛苦也比什么痛苦都大，但是主轻看了。

亲爱的的父老弟兄姊妹，你有难处吗？轻看它！有疾病吗？轻看它！一切的难处，一切的疾病在主的里面都要过去。我常说：我们最多能活两百岁，不还要离开这个世界吗？因为罪的工价不就是死吗？所以，耶稣基督已经把永生给了我们，我们就什么都不惧怕了， 就什么都得到了，因为得到了主了。

第七点，它的无所不在。

我 们看这野地里的百合花无处不在，为了这个，我真的到野地里看了看，大地复苏、春暖花开的时候，野地里的百合花是最多的，而且它不受恶劣环境的影响，它能够 在野地里，这是好的环境；能够在荆棘丛中，石头地里，山坡上，山谷中，所以主是谷中的百合花，他无处不在。我们想到主无处不在的时候，我就仿佛听到了主对 我们说：“你们往普天下去，传福音给万民听。信而受洗的必然得救”（可十六15－16）。这是主受死复活以后，将要升天之前给门徒颁布的大使命。

所以我们每一个神的儿女要穿上平安福音的鞋，无论走到哪里就把福音带到哪里。这个福音是平安的福音，因为主耶稣复活以后第一句话就是说：愿你们平安！这心灵里面的平安我们得到了，我们要把主的平安无论走到哪里就传到哪里。主耶稣在《使徒行传》一章8节 告诉我们：“圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”耶路撒冷就是当时的小城。拿我来说， 我把耶路撒冷比喻成我们家，假如我的家人都信主了，爱人、孩子、父母、公婆、家里人都信主了，这是我的一个小家，那么够了吗？不够，还要到犹太全地。犹太 全地是什么呢？就是以色列民族。那么你的亲戚朋友你传了没有？没传就亏欠，对我来讲婆家的人传了，娘家的人传了没有？昨天我就到我大爷家去，因为我的大妈 去世了，去了以后最多的就是传福音了，我想到我对他们很亏欠，他们说你还亏欠什么啊，我说我亏欠你们的不是别的，是福音，是我得到了你们还没有得到，我总 以忙为理由，没有把福音传给你们，这是我对你们的亏欠。从现在开始我把这个亏欠给补上。我已经答应他们了，常常去看望他们。

所 以感谢主的恩典，这个家族就是你的犹太全地，你传到了没有？怎么传？我们第一个就是要活出神的形象来。没有活出神的形象的时候，传福音没有能力。你怎么做 的？你还没有荣耀主呢，那别人怎么接受？有没有舍己？有

没有爱的付出？这都是我们前面所讲到的。所以我们靠着主做到了，传福音，圣灵就会加给我们能力。圣 灵降临在我们身上的时候，我们就得着能力。

在 过几天就到了圣灵降临节了，大概是五月十一号那个礼拜，圣灵降临节，就是五旬节，主耶稣复活以后五旬节圣灵降临，圣灵降临在我们身上，我们就得着很多能 力。有时候人说累，不是说身上的累，是哪儿累啊？是心里边的累。忧虑就像那荆棘都给缠住了，扎不下根去，石头地都给挡上了。百合花冲破了荆棘、冲破了石头 地，扎下根去，所以能开出美丽的花朵来。我们也是一样，我们在神的里面，我们也要在神的里面得到神所赐给我们的能力，得到这个能力后我们才能彰显出神的荣 美来，才能真正地向下扎根，向上结出美丽的果实。“圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事，没有律法禁 止。（加五22）

所 以感谢主的恩典，今天我藉着野地里的百合花，就是主告诉我们让我们去想的，我读到这儿的时候，越想越美，所以我就找到了那些图片。愿意我们的弟兄姊妹都像 野地里的百合花一样美，活出主的荣美来。愿主祝福大家，祝福我们每一个弟兄姊妹的家庭，使我们家庭里的每一个人都能够藉着我们蒙恩来到主的面前。阿们！