龙源期刊网 .cn

大师的开场白

作者：陈鲁民

来源：《视野》20xx年第02期

大师上课，不仅水平高，功底深，内容丰富，脍炙人口，令人难以忘怀；他们上课的开场白，也各有千秋，见秉性，见风格。香港《文汇报》刊文总结称，有的一开始就把课堂气氛搞活跃了，有的幽默地介绍自己，有的是精心设计的，一张口就不同凡响，有的则是随意而为，好似信口开河，其实意蕴深矣，有心者才能意会。

清华国学四大导师之一的梁启超，上课的第一句话是：“兄弟我是没什么学问的。”然后，稍微顿了顿，等大家的议论声小了点，眼睛往天花板上看着，又慢悠悠地补充一句：“兄弟我还是有些学问的。”头一句话谦虚得很，后一句话义极自负，他用的是先抑后扬法。

西南联大中文系教授刘文典与梁启超的开场白有同工异曲之妙，他是著名《庄子》研究专家，学问大，脾气也大，他上课的第一句话是：“《庄子》嘿，我是不懂的喽，也没有人懂。”其自负由此可见一斑。这且不说，他在抗战时期跑防空洞，有一次看见作家沈从文也在跑，很是生气，大声喊道：“我跑防空洞，是为《庄子》跑，我死了就没人讲《庄子》了，你跑什么?”轻蔑之情溢于言表。好在沈从文脾气好，不与他一般见识。

不过，平心而论，虽然沈从文的小说写得好，在世界上都有影响，差一点得诺贝尔奖，可他的授课技巧却很一般。他也颇有自知之明，一开头就会说：“我的课讲得不精彩，你们要睡觉。我不反对，但请不要打呼噜，以免影响别人。”这么很谦虚地一说，反倒赢得满堂彩。他的学生汪曾祺曾评价说，沈先生的课，“毫无系统”，“湘西口音很重，声音又低，有些学生听了一堂课，往往觉得不知道听了一些什么”。听他的课，要会“举一隅而三隅反”才行。

也有人不仅文学成就大，课也讲得精彩，譬如大诗人闻一多。闻一多上课时，先抽上一口烟，然后用顿挫鲜明的语调说：“痛饮酒，熟读《离骚》——乃可以为名上。”他讲唐诗，把晚唐诗和后期印象派的画联系起来讲，别具特色。他的口才又好，引经据典，信手拈来。所以，他讲课时，课堂上每次都人满为患，外校也有不少人来“蹭课”，有的人甚至跑上几十里路来听他上课。

启功先生的开场白也很有意思。他是个幽默风趣的人。平时爱开玩笑，上课也不例外，他的第一句话常常是： “本人是满族，过去叫胡人，因此在下所讲，全是胡言。”引起笑声一片。 他的老本家、著名作家、翻译家胡愈之先生，也偶尔到大学客串讲课，开场白就说：“我姓胡，虽然写过一些书，但都是胡写；出版过不少书，那是胡出；至于翻译的外国书，更是胡翻。”在看似轻松的玩笑中，介绍了自己的成就和职业，十分巧妙而贴切。

龙源期刊网 .cn

民国奇人辜鸿铭，学贯中西，名扬四海，自称是“生在南洋，学在西洋，婚在东洋，仕在北洋”，被外国人称为“到北京可以不看故宫，不可不看辜鸿铭”。他在辛亥革命后拒剪辫子，拖着一根焦黄的小辫给学生上课，自然是笑声一片。他也习以为常了，待大家笑得差不多了，他才慢吞吞地说： “我头上的小辫子，只要一剪刀就能解决问题，可要割掉你们心里的小辫子，那就难了。”顿时全场肃然，再听他讲课，如行云流水，似天花乱坠，果然有学问，果然名不虚传。

架子最大的开场白，则非章太炎先生莫属。他的学问很大，想听他上课的人太多，无法满足要求，于是干脆上一次大课。他来上课，五六个弟子陪同，有马幼渔、钱玄同、刘半农等，都是一时俊杰，大师级人物。老头国语不好。由刘半农任翻译，钱玄同写板书，马幼渔倒茶水，可谓盛况空前。老头也不客气，开口就说：“你们来听我上课是你们的幸运，当然也是我的幸运。”幸亏有后一句铺垫，要光听前一句，那可真狂到天上去了。不过，老头的学问也真不是吹的，满腹经纶，学富五车，他有资格说这个话。

 

第二篇：想像大师的“开场白”

龙源期刊网 .cn

想像大师的“开场白”

作者：孙 藜

来源：《视野》20xx年第06期

朋友指着我们杂志上的一篇文章说：要能有幸聆听这些大师们的课，该是多么美妙。那篇文章的标题是《大师的开场白》（20xx年1月B版），其中说及梁启超、刘文典、闻一多、章太炎等大师们既具学养、又溢个性的开场白。我立马附和，但附和同时，又隐隐感到有些不妥。

在一个“大师”稀缺的时代，有谁不会同意这种感慨呢？做了二十多年学生，更是深知：哪怕能听大师随便聊聊，都是冥冥中修得的福分。其实，大学里也一直在倡导这样一种方向。不说梅贻琦众所周知的“大学，大师之谓”，老师开的书目，强调的是“经典”，即使教授们少有可称“大师”的，但也要规定他们给本科生上入门的专业基础课。仔细想来，无他，都是因为那些大师（经典），经过艰苦修炼，学识做人都达致一种常人难以企及的境界，随口而出的语句，都闪烁着智识的光辉。“开场白”的魅力，即在于此。

隐隐的不妥，不是指向大师，而是指向我们自己。耳提面命、活生生的口语传播，自是难得一见，但那些同样浓缩着他们人生思考菁华的著作，在当下大学里倍受冷落，却是不争的事实。见过很多学生（自己也曾经如此）抱怨教师的讲课水准，感慨大师的稀有，但“抱怨”只是停留在牢骚水平，少数上焉者会到图书馆抱回几本经典，象征性翻翻之后，还是接着“抱怨”：太枯燥，没劲！

曾在复旦选修一位当下一流哲学家的课，应该算是接近感受“大师”风采了。但事实是：从爆满到稀落，看英语读小说，课堂景观或许稍好，但寻常所见也一样不少。这个例子恰当与否，姑且不论，从来对哲学或是学术感兴趣的，也许都只是少数人，不感兴趣，或者拒绝大师，也是每个人的权利，但我想说的是，我们很多时候处在一种自我矛盾中，缺乏一种自我反省。这会妨碍我们看清真相，甚至会简单地以一种“娱乐精神”参与到对大师的想像中。

以“开场白”为例，不是所有的大师口才都好。一些大学者如顾颉刚、陈达、沈从文，讲课方式甚至就是照本宣科，幽默轻松的讲授当然好，但这不应当构成我们愿意学习与否的主要标准。更重要的，“开场白”不过几分钟，即使再深入浅出的大师，他对知识深度的挖掘，注定了要真正参与到这门课程过程，必须付出艰苦的努力。仅仅感兴趣，或者停留在记住几个笑话、优美的文辞，那是观赏不是学习。

不止是上课，在很多事情上我们都在重复同一种思维模式：以“开场白”代替“过程”。对大师的想像，也不过是想像而已。而想像的东西，当然是最美妙的。