一 刑事诉讼

1存疑不能认定，疑点利益归于被告．

2 任何人无义务控告自己．

3 紧急时无法律．法律不强人所难 ．

4 刑罚的威慑力不在于刑罚的严酷性，而在于其不可避免性 5 要理解法律，特别是要理解法律的缺陷。——【英】边沁 6 没有救济就没有权利。

7 任何人不因思想受处罚．

8 无犯意则无犯人．单凭行为不能判定某人有罪，除非他还有犯罪的意图。

9 任何人在被证明有罪前，皆应被视为无辜。

10 一件事不能判两次罪

11 法无明文规定不为罪，法无明文规定不受罚。在事实发生之后制定的法律不能将该事实中所涉及的行为确定为犯罪，既无法律，何来违法。

二 民事法律

１ 法律不保护权利上的睡眠者

２ 契约是当事人间的法律

３ 任何人均不得因其不法行为而获益．没有人应当从自己的过错中获益。人不应当因自己的不义而获益。

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４ 法院不得对于未向其诉求的事项有所作为。法院不能主动寻找案件。 民不举官不究。

５ 当事人给法官事实，法官给当事人法律

６举证之所在，败诉之所在。谁主张谁举证，而不是谁否认谁举证；因为事物之常理决定了否定者不易提出证明。在法律上没有事实，只有证据。

７ 不知事实可以作为借口，但不知法却不能开脱（罪责）。 ８ 法官不得因没有法律拒绝裁判。

９ 法官是法律世界的国王，除了法律就没有别的上司。 10 证明责任是诉讼的脊梁。

11 行使自己权利以不损害他人权利为限

12 不得推定任何人遗弃自己的财物。

13 避免损害者较取得利益者为优先。

14 契约胜法律。合意创立法律

15 在涉及自我利益的案件中自任法官是不公之举。

16 法律没有禁止的，都是公民的权利

17 隐私止于屋门之前

18 在法庭上，只有证据，没有事实

19 两者权利相遇时，较古老者获胜。

20 没有人有义务做不可能之事。

21 关联并不等于因果关系。

22 没有人有义务为对手提供武器。

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23 一项过错不能成为另一项过错的理由。

24 人不能转让自己并不拥有的东西。

25 对于一项含糊不清的回答，应朝着不利于回答者的方向解释。 26 破坏证据者应承担不利于他的推定。

27 一旦合同中出现含糊不清的表述，应尽量做出有助于保障标的物之安全的解释。

28 享受好处者应承受相应的负担。

29 两方当事人之间的交易不得对利益无涉的第三方不利。

30 行政权力退缩的空间有多大，民事权利伸展的空间就有多大。 31 有损害即有赔偿

32 显著之事实，无需证明。

33 债务证书在债务人之手中时，推定该债务已清偿。

三 法理学

１ 法理乃法律之精神。

２ 法治意味着，政府除非实施众所周知的规则，否则不得对个人实施强制。

３ 民众对权利和审判的漠不关心的态度对法律来说，是一个坏兆头。 ４ 法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。

5 无论何人，如为他人制定法律，应将同一法律应用于自己身上。 6 法律的制订是为了惩罚人类的凶恶背谬，所以法律本身必须最为纯洁无垢。

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7 当国家制定的法律朽坏的时候，自然法便会取而代之。 8 已判决的事项应当被视为真理。

9 法律因某种理由而存在；理由发生了变化，法律也会发生相应的变化。

10 相似的理由导致相似的规则。

11 无法在司法程序中被采信的事实就等于不存在。

12 优秀的法官能够拓展正义的疆域。

13 法律旨在防止强势者为所欲为。

14 法官乃会说话的法律，法律乃沉默的法官。

15 法官是法律世界的国王，除了法律就没有别的上司

16 程序是法治和恣意而治的分水岭。程序优先于权利。

17 法律有时入睡，但决不死亡。

18 法律的保护比个人的保护更有力。

19 公法易逝，私法长存。

四 律师

１ 付给律师的费用不应据其在法庭上陈述时间的长短，而应据其辩护质量的优劣。

２ 倘若世上没有坏人，也就不会有好的律师。

3 你所说的话不一定正确，但我誓死捍卫你说话的权利。（伏尔泰） 3 有此上士，则必天网恢恢，疏而不漏！

4 取自相似案件的论式在司法过程中具有重要价值。

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5 文本的灵魂在于它的意图。

6 法律条文的本意不容背离。

7 真相无所惧，唯怕被隐瞒。

8 超出管辖权所作的判决不必遵守

9 在用语中不存在模糊性时，不得允许探索用语的意图。 10 审判不应依照先例，而应依照法律。

11 我们无力反抗真理。

12 以事实为依据，以法律为准绳。不如说成：以证据为依据，以法律为准绳，以程序为依托。

13若是没有公众舆论的支持，法律是丝毫没有力量的。

名人说法：

美国废奴运动领袖 菲力普斯 W

良好的秩序是一切的基础。

英国政治家 伯克 E

犯罪总是以惩罚相补偿；只有处罚才能使犯罪得到偿还。

英国作家 达雷尔 L

我不同意你说的话，但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。

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法国作家 伏尔泰

倘若世上没有坏人，也就不会有好的律师。

英国小说家 狄更斯

如果我们国家的法律中只有某种神灵，而不是殚精竭虑将神灵揉进宪法，总体上来说，法律就会更好。

美国作家 马克。吐温

自然界中没有奖赏和惩罚，只有因果报应。

英国作家 瓦谢尔 H A

与其责骂罪恶，不如伸张正义。

英国作家 丁尼生 A

人们通常会发现，法律就是这样一种的网，触犯法律的人，小的可以穿网而过，大的可以破网而出，只有中等的才会坠入网中。

英国诗人 申斯通 W

如果法律没有恐惧支撑，它绝不能生效。

古希腊剧作家 索福克勒斯

法律是社会习俗和思想的结晶。

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美国总统 威尔逊 W

法律就是秩序，有好的法律才有 好的秩序。

古希腊哲学家 亚里士多德

法律吸吮穷人的膏血，而富人却掌握着权柄。

英国作家 哥尔德斯密斯 O

人类对于不公正的行为加以指责，并非因为他们愿意做出这种行为，而是惟恐自己会成为这种行为的牺牲者。

古希腊哲学家 柏拉图

没有哪个社会可以制订一部永远适用的宪法，甚至一条永远适用的法律。

美国总统 杰斐逊 T

e美国人生活中最显著而又有益的事情莫过于对法律的广泛研究了。

法国法官托克维尔 A

惩罚是对正义 的伸张。

英国 奥古斯丁

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实际上，我们想要的不是针对犯罪的法律，而是针对疯狂的法律。美国作家 马克。吐温

r奇特几乎总能提供一种线索。一种犯罪越是普通，越是不具特点，就越难以查明。

英国作家 柯南。道尔爵士 A

在个人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此执法从来不能疏忽。

美国作家 马克。吐温

法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的

英国法学家 波洛克 F

自然法即神灵法，只是用来约束每一个个体的法律，我们必须坚定地拒绝遵守。我们应该坚定地遵守忽视神灵法的规章制度，因为规章制度赋予我们和平、比较好的政府和稳定，因而对我们来说，规章制度比神灵法更好，因为如果我们采用神灵法的话，他会将我们陷入迷惑、无序和无政府状态。

美国作家 马克。吐温

No Remedy， No Right“（没有法律救济，就没有权利）。

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所有的解释，若是可能的话，必是通过消除文本中的矛盾而实现的。 没有哪种犯罪比不服从还严重。

习惯与合意可以使法律无效。

不知事实可以作为借口，但不知法却不能开脱（罪责）。

法律中不允许过度矫情和做作的表述，因为这种伪装的确定性会干扰真正的法律确定性。

真相无所惧，唯怕被隐瞒。

通过惩罚少数人，可以威慑所有人。

没有人应当从自己的过错中获益。

人不应当因自己的不义而获益。

任何人均不得因其不法行为而获益。

没有什么比善更受欢迎。

没有什么命令比“过守法的生活”更具有权威性。

两方当事人之间的交易不得对利益无涉的第三方不利。

没有人有义务证明自己有罪。（注：与我国的“坦白从宽，抗拒从严”政策恰好相对）

没有人有义务说明那些他们所不知道的事物，但那些就相关事物提供了信息之人应该了解其所说的。

享受好处者应承受相应的负担。（相当于经济学家们常说的“天下没有免费的午餐”）

举证责任应由提出主张者、而不是否定（主张）者承担

法律不会强迫一个人去做他不可能做到的事。

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法律只帮助警醒的人，而不帮助惫懒的人。（用来解释为何会有“诉讼时效”制度）

我们无力反抗真理。

法律旨在防止强势者为所欲为。

汉译：如果语句中并无模棱两可之处，则不能做出与该语句的明显含义相悖的解释。（法律解释及合同解释的一项基本原则） 契约胜法律。

债务证书在债务人之手中时，推定该债务已清偿。

法理乃法律之精神。

人民之安宁乃最高之法律。

《法学阶梯》——法是关于人世和神世的学问，关于正义与不正义的科学。

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第二篇：法律的名言

关于法律的名言

2.法律，在它支配着地球上所有人民的场合，就是人类的理性。

——孟德斯鸠（法）《论法的精神》

3.法律只不过是我们意志的记录。

——卢梭（法）《社会契约论》

4法律是人民意志的自由而庄严的表现。

——罗伯斯庇尔（法）《革命法制和审判》

5.所谓人的法律，是指生活的一种方策，使生命与国家皆得安全。

——斯宾诺莎（荷）《神学政治论》

9.法者，天下之仪也。所以决疑而明是非也，百姓所县命也。

——管子（战国）《管子·禁藏》

10.律者，所以定分止争也。

——管子（战国）《管子·七臣七主》

11.守一而制万物者，法也。

——鹖冠子（战国·楚）《鹖冠子·度一》 12.法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。

——司马迁（汉）《史记·循吏列传》

13.法令者，所以抑暴扶弱，欲其难犯而易避也。

——班固（汉）《汉书·刑法志》

14.立善防恶谓之礼，禁非立是谓之法。

——傅玄（晋）《傅子·法刑》

15.法，国之权衡也，时之准绳也。

——吴兢（唐）《贞观政要·公平》

16.法者，所以禁民为非而使其迁善远罪也。

——欧阳修（宋）《剑州司理参军董寿可大理寺丞制》

17.要使事物合乎正义（公平），须有毫无偏私的权衡；法律恰恰正是这样一个中道的权衡。——亚里士多德（古希腊）《政治学》

18.大海和陆地服从宇宙，而人类生活是受最高法律的命令的管辖。

——西塞罗（古希腊）《法律篇》

19.法律的真正目的是诱导那些受法律支配的人求得他们自己的德行。

——阿奎那（意）《神学大全》

20.法律的力量应当跟随着公民，就像影子跟随着身体一样。

——贝卡利亚（意）《论犯罪和刑罚》

21.在一切能够接受法律支配的人类的状态中，哪里没有法律，那里就没有自由。 ——洛克（英）《政府论》

22.假如没有法律他们会更快乐的话，那么法律作为一件无用之物自己就会消灭。 ——洛克（英）《政府论》

23.法律的制定是为了保证每一个人自由发挥自己的才能，而不是为了束缚他的才能。 ——罗伯斯庇尔（法）《革命法制和审判》

24法律规定的惩罚不是为了私人的利益，而是为了公共的利益；一部分靠有害的强制，一部分靠榜样的效力。

——格老秀斯（荷）

25带来安定的是两种力量：法律和礼貌。

——歌德（德）《歌德的格言和感想集》

26.国因法律而昌，法律因人而贵。

——日莲（日）《立正安国论》

27.法令者，民之命也，为治之本也。

——（战国）《商君书·定分》

28.车轻道近，则鞭策不用；鞭策之所用，道远任重也。刑罚者，民之鞭策也。 ——尸佼（战国）《尸子》

29.法者，治之端也。

——荀况（战国）《荀子·君道》

30.法分明，则贤不得夺不肖，强不得侵弱，众不得暴寡。

——韩非（战国）《韩非子·守道》

31.水者火之备，法者止奸之禁也。

——桓宽（汉）《盐铁论·申韩》

32.刑一而正百，杀一而慎万。

——桓宽（汉）《盐铁论·疾贪》

33.刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。

——诸葛亮（三国·蜀）《便宜十六策·赏罚》

34.石以砥焉，化钝为利；法以砥焉，化愚为智。

——刘禹锡（唐）《砥石赋》

35.小恶不容于乡，大恶不容于国。

——苏轼（宋）《策别安万民六》

36.法立于上则俗成于下。

——苏辙（宋）《河南府进士策问三首之一》

37.疏法胜于密心，宽令胜于严主。

——吕坤（明）《呻吟语·治道》

38.在一个国家中， 法律永远是由强者的权力制定的。

——柏拉图（古希腊）《法律篇》

39.法律的基本意图是让公民尽可能的幸福。

——柏拉图（古希腊）《法律篇》

40.如果法律是非正义的，它就不能存在。

——奥古斯丁（古罗马）《论自由意志》

41.凡是解释越简单的法律，也就是也公正的法律。

——托马斯·莫尔（英）《乌托邦》

42.法律之明了，不尽在其条文之详尽，乃在其用意之明显，而民得其喻也。

——霍布斯（英）《利维坦》

43.法律不可能使本质上是道德的或纯洁的行为变为犯罪行为，正如它不能使犯罪行为又变成纯洁的行为一样。

——雪莱（英）《人权宣言》

44.法律的制订是为了惩罚人类的凶恶悖谬，所以法律本身必须最为纯洁无垢。

——孟德斯鸠（法）《论法的精神》

45.法律总是要遇到立法者的感情和成见的。

——孟德斯鸠（法）《论法的精神》

46.法律的效力是以它所引起的爱戴和尊重为转移的，而这种爱戴和尊重是以内心感到法律公正和合理为转移的。

——罗伯斯庇尔（法）《革命法制和审判》

47.如果我们的法律只是自然规律的幼芽，它毫无疑问是好法律。这样的法律可以抑恶扬善。 ——大仲马（法）《马希里选集》

48.当秩序成了混乱的时候，就不得不用混乱来维持秩序，拯救法律了。

——罗曼·罗兰（法）《哥拉·布勒尼翁》

49.法律规定得愈明确，其条文就愈容易切实地施行。

——黑格尔（德）《法哲学原理》

50.法律决非一成不变的，相反地，正如天空和海洋因风浪而起变化一样，法律也因情况和时运而变化。

——黑格尔（德）《法哲学原理》

51.没有永恒的法律，适用于这一时期的法律决不适用于另一时期，我们只能力求为每种文明提供相应的法律制度。

——柯勒（德）《法律概念》

52.法律应该是铁的，像铁锁那样。

——高尔基（苏）《我的大学》

53.法律必须依靠某种外部手段来使其机器运转，因为法律规则是不会自动执行的。 ——庞德（美）《通过法律的社会控制法律的任务》

54法律的生命不是逻辑而是经验。

——霍姆斯（美）《普通法》

55.圣人能生法，不能废法而治国。

——管子（战国）《管子·法法》

56.法令者，治之具，而非制治清浊之源也。

——司马迁（汉）《史记·酷吏列传》

57.凡法始立必有病。

——韩愈（唐）《钱重物轻状》

58.法大行，则是为公是，非为公非。

——刘禹锡（唐）《天论上》

59.法小弛则是非驳。

——刘禹锡（唐）《天论上》

60.规外求圆，无圆矣；法外求平，无平矣。

——宋祁（宋）《宋景文笔记》

61.法宽则刑者少，刑者少则民为耻矣。

——崔敦礼（宋）《刍言》

62.法者，辅治之具，当以教化为先。

——薛瑄（明）《读书录》

63.法律不负杀人的责任，也就像这责任不应该使枪刀担负一个样。

——沈从文（现代）《沈从文文集1》

64.法律解释者都希望在法律中寻获其时代问题的答案。

——拉伦茨

65.立法者三句修改的话，全部藏书就会变成废纸。

——基希曼

66.法律的真理知识，来自于立法者的教养。

——黑格尔

67.解释法律系法律学之开端，并为其基础，系一项科学性工作，但又为一种艺术。 ——萨维尼

68.法律是人类为了共同利益，由人类智慧遵循人类经验所做出的最后成果。

——强森

69.法治意味着，政府除非实施众所周知的规则，否则不得对个人实施强制。

——哈耶克

70.没有信仰的法律将退化成为僵死的教条，而没有法律的信仰将蜕变成为狂信。 ——伯尔曼

71.法治概念的最高层次是一种信念，相信一切法律的基础，应该是对于人的价值的尊重。 ——陈弘毅

72.法律职业的社会地位是一个民族文明的标志。

——费尔德

73.尽量大可能把关于他们的意志的知识散布在人民中间，这就是立法机关的义务。 ——边沁

74.在世界各主要文明中，中国是距离法治最为遥远的一种，甚至与欧洲形成了两极相对的反差。

——滋贺秀兰

75.法律显示了国家几个世纪以来发展的故事，它不能被视为仅仅是数学课本中的定律及推算方式。

——霍姆斯

76.宪法创制者给我们的是一个罗盘，而不是一张蓝图。

——波斯纳

77.法律提供保护以对抗专断，它给人们以一种安全感和可靠感，并使人们不致在未来处于不祥的黑暗之中。

——布鲁纳

78.民众对权利和审判的漠不关心的态度对法律来说，是一个坏兆头。

——庞德

79.在一个法治的政府之下，善良公民的座右铭是什么？那就是“严格地服从，自由地批判”。 ——边沁

80.一项法律越是在它的接受者那里以恶行为前提，那么它本身就越好。

——拉德布鲁赫

81.无论何人，如为他人制定法律，应将同一法律应用于自己身上。

——阿奎那

82.真想解除一国的内忧应该依靠良好的立法，不能依靠偶然的机会。

——亚里士多德

83.宪法是一个无穷尽的、一个国家的世代人都参与对话的流动的话语。

——劳伦·却伯

84.法律的基本原则是：为人诚实，不损害他人，给予每个人他应得的部分。

——查士丁尼

85.法律是一种不断完善的实践，虽然可能因其缺陷而失效，甚至根本失效，但它绝不是一种荒唐的玩笑。

——德沃金

86.法发展的重心不在立法、不在法学，也不在司法判决，而在社会本身。

——埃利希

87.自由是一种必须有其自己的权威、纪律以及制约性的生活方式。

——李普曼

88.有理智的人在一般法律体系中生活比在无拘无束的孤独中更为自由。

——斯宾诺莎

89.自由就是做法律许可范围内的事情的权利。

——西塞罗

90.由于有法律才能保障良好的举止，所以也要有良好的举止才能维护法律。

——马基雅弗利

91.宪法，就是一张写着人民权利的纸。 ——列宁

92.世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶上灿烂的星空，一

是我们内心崇高的道德法则。 ——康德

93.在民法慈母般的眼神中，每个人就是整个国家 ——孟德斯鸠

94.法律就像旅行一样，必须为明天做准备。它必须具备成长的原

则。 ——著名大法官卡多左

95.法律所传达的是一种超越暴力，超越权利的声音，它所划定的权利边界虽然无形，却深

深地刻画在人们的心灵之中。 ——著名的法律学者

96.为了正义，哪怕它天崩地裂！ ——古罗马格言

97.法律之内，应有天理人情在。 ——安提戈捏

98.法谚云，法律是最低的道德要求。

自己不能成为自己案子的法官。 ——法谚

99.任何人不得转让超过自己权利之权利。

100.没有程序的正义就没有实体的正义。 ——法谚

101.法不禁止即自由。 ——法谚

102.法无授权不得为，法无禁止不得罚。

103.在法庭上，只有证据，没有事实。 ——法谚

104.约定必须遵守。 ——法谚

105.特例不应成为立法之依据。 ——法谚

106.以公正的逻辑代替武力的逻辑是法律本质的全部所在。——卜思天·儒佩基奇

107.只要爱自由，就足以建立共和国，但是，能够维护共和国和使它繁荣的，只有爱法律。 ——[法]马布利

108.你所说的话不一定正确，但我誓死捍卫你说话的权利。——[法]伏尔泰

109.那不知道自己缺乏自由之意志的人才是真正的贫穷者。——[德]尼采

110.人一出生就口含一枚金币，一面写着平等，一面写着自由，这枚金币叫人权。—卢梭

111.法律应当与道德保持一致。 ——[美]富勒

112法律应当与权利保持一致。 ——[美]德沃金

113,法律应当与正义保持一致。 ——[美]罗尔斯

公平正义

公者无私之谓也，平者无偏之谓也（清·何启）

●公与平者，即国之基址也（清·何启）

●人平不语，水平不流（宋·释惟白）

●平出于公，公出于道《吕氏春秋》

●正直者，顺道而行，顺理而言，公平无私（汉·韩婴）

●理国要道，在于公平正直（唐·吴兢）

●持心如衡，以理为平（明·刘基）

●平而后清，清而后明（宋·司马光）

●水至平而邪者取法，镜至明而丑者无怒《三国志》

●不看人行事（俄罗斯俗语）

●一碗水端平（民间俚语）

●手抹桌子一字平（民间俚语）

●公买公卖，童叟无欺（民间俚语）

●水虽平，必有被；衡虽正，必有差（民间俚语）

●公正是施政的目的（丹·笛福）

●虚荣告诉人们什么是荣誉；良心告诉人们什么是公正（兰多）

●让我们记住，公正的原则必须贯彻到社会的最底层（西塞罗）

●我们不能拒绝给人以公正，也不能拖延给人以公正（无名氏）

●做事公正一小时，胜过祈祷五昼夜（阿拉伯谚语）

●一切背离了公正的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧（柏拉图）

●力量来自公正（林肯）

●公正是赏罚公明者的美德（亚里士多德）

●高于道德的东西必须基于公正，包含公正，并通过公正的途径去获取（享·乔治） ●对他人的公正就是对自己的施舍（孟德斯鸠）

●在政府事务中，公正不仅是一种美德，而且是一种力量（拿破仑）

●公正不但必须做到，为了令人信服，它还必须被人看到（比奇科默）

●公其心，万善出（明·方孝孺）

●言非法度不出口，行非公道不萌于心（唐·杨炯）

●公之为言，公正无私也（汉·班固）

●事在是非，公无远近（唐·张九龄）

●有公心，必有公道（晋·杨泉）

●目贵明，听贵聪，心贵公（邓析子）

●以至公无私之心，行正大光明之事（明·吕坤）

●心苟至公，人将大同（唐·姚崇）

●公天下之身，公天下之物，其唯至人矣《列子》

●人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同（清·康有为）

●大道之行也，天下为公《礼记》

●治身莫先于孝，治国莫先于公（宋·苏轼）

●大明无私照，至公无私亲（唐·张蕴古）

●公生明，偏生暗.《荀子》

●人心公则如烛，四方上下，无所不照（明·薛宣）

●公则四通八达，私则一偏而隅（明·薛宣）

●延误公正就是不公正（兰多）

●不公正的东西实在无益于人；公正的东西至少无损于人（享·乔治）

●对绝大部分人来说，热爱公正无非是怕吃不公正的苦头 （拉罗什富科）

●待人不公正比受到不公正的待遇更有失体面（柏拉图）

(一)在回答凤凰卫视记者提问时，温家宝总理引用了三处古语和古诗句：一处是“行事见于当时，是非公于后世”，出自《明太祖宝训》朱元璋语。原文为“自古有天下国家者，行事见于当时，是非公于后世。故一代之兴衰，必有一代之史以载之”；一处是“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，是林则徐《赴戍登程口占示家人》的名句；一处是“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，语出《宋史·王安石列传》，大意是天象的变化不必畏惧，祖宗的规矩不一定效法，人们的议论也不用担心。

(二)在谈到抑制物价上涨的问题时，温家宝总理引用了古语“事不避难”。语出《后汉书·虞诩传》：“志不求易，事不避难，臣之职也！不遇盘根错节，何以别利器乎？”

(三)在回答台湾记者有关提问时，温家宝总理引用的“一心中国梦，万古下泉诗”，是宋代郑思肖《德佑二年岁旦》中的两句。原作全文是：“力不胜于胆，逢人空泪垂。一心中国梦，万古下泉诗。日近望犹见，天高问岂知。朝朝向南拜，愿睹汉旌旗。”郑思肖这首诗表达的就是对国家统一的希望。“下泉”典出《诗经·曹风》。

“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，语出自鲁迅的《题三义塔》。

(四)在谈到有关思想解放的问题时，温家宝引用了两句古语言，“周虽旧邦，其命惟新”，出自《诗经·大雅》，大意是“周朝虽然是旧的国家，但却禀受了新的使命”；“如将不尽，与古为新”出自唐司空图《诗品》，原文说的是文艺创作中的体会，说大自然美景难以穷尽，只要深入体察，就能不断创新诗境。

“民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行”。