“道德讲堂”道德格言参考50例

1、上善若水，水善利万物而不争。——《道德经》

【译文】：最善良的品性如同水一样，水是天地间善的极致，给万物提供滋养，而自己却安居其下而不与之争。

2、信不足焉，有不信焉。——《道德经》

【译文】：诚信不足，就会失去信任。

3、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。——《道德经》

【译文】：最方正的东西却看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越慢，最大的声音听不到声音，最大的形象没有形迹。

4、甚爱必大费 多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。——《道德经》

【译文】：过分爱惜名声必带来大的损伤，过多的积聚财物，必定给自己带来不幸。知足的人就不会遭受耻辱，知道适可而止，就不会给自己带来危险，这样才可以长久平安。

5、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。——《道德经》

【译文】：天下的难事，一定是从容易的事发展起来的；天下的大事，一定是从细小的事发展起来的。

6、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《道德经》

【译文】：合抱的大树，是从幼芽发起；九层的高台，是用一筐筐土积累的；千里远行，也是从脚下一步步走出来的。

7、慎终如始，则无败事。——《道德经》

【译文】：对待结束时的工作，就像开始时一样认真，则对任何事都没有不成功的。

8、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。——《道德经》

【译文】：江海永远处于（百川）最低处，能纳百川，故能为河谷之王。

9、子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”——《论语》

【译文】：孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。”

10、子曰：“君子耻其言而过其实。 ——《论语》

【译文】：孔子说：“君子以言过其实为耻辱。

11、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”——《论语》

【译文】：孔子说：“不怕别人不了解我，就怕自己不了解别人。”

12、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”——《论语》

【译文】：孔子说：“君子普遍地团结人而不相互勾结；小人相互勾结而不能普遍地团结人。”

13、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《论语》

【译文】：孔子说：“只读书而不深入思考就会茫然无所知；只是空想而不读书就会产生疑惑。”

14、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《论语》

【译文】：孔子说：“看见贤德的人就要想着向他看齐，看见不贤德的人就要反省自己。”

15、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。” ——《论语》

【译文】：孔子说：“质朴多于文彩就会显得粗野，文彩多于质朴就会流于浮华。文彩与质朴搭配适中，才能成为君子。”

16、子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。”——《论语》

【译文】：孔子说：“干不义的事得到了财富和地位，对我来说，就如同浮云一样。”

17、子曰：“己所不欲，勿施于人。” ——《论语》

【译文】：自己不想做的事情，不要强加给别人。

18、子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。” ——《论语》

【译文】：仁德的人，自己想要站得住也要使他人站得住，自己欲事事行得通也应使他人事事行得通。意指在自己谋求生存与发展的同时，也要帮助他人生存与发展。

19、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子》

【译文】：上天将要下达重大使命给这样的人，定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业。人要生存，要有作为，要有出息，就要敢于直面内忧外患，就要历经一番艰辛困苦的磨难，就要历经一番肉体至精神的人生锤炼。

20、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》

【译文】：尊敬自己的父母和老人，同时也尊敬别人的父母和老人；爱护自己的幼小儿女，同时也爱护别人的幼小儿女。

21、父母教 须敬听 父母责 须顺承 ——《弟子规》

【译文】：父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受。

22、称尊长 勿呼名 对尊长 勿现能 ——《弟子规》

【译文】：称呼长辈，不可以直呼姓名，在长辈面前，要谦虚有礼，不可以炫耀自己的才能。

23、衣贵洁 不贵华 上循份 下称家 ——《弟子规》

【译文】：穿衣服需注重整洁，不必讲究昂贵、名牌、华丽。穿著应考量自己的身份及场合，更要衡量家中的经济状况，才是持家之道。

24、事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略 ——《弟子规》

【译文】：做事不要急急忙忙慌慌张张，因为忙中容易出错，不要畏苦怕难而犹豫退缩，也不可以草率，随便应付了事。

25、用人物 须明求 倘不问 即为偷 ——《弟子规》

【译文】：借用别人的物品，一定要事先讲明，请求允许。如果没有事先征求同意，擅自取用就是偷窃的行为。

26、己有能 勿自私 人所能 勿轻眦 ——《弟子规》

【译文】：当你有能力可以服务众人的时候，不要自私自利，只考虑到自己，舍不得付出。如果别人有能力，不能轻视，更不能妒忌。

27、凡是人 皆须爱 天同覆 地同载 ——《弟子规》

【译文】：只要是人，不分族群、人种、宗教信仰，皆须相亲相爱。同是天地所生万物滋长的，应该不分你我，互助合作，才能维持这个共生共荣的生命共同体。

28、财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯 ——《弟子规》

【译文】：与人相处不斤斤计较财物，怨恨就无从生起。言语能够包容忍让，多说好话，不说坏话，忍住气话，不必要的冲突、怨恨的事情自然消失不生。

29、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。 ——《荀子》

【译文】：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。

30、驽马十驾，功在不舍。——《荀子》

【译文】：马不停地走十天（也能走很远的距离），他的成功在于不断行走。比喻先天条件差的，只要通过不懈的努力，也能取得很大的成就。

31、权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。——《荀子》

【译文】：权力和利益不能打动他，众人不能改变他，天下之大也不足以动摇他的心志。生执于此，死由于此，这就叫道德操守。

32、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子》

【译文】：君子交友讲究志同道合，不求私利，他们的交情看起来像水一样淡。小人以利为先，他们交友往往亲密狎昵,他们的交情就象醇酒一样甘甜，却不讲道义。

33、凡事预则立，不预则废。——《礼记》

【译文】：不论做什么事，事先有准备就会成功，否则就会失败。

34、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记》

【译文】：玉石若不经过雕琢，就不会成为玉器；人若不学习，就不会懂得道理。

35、学然后知不足，教然后知困。——《礼记》

【译文】：学习之后才会知道自己的不足之处，教学之后才会知道困惑的地方。

36、心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。——《礼记》

【译文】：心不在那里，看什么也看不见，听什么也听不到，吃什么也吃不出滋味。告诉我们无论做什么事情都要专注。

37、孝子之养老也，乐其心不违其志，乐其耳目，安其寝处，以其饮食忠养之，孝子之身终，终身也者，非终父母之身，终其身也。——《礼记》

【译文】：孝子的养老，让父母的心情快乐，不违背父母的意志；让父母的

耳目快乐，休息起居安逸，提供饮食奉养父母，直到孝子生命结束。这里所说的终身，不是终父母之身，而是终孝子之身。

38、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志》

【译文】：即使是很小的坏事也不做；但即使是再小的好事也要做。

39、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。——《大学》

【译文】：人生大学问的宗旨，就在于发扬光明正大的德行，在于更新民风，在于达到德才完美的最高境界。知道所要达到的境界，然后志向就能有所确定。志向确定以后就能静下心来，心静以后就能安闲舒适，安闲舒适以后就能认真考虑，认真考虑以后就能有所收获，任何事物都有根本和枝节，任何事情都有终了和开始，知道什么在先，什么在后，就接近于合理了。

40、物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。——《大学》

【译文】：研究事物原理而后获得知识，获得知识而后意念诚实，意念诚实而后心志端正，心志端正而后提高自身修养，提高自身修养而后整顿好家庭，整顿好家庭而后治理好国家，治理好国家而后天下太平。

41、人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。——《大学》

【译文】：人们对自己亲爱的人往往过分偏爱，对自己轻贱厌恶的人往往过分轻贱厌恶，对自己畏敬的人往往过分畏敬，对自己同情的人往往过分同情，对自己傲视怠慢的人往往过分傲视怠慢。因此，能够做到喜爱某人而能知道他的缺点，厌恶某人而能知道他的优点，这在天下是少有的。

42、君子有诸己而后求人,无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕,而能喻诸人者,未之有也。——《大学》

【译文】：君子对于优点，要自己身上拥有以后再去要求别人；对于缺点，要自己身上没有以后再去批评别人。自己身上所拥有的不是恕道，却能够去教导别人的，是从来没有的。

43、天行健，君子以自强不息。——《周易》

【译文】：天体运行，刚健有力，君子处世，应像天一样，自我力求进步，永不停息。

44、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《中庸》

【译文】：广博的学习知识，仔细地询问知识，谨慎的思考知识，明确地分辨知识，全心全意地用知识。

45、功不可以虚成，名不可以伪立。——《答宾戏》

【译文】：不可以骗取功名，不应该虚假名声。

46、千经万典，孝悌为先。——《增广贤文》

【译文】：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。

47、日日行，不怕千万里，常常做，不怕千万事。——《格言连璧》

【译文】：天天行路，不怕路途有千万理之遥；常常做事情，不怕有千万件事之多。寓意要实现自己的目标，离不开艰辛地劳动，成功和失败都是长期一步一步积累的结果。

48、读书贵能疑，疑乃可以启信；读书在有渐，渐乃克底有成。——《格言连璧》

【译文】：读书贵在能提出疑问，有疑问方可得以启发；读书应循序渐进，渐进方能深入彻底。

49、有真才者，必不矜才；有实学者，必不夸学。——《格言连璧》

【译文】：有真才能的人不依恃才能，有真学问的人不夸耀学问。

50、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈《进学解》

意思：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求就会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。

 

第二篇：道德箴言1

1.天无私覆，地无私载。曰月无私烛，四时无私为。忍所私 而行大义，可谓公矣。

2. 君子修身，莫善于诚信。天不言而人推高焉，地不言而人推厚焉，四时不言而人与期焉，此以诚信为本者也。故诚信者，天地之所守而君子之所贵也。

3. 信之为功大矣。天行不信则不能成岁；地行不信则草木不大。春之德风，风不信则其花不成；夏之德暑，暑不信则其物不长；秋之德雨，雨不信则其谷不坚；冬之德寒，寒不信则其地不刚。夫以天地之大，四时之化，犹不能以不信成物，况于人乎！

4. 清静无为，则天与之时；恭廉守节，则地与之财。君子虽富贵，不以养伤身；虽贫贱，不以利毁廉。

5. 知为吏者，奉法以利人；不知为吏者，枉法以侵人。理官莫如平，临财莫如廉。

6. 夫君者，俭以养性，静以修身。俭则人不劳，静则下不扰。

7. 不临深溪，不知地之厚；不游文翰，不识智之源。然则质蕴吴竿，非筈羽不美；性怀辨慧，非积学不成。

8. 纳言无失，不辍亡废。小处容庇，大节堪毁。敬人敬，德之厚也。

1. 孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

2. 度量如海涵春育。应接如流水行云。操存如青天白日。威仪如丹凤祥麟。言论如敲金戛石。持身如玉洁冰清。襟抱如光风霁月。气概如乔岳泰山。

3. 静坐。然后知平日之气浮。守默。然后知平日之言躁。省事。然后知平日之心忙。闭户。然后知平日之交滥。寡欲。然后知平日之病多。近情。然后知平日之念刻。

4. 气象要高旷，不可疏狂。心思要缜密，不可琐屑。趣味要冲淡，不可枯寂。操守要严明，不可激烈。

5. 才不足则多谋，识不足则多虑，威不足则多怒，信不足则多言。勇不足则多劳，明不足则多察，理不足则多辩，情不足则多仪。

6. 日日行不怕千万里，常常做不怕千万事。

7. 欲做精金美玉的人品，定从烈火中锻来，思立掀天揭地的 事功，须向薄冰上履过。

8. 毋因群疑而阻独见，毋任己意而废人言，毋利小惠而伤大体，毋借公论而快私情。

1. 君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。

2. 非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。

3. 盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。

4. 乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

5. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

6. 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

7. 以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。

8. 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

1. 君子之学必日新，日新者日进也。不日新者必日退，未有不进而不退者。

2. 为学须觉今是而昨非，日改月化，便是长进。

3. 夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。

4. 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

5. 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

6. 乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。

7. 和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。

8. 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。

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1. 以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人

为镜，可以明得失。

2．过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。

3. 兼听则明，偏信则暗。

4. 由俭入奢易，由奢入俭难。

4. 鉴前世之兴衰，考当今之得失。

6. 小事不糊涂之谓能，大事不糊涂之谓才。

7. 正心以为本，修身以为基。

8. 书不可不成诵，或在马上，或在中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。

1. 学者贵于行之，而不贵于知之。

2. 天地之功不可仓卒，艰难之业当累日月。

3. 君子和而不同，小人同而不和，君子和而不流。

4. 乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

5. 天时不如地利，地利不如人和。

6. 千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。

7. 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘

以绝。

8. 生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而

取义者也。

1. 义者，心之养也；利者，体之养也。

2. 君子义以为质，得义则重，失义则轻，由义为荣，背义

为辱。

3. 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改

之。

4. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

5. 盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。

6. 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。

7. 明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。

8. 傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。

1. 善不可谓小而无益，善不可谓小而无伤。

2．运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。

3. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

4. 乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。

5. 夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。

6.历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。

7. 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

8. 国尔忘家，公尔忘私，利不苟就，害不苟去，惟义所在。

1． 衡之于左右，无私轻重，故可以为平；绳之于内外，无 私曲直，故可以为正。

2．奉公如法则上下平。

3．不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。

4．圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚，不敢以怨仇之忿而废庆

赏。

5. 鞠躬尽瘁，死而后已。

6．有公心必有公道，有公道必有公制。

7．发号施令，在乎必行；赏德罚罪，在乎不滥。

8．惟公则生明，惟廉则生威。

1．人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。

2. 善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。

3. 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

4. 与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。

5. 不蔽人之善，不言人之恶。

6. 苟日新，日日新，又日

7. 富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。

8. 谋之不深，而行之不远，人取小，我取大；人视近，我视远。未雨绸缪，智者所为也。