必修一文言文名句理解填空及成语总结

一、《劝学》1.开篇就提出了全文的中心论点，即“______________”。在后面又阐明了学习要持之以恒，并在后来形成一句常用成语的句子是：“______________，______________。” 2.荀子强调自省的意义是“______________，______________。”

3.“勿以善小而不为”，只要积累就有大收获，固荀子说“___________，___________，___________。” 4.用蟹作喻之句“______________，______________，______________。”

5．孔子曾对“学”与“思”二者的关系作过辩证论述，他说：“______________，______________”。 6.《劝学》第二段的最后，作者用“______________，______________”两句结论，阐明君子之所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。

7.荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：_________，___________。 8.古人重劝学从师。荀况《劝学》“青，__________________”，与韩愈《师说》“是故_______________，_______________”意近；《劝学》强调学贵有恒“锲而舍之，朽木不折 ；___________，___________，《师说》则提出“是故___________，___________，___________，___________也”的择师标准。 9.孔子曰：“学而时习之”，又说：“生而知之者上也，学而知之者次也。”荀子在《劝学》中提出 “______________” 的观点，继承并发展了孔子对学习的认识。

10.刘禹锡诗云：“芳林新叶催新叶，流水前波让后波。”和荀子______________（作品）中的“青，________________。”都表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。

11.“______________，______________，通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。

12.“______________ ，______________”，强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。 13.古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。而《荀子.劝学》中则用“______________，______________ ”来形象论述积累的重要性。

14.儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》中说“______________，______________ 。”

15.___________ ，___________ ，却能“上食埃土，下饮黄泉”的“用心一”和螃蟹虽有六跪而二螯，然 “__________，__________”形成鲜明对比，突出了学习必须用心专一，才能获得成功。 16.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的______________这句话印证了这句话。 《师说》1．唐代古文运动的倡导者在《师说》中，对当时耻于学习的现象发出两句慨叹：___________，

___________，其中，“久”字写出了当时耻师现象已成陋习，“难”字写出了从师学习的重要性。

2.《师说》一文通过“古之圣人”与“今之众人”对比，批判了“今之众人，______________， ”的错误态度。

3.韩愈在《师说》中写道，时人在从师学习的问题上，对其子和对自身有不同的态度，对其子“______________”；对自身“______________”。

4.《师说》中，士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句是：____________，____________。 5.韩愈在《师说》中慨叹，因士大夫之族与巫医乐师百工之人对待从师学习的态度不同，产生了一种出人意料的结果：“巫医乐师百工之人，君子不齿，______________，_____________！” 6.《师说》中辩证看待老师、弟子才能的句子是______________,_______________.

7.韩愈《师说》中“__________，”____________，指出了向他人求教，是不需要顾及对方年龄的。 8.韩愈认为老师的职能是：________，______________；择师的标准是：______________，______________，______________，______________。

9.韩愈眼中的师生关系是怎样的：______________，______________，______________，______________，______________。

10.《师说》中士大夫之族耻学于师的原因：______________，______________，______________，______________。

《赤壁赋》1.苏轼《赤壁赋》中写月出之前景色的句子是________________,___________________. 2.面对浩浩长江和滔滔黄河，古代文人曾滋生出无数诗情画意来，如李白《将进酒》中的“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回 ”，苏轼《赤壁赋》中的“_______________，______________”。 3.苏轼用《赤壁赋》中从侧面写出箫声的魅力的句子是________________,__________________. 4.苏轼在《赤壁赋》中用“苇叶”比喻小船，写出了他的无拘无束，超然独立，这两句诗是“_____________________,_________________________”。

5.苏轼的《赤壁赋》中“_____________________,_________________________”的“哀”“羡”表达了一个壮志未酬、已近垂老之人对人生短暂的感叹。

6、苏轼《赤壁赋》中以“_______________,_______________”八字勾画出曹操本人的形象，显得格外饱满，有立体感。

7.苏轼的《赤壁赋》在“_____________________,_________________________”中的“徘徊”二字，写出了缓缓升起的月亮的动的形态。

8.苏轼在《赤壁赋》中用“____________,_________”抓住了箫声的特点，突出了箫声的精彩动人，也突出了哀之悲切。

9．古人善描摹音乐；如苏轼《赤壁赋》状洞箫声“其声呜呜然，______________，_______________，______________，不绝如缕”，皆借通感引起想像。

10.“且夫天地之间，物各有主,_____________________,_____________________。”苏轼《赤壁赋》中的这几句话常被用来勉励人们修身自好，不慕身外之物。

1

3．我们总发现多数儿童很快就把会阅读当成自然而无足轻重的事。

无足轻重： 。

______________ ， ，______________。”这都是通过音乐引起想像，运用一4．一步一步地去发现这个世界是何等广大恢宏，何等气象万千和令人幸福神往！

气象万千： 。 系列比喻描写听者的感受。

5．我们越是懂得精细﹑深入和举一反三的阅读。------【瑞士】赫尔曼·黑塞《活得教养的途径》

12．秋江风光向为文人所钟：如《赤壁赋》“少焉，___________，__________。_________，__________”

举一反三： 。

6．最初几天的约会和采访热潮已经过去，任何外来者都会突然陷入难耐的冷清，恐怕连流亡的总13.作者写出了飘飘欲仙的神态，好像身体在天空里，架着风飞行，脱离了现实社会，不知道哪里

统或国王也概莫能外。------韩少功《我心归去》

是尽头，抒发了作者心旷神怡的心情和飘然欲举的超然之乐，情和景已经达到融合的境地的语句

概莫能外： 。

是：

，

； 7．深谷还可以使你粉身碎骨，使你头破血流，使你感触实在。------韩少功《我心归去》

11.苏轼《赤壁赋》形容洞箫声“_______________ ，_______________，

， 。

14.《赤壁赋》中客人把自己和曹操进行了对比：曹操当时是“舳舻千里，旌旗蔽空”，而你我只是“

；曹操当时是

，尊以相属”。这一段再现了曹操当年沿江而下时的盛大场面和英雄气概。可是象曹操这样的英雄“而今安在哉”？真是“浪淘尽千古风流人物”。

15.本文中苏轼 “状难写之景如在目前”，写天上的满月从东面山上升起，似乎也像游人一样，深深陶醉在这良辰美景之中，有意把脚步放得很慢、很慢，真是妙不可言的语句

。

16.苏东坡以回答客人的方式，提出了另一种对宇宙对人生的看法，他紧扣水月，阐述了变与不变的辩证关系，来攻破客人“羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终”的理想，指出我们若

从变化的角度来观察，那么一眨眼之间，万事万物都在变化的语

句

又指出如果从不变的角度观察，

。 17.本文中写箫声的作用和力量，不要说是人听了，就是动物蛟龙听了也飞舞起来了，一个寡妇独

处孤舟中，听到箫声想到自己身世凄凉，不禁泣下的

语句

18.在《赤壁赋》中，苏轼用“_________________，____________________”两句概括了曹操的

军队在攻破荆州后顺流而下的军容之盛。 19.在《赤壁赋》中客人用比喻的修辞手法，感伤我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的语

。

二、必修一各课成语总结

1．在自己与整个人类之间，建立起息息相通的生动联系，使自己的心脏随着人类心脏的跳动而跳

动。------【瑞士】赫尔曼·黑塞《活得教养的途径》

息息相通： 。

2．世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着，谁也不必对它收藏之丰富望洋兴叹，因为问题

不在于数量。------【瑞士】赫尔曼·黑塞《活得教养的途径》

望洋兴叹： 。

粉身碎骨： 。 8．时光总是把过去的日子冲洗的熠熠闪光，引人回望。------韩少功《我心归去》

熠熠闪光： 。

9．而飘萍四方的游子无论是怎样贫困潦倒，他们听到某只独唱曲时突然涌出热泪，便是他们心有所归的无量幸福。------韩少功《我心归去》

10．人会在闯荡世界之中获得生命的快感或满足按捺不住的虚荣心。------曹文轩《前方》

按捺不住： 。

11．前方使他们兴奋，使他们行动，使他们陷入如痴如醉的状态。------曹文轩《前方》 如痴如醉： 。

12．许多年前他们往这些墙上抹泥巴、刷白灰时，我便知道这些白灰和泥皮迟早会脱落得一干二

净。------刘亮程《今生今世的证据》 一干二净： 。

13．但我却不知道这一切面目全非、行将消失时，一只早年间日日以清脆嘹亮的鸣叫唤醒人们的

大红公鸡。------刘亮程《今生今世的证据》

面目全非： 。

14．还有，在他们中间悄无声息度过童年、少年、青年时光的我，他的快乐、孤独、无人感知的

惊恐与激动??------刘亮程《今生今世的证据》

悄无声息： 。 15．若遇到风和日暖的午后，你一个人肯上冬郊去走走，则青天碧落之下，你不但不感到岁时的

肃杀，而且还可以饱觉着一种莫名其妙的含蓄在那里的生气。------郁达夫《江南的冬景》

风和日暖： 。 莫名其妙： 。

16．但借了这几句诗来描写江南的雪景，岂不直截了当，比我这一枝愚劣的笔所写的散文更美丽

的多？------郁达夫《江南的冬景》

直截了当： 。 17．人到了这一境界，自然会胸襟洒脱起来，终至于得失俱忘，死生不问了。

得失俱忘： 。

18．我的缪斯女神如果沉默了，她是情有可原的—森林已被砍伐，怎能希望鸟儿歌唱？ 情有可原： 。

19．那震耳欲聋的机器喧嚣声已经传遍全乡镇了，它已经用肮脏的工业脚步使湖水混浊了，正是

它，把瓦尔登湖岸上的树木和风景吞噬了。------【美】梭罗《神的一滴》

震耳欲聋： 。

20．火车从来不停下来欣赏湖光山色，然而我想，那些司机和那些卖了月票的旅客，常看到它，

他们多少是会留心这些风景的。------【美】梭罗《神的一滴》

湖光山色： 。

21．它使那些在夜里听到狼叫，白天去察看狼的足迹的人毛骨悚然。

2

毛骨悚然： 。

22．当我们的来复枪膛空了时，那只狼已经倒了下来，一只小狼拖着一条腿，进入到那无动于衷的静静的岩石中去。------【美】奥尔多·利奥波德《象山那样思考》

无动于衷： 。

3

 

第二篇：必修一文言文名句及翻译

《劝学》

1.故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

2.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

3.登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

4.假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

5.君子生非异也，善假于物也。

6.积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。

7.故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

8.骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

9.蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

《师说》

1.古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。

2.吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？

3.是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

4.句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

5.位卑则足羞，官盛则近谀。

6.是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

《归去来兮辞》

1.悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。

2.舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。

3.引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。

4.策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。

5.景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

6.悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。

7.既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。

8.善万物之得时，感吾生之行休。

9.怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。

《烛之武退秦师》

因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。

语 文 必 修 一 文 言 文 翻 译

1青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。

2 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

3君子生非异也，善假于物也。

4蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也

5积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉

6师者，所以传道受业解惑也

7是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

8句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

9巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤

10 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

11余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

12 悟已往之不谏，知来者之可追。

13云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

14悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。

15 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。

16越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？

17 夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，惟君图之。

18因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。

19刘备天下枭雄，与操有隙，寄寓于表，表恶其能而不能用也。

20如其克谐，天下可定也。今不速往，恐为操所先。

21晨夜兼道，比至南郡，而琮已降，备南走，肃径迎之，与备会于当阳长坂。

22今将军外托服从之名而内怀犹豫之计，事急而不断，祸至无日矣。

23此所谓‘强弩之末势不能穿鲁缟’者也，故兵法忌之，曰‘必蹶上将军’。

24 且北方之人，不习水战；又，荆州之民附操者，逼兵势耳，非心服也。

25且将军大势可以拒操者，长江也。

26卿能办之者诚决，邂逅不如意，便还就孤，孤当与孟德决之。

27初一交战，操军不利，引次江北。

28顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众。

29操军方连船舰，首尾相接，可烧而走也。

30羸兵为人马所蹈藉，陷泥中，死者甚众。