20xx新材料作文:根据泰戈尔名言(小草呀,你的足步虽小……)写一篇文章(附考场佳作:西山先生记)

2014新材料作文根据泰戈尔名言(小草呀,你的足步虽小??)写一篇文章(附考场佳作西山先生记) 新高考新作文

2014-03-18 0900

2014新材料作文

根据泰戈尔名言(小草呀,你的足步虽小??)写一篇文章

(附考场佳作《西山先生记》)

【宁波市2010届高三二模语文试卷作文题】

阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)

小草呀,你的足步虽小,但是你拥有你足下的土地。 ——泰戈尔 请你根据对这句话的理解,选择一个角度构思作文。可以写自己的经历、感受和见解,可以讲述身边的故事,也可以发表评论。

[注意]①角度自选,立意自定,题目自拟。②除诗歌外,文体不限。③不少于800字。④不得抄袭。

西山先生记

宁波中学2010届考生 孙浩

是日,余坐于考场之上,闻泰翁之诗,而忆史载西山先生旧闻,感甚。乃赋斯文以述本心,并以吊之。其辞曰

武夷名山,西山故地。撷钟灵之气,取毓秀之姿。碧水丹山,常萦怀而入兴;高人逸士,时濯足而披襟。昔兴公寄想于赤城,第形豪素;青莲怀异于天姥,徒勤梦思;今有西山先生筑室于斯,立说讲筵。嘉泉石之可乐,寄吟哦以自娱。

夫理学妙绝,聚岳麓之尊儒;灵山广袤,传觉路之英声。笔走昙云,但见蛟龙初现;莲开瑞露,常使雅韵暗生。《大衍详说》,射华光于宝相;《律吕本源》,成造像之弘光。辅朱子理学,成一家之言。虚名浮云,钱财粪土。高山仰止,景行行止。

《大学》有“修身为本”之说,《庄子》有“厚德载物”之言,此非先生之写照乎?朱子讲学于岳麓,先生立说于西山。鸿儒云集,坐不能容,崛起于儒学湮塞之余,发愤于人心蠹坏之后,扶持植立,厥功甚伟。当是时,佞臣当道,奸人受权。游辞无绝,谗言横生。以“学术偏颇,志行邪伪”之故,驱儒学之散卒,拒岳麓之师生。彼奸逆之炽盛,久游魂而放命。先生独以讲学为故,竟遭杖枷之祸,终得道州之殇。呜呼!日暮途穷,人间何世!白虹贯日,

苍鹰击殿。日月棺,天地葬,夫子何在?梁木坏,泰山颓,而著书存矣!赞曰“唯君通学古今,道极渊深,精诣之识,卓绝之才,不可屈之志,不可夺之节,有不可穷之辩,有继往开来之功!”

余乃叹曰先生文气斐然,而不汲汲于名利,甘处江湖之远,隽求知于脊背,垂盛名于青牍。待至矫诏纷出,勾党之捕遍于天下,而先生临刑前夜与朱子妙语连床以修《参同契》色不变此忠于所欲,普天之下有几人欤?不然,令先生屈于权贵,或躬身于极刑,以安其天命,安能屈豪杰之流,垂万事之名乎?先生生于编伍之间,但以其忠于所欲,拒乎外物,终得一世之芳华。由是观之,心苦之源,岂非其内心之扰扰乎?草木虽小,忠于足步,方得百里之地;若忠于所欲,则明得失;止乎外物,则无胜败;留空于世,众人亦可无苦有功矣。

余乃一介书生,幸承恩于西山。思草木之行,窥人世之不行,亦有此文。

(指导教师 李克刚)

附记

典故引用自如,语言运用自然,颇具文言韵味。但审题不细,导致偏题。最后阅卷组商量给分45分。

链接

宁波市2009学年第二学期高三语文模拟考试卷分析

答题抽样统计 失分原因分析 备考复习建议

 

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2015高考模拟新材料作文:根据泰戈尔名言(小草呀,你的足步虽小??)写一篇文章(

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2015高考模拟新材料作文

根据泰戈尔名言(小草呀,你的足步虽小??)写一篇文章

(附考场佳作:《西山先生记》)

【宁波市2015届高考模拟高三二模语文试卷作文题】

阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)

小草呀,你的足步虽小,但是你拥有你足下的土地。 ——泰戈尔 请你根据对这句话的理解,选择一个角度构思作文。可以写自己的经历、感受和见解,可以讲述身边的故事,也可以发表评论。

[注意]①角度自选,立意自定,题目自拟。②除诗歌外,文体不限。③不少于800字。④不得抄袭。

西山先生记

宁波中学2015届高考模拟考生 孙浩

是日,余坐于考场之上,闻泰翁之诗,而忆史载西山先生旧闻,感甚。乃赋斯文以述本心,并以吊之。其辞曰:

武夷名山,西山故地。撷钟灵之气,取毓秀之姿。碧水丹山,常萦怀而入兴;高人逸士,时濯足而披襟。昔兴公寄想于赤城,第形豪素;青莲怀异于天姥,徒勤梦思;今有西山先生筑室于斯,立说讲筵。嘉泉石之可乐,寄吟哦以自娱。

夫理学妙绝,聚岳麓之尊儒;灵山广袤,传觉路之英声。笔走昙云,但见蛟龙初现;莲开瑞露,常使雅韵暗生。《大衍详说》,射华光于宝相;《律吕本源》,成造像之弘光。辅朱子理学,成一家之言。虚名浮云,钱财粪土。高山仰止,景行行止。

《大学》有“修身为本”之说,《庄子》有“厚德载物”之言,此非先生之写照乎?朱子讲学于岳麓,先生立说于西山。鸿儒云集,坐不能容,崛起于儒学湮塞之余,发愤于人心蠹坏之后,扶持植立,厥功甚伟。当是时,佞臣当

道,奸人受权。游辞无绝,谗言横生。以“学术偏颇,志行邪伪”之故,驱儒学之散卒,拒岳麓之师生。彼奸逆之炽盛,久游魂而放命。先生独以讲学为故,竟遭杖枷之祸,终得道州之殇。呜呼!日暮途穷,人间何世!白虹贯日,苍鹰击殿。日月棺,天地葬,夫子何在?梁木坏,泰山颓,而著书存矣!赞曰:“唯君通学古今,道极渊深,精诣之识,卓绝之才,不可屈之志,不可夺之节,有不可穷之辩,有继往开来之功!”

余乃叹曰:先生文气斐然,而不汲汲于名利,甘处江湖之远,隽求知于脊背,垂盛名于青牍。待至矫诏纷出,勾党之捕遍于天下,而先生临刑前夜与朱子妙语连床以修《参同契》色不变:此忠于所欲,普天之下有几人欤?不然,令先生屈于权贵,或躬身于极刑,以安其天命,安能屈豪杰之流,垂万事之名乎?先生生于编伍之间,但以其忠于所欲,拒乎外物,终得一世之芳华。由是观之,心苦之源,岂非其内心之扰扰乎?草木虽小,忠于足步,方得百里之地;若忠于所欲,则明得失;止乎外物,则无胜败;留空于世,众人亦可无苦有功矣。

余乃一介书生,幸承恩于西山。思草木之行,窥人世之不行,亦有此文。

(指导教师 李克刚)

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