笑里藏刀的“李猫”之名句(1)

镂月成歌扇，裁云作舞衣。自怜回雪①影，好取洛川归。

懒整鸳鸯被，羞褰②玳瑁床。春风别有意，密处也寻香。

《堂堂词二首（一作题美人）》

这两首五绝是李义府所作，和许敬宗的诗在同一卷。因为支持武则天当皇后的“哼哈二将”正是李义府和许敬宗，具体来说，率先打响废王皇后拥立武后“第一枪”的是人家李义府。许敬宗看到李义府这样做不但没有风险，反而官运亨通，于是才赤膊上阵。所以全唐诗的编者就理所当然地将他哥俩（不对，是爷俩，许敬宗要比李义府大二十多岁）放在一块了。说来李义府的诗似乎比许敬宗写得更好，上一篇江湖夜雨将许敬宗的诗评为中等偏上，但本篇中李义府的诗似乎已经达到一流的境界。

“镂月成歌扇，裁云作舞衣”写得极佳，镂月作扇（唐代当属宫扇，圆形似月），裁云作衣，正是天仙气质，更毋需道些什么“柳眉杏眼”之类的庸俗词调，太白那句“云想衣裳花想容”，与此类似，但凭心而论，从艺术性上来讲也没有强过李义府这两句。由此，李义府给我们留下一个成语“裁云镂月”。唐朝有个叫张怀庆的人，当个枣强尉这样的芝麻小官，却“好偷名士文章”。他读了李义府这一首诗后觉得不错，就每句添两个字，改装成一首七绝充作自己的作品：“生情镂月成歌扇，出意裁云作舞衣。照镜自怜回雪影，时来好取洛川归。”被当时的人传为经典笑话，由此可见李义府这首诗还是流传很广的。第二篇写得有些香艳，似乎是在写一个唐代美眉回味昨夜的销魂滋味。她懒洋洋地整理鸳被，撩起玳瑁装饰的大床的帐幕，可能是又想起昨天云雨时的情景，于是脸上又泛起红潮。春风也像个轻佻的男人一样吹进屋来，仿佛在寻香窃玉。虽然这诗写的有些“儿童不宜”，但艺术上还是挺成功的。说来李义府也是有才气的。

当然，李义府相貌长得虽然很漂亮，但在历史上名声很不好，和许敬宗一样都归入了奸臣之列。《旧唐书·李义府传》说：“义府貌状温恭，与人语必嬉怡微笑，而褊忌阴贼。既处要权，欲人附己，微忤意者，辄加倾陷。故时人言义府笑中有刀。”意思是说，李义府表面上对谁都笑嘻嘻，但心地阴狠，稍有得罪他的地方，他就狠下刀子，暗中加害，是那种“当面说好话，背后下毒手”的人。李义府因此又给我们留下一个成语——“笑里藏刀”。

不过李义府虽然有“李猫”之称，但说来也奇怪，他对皇帝却挺横的。当年他初次见唐太宗时，太宗让他以“乌”为题作首诗，李义府牛叉得很，说道：“日里扬朝彩，琴中伴夜啼。上林多少树，不借一枝栖。”好在唐太宗比较大度说：“我当全林借汝，岂独一枝耶？“－－将把全部树枝借给你，岂止一枝，还封他为御史（此即《龙文鞭影》中“义府题乌”一典）。但这样的事情也就是碰上太宗这样宽宏的皇帝罢了。后来孟浩然也玩这一手，自鸣清高，说什么“北阙休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏”，唐玄宗一听就火了，干脆让老孟一边歇着去了。还有一次是见唐高宗时，唐高宗说：“听说你儿子、女婿等都挺不规矩的，是说多方回护才没有治他们的罪，你要好好教训一下他们。”按说李义府赶快领情谢恩就得了呗，但李义府居然“勃然变色，腮颈俱起”，质问高宗：“谁告诉你的？”高宗说：“你不要问是谁说的，只看确实有没有这样的事。”李义府居然拒不松口认错，反而大模大样地走开了。高宗好脾气，也没有拿他怎么样。后来李义府越来越不像话，高宗才终于将他流放延州，李义府后来死于该处。

李义府似乎也没有做过什么特大的坏事，比较著名的是这样一件事：有个女人叫淳于氏，当因犯奸而获罪被关在大牢里。李义府便利用职权将她捞了出来，并给她弄了一处大宅院，养起来成为他的外宅。但江湖夜雨觉得此事也并非是极大的过恶，淳于氏犯的只是通奸罪，依现代法律观点看，罪名根本不成立，而且李义府虽说是垂涎于她的美色，但却冒着危险将她救出来，也是相当有情意的。要是换个禽兽一般的男人，肯定会将她奸淫玩弄够了后就弄死灭口。这件事嘛，关键看怎么说，如果从“正面”宣传，那李义府这件事恐怕编成感人的风流佳话、爱情故事也不难。李义府还有一件过去屡遭非议的事就是修改《氏族志》。事情据说是这样：出身寒族的李义府，欲为儿子在当时的七大名门望族大姓中娶个媳妇，竟到处碰壁。李义府气得不行，便劝说皇帝下诏，禁止这七姓子女互相通婚。同时又派人重修《氏族志》，更名为《姓氏录》。规定不论门第，凡得官五品者皆属士流。于是，就算是小兵小卒以军功升为五品官职的，也写入此书，成为“名门贵族”。这一做法，在当时受到原来的“五姓十族”等“贵族”的讥笑，他们把这个新的贵族名录称为“勋格”（立功表）。其实从我们现在的眼光看，打破门第观念，让寒门百姓有机会挤入“贵族”的行列，却是公平合理的，是进步的。

笑里藏刀的“李猫”之名句(2)

还有人说他“容貌为刘洎、马周所幸，由此得进”，意思是说李义府靠出卖自己的男色取媚于刘洎、马周等人才当上的官。这恐怕是攻击他的话，不能全信。江湖夜雨还是觉得，人们憎恶武后，从而把许敬宗和李义府都一块憎恶，修史之时多叙其过恶罢了。

李义府的诗句也偶有其他的佳句，比如“关树凋凉叶，塞草落寒花。雾暗长川景，云昏大漠沙”，“戢③翼雕笼际，延思彩霞端。慕侣朝声切，离群夜影寒”，也是相当不错，大家可以闲时找来一读。

①回雪：如雪在风中飞翔，形容舞姿的曼妙。出自曹植《洛神赋》：“飘飘兮若流风之回雪”。

②褰qiān：撩起（衣服等，这里指床上的帐幕）

③戢：收敛。这里指收起翅膀。陶渊明《归鸟》：翼翼归鸟,戢羽寒条。

 

第二篇：1.2册名句

1.故木受绳则直， ， ， 。(荀子《劝学》) 2. ， ;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 3. ， ， ;假舟楫者，非能水也，而绝江河。 ， 。 4. ， ，不积小流，无以成江海。

5.骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍; ， ， ， 。(荀子《劝学》) 6. ， ，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

7.古之学者必有师。 ， 。(韩愈《师说》) 8. ， ， ；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。

9.吾师道也， ！ 10. ， ，道之所存，师之所存也。 11. ， ，非吾所谓传其道解其惑者也。 12. ， ，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

13. 位卑则足羞， 。 14. ， 。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

15. 既自以心为形役，奚惘怅而独悲? ， 。实迷途其未远，觉今是而昨非。(陶潜《归去来兮辞》)

16. 富贵非吾愿，帝乡不可期。 ， 。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。

17. ， 。问征夫以前路，恨晨光之熹微。 18. ， 。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。

19. 策扶老以流憩，时矫首而遐观。 ， 。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 20. ， 。善万物之得时，感吾生之行休。

21. 月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。 ; 。（《荷塘月色》）

22. 微风过处，送来缕缕青香， 。

23. 塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律， 。

24. 既东封郑、又欲肆其西封， ， ？阙秦以利晋，唯君图之。(《烛之武退秦师》)

25. 微夫人之力不及此。 ， ； ，

；以乱易整，不武。

26. 清风徐来，水波不兴。举酒属客， ， 。《前赤壁赋》

27. 白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。 ， ； ， 。

28. 客有吹洞萧者，倚歌而和之，其声呜呜然： ， ；余音袅袅，不绝如缕； ， 。

29. 方其破荆州，下江陵，顺流而东也， ， ， ， ；固一世之雄也，而今安在哉？

30. 况吾与子，渔樵于江渚之上， ， ，举匏樽以相属； ， 。

31. ， ；挟飞仙以遨游，抱明月而长终； ， 。

32. ， ；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也。

33. ， ，耳得之而为声，目遇之而成色。 34. ， 。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。

35. 那河畔的金柳，是夕阳中的新娘； ， 。《再别康桥》

36. ， ；在康河的柔波里，我甘心做一条水草！

37. ， ， ；揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。

38. 寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯； ， 。

39. 尽吾志也而不能至者， ， ？（《游褒禅山记》）

40移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。 ， 。（《琵琶行》）

41.冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。 ， 。

42. 曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。 ， 。

43. 我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。 ， ！ 44. ，其意常在沛公也。(司马迁《鸿门宴》) 45. ， 。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?

1.故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。(荀子《劝学》)

2.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

3.假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

4.故不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。

5.骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍;锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。(荀子《劝学》)

6.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

7.古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。(韩愈《师说》)

8.生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。

9.吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎！

10.是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

11. 彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。 12.

13.

14.句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

15.位卑则足羞，官盛则近谀。

16.是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

17.孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

18.既自以心为形役，奚惘怅而独悲?悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。(陶潜《归去来兮辞》)

19.富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。

20.舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。

21.引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。

22.策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心而出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

23.木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。

24.月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦。（《荷塘月色》）

25.微风过处，送来缕缕青香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。

26.塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。

27.既东封郑、又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。(《烛之武退秦师》)_

28.微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。

29.曹操之众远来疲敝，问追豫州，轻骑，一日一夜行三百余里，此所谓“强弩之末势不能穿鲁缟”者也，故兵法忌之。《赤壁之战》

30.清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。《前赤壁赋》

31.白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

32.客有吹洞萧者，倚歌而和之，其声呜呜然：如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕；舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

33.方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗；固一世之雄也，而今安在哉？

34.况吾与子，渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

35.盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也。

36.惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

37.那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；波光里的艳影，在我的心头荡漾。《再别康桥》

38.软泥上的青荇，油油的在水底招摇；在康河的柔波里，我甘心做一条水草！

39.那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上虹；揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。

40寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯；满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。

41.尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》）

42.移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。（《琵琶行》）

43.间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。

44.曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。

45.我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！

46.今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。(司马迁《鸿门宴》)

47.大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?