石灰吟

一、导入

我国是四大古国之一，有着悠久的历史文化，而诗歌就像一朵馨香独具的奇葩，在这源远流长的历史长河中永开不败。今天让我们走进诗人于谦，学习他的著名诗篇——《石灰吟》。

请大家伸出手和老师一起书空诗题。注意“吟”为前鼻音，谁来读读课题？嗯，发音准确又响亮。让我们一起读诗题《石灰吟》。

二、解诗题

1、大家知道石灰是什么吗？

对。石灰的前身叫石灰石，埋藏在深山大岭之中，经过千锤万凿开采出来之后，被运到石灰窑里，经受高温焚烧，变成了生石灰，却仍然非常坚硬，又经过冷水浸泡，就成了粉末状的洁白的石灰。

2、那么“吟”又是何意呢？

是的。石灰如此平常，有什么值得诗人吟颂的呢？让我们走进诗里看看吧！

三、知诗人

1、这首诗的作者是？

对，这首诗是诗明代于谦所作，对于作者你了解多少？

A.看你自信满满，就请你。你的课前预习非常充分，还能用自己的话进行概括，真了不起。

B．哦，你有补充，请你来。

2、老师也搜集了一些诗人的资料，请看大屏幕，谁来读一读。

（请你来），听完后你们对于谦有怎样的感情？（嗯，敬仰、佩服）

三、晓诗音

1、让我们走进这位可敬的诗人的诗作中吧。请大家自由朗读诗歌，把每个字的字音读准，读出诗的节奏来，自己去试一试吧！

2、谁来向大家展示你的朗读？

A.请你来。嗯，读的非常流利，不过有一点点小瑕疵，清白的“清”的后鼻音读的不够准，再试试。这遍就好多了。

B.你坐的最端正，就请你。

哦，你发现了错误，是“粉骨碎身全不怕”，他读成了“粉身碎骨”，你听得真仔细，让我们一起读一读这句诗。

C.哎呀，你真像个小诗人，不仅读得准确，还读出了诗的节奏，请你当小老师带大家读一读。

3、看你们读得那么好，老师也想来读一读，行吗？你们可要仔细听，看看有没有什么发现？

A.嗯，你发现了老师停顿的规律，真会听。

B.你的手举得那么高，请你来。你发现了“山、闲、间”都压an的韵。

是啊，古诗正因为有了韵脚，读起来才朗朗上口，谁再来读一读这首诗。

4、这首诗里有一个生字需要我们学习，是哪个字？（焚）你有什么方法记住它？

同学们的方法可真多，下面请大家仔细观察“焚”在田字格中的

位置以及它的间架结构，伸出手，看黑板，和老师一起写这个字，要注意汉字间的穿插、避让。

拿出习字册，描红一个，临写两个，写完的同桌交换评一评，写得好，别忘了给他画个红圈圈。

四、明诗意

1、要学好一首诗，不仅要读好音，还要读出诗的意思来。通过预习，你理解了哪些诗句的意思？

A．你来。嗯，你通过工具书知道了什么是“粉身碎骨”。

B.你抓住关键字理解了“千锤万击”是指砸的次数多，挖的次数多。你还能说出像这样的词语吗？

C.同学们积累的词语真多呀。诗中有个词语——“清白” ，为什么是带三点水的“清”，而不是“青”呢？

哦，“清”本意是水清澈、纯洁，没有污点。在诗中“清白”指高尚的节操。同学们真会学习。

2、那这首诗的意思是什么？小组间可以相互说一说，谈谈你的理解。

哪个小组愿意上来汇报？

A．你说的真好，我好像看到了制作石灰的整个过程。

B．你把一首词说成了一个故事，故事中的石灰如人一般顽强不屈。

五、悟诗情

1、通过刚才的交流，让我们明白这首诗描述的是石灰的制作过

程，请同学们认真默读这首古诗，边读边划出让你感受最深的词或诗句，并在旁边写下自己的体会。好，开始吧！

2、同学们的习惯真好，真正做到了不动笔墨不读书。请大家四人一小组，把你的感受和体会与其他同学自由地交流一下。同学们交流的很投入，好，下面咱们开始汇报。

A.你通过“锤、击”知道了石灰石非常坚硬，要开采它，非下大力气不可。你能读出这种感受吗？

B．你抓住了“烈火焚烧”和“若等闲”对比感受到了石灰石的坚强不屈。哪位同学试着读一读？

石灰石被千万次的锤击（板书“千锤万击”），又被运到窑里经受熊熊烈火的焚烧（板书“烈火焚烧”），而它面对这些却当做平平常常的事（板书“若等闲”），多么顽强的石灰石，让我们再一起朗读这一句诗。

3、让我们再来看后两句诗，相信同学们能像刚才那样细细品味，深入理解诗意。

A. 哎呀，这行诗怎么少了一个字呢？是什么字？（全）你能说出它的近义词吗？（都、皆、俱）

同学们的词汇量真丰富，那么整句诗的意思就是——（板书“粉骨碎身 全不怕”）

B．“千锤万凿、烈火焚烧、粉骨碎身”，石灰石受到的折磨与摧残真是到了极点啊。然而这一切石灰都不怕，它怕什么呢？

你真会思考，它怕失去“清白”，他要在人世间留下——

4、让我们再读这两行诗。这首诗仅仅是写石灰，吟颂石灰吗？请大家联系作者的生平思考一下。

A.看来你有发现，请你先说。哦，这里的石灰就像诗人自己。

B.你要补充。你说的可真好，你读到了诗人的内心。

5、是啊，于谦为国为民立下了许多功劳，可他却遭到奸臣的迫害。当他戴着脚镣手铐走上刑场的时候，他又想起了石灰，想起了少年时代写的这首诗，他又会怎样诵读这首诗呢？

请你读。他读的怎么样？

你说，慷慨激昂。

你说，铁骨铮铮。 说得好。于谦的生命就要结束了，可他这一辈子没有白活，他在人世间留下了——（清白） 对！因此他面对死亡，毫不惧怕，视死如归！请同学们带着这种体会读全诗。 真是人如石灰，石灰如人啊。于谦借石灰抒发了自己的人生志向，这种写法叫做“托物言志”。（板书：托物言志）我们再来看看其他托物言志的诗，谁来读一读？

六、小结

1、通过这节课的学习，你有什么收获？

A. 你了解了整首诗的意思。

B. 哦，你认识了一个有骨气的诗人——于谦

2、这节可就上到这里，请同学们课后继续熟读《石灰吟》并把

它背诵下来，搜集诗人于谦的其他诗篇，读一读。 好，下课！同学们再见。

 

第二篇：石灰吟 于谦

石灰吟 于谦??

千锤万凿出深山，? 烈火焚烧若等闲。?

粉骨碎身浑不怕，? 要留清白在人间。??

译文：? （石头）只有经过多次撞击才能从山上开采出来。它把烈火焚烧看成平平常常的事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。??

鉴赏：? 这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。?

作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。? 首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“粉身碎骨全不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。?

于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

竹 石① 清

咬定②青山不放松， 立根③原④在破岩⑤中。

千磨⑥万击⑦还坚劲⑧， 任⑨尔⑩东西南北风。

古诗释义

在竹石画上的一首诗。 ②咬定：比喻根扎得结实，像咬着青山不松口一样。 ③立根：扎根，生根。 ④原：本来,原本，原来。 ⑤破岩：破裂的岩石。 ⑥磨：折磨，挫折，磨炼。 ⑦击：打击。 ⑧坚劲：坚韧、刚劲。 ⑨任：任凭。 ⑩尔：你。

译文

竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历成千上万次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都能经受得住，还会依然坚韧挺拔，顽强地生存着。

名句赏析

这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质

“咬定”二字，把岩竹拟人化，已传达出它的神韵；后两句进一步写岩竹的品格，它经过了无数次的磨难，长就了一身特别挺拔的姿态，从来不惧怕来自东西南北的狂风。郑燮不但 写咏竹诗美，而且画出的竹子也栩栩如生，用他的话说是“画竹子以慰天下劳人”。所以这首诗表面上写竹，其实是写人，写作者自己那种正直倔强的性格，决不向任何邪恶势力低头的高傲风骨。同时，这首诗也能给我们以生命的感动，曲折恶劣的环境中，战胜困难，面对现实，像岩竹一样刚强勇敢，体现了爱国者的情怀。 它还是一首托物言志的诗，托岩竹的坚韧顽强，言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。 这首诗的语言简易明快，却又执著有力，具体生动地描述了竹子生在恶劣环境下，长在危难中，而又自由自在、坚定乐观的性格。竹子在破碎的岩石中扎根，经受风雪雨霜的击打，但它就是“咬定青山不放松”。一个“咬”字，写出了竹子的顽强。最后一句中的一个“任”字，又写出了竹子无畏无惧、慷慨潇洒、积极乐观的精神面貌。

夏日绝句[1] [宋]李清照

生当作人杰①， 死亦②为鬼雄。

[2]

作品译文

活着的当作人中的豪杰， 死了也应是鬼中的英雄。

人们到现在还思念项羽， 只因他不肯偷生回江东。

作品注释

①人杰：人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。 ②亦：也。 ③鬼雄：鬼中的英雄。屈原《国殇》：“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。” ④项羽（前232-前202）：秦末下相（今江苏宿迁）人。曾领导起义军消灭秦军主力，自立为

，因无颜见江东父老，自刎而死。 ⑤江东：项羽当初随叔父项梁起兵的地方。

全文赏析：

活着的时候应该作为人中豪杰， 就是死了也要成为鬼中的英雄。

直到今天人们还在思念项羽， 他在惨遭失败之时，宁可自杀也不逃回江东。

夏日绝句[1] [宋]李清照

生当作人杰①， 死亦②为鬼雄。

[2]

作品译文

活着的当作人中的豪杰， 死了也应是鬼中的英雄。

人们到现在还思念项羽， 只因他不肯偷生回江东。

作品注释

①人杰：人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。 ②亦：也。 ③鬼雄：鬼中的英雄。屈原《国殇》：“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。” ④项羽（前232-前202）：秦末下相（今江苏宿迁）人。曾领导起义军消灭秦军主力，自立为

，因无颜见江东父老，自刎而死。 ⑤江东：项羽当初随叔父项梁起兵的地方。

全文赏析：

活着的时候应该作为人中豪杰， 就是死了也要成为鬼中的英雄。

直到今天人们还在思念项羽， 他在惨遭失败之时，宁可自杀也不逃回江东。