李小龙

李小龙(1940 11.27 - 1973 07.20)，身高173厘米，体重64公斤。他是一位武术技击家、武术哲学家、全球范围内具有影响力的著名华人武打电影演员、UFC起源者，MMA之父，截拳道武道哲学的创立人。

他是将中国功夫传播到全世界第一人，打入好莱坞的首位华人，他革命性地推动了世界武术和功夫电影的发展。李小龙创造了世界最多影迷的武术家的世界纪录。全球共拥有20亿以上的影迷。 他将 Kung Fu （功夫）一词写入了英文词典。

美国人称他为功夫之王，日本人称他为武之圣者。

19xx年和19xx年两度被国际权威武术杂志《黑带》评为世界七大武术家之一。

在逝世接近30年后仍被美国时代杂志选为“21世纪廿大偶像人物”之一的李小龙。

李小龙的一生是短暂的，但是他却创造和打破了中国世界纪录协会多项世界之最、中国之最。却如同一颗耀眼的彗星划过国际武坛的上空，对现代搏击技击术和电影表演艺术的发展作出了巨大的贡献。他主演的功夫片风行海外，功夫闻名于世。在不少外国人心目中，他的功夫就是中国武术。他用32岁和四部半电影缔造了不朽的东方传奇。李小龙对中国电影业的贡献永不磨灭，他在香港的3部半电影，3次打破空前记录，其中，《猛龙过江》更是打破全亚洲票房记录，与好莱坞合作的《龙争虎斗》总票房达到2.3亿美金。就连毛泽东也喜欢观看李小龙的电影。本拉登最喜欢的电影明星就是李小龙。 李小龙生前曾自信地在一张便笺上写道：“我的明确目标是，成为全美国最高薪酬的超级东方巨星。从19xx年开始，我将会赢得世界性声誉。到19xx年，我将会拥有1000万美元的财富，那时候我和我的家人将过上愉快、和谐、幸福的生活。”

19xx年，李小龙确实轰动了整个西方。然而，19xx年7月20日的猝然去世，使他没能实现自己对家庭的诺言。

◆美国空手道冠军得主刘易斯·迪尔对美国《黑带》杂志说：“我无法再遇到一个像李小龙那般对武术狂热的人了，他能够成功，除了一半是天赋外，其余都是他肯努力的结果。他实在非常努力。发拳快、准、劲，足以令他雄视武坛。此外，他对各种武术器械的认识及纯熟，可以称得上是专家，就是这些没有人及得上他。”

◆ 李小龙遗孀琳达·李·卡德威尔说：“我们似乎总是开始新的生活--每部电影的开始对我们而言都意味着一种新的生活。名气越来越大，纪录一再被打破--每一件事都是新的，而他却总是说：?这只是个开始?。他还有很长的路要走，他还有更多的事要做。他同时认为，对于中国人来说，他们要向世界所展示的也只刚刚开始而已。他为自己是一名中国人而感到自豪，他希望通过电影向世界展示中国的部分文化。”

◆ 前世界跆拳道冠军威尔森，他进行过70次职业格斗，从未败北，当别人夸他有天赋时他说：“我坚信，我和李小龙一样认为，没有任何东西能够取代奉献和努力。天才能打开你成功的大门，懒惰却能让你当众出丑。”

◆ “现在影星如此之多，为何还要对已经死去37年的李小龙如此纪念呢？”当记者问一个日本人时，他毫不犹豫地回答：“在你看来，李小龙在37年前就被埋葬了，而在我们看来，龙是不死的。他在我们心中永远存在，是我们的偶像、是我们的英雄！”

◆李小龙宗师最令我敬佩的除了其精湛的武艺，更是他独有的坚毅精神！李小龙先天身体素质并不优秀，甚至有点小缺陷，是天生的扁平足。按常理有此缺陷的人腿部爆发力比常人要差。但李小龙竟带着此缺陷练就了侧踢能把200磅壮汉踢飞5米的威猛无匹腿法！其中付出的艰辛及其坚毅精神！ 李小龙在西方受到广泛尊崇的重要原因，是他不仅有高超的武术功力还拥有武术的哲学精神。现在世界上仍然有许多以李小龙为宗师的会馆，他们一般遵循李的武学思想，把练功夫分为三个层次，一是思想，二是功夫知识，三才是技巧。有思想的拳头造就他的不凡。

想了解李小龙的精神哲学及处事方式，我们除了参考他说过的话外，别无他法，而他所说的话，就会突破身体的框框永远流传下去。。。。。。

——清空你的杯子，方能再行注满。

——以无法为有法，以无限为有限。

——尽其在我，简单是美。

——如果知识随着传统模式走，你就只能生存在传统的阴影下，了解的只是老路子，你并不了解你自己。

——对某件事视作毫无价值，也是勇敢的表现；对某件事视为绝对成功或视为当然时，这同样是勇敢的表现；但是如果对某件事束手无策的话，那么便是畏缩了。对敌亦是一样，只要用信心去鼓舞自己，纵使失败，精神上仍是胜利的。

——别人告诉我说一个天才可以创造机会，事实上，一个人的深切期望不但可以创造机会，甚至可以创造自己的天才。

——我绝不会说我是天下第一，可是我也绝不会承认我是第二。

——修练功夫的目的不是致力于击破石块或木板，我们更关心的是用它影响我们的整个思想和生活方式。

——一个人有了自尊心，他才可以明确地去“指导”自己向正确的道路迈进。所以，人应该不断地维持自己的尊严，尊严可以发掘自己的潜能，和促进自己的工作效果。不但这样，我们每天要重复估计自己的潜能，看看是否有所增加。

——自我了解是最为困难的，我们很容易发觉到想发挥自己的才干实际上是满途荆棘，所以一个有天才的人应该尽量发展他的事业，迫使自己去创造新业，所得的成就是万世不没的。

——想要增加自己的信心和尊严，只要多作实际行动，实际行动可以表现自己的才干，同时你会懂得和洽地与人相处。

——光是知道是不够的，必须加以运用；光是希望是不够的，非去做不可。

——我们为什么会害怕？这是由于我们做事不能当机立断，一旦犹豫不决的时候，我们便会畏缩。但如果能够对某件事作明确的判断时，不论有无价值，我们都不会畏缩。

——让你的思维如水一般没有束缚，招式变幻的伟大可以在水中得到启迪。

——“吸收对你有用的，抛弃无用的糟粕”

——“我宁愿饿死，也不会将自己贱卖。我不会接受侮辱我自己，我的民族或武术的工作” ——“旁观是不足够的，你一定要做，知道是不足够的，你一定要应用”

——“假如说我的武技上有瑕疵的话，那就是我的地战技术不够完善。不过我可以告诉你，世上无人可以令我倒在地上”

——“当我留心倾听自己的缺点时，我已经成长了”

——“每天为你的目标最少做一个明确的行动”

——“人的精神力量会移除所有障碍，而自我征服是最伟大的胜利”

——“如果我自己知道自己无知的原因，那么我会是一个智者”

——“任何成就就只降临在有目标的人身上，一个人的最大罪过莫过于要求自己太低”

——“具有成功的意识的人是无遐想及失败的”

——“无人能伤害你，除非你让他这样做”

李小龙在事业上不是一开始就一帆风顺的。当时在国外人风行的是空手道，他的好友曾经劝他教空手道。他说：“不，不出三年我布鲁斯·李将会成为著名的武术家，亦是一代宗师！”如果李小龙真教了空手道，世界上就不会有截拳道。

李小龙时常将其热爱的截拳道哲学比喻为水，水有五大特征：

1、水的形状是可以随着它的容器而改变的，例如：碗、杯及山谷。换言之，它的特质是有弹性的，适应力强的，合作性强。

2、水是有耐性的，但是另一方面，它亦充满力量；可以慢慢地侵蚀最坚硬的石头。一个沉默寡言的人比起先声夺人及过份自信的人更有足够的勇气去面对挑战。

3、水在静止时是清澈的；但当水翻腾汹涌时是污浊及充满破坏力。所以我们在心平气和时才能静心地自我思考。

4、水能冲破障碍，任意地飘流及穿梭世界各地，所以它是不分界限，没有偏袒任何方面，公平提供服务。

5、当你与水合作时，它是你的朋友；反之，当与水对抗时，它是你的敌人。胆小的人若然胡乱地在水中挣扎摆动，是很容易遇溺；另一方面，冷静的人在水中轻轻地浮动时，会自然地飘荡。当面对众多敌人时，人们会进入无止境矛盾、疑惑及怨恨，因此温柔及可信赖的人是较受欢迎及本身能得到内心平静。

 

第二篇：李小龙哲学集锦

李小龙哲学

李小龙在西方受到广泛尊崇的重要原因，是他不仅有高超的武术功力还拥有武术的哲学精神。现在世界上仍然有许多以李小龙为宗师的会馆，他们一般遵循李的武学思想，把练功夫分为三个层次，一是思想，二是功夫知识，三才是技巧。有思想的拳头造就他的不凡。 ——总是有人跑来问我：“李振藩——你真的有那么厉害吗？”，我说：“噢，如果我告诉你我很厉害，也许你会说我在吹牛。但是如果我告诉你我并不厉害，你肯定知道我在撒谎。” ——敌不动，我不动。敌欲动，我先动。

——尽其在我，简单是美。

——清空你的杯子，方能再行注满。

——以无法为有法，以无限为有限。

——如果只是随着传统模式走，你就只能生存在传统的阴影下，了解的只是老路子，你并不了解你自己。

——对某件事视作毫无价值，也是勇敢的表现；对某件事视为绝对成功或视为当然时，这同样是勇敢的表现；但是如果对某件事束手无策的话，那么便是畏缩了。对敌亦是一样，只要用信心去鼓舞自己，纵使失败，精神上仍是胜利的。

——别人告诉我说一个天才可以创造自己的机会，事实上，一个人的深切期望不但可以创造自己的机会，甚至可以创造自己的天才。

——我绝不会说我是天下第一，可是我也绝不会承认我是第二。

——修练功夫的目的不是致力于击破石块或木板，我们更关心的是用它影响我们的整个思想和生活方式。

——仅学习某门派某人之机巧，即使发挥至极限，也非真正的搏击。所谓成熟是指自我最深的觉悟，而非以做观念上的俘虏。

——一个人有了自尊心，他才可以明确地去“指导”自己向正确的道路迈进。所以，人应该不断地维持自己的尊严，尊严可以发掘自己的潜能，和促进自己的工作效果。不但这样，我们每天要重复估计自己的潜能，看看是否有所增加。

——有时，尊严是不容易得到的，为了某些利益，可能会抛弃一切尊严；或为了虚名，尊严也不顾了。总括地说，世人一般所热心的是沽名钓誉。沽名钓誉或妄自尊大均不足为法，所以人生的第一件大事便是了解自己。

——自我了解是最为困难的，我们很容易发觉到想发挥自己的才干实际上是满途荆棘，

所以一个有天才的人应该尽量发展他的事业，迫使自己去创造新业，所得的成就是万世不没的。

——一般人最大的通病便是太自满，一味以为自己了不起，于是便缺乏上进心了。另一种人则太不知足，贪得无厌，毫无自律可言，更谈不上自我警惕。贪婪的人无法掩盖他自己丑恶的面目，他的身体是透光的，他生活在戏剧化的人生里，结果使自己陷于不能自拔的深渊。

——想要增加自己的信心和尊严，只要多作实际行动，实际行动可以表现自己的才干，同时你会懂得和洽地与人相处。

——光是知道是不够的，必须加以运用；光是希望是不够的，非去做不可。

——随着时间的流逝，英雄人物也和普通人一样会死去，会慢慢地消失在人们的记忆中。而我们还活着。我们不得不去领悟自我，发现自我，表达自我。拥有使用武力的权力者，官员，军人，警察，法官等，一定要由明智的思想所控制。没有理智的武力很可能会变成暴力。

——我们为什么会害怕？这是由于我们做事不能当机立断，一旦犹豫不决的时候，我们便会畏缩。但如果能够对某件事作明确的判断时，不论有无价值，我们都不会畏缩。

——让你的思维如水一般没有束缚，招式变幻的伟大可以在水中得到启迪。

世界上最柔的东西莫过于水，然而它却能够穿透最为坚硬的东西，可以存在于任何空间，没有什么能够超越它，例如滴水穿石，这就是“柔德”所在，所以说弱能胜强，柔可克刚。

人不了解自己时是最糟糕的。

所有形式的知识最终意味着自我的认知。

自觉与自知是截拳道之根本，它的功能效用不惟在个人武术造诣的成就上，更可使其生存做为一个真正的生存的人。

学习技巧之当时亦同时在智慧上增长自己，且更要学习和理解禅学和截拳道的哲理为何。

一切均需求真，一切皆是空的。

生命就是一个不断联系的过程。必须打破与外界相隔离的壳，从中走出来去寻找真相就是要直接与外界联系，我既不盲从于你，也不去影响你。所以不要认定，'这就是这'，'那就是那'。如果你从现实起开始研究每一件事，我会更满足。

我无法教你，只能帮助你研究你自己。没有什么特别的。

光是知道是不够的，必须加以运用；光是希望是不够的，非去做不可。

重要的是教一个人去做他能做的事，只是做他自己??我反对将某一风格强加于某人。

这是一种艺术，一种自我表达的艺术。

随着时间的流逝，英雄人物也和普通人一样会死去，会慢慢地消失在人们的记忆中。而我们还活着。我们不得不去领悟自我，发现自我，表达自我。

保持空灵之心，无形，无法，就像水一样。水倒入杯中就成了杯子的形状，倒入瓶中就成为瓶子的形状，倒入茶壶中就成为茶壶的形状。而水能载舟亦能覆舟。像水一样吧，我的朋友。

倾空你的杯子，方可再行注满，空无以求全。

一位真正的老师，一位真正的授武者，从来就不应是一位真理的施舍者，他应该是一位领路人，一位通向真理之路的引导者，而真理则必须由学生们自己来发现。

在我还是小孩子的时候，我就能感到自己身体成长。多年后的今天我终天明白了真正的自我实现和幻想自我实现之间的区别。经过我的观察，我确信，只有本着诚恳的态度认真地研究自已，才能真正达到自我实现。

我希望每个人都能真正达到自我实现，而不是幻想的自我实现。我希望每个都能诚恳持找到真我。

这是一个巨烈变动的时代，一个激情奔放的时代！我们永远无法适应全新的事物，但我们必须证明自己的价值，肯定我的存在，无时无日不是如此。

我之所以选读哲学，是因为哲学会告诉你为什么而活着。

一个人如何不可能以部分的、零碎不全的形式来反应整体。

不，我是中国人。

在雕刻塑像的时候，雕塑者不能在塑像上增砖添瓦。实际上，在雕塑的时候，一开始就把非本质的东西凿掉了。也就是他们都受到自己仅知的某种形式的拘束！真实的观察，只有在放弃形式之后才可以获得，而真正的自由意见，也只可在跳出制度以外才能发生。

拳道并非（仅仅是一种）伤残之法，而系一大道，一种朝向生命真谛追寻的坦荡大道。 是男人中的巨人，在较量中次次称王，还是一个无能的懦夫？总是笨拙的挡着自己的道路？我是自信的绅士，仪表堂堂，有力坚强，叫人一见如故，天生是别人的榜样？还是心怀胆怯，在陌生的人群中束手无策？坚硬的笑容下是迷路孩子般的颤抖？我们大都渴望成为其中的一种人，而惧怕成为另一种。

我是谁？我是谁？这是很多人反复自诘的老问题。虽然每个人都可通过镜中的影象看到自己的容貌，尽管他清楚自己的姓名、年龄与过去，对于真正的"自己"，很多人未必都能够真正的明白，故而仍旧要问"我是谁"？我究竟是殿堂中的巨人，抑或是封闭自惑的庸碌之

辈？我究竟是傲立于天地的大丈夫，还是像在荒野迷途的小孩般内心充满了恐慌？我们当然不愿见到自己如此窝囊，但惟恐现实就是这样。然而，我们仍可寻回自己所期冀的目标，那些怀着信心去追求卓越的人，灵性将会在奋进坚持中获得洗涤，那些敢于在逆境中求生的人，顾盼于镜子的影象时，定能见到自己的真貌。