从厚黑学角度看《一千零一夜》

《一千零一夜》是阿拉伯民间故事集，又名天方夜谭。在世界文学百花园中,《一千零一夜》这部中世纪最伟大的民间文学巨著, 一直盛传不衰,至今仍对世界文化产生着极为深远的影响……对《一千零一夜》的吹捧到此为止。世人对一千零一夜的赞扬已经如滚滚大河一般，我何必为了凑论文字数，而再往大河里吐口少的可怜的口水，别人既看不到我的口水，或许不久本人也会将此事忘记。于是我决定在这条大河里撒把黄土，我也可以指着那团浑浊对世人说：看看，那是我撒的。

古人云：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。对同一事物，从不同角度看，会得到迥然不同的看法。儿时的我就看过《一千零一夜》，那时觉得里面的故事很精彩，很热闹，仅此而已。鄙人在时隔十余年后重新翻开《一千零一夜》，却有了与儿时不同的看法。《一千零一夜》确实蕴藏着无尽的智慧，而且是厚黑学的“智慧”！

阿拉丁与神灯的故事可谓是家喻户晓，主人公的聪明智慧给大家留下深刻印象。那么就请跟随我重读阿拉丁的故事，进行不一样的解读。

阿拉丁出身于一个裁缝家庭，自幼游手好闲，无所事事，混迹于狐朋狗友之间。他的父亲想让他继承自己的手艺，以后好养活自己。可怜老父亲一片苦心，阿拉丁就是不肯学，老父亲在失望中离开人世。阿拉丁仍然不知悔改，生活全靠母亲织布维持。西方有句名言：可怜之人，必有可恨之处。自己出身贫困，还不肯通过辛勤的劳动来改变命运。可见早年的阿拉丁，就是中国老百姓常说的“二流子”“败家子”。中国人果然聪明，两个词语就高度概括了早年的阿拉丁。

人生再不如意，也有走狗屎运的时候。接下来，阿拉丁因祸得福，意外从魔法师那里得到了神灯。当阿拉丁意识到神灯能够给他带来一切时，他便陷入不断地贪欲之中，不可自拔。他先是让神灯“弄点吃的来吧”，这是为了满足自己的口腹之欲，为了生存，对此，我们无可厚非。接下来，他的欲望开始膨胀了，于是贩卖从神灯那里得到的银盘，并因此发了大财，“几年后，阿拉丁成了国内众所周知的富翁和名人”。可见阿拉丁向神灯索取了多么巨大的财富。阿拉丁从一个无名小卒，街头混混，变为大富翁，不再和过去的狐朋狗友来往，美其名曰“改邪归正”。呵呵，多么正大光明的理由！阿拉丁贫困潦倒，地位低下时，怎不见他“改邪归正”。地位高了，就急于撇清过去的不光彩历史，往自己脸上贴金，装作一个所谓的“上等人”。中国的那个草莽出身的朱元璋做了皇帝后，有位老友就去晋见朱重八， 说: “我皇万岁万万岁! 当年微臣随驾扫荡沪州府, 打破罐州城, 汤元帅在逃, 拿住了豆将军, 红孩儿挡关, 多亏了菜将军．”朱元璋一听, 不禁大笑, 于是重赏此人 。另一个老友听说后，也去晋见，说：“我主万岁! 您还记得我吗？从前你我都替人家放牛, 有天我们在芦花荡里把偷来的豆子放在瓦罐里清煮．还没等煮熟, 大家就抢着吃, 甚至把罐子都打破了, 撒了一地的豆子, 汤也都泼在泥地上．你只顾满地抓豆子吃, 不小心连红草叶子也送进嘴里, 叶子梗在喉咙里, 苦得你哭笑不得, 还是我出的主意, 叫你用青菜叶子吞下去, 才把红草叶子带下肚里去......”没等他说完，朱重八就要了他的脑袋。这就是人性的共通之处啊。

俗话说温饱思淫欲。不久，阿拉丁看上了皇帝的女儿，“觉得自己已成为国内颇负声望的知名人士，完全有资格向公主求婚，万一有什么困难阻碍他，神灯就会帮助他排忧解难”。拥有巨额财富的阿拉丁，已不满足于奢侈的生活，还要成为有权力的人。就像中国古代的地主、商人出钱捐官一样。富而不贵的阿拉丁急于攀附权贵，成为皇帝的乘龙快婿，就让母亲

带着珠宝去向皇帝求婚。“皇帝为她母子的精诚所感动，又不想让她失望，便说：我答应你的要求，三个月后，我将把女儿嫁给你的儿子”。多么虚伪的皇帝！未必是被精诚所感动，恐怕是被金银财宝所打动吧。果不其然，两个月后，皇帝把女儿嫁给了宰相的儿子。阿拉丁听说后，怒火中烧，想出了卑鄙的手段来夺取公主……新婚之夜，“当公主走进洞房后，身后的宰相儿子被巨人劫持”。阿拉丁指使神灯劫持新郎，使这对新人整整三天不得相见。

阿拉丁通过卑鄙的手段终于得到了公主。成为皇亲国戚，总不能还住在原来的房子里吧。为了与自己的驸马身份相称，阿拉丁命令神灯一夜之间建造了一座无以伦比的豪华宫殿。“在皇宫前为我造一座盖世无比的宫殿。材料要选用纯蓝色的上等大理石。宫殿的最高层为一间大厅，四周开二十四扇窗和门。宫前要见造一座大花园，园内要有喷泉，名树花卉样样俱全。宫内的每个房间里，都要给我摆上格式考究的家具。仆人和侍女也要安排好”。典型的暴发户心态，人类天生拥有喜欢炫耀的特点。各地方政府不断兴建华而不实的大广场、大马路、大地铁，却不肯花钱改善一下水质和空气；权贵们开豪车、坐游艇、买飞机，动辄鱼翅燕窝，穿金戴银，却对穷人们极尽剥削。阿拉丁的物质欲望达到了极限，连皇帝都要羡慕他的奢华。当宰相对此表示怀疑时，那个糊涂皇帝竟说：“他能够送给我那么多任何一个国家的宝库都没有的珍宝，他在一夜之间盖起一座宫殿也不足为怪”。可见皇帝真是个见钱眼开的主！为了金钱，可以什么都不考虑。我看这个皇帝老儿不是在嫁女儿，更像是卖女儿。

当一个人拥有的越多，最怕的是失去。阿拉丁也成功的蜕变为一个典型的守财奴。后来，巫师设计将阿拉丁的神灯、宫殿、妻子挟持到遥远的沙漠。此时的阿拉丁变得一无所有，又回归到了贫民的生活。失去一切的阿拉丁立即被皇帝逮捕，准备处决他。幸好有人求情，阿拉丁才免于一死。“昔日在这座京城里的荣耀与尊严已经失去，取而代之的却是被人奚落和怜悯”。落难之时才知人情冷暖。人们都有一种看客心态，看到名人落难，总是感到幸灾乐祸，如同观看不可多得荧屏悲剧。阿拉丁走投无路之下，准备自杀。关键时刻，他再次走运，得到了魔法戒指的帮助，找到了妻子。狡猾的阿拉丁又与妻子设下计谋，夺回了神灯。然后阿拉丁就干了一件只有最卑鄙的人才干出的事。阿拉丁对神灯说：“我命令你将这个人背到高山上，从山顶扔下去，让野兽和秃鹫吃掉他，然后你再将这座宫殿搬回原来的地方去”。巫师在得到神灯后，并没有杀死阿拉丁。而阿拉丁再次得到神灯后，就果断杀死巫师。手段之残忍，心肠之毒辣，可谓厚黑人士中的极品。

巫师的弟弟听说哥哥被杀，于是乔装打扮接近阿拉丁，伺机报仇，可惜被阿拉丁识破。“阿拉丁以迅雷不及掩耳之势，嗖的一下从腰中拔出匕首，一跃而起，将二法师摔倒在

地，不由分说，手起匕首落，正中二法师心脏，二法师一命呜呼”。阿拉丁成为了真正的恶魔，亲自上场杀人。呜呼，看古今中外，如此蛇蝎狠毒之人能有几个？被金钱腐蚀心灵，心黑似铁，心肝俱烂，贪图富贵，枉为人矣！

写到这里，我忍不住上网查了查中国版的《阿拉丁与神灯》，被改编成了彻彻底底的童话故事，网页中竟然连原著原文都没有。改编后的故事既没有复杂的斗争，又没有真正的思想内涵，和“喜洋洋”相差无几。笔者在没有读到原著之前，总是怀疑一个“童话故事集”真的对后世有那么大的影响吗？看到原著后，我有了不同于常人的感受，是我思想太复杂？还是童话太天真？或者说，国人对《一千零一夜》就从来没有读懂过，甚至于我们不知道自己看了一辈子的童话版《一千零一夜》。我不禁陷入深深的恐慌之中。究竟有多少东西被改编成美丽的“童话”，使得我们永远不知道真相？这个纠结的问题暂且放下，继续跟我读《一千零一夜》。

《一千零一夜》中有一则狐狸与狼的故事，给我留下了深刻的印象。狐狸和狼住在一起，狼的本性凶残，经常欺压狐狸，动辄拳打脚踢。狐狸忍无可忍，委婉的劝告狼收敛一点，结果换来了狼的暴打。“狐狸心想:残忍无道和恶意中伤,都是作恶多端、自取灭亡的根源.先贤说:“强霸者毁其身,狂妄者悔无济,谨慎者保其身.”其实中庸、适度的言行才是可取的。高尚的品性,友好、和谐是成大事.立大业的秘诀。总结古人宝贵的经验和教训,对狼这个嗜血成性.极其残忍的家伙,我只能忍辱负重,表面上对它谄媚.奉承.顺从,尽量不吃眼前亏。要坚信,像狼这样的歹徒,迟早会受到应有的惩罚的。”多么经典的一段话！告诫人们谨慎遵守道德规范，不要恃强凌弱，作恶多端只能导致最终的灭亡 。正如那些贪得无厌，鱼肉百姓的人，平日里飞扬跋扈，欺凌弱小，迎接他们的只有东窗事发，锒铛入狱，落得千古骂名。高尚的品行，友好的态度，能够赢得众人的欢迎。微软创始人比尔.盖茨，身价数百亿美元，热心于全球公益事业，为改善人类生活做出了贡献。在获得人们的赞赏之余，也促进了事业的发展。再看看中国，为富不仁成为普遍的现象，财富越多，越是铁公鸡——一毛不拔。掌握大量社会财富，却不懂得回报社会的道理，反过来却说别人“仇富”，可笑至极！言归正传，后来狐狸无意中发现一个隐藏的陷阱，于是引诱狼跳了进去。狼苦苦哀求，狐狸对狼严加申斥。然而狐狸禁不住狼的哀求，靠近险境，不小心被狼拉下陷阱，陷入危险。机智的狐狸设计脱身，逃离险境，狼最终迎来了应有的下场。对穷凶极恶之人，千万不要心慈手软。江山易改本性难移。对坏人仁慈，只能给自己带来灾难。习主席上台之后，大力推行反腐，不畏权贵的阻挠，坚决打击“大老虎”，大快人心。但是有些别有用心的人，主张对主动自首的“老虎”免于追究责任。多么荒唐的想法！如果这样做，只会让贪官们变本加厉，恐怕不久以后百姓的内裤都被贪了去，何谈民族复兴，中国崛起。狼作为一个强者，手中掌握着权力，不受约束，就去欺压他人，把压迫当做一种快感。殊不知，风水轮流转，权力不可能永远固定在一个人手里。狼一旦失去权力，则变得同狗彘一般，低声下气，唯唯诺诺。

欲望具有两面性，健康合理的欲望能够促进人的发展与成长，使人不断奋进；变态过度的欲望，则使人陷入泥沼之中不可自拔，走向毁灭。欲望就好像一把火，掌握的好可以烧出美味的食物，掌握不好就会引火自焚。生存的欲望、金钱的欲望、权利的欲望，是人类内心共有的。无论一个人过去怎样良善，一旦欲望无节制的膨胀，都只会害人害己。

《一千零一夜》，让我们在一千零一个夜晚，仰望星空，思考人生哲理。

从厚黑学角度看《一千零一夜》

作者：梁政

文学院汉语国际教育二班 学号：20133660213

 

第二篇：厚黑学

浅议《厚黑学》 《厚黑学》这是有一本风靡中国的经典谋略书籍，也是我非常喜欢的一本书，其内容宏博，见解深邃，启迪心智，文笔诙谐，语言幽默，既可以让人长见识，深受教益，又让人在阅读中获得独特的审美享受。厚黑学的发源起始于李宗吾先生，而其影响则应《厚黑学》而来。他在厚黑学一书中，宣扬脸皮要厚如城墙，心要黑如煤炭，这样才能成为“英雄豪杰”。他列举了曹操、刘备、孙权、司马懿、项羽、刘邦等人物为例，试图证实其厚黑学而列举当中各人之厚薄与黑白如何影响他们的成败。虽然有人撰写“薄白学”来反击厚黑学，但厚黑学一书一直受到民间重视，辗转相传，以厚黑学命名的相关中文书籍多达200本以上，几乎成为现代显学中的一种。厚黑学从某个角度反映了中华民族黑暗自私的一面，然而也反映了中国人的处世之道。

李宗吾先生认为，厚黑学分三步功夫，第一步是“厚如城墙，黑如煤炭”。城墙虽厚，可用火炮轰破；煤炭虽黑，但颜色可憎，众人不愿接近它。第二步是“厚而硬，黑而亮”。同第一步功夫相比虽有天壤之别，叮毕竟有形有色，别人经过细心观察便可看出蛛丝马迹。第三步是“厚而无形，黑而无色”，进入“无声无嗅，无形无色”

之境界。臻于此境，就可以攻无不克、战无不胜、锐不可当、所向披靡。厚黑术被封建政治家奉为圭臬，是其争权夺利的锦囊妙计。离间政治家未必懂政治学，但不能不通厚黑学。我认为这是《厚黑学》中最经典的诠释了，可谓一个精字！

《厚黑学》共分九大类：1、人性弱点厚黑真言；2、进退有方厚黑怕经；3、做事为人厚心奇学；4、小人之智厚黑心术；5、立身行世面厚心黑；6、成败铁规厚黑秘诀；

7、待人处世厚黑之道；8、求人办事厚黑妙法；9、能言善辩厚话黑说，用李宗吾先生自己的话来说就是“总之，由三代以至于今，王侯将相，豪杰圣贤，不可胜数，苟其事之有成，何一不出于此。书册俱在，事实难诬，读者倘能本我指示的途径，自去搜寻，自然左右逢源，头头是道。”我想乾坤自在其中吧，更多的需要读者自己去感悟。 书中正篇作者嬉笑或怒马，妙语连珠，通过深刻的解剖封建社会一些政治家的本性面貌；以三国时期的弱肉强食环境中的典型人物：黑之透彻的曹操和厚之到底的刘备和半黑半厚的孙权为例，将“厚”与“黑”的应有之义解析得淋漓尽致。还指出有王佐之才的诸葛亮也不是厚黑专家司马懿的对手，最终被他拖致累病，落得个郁郁而终的悲惨下场。继而，作者又上朔到楚汗之争时叱 风云的头号

人物---项羽和刘邦。指出项羽的“心子不黑，面皮不厚”，最终惨败于“心肠黑，面皮厚”的刘邦之手。韩信脸皮最厚，但心不黑，最后身首异处。范增的心最黑，脸皮不厚，最后气得背发疽病而死。依靠通过对这些典型的千古风流人的分析，最终发现了一个千古不传的秘诀：一部二十四史，一言蔽之，厚黑而已”。我想这句话可能直中了我们民族的要害吧，与人斗，与天斗，又厚又黑。 《厚黑学》最初是一篇文言文的文章“吾自读书识字以来，见古之享大名膺厚实者，心窃异之。欲究其致此之由，渺不可得：求之六经群史，茫然也；求之诸子百家，茫然也；以为古人必有不传之秘，特吾人赋性愚鲁，莫之能识耳。穷索冥搜，忘寝与食，如是者有年。偶阅三国志，而始恍然大悟曰：得之矣，得之矣，古之成大事者，不外面厚心黑而已！三国英雄，曹操其首也，曹逼天子，弑皇后，粮罄而杀主者，昼寝而杀幸姬，他如吕伯奢、孔融、杨修、董承付完辈，无不一一屠戮，宁我负人，无人负我，其心之黑亦云至矣。次于操者为刘备，备依曹操、依吕布、依袁绍、依刘表、依孙权，东窜西走，寄人篱下，恬不知耻，而稗史所记生平善哭之状，尚不计焉，其面之厚亦云至矣。又次则为孙权，权杀关羽，其心黑矣，而旋即讲和，权臣曹丕，其面厚矣，而旋即与绝，则优有未尽黑未尽厚者在也。

总而言之，曹之心至黑，备之面至厚，权之面与心不厚不黑，亦厚亦黑。故曹操深于黑学者也；刘备深于厚学者也；孙权与厚黑二者，或出焉，或入焉，黑不如操，而厚亦不如备。之三子，皆英雄也，各出所学，争为雄长，天下于是乎三分。迨后，三子相继而殁，司马氏父子乘时崛起，奄有众长，巾帼之遗而能受之，孤儿寡母而忍欺之，盖受曹刘诸人孕育陶铸，而及其大成者，三分之天下，虽欲不混一于司马氏不得也。诸葛武侯天下奇才，率师北伐，志决身歼，卒不能兴复汉室，还于旧都，王佐之才，固非厚黑名家之敌哉！”其言如行云如水之流畅，其言隽永，其见解亦是独到深刻，不禁令人肃然起敬。 李宗吾先生对人性的解析可谓到了剥皮剖骨、寻根究源的地步，对比与柏杨先生的《丑陋的中国人》可谓有过则无不及，让我深刻的认识到了社会的阴险黑暗，人世的沉浮冷暖，还有人性中卑劣丑陋的一面。李宗吾对于官场的揭示更是让你眼前一惊，往往一语道破梦中人，官场的勾心斗角，官员们的腐败堕落都毫无保留的展现在我们的面前，让人茅塞顿开，见识政治的污浊。 林语堂先生曾这样评价李先生的《厚黑学》“世间学说，每每误人，惟有李宗吾铁论《厚黑学》不会误人。知已而又知彼，既知病情，又知药方。西洋镜一经拆穿，则牛渚燃犀，百怪毕现。受厚黑之牺牲者必少，实行厚黑者无便宜可占。大诈大奸，

亦无施其技矣。于是乎人与人之间只得赤诚相见，英雄豪杰，攘夺争霸，机诈巧骗，天下攘攘，亦可休矣。李先生之《厚黑学》有益于世道人心，岂浅鲜哉！读过中外古今书籍，而没有读过李宗吾《厚黑学》者，实人生憾事也“！而柏杨先生则这样评价到“他把这些人的故事，反复研究，才将千古不传的成功秘诀发现出来。一部二十四史，必须持此观点，才读得通，这种学问，原则上很简单，运用起来却很神秘，小用小效，大用大效，故他以“厚黑教主”自居，努力说法，普度众生。”

厚黑学原本是李宗吾先生批判黑暗官场的一本书，但是后来其风靡中国，其中虽不乏启发了一下人，也让许多人误入歧途，对此李宗吾先生曾这样告诫读者李宗吾曾这样告诫读者“厚黑学就好比多了一把双刃剑，既可以害人也可以救人，既可以创造也可以破坏，既可以攻击也可以抵御，既可以脱离危机也可以制造麻烦，好坏全在使用厚黑者！切忌慎用。”“用厚黑以图谋一己之私利，是极卑劣之行为；用厚黑以图谋众人公利，是至高无上之道德。”所以在排除那些不定因素外，《厚黑学》是一部非常精彩的谋略书籍，它教人以智慧，启人心智，它让人变得更强大。

林圣杰 139201002200315