志存高远才能奋发图强

“志当存高远”这是一句千古流传的名言，古人很重视人生志向的确立，志存高远，就会自我激励，奋发向上，有所成就；志向远大，才能客服眼前的困难和自身的弱点，去实现宏伟的志愿！人人都要认真的审视自我，感知理想实现路程的艰辛，要有远大的抱负，但不能偏执自负；要志存高远，但不能好高骛远。

成功人士都是靠超前一步而取得成功的。奥运会金牌得主不光靠技术，而且还靠远见的巨大推动力。商界领袖也一样。远见就是推动前进的梦想。正如道格拉斯·勒顿说的：“你决定人生追求什么之后，就做出了人生最重大的选择。要想知道，首先要弄清你的愿望是什么。”有了志向，你就看清了自己的目标。有了志向，你就有一股无论顺境逆境都勇往直前的动力。

维斯卡亚公司使20世纪80年代美国最为著名的机械制造公司，其产品销往全世界，并代表着当今重型机械制造业的最高水平。许多人毕业后到该公司求职均遭拒绝，原因很简单：该公司的高技术人员爆满，不再需要各种高技术人才。但是令人垂涎的待遇和足以自豪、炫耀的地位仍然向那些有志的求职者闪烁着诱人的光环。

史蒂芬使哈弗大学机械制造业的高材生。和许多人的命运一样，在该公司每年一次的用人测试会上被拒绝。史蒂芬并没有死心，他发誓一定要进入维斯卡亚重型机械制造公司。于是，他采取了一个特殊的策略，假装自己一无所长。

他先找到公司人事部，提出为该公司无偿提供劳动力，请求公司

分派给他任何工作，他都不计任何报酬来完成。公司起初觉得这简直不可思议，但考虑到不用任何花费，也不用操心，于是便分派他去打扫车间里的废铁屑。

一年来，史蒂芬勤勤恳恳地重复这这种简单却劳累的工作。为了糊口，下班后他还要去酒吧打工。这样，虽然得到老板及工人们的好感，但是仍然没有一个人提到录用他的问题。

90年代初，公司的许多订单纷纷被退回，理由均使产品质量问题，为此公司蒙受了巨大的损失。公司董事会为了挽救颓势，紧急召开会议商议对策。当会议进行很长时间却未见眉目时，史蒂芬闯入会议室，提出要见总经理。

在会上，史蒂芬对这一问题出现的原因作了令人信服的解释，并且就工程技术上的问题提出了自己的看法，随后拿出了自己对产品的改造设计图。这个设计非常现金，恰到好处地保留了原来机械的优点，同时客服了已出现的弊病。

总经理及董事会的董事见到这个编外清洁工如此精明在行，便询问了他的北京以及现状，尔后，史蒂芬被聘为公司负责生产技术问题的副总经理。

原来，史蒂芬在做清扫工时，利用清扫工到处走动的特点，细心察看了整个公司各部门的生产情况，并一一做了详细记录，发现了所存在的技术性问题并想出了解决的办法。为此，他花了近一年的时间搞设计，获得了大量的统计数据，为最后一展雄姿奠定了基础。

自古以后，凡成大事者，无不是立高远之志，已勤为径、以苦作

舟去实现自己的理想抱负的。

昔时少年项羽因为看到秦始皇出游的赫赫声势，就有取而代之的念头，才有历史上的楚汉相争；诸葛亮躬耕南阳，因为常“好为梁父吟，自比管仲乐毅”，才有魏晋时期的三国鼎立；霍去病因为有“匈奴未死，何以家为”的壮志，才演义出一代英雄赞歌；周恩来因为从小便有“为中华之崛起而读书”的豪气而成为开国总理，成就了新中国；巴尔扎克因为年轻时的挥笔豪言“拿破仑用剑无法实现的，我可以用笔完成。”才有350部鸿篇巨制的渊源流传；苏步清教授因为少年时有“读书不忘救国，救国不忘读书”的志向而成为国际公认的几何学权威。

年轻人应当有远大志向，才可能成为杰出人物。但要成为杰出人物，光是心高气盛还远远不够，必须从最低级的事情学习做起。

 

第二篇：志存高远

志存高远

志大则才大，事业大。

【出处】张载《正蒙·至当篇》。

【浅释】志向远大，才干就会大，就能干出一番大的事业来。说明人为了有所作为就必须树立远大的志向。

志之难也，不在胜人，在自胜。

【出处】《韩非子·喻老》。

【浅释】立志的困难，不在于胜过别人，而在于战胜自己。自胜：战胜自己，克制自己。

志不立，天下无可成之事。

【出处】王守仁《教条示龙场诸生》。

【浅释】志向不确定，则什么事情也干不成功。说明人必须立志。

志小则易足，易足则无由进。

【出处】张载《经学理窟·学大原下》。

【浅释】志向小就容易满足，自满了就不能再进步。张载是我国宋朝的哲学家，他的文章往往充满了哲理，并有唯物主义思想。这句话提示人们：要进步就得立大志。从某种意义上来说远大的理想是成功的一半。一个人志向远大，才能放眼高远，不计较眼前的得失，并且克服困难怠惰，不断进取，取得更大的成就。

志不求易，事不避难。

【出处】《后汉书·虞诩传》。

【浅释】人立志应不贪求容易实现的目标，做事应不回避困难。也就是说立志当高远，并应知难而进。

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

【出处】《论语·卫灵公》。

【浅释】志士仁人不会为了苟活而做违背仁义的事情，相反，他们只会牺牲自己以成全仁义。孔子认为，为了道义，为了理想，应该连死都不怕。我国历史上有许多为国为民杀身成仁的光辉典范。近代志士谭嗣同就是其中之一，他在临死前写下了“我自横刀向天笑”的壮烈诗句，在刑场上发出的“有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉快哉”的

豪言壮语，至今仍然震撼人心。

志不强者智不达。

【出处】《墨子·修身》。

【浅释】志向不坚定的人，智慧就得不到充分的发挥。许多有大成就的人，都是意志、天才与勤奋结合起来的结果。做任何一件事情，如果没有坚强不屈的意志和坚忍不拔的毅力，也就没有超人的智慧来完成它。达：至，到。

有志不在年高，无志空长百岁。

【出处】石成金《传家宝·俗谚牧民》。

【浅释】有志气的人不在年岁大小，无志气的人虚度终生。这句话是我国自古即有的俗语，许多人都用它激励从小立志。

士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

【出处】《论语·里仁》。

【浅释】一个读书人既然有志于追求真理，但是会因为穿不好吃不好而感到羞耻，这样的人不足以与他商议大事。古人另有言“安贫乐道”，也是把精神的、理想的追求看得比物质追求更重要。孔子还曾发出“君子谋道不谋食”“君子忧道不忧贫”等慨叹，强调的是同一个意思。

士不可以不弘毅，任重而道远。

【出处】《论语·泰伯》。

【浅释】读书人不可以不刚强坚毅，因为他们责任重大而且路途遥远。这句话是孔子的学生曾参说的，对此，他进一步解释为：“仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”意思是说，以实现仁德于天下为己任，这个责任不是很重大吗?奋斗到死才停止，这个历程不是很遥远吗?曾参在孔子的弟子中一向被认为是性情温和的人，可是这几句话却掷地有声，表现了他对道德的自信和对人格理想的执著追求。

男儿不展风云志，空负天生八尺躯。

【出处】冯梦龙《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》。

【浅释】男子汉如果不能施展远大的志向，便是辜负了上天赋予的八尺身躯。意思是说人必须志在有为，不可随意打发一生。风云志：比喻远大的志向。

受屈不改心，然后知君子。

【出处】李白《赠韦侍御黄裳二首其一》。(《李太白全集》，中华书局19xx年版，第480页)

【浅释】受到打击和挫折仍然志向不移，这才是大丈夫。屈：不顺利，挫折。

丈夫所志在经国，期使四海皆衽席。

【出处】海瑞《樵溪行送郑一鹏给内》。

【浅释】男子汉大丈夫志在为治理国家出力献身，所希望的是让全天下的人们都过上舒适的生活。两句诗反映了诗人爱国爱民的可贵思想。丈夫：大丈夫。经国：治理国家。期：希望。四海：天下各地。衽(ｒèｎ)席：卧席，代指寝处之所。

以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。

【出处】《管子·牧民》。

【浅释】把家当做家，把乡当做乡，把国家当做国家，把天下当做天下。这里我们要注意一点，在历史长河中，国家的观念是逐渐形成的。在春秋时代，诸侯的领地称为“国”，卿、大夫的采邑称为“家”，周天子统治的全国称为“天下”。乡是一个基层行政单位，春秋时齐国国都附近两千家为一乡，远离国都的地方三千家为一乡。所以说这几句话旨在强调官员治理国家要有爱心和责任感，对自己的家族、乡里、国家，对普天下的事务，都要竭尽全力，认真对待，一丝不苟，这样国家才会强盛，人民才会富庶。

垂头自惜千金骨，伏枥仍存万里心。

【出处】郝经《老马》。

【浅释】老马低垂着头，为自己这身千金之骨而可惜；它虽然伏首马槽，但心里仍想着去万里之外纵横驰骋。作者借这两句诗抒发自己不甘沉没、依然渴望为国家效命的可贵思想。第二句话借用了曹操的《龟虽寿》诗：“老骥伏枥，志在千里”。千金骨：指千里马，古有千金买马骨以示对马的珍惜的传说，此系作者自比。伏枥：伏首在马槽里。枥，马槽。万里心：奔驰万里之心。

丹楼碧阁皆时事，只有江山古到今。

【出处】王安石《金山》之三。

【浅释】红红绿绿的楼阁都是一时之物，只有江山万古长存。比喻荣华富贵不过是过眼烟云，只有丰功伟业不可磨灭。丹楼碧阁：泛指华丽建筑，比喻功名利禄。时事：一时之事。

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。

【出处】李白《上李邕》。

【浅释】有朝一日，大鹏随风飞起，直上到九万里的高空。假使风停，大鹏落下来，也能掀起巨大的海浪。作者以大鹏自比，显示出了很强的自信心。大鹏：传说中的大鸟，由一种叫做鲲的大鱼变来。扶摇：由下而上的大旋风。假令：假使。沧溟：大海。

登东山而小鲁，登泰山而小天下。

【出处】《孟子·尽心上》。

【浅释】东山，当时鲁国境内的一座高山。若是登上了东山之巅，放眼四顾，鲁国全境尽收眼底，发现它原来不过就是这么一块地方，并不大。但是，东山高度有限，目力所能见到的只是鲁国，鲁国以外的天下就要大得多了。泰山，是五岳之首，地跨当时的好几个诸侯国家，主峰高达1 500 多米(按现代海拔计)。一旦攀登到泰山的顶峰，整个天下似乎都俯伏在脚下。此时心胸广阔了，天下却好像变小了。

这两句话是孟子赞美孔子的道德学问博大精深，他眼中的纷纷扰扰，犹如登泰山而远眺天下，清楚而渺小得很。其中也蕴含着登高望远，足以扩大眼界、开阔胸襟的道理。“登泰山而小天下”，既可表示领导者的高瞻远瞩，也可按字面原意表示登高者的感叹。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

【出处】诸葛亮《诫子书》。

【浅释】这是诸葛亮对其子的谆谆教导，也是他关于修身养德的至理名言。一个人利欲熏心，就不能有远大志向；心浮气躁，就不能有真知灼见。淡泊名利才能立志恢弘，心态平和才能深思熟虑。崇高的理想必然要远离世俗的贪欲，透彻的思维也经常出自宁静的心态。伟大的人格，需要高尚情志的支持，需要在淡泊和宁静中不断追求和升华。

规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。

【出处】司马迁《史记·鲁仲连邹阳列传》。

【浅释】仅注重小节操的，不能成就美好的名声；不能忍耐小耻辱的，不能建立大功。说明目光远大，胸襟宽广的人，才能建立功名。规：谋求。荣名：美名。

古来青史谁不见，今见功名胜古人。

【出处】岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》。

【浅释】自古以来史书记载的事情谁不知道?就是那些而已。我看今人建立的功勋和得到的名望，已经超过古人了!青史：史册，古时以竹简记事，因竹为青色，故称青史。功名：功绩名位。

后生可畏，焉知来者之不如今也。

【出处】《论语·子罕》。

【浅释】这句话是对青少年的称赞、激励。后生，就是年轻人，年轻人是值得敬畏的。他们聪敏灵活，只要立下了正确的志向，努力去学、去做，什么都能做到。现在我们都已经形成了这样的共识：青年是早晨八九点钟的太阳，青年人朝气蓬勃、精力旺盛，前途不可限量。此格言中，“焉知来者之不如今也?”是用问句形式来否定“一代不如一代”的论调：怎么就知道未来的人会不如现在的人呢?意思是说青年人当中不乏后起之秀，不能轻视他们。

居不隐者，思不远也；身不危者，志不广也。

【出处】刘昼《刘子·激通》。

【浅释】处境不穷困的人，思虑不会很远；自身不危难的人，志向不会太大。这是在告诉我们地位越低下，处境越困难的人，就越能深谋远虑，且有雄心壮志，也就是说困苦能促使人发愤图强。居：指处境。隐：困穷。危：艰危，危难。广：远大。

精诚所至，金石为开。

【出处】凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷九。

【浅释】只要专心专意去做，就是碰上金属顽石也完全可以打开。比喻真诚足以打动人心，或者只要意志坚定，就能克服任何困难。这句话出自汉代刘向《新序·杂事四》：“熊渠子见其诚心，而金石为之开，况人心乎？”汉代刘歆《西京杂记》卷五中也有“至诚则金石为开”之语。精诚：真诚。金石：金属和石头，比喻最坚硬最难以被攻克的东西。

即今江海一归客，他日云霄万里人。

【出处】高适《送桂阳孝廉》。

【浅释】现在虽是回归乡里的普通人，但到来日，便会成为超群出世的非凡人物。此两句诗旨在表达这样的道理：来日方长，只要积极进取，就会有美好的前程。即今：现在。云霄万里：极高的天空，比喻地位显达。

枥骥不忘千里志，病鸿终有赤霄心。

【出处】张居正《慰刘生卧病苦吟》。

【浅释】伏在食槽上的骏马时刻都有疾驰千里的志向，疾病在身的天鹅始终都有直冲云霄的雄心。比喻有志之士虽然身遭疾困，仍然怀有远大抱负。

路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。

【出处】屈原《离骚》。

【浅释】尽管道路漫长而遥远，我还是要为追求真理而上天入地去探求。屈原是楚国的贵族，他因力主政治改革和联齐抗秦而两度被放逐。他的长篇抒情诗《离骚》便抒发了这种去国离乡的忧愤愁思。这两句诗是《离骚》中的名句，表现了屈原对真理孜孜以求的精神。在想象的世界中，诗人乘着龙车凤辇，遨游宇宙，向古帝陈情，向上苍发问，不知疲倦地追寻。这种“上下而求索”的精神，千百年来一直鼓舞着后人为追求真理，为正义事业而不畏艰险，并且勇于进取。

立志在坚不在锐，成功在久不在速。

【出处】张孝祥《论治体札子》。

【浅释】树立志向一定要坚定，而不要匆忙；事情的成功在于能持之以恒，而不在一时之快。锐：急速。

猛志逸四海，骞翮思远翥。

【出处】陶潜《杂诗十二首》其五。

【浅释】壮志超越四海，我要像鸟儿一样展翅远飞。比喻志向远大，并要有所作为。逸：超越，超过。骞翮（ｑｉāｎｈé）：展翅。骞，举。翮，鸟翼。翥（ｚｈù）：鸟飞。

毛羽不丰满者，不可以高飞。

【出处】《战国策·秦策一》。

【浅释】羽毛不丰满的鸟，不能够在万里长空高高飞翔。比喻本领不全面的人，不能干一番伟大的事业。告诫人们必须刻苦磨炼自己，掌握一套过硬的本领，这样，才能大有作为。毛羽：即羽毛。

蚯蚓霸一穴，神龙行九天。

【出处】方孝孺《闲居感怀》诗三。

【浅释】蚯蚓以独占一穴为满足，神龙却要在万里长空翱翔。比喻猥琐小人虑极安身，英雄俊杰则志存高远。蚯蚓：环节动物，生活在土壤当中，通称曲蟮。神龙：古时候以龙为神物，故称之为神龙，比喻俊杰。九天：九重天，天的极高处。

一生有不死，所贵在立功。

【出处】张羽《清口》。

【浅释】人世间有些人之所以千古不朽，是因为人们重视这些人为国家建立的功勋。说明只要能为国家建功立业，就能流芳百世。

人生贵得意，不必恨枯槁。

【出处】王安石《骐骥在霜野》。

【浅释】人生在世，贵在能如愿以偿，不必为处境困窘而怅恨。得意：称心如意，指能实现自己的理想。枯槁：困苦，贫穷。

人患志之不立，亦何忧令名不彰邪。

【出处】刘义庆《世说新语·自新》。

【浅释】人只怕不能立志，如果立定志向，又何必担忧美名不流传四方呢!说明人贵有志，只有立定远大的志向，才能建功立名。令名：美名。彰：传扬。

士固有大意，秋毫岂能干。

【出处】曾巩《寄舍弟》。

【浅释】男子汉原本就怀有远大的志向，一点小的挫折怎能影响他呢?意思是说小小的挫折丝毫不能动摇远大的志向。大意：远大的志向。秋毫：比喻小的挫折。干：牵连，影响。

愿乘长风，破万里浪。

【出处】《宋书·宗悫传》。

【浅释】愿意趁着有利的风势，破万里浪，奋勇前进。南朝宋代宗悫年少的时候，叔父问他的志向，宗悫以此两句作答，表达了他要排除困难、奋勇前进，来实现自己的远大志向的气概。李白《行路难》诗中的：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，亦可见此雄心壮志。

天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

【出处】《孟子·告子下》。

【浅释】上天将要把重大的使命交给某个人的时候，一定要先让他的内心痛苦，身体劳累，忍饥挨饿，肌肤消瘦，使他饱受贫困之苦，使他做事情总是不如意。这里所谓的天，实际指的就是时代。这些话是在强调，一个人要承担起时代赋予的伟大使命，往往要经过一系列的磨难、挫折，惟其如此，才能磨炼意志，增长才干，成就大业。司马迁便是一例，他因为替李陵辩护，遭受宫刑，遭到奇耻大辱后，几次想自杀。但是为了写《史

记》，他忍辱负重，发愤著述，最终完成了这部历史著作。

吞舟之鱼，不游枝流；鸿鹄高飞，不集污池。

【出处】《列子·杨朱》。

【浅释】可以吞没一条船的大鱼，不在江河的支流中游泳；鸿鹄翱翔在万里高空，不栖止于污浊的水塘旁边。比喻英雄人物志向远大，秉性高洁。吞舟之鱼：非常大的鱼。枝流：支流。枝，通“支”。鸿鹄：即天鹅。污池：污浊的水池。

我愿平东海，身沉心不改!大海无平期，我心无绝时。

【出处】顾炎武《精卫》。

【浅释】我立志要填平东海，即使身体沉落到了海底，这一心愿也绝不改变；不见东海被填平的时候，我的心也就不会终止。四句诗借歌颂精卫鸟，表达了作者驱敌复国，不达目的决不罢休的坚定决心。

口衔山石细，心望海波平。

【出处】韩愈《学诸进士作精卫衔石填海》。

【浅释】嘴里含着的木石虽然很小，但心里却想着把大海填平。这两句诗是在借精卫鸟身小志高、衔石填海的精神鼓励现在的人们。衔：用嘴含着。细：小。

物情大忌不量力，立志亦复嘉专精。

【出处】刘过《呈陈总领》诗之四。

【浅释】人情、物理最可忌讳的是不自量力，确立志向也应该以专一为美善。意思是说人应当正确估计自己，并树立专一的志向。不量力：不估量自己的能力。嘉：好。专精：集中精力，专心一志。

心不清则无以见道，志不确则无以立功。

【出处】林逋《省心录》。

【浅释】心地不纯净就不能发现事理，志向不坚定就不能建立功业。说明人必须清心坚志，这样才能洞察世间万象，有所成就。道：事物的道理。确：坚固，坚定。

有志诚可乐，及时宜自强。

【出处】欧阳修《送惠勤归余杭》。

【浅释】胸有壮志，这着实值得赞扬，但还应该抓紧时间，奋发图强。这两句诗是作者勉赠友人的话，说得语重心长。可嘉：值得嘉许。及时：立刻，抓紧时间。自强：自己奋发图强。

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！

【出处】李白《南陵别儿童入京》。

【浅释】抬头挺胸、开怀大笑地踏上进京路，准备为国家大展才智，像我这样的人怎么可能久处乡野呢!这是李白得到入京诏书后的得意狂喜和踌躇满志之态，做人都应有如此豪情和建功立业的抱负。蓬蒿人：终生默默无闻的乡野之人。

与天地兮同寿，与日月兮齐光。

【出处】屈原《九章·涉江》。

【浅释】意思是说我要和天地一样长寿，和日月一样放射出光辉。此两句是诗人要建功立业以流芳后世的远大抱负的抒发。同寿：一样长寿。齐光：一样放光辉。

有志者事竟成。

【出处】《后汉书·耿弇传》。

【浅释】这句话的意思是说有志向的人终究能够完成自己的事业。东汉初年，光武帝刘秀的大将耿弇提出攻取齐地的策略，刘秀虽然心存疑虑，但是仍然支持他的计划。后来，耿弇攻下齐地，刘秀亲自劳军，耿弇以这句话评价。当然，“有志者事竟成”并不是说一个人立下志向之后，就可以坐等成功了。在立志与成功之间，还需要坚持不懈、努力奋斗。如果没有具体的行动，再好的志向也只能是空中楼阁。唐代的高僧鉴真东渡日本弘扬佛法，历尽磨难，前五次均告失败，但他并没有放弃，屡败屡行，直到第六次，终于到了日本，把唐朝的文化带到日本，他本人也成了日本佛学中律宗的创始人。

燕雀安知鸿鹄之志哉!

【出处】《史记·陈涉世家》。

【浅释】此句的意思是燕雀怎么会知道鸿鹄的志向呢!语出秦末农民起义领袖陈涉的典故。陈涉年轻时曾给别人耕地，一次，他走到田埂上休息，对同伴说：“我们当中如果有人富贵了，可不能忘掉别人。”一人笑话他说：“你给人家当雇农，怎么会富贵呢?”于是，陈涉长叹道：“唉，燕雀怎么会知道鸿鹄的志向呢！”后来，人们常把那些没有理想、鼠目寸光的人比喻为低飞的燕雀，把那些胸怀大志的人比喻为高飞的鸿鹄。

寄言燕雀莫相啅，自有云霄万里高。

【出处】李白《观放白鹰二首》之二。

【浅释】我劝燕雀不必吵闹不休，妒火中烧，苍鹰到时候就能飞上万里高空。这两句诗既讽刺那些卑鄙小人，也表现了作者无所畏惧的宏大气魄。燕雀：比喻小人。啅，古同“啄”。云霄：极高的天空。

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

【出处】欧阳修《伶官传序》。

【浅释】忧患劳苦，可以使国家兴盛起来；安闲逸乐，可以把自身一同葬送。说明人要想成就一番事业，就必须勤苦操劳，而不能贪图安逸，恣意享乐。忧劳：忧患劳苦。逸豫：安乐。

子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。

【出处】王令《送春》。

【浅释】杜鹃鸟夜半时分还啼叫不已，不相信春风一去就再也呼唤不回!此处表现出的坚定不移的进取精神与“精诚所至，金石为开”的意思相近。子规：鸟名，即杜鹃。啼血：啼叫。

凿井当及泉，张帆当济川。

【出处】李白《赠友人》其二。

【浅释】挖井就要挖出泉水，扬起风帆就要驾船过江跨海。比喻做事一定要做到底，不可半途而废。济：渡过。

丈夫贵不挠，成败何足论。

【出处】陆游《入瞿塘登白帝庙》。

【浅释】男子汉大丈夫最可贵的是百折不挠，事情最后成功与否哪值得老是挂念在心?也就是说做事情应当扎扎实实，坚持不懈，不必计较成败。挠(náo)：弯曲，喻屈服。论：考虑，理会。

丈夫当为黄鹄举，下视燕雀徒啁啾。

【出处】王士祯《采石太白楼观萧尺木画壁歌》。

【浅释】大丈夫应当像黄鹄一样高飞，看那些燕雀在地上徒然叽喳。意思是说有志之人应当努力奋发，积极进取，而不要理会庸俗小人的议论。丈夫：大丈夫，有志气有作为的人。黄鹄(ｈú)：鸟名，天鹅，比喻有大志的人。举：飞起。燕雀：鸟名，比喻世俗小人。啁啾(ｚｈōｕ ｊｉū)：形容鸟叫的声音。

丈夫志四方，忍为别离哀。

【出处】郭嵩焘《送王归湘乡兼寄曾九弟》。

【浅释】男子汉大丈夫志在四方，岂肯因为别离而悲伤?男子汉应该拥有宽广的胸怀。丈夫：大丈夫，有志向、有作为的人。忍：岂忍，岂肯。哀：悲伤。

丈夫无所耻，所耻在无成。

【出处】宋懋澄《送洪二北上》。

【浅释】大丈夫可觉得没有什么耻辱的，唯一可觉得的耻辱就是一事无成。这是在告诉我们，人生在世，就应当有所成就；一事无成，这是最大的耻辱。丈夫：大丈夫，有志气有作为的人。

志当存高远。

【出处】诸葛亮《诫外甥书》。

【浅释】立志应当崇高远大。人的志向与成就从来是密切相关的。如果没有远大的志向，就不可能成就大业。一般来说，对自己的要求高，取得的成就就大；对自己的要求低，取得的成就则小，以致一事无成。所以说一个人即使身居陋室，饔飧不继，只要有远大的理想、崇高的抱负，便能奋然前行，干出一番惊天动地的事业。

志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。

【出处】《孟子·滕文公下》。

【浅释】孟子在各诸侯国之间有一定的名望。有些诸侯希望孟子去拜谒，以便提高自己的威信，孟子拒绝了。孟子的学生陈代便说：“老师屈尊去谒见一下，可能对行仁政有好处。”这时孟子说了个故事。故事是这样的，有一次齐景公突然要去打猎，用一面旗帜去召唤猎场管事。按规定，召唤猎场管事应该用皮冠，所以管事即使在人们的威胁下也坚决不前去应召。孔子知道后，便赞扬此事，认为不合礼制就是不该去。接着，孟子对陈代说：“一个有志气的人，不怕葬身山野沟渠；一个勇敢的人，不怕丧失自己的头颅。如果我们降低了自己的理想和抱负，随便去谒见诸侯，迁就他们不合王道仁政的做法，不就辱没了自己吗!”

此处所选的这两句话是在告诫人们至死不做不合礼仪之事。不忘：这里是不畏惧、随时有这准备的意思。在沟壑：指死在野外、弃尸山沟。元：人头。

丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。

【出处】《后汉书·马援传》。

【浅释】大丈夫立定志向后，越是处于困境，就越坚定不移；越到老年，志气越壮。告诉人们应该有在困境的时候能藐视困难、年老的时候不服老的豪迈气概。益：更加。

丈夫生世会几时，安能蹀躞垂羽翼。

【出处】鲍照《拟行路难》其六。

【浅释】大丈夫生在世上能有多少时间，怎能像垂着翅膀、小步行走的鸟一样呢?说明大丈夫在世应奋发有为，不要垂头丧气、意志消沉。安能：怎么能。蹀躞(ｄｉé ｘｉè)：小步行走。

功崇惟志，业广惟勤。

【出处】《尚书·周书》。

【浅释】立下的功劳高是因为有大的志向，做出的业绩大是由于勤恳不怕辛苦。崇：高。惟：因为。广：大。

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

【出处】苏轼《晁错论》。

【浅释】古时候那些干出大事业的人，不仅有超世之才，还有在任何情况下都坚定而毫不动摇的志向。说明志向坚定是成就大事的一个重要条件。