高迪建筑之梦与灵魂

引言：高迪的名字总与“西班牙最天才的建筑师”的头衔相伴。他也是一个筑梦者，一个不在纸上写作的诗人。在不泯的童心、离奇的想象和狂热的宗教热情驱使下，他以砖瓦玻璃和钢筋水泥在巴塞罗那的天幕下谱写出一首首立体的建筑之诗。

对于爱做梦的人来说，是喜欢童真有趣味的生活的。在梦中，生活在古堡，长着天使般的翅膀漂浮滑翔。我喜欢五彩斑斓奇异的梦中之城，而往往现实是折磨人的，在中国也许你并不容易看到你所想象的梦之城。而幸运的是，在西班牙东北部地中海沿岸，依山傍海的巴塞罗那给了我们惊喜。他有高迪，一个追逐自然的光影魔幻师，他如同一个爱幻想的少年人，他创造了我们的梦。还于爱梦的孩子一个奇幻的乐园。

曾今有一本姑姑所赠的《高迪的房子》。从这一本书我已开始爱上那个城市，那个天真的人了。他的那些房子奇思异想层出不穷，令人眼花缭乱，简直看一遍只能是算作胡吃海塞，不解其味，想要熟悉他的风格更好的了解这个人和他的房子，似乎还得再细细品读。我是从后往前通读的，自然遇见的就是自然主义时期的高迪，“巴特略之家”带着面具图案的阳台让人想起假面舞会，缤纷的马赛克组成墙面如大海里的宫殿一样看不清究竟，而坡顶如一条蜿蜒的青龙神秘奇异，引人瞩目。不知道高迪是从哪里找到可以实现他的设计的建筑工人，和手工艺者，这些曲曲弯弯的屋顶房檐，工艺精美的铸铁窗棂大门，还有那些贴制的仔细、想象力丰富可爱的陶瓷贴画与马赛克，我想无不称心如意的展示出高迪想要的效果，自然优美想象大胆新奇。

格尔公园的中央长椅，这个陶瓷贴面的长椅也许是世界上最漂亮最长的室外长椅，高迪设计也任由工人发挥想象力拼接陶瓷图案，其中留下名字的胡霍大概是手艺最好的马赛克贴制师傅，不知道那些细碎的马赛克是以怎样的耐心一片片工整的连成一片，看起来很亲切，很像中国瓷器里那种冰裂纹的效果，很美。

巴塞罗那的圣家堂是高迪最后的作品，从1883年建造至今，晚年的高迪把全部精力都投注到这座大教堂的建造上，直到他被有轨电车撞倒，看高迪留下的圣家堂受难门外观设计图，我们今天看见的庞大建筑还只是建到一半处于陪衬部分的圣徒塔，更壮观美丽的圣母玛丽亚塔和耶稣塔还只是存在于图纸中，不知道最后我们能不能最终看见高迪的教堂的完成。

在如今这个时代，是很惊异还有如中世纪那般建造一座美丽的教堂，用漫长的时间与功夫做一件在中世纪时很平常但在现代看起来不可思议的事情，是因为宗教的虔诚，也是因为令西班牙人骄傲的世界级建筑大师遗愿得以实现的恭敬。格尔馆的天花板，这个穹顶是最使我惊叹的设计，书中的图片很美，那些灯盏给人以身处浩瀚星空中间的印象，我在网上找到的图片给人感觉好像不那么强烈。

这所房子大概是高迪早期风格，伊斯兰式样的，复杂规整的图案，绚丽的色彩，很有异域特色，西班牙大概受伊斯兰文化影响挺大，摩尔人是不是业就是土耳其人，他们曾经让塞万提斯写到《唐.吉诃德》里，看过那书很久了只是留下依稀印象，但黑头发的西班牙人血液里的东方情调，不知道什么时候就已存在于他们的生活中习俗里。

高迪出生在一个普通的造铜锅炉工人的家庭，他家里有五个孩子，他是最小的一个男孩，所以又是那种很危险的情况，也许差点因为家里有许多小孩子就不会再有高迪了，很庆幸这个天才建筑师降生到西班牙，那里也许是个很浪漫的地方，工业经济不很发达但我想城市里的手工业是很成熟的，高迪也由于他父亲的缘故很熟悉铜、铸铁这类的材料特性，在他日后的建筑生涯里还包括建筑设计，不论室内还是室外，都有许多地方用到这些金属材料，他用

这些金属制作灯具，棕榈叶形状的大门，简洁盘旋扭结的阳台玻璃窗栅栏等种种让人印象深刻、美丽奇异的作品装饰他设计建筑的高迪的房子，让人目不暇接的叹服不已。

我不知道我是喜欢高迪后期自由生动样式奇异的公园房子，还是更喜欢他遵照传统延续古代欧洲宗教建筑风格的教堂还有城堡似的那些早期建筑，想一想也许到了实地我会喜欢后期的那些色彩迷离给人如童话般印象的房子，因为不止一次在别的书里每回见到不同角度摄影里的房子某些细节竟给人的印象也每每不一样，让人惊喜服气。可是在这本书里我喜欢的是早期的可米亚随性屋，如童话里的糖果屋，小巧精致；格尔之家还有特瑞莎学院庄严素朴，那些细砖本来是挺寻常的材料，却由于有规则的排列组合出美丽的图案与古朴的历史之感，阿斯托尔加主教堂的那些细窗造型和房顶的大大小小的尖顶，似乎就延续着中世纪的美.

还有马略卡大教堂，竟是高迪未能完成的宏愿，高迪的天才在当时并不能被人人理解，他的风格超前怪诞，于是西班牙也留有很多他未能完成的作品，高迪还是幸运的，他有一个艺术的守护神：纺织业家格尔，格尔赏识高迪，给他资金给他项目让他完成高迪心中的梦想，建造与众不同的房子，高迪为格尔建造了格尔之家、格尔馆、格尔酒窖、格尔公园等如今鼎鼎大名的众多的建筑，虽然那时候格尔的会计曾经叹气刚收进来的帐转眼就被高迪花掉，也正是由于格尔的帮助，高迪实现了自己的理想，把想象力在空间时间里留下久远的影响力，西班牙的高迪，高迪的西班牙，就这样互相成了就一个建筑大师的世界。

不论是来自传统的营养还是来自于内心丰富变化多端的想象力，高迪的话题，真是还有许多，可惜以我的观感不能尽言。

《高迪的房子》将高迪作品分为三个时期，其一是早期的东方风格作品，其二是新哥特主义及现代主义风格作品，其三是自然主义作品。高迪的早期作品，如位于西班牙北部坎达布利卡山脉海岸的科米亚随性屋，以及位于巴塞罗那市的比森斯之家、格尔之家、格尔馆等，有着伊斯兰装饰性风格。在自己的建筑理论成熟时，高迪开始迷恋自然。书中写道： “高迪……认为自然界没有直线存在，如果有，也是一大堆弯曲线造型转换而成的。高迪喜爱大自然，特别注意动物、植物及山脉的造型。他观察入微，他所看到的自然美并不是刻意的美，而是具有效用、实用的美，所以寻找到他所要的美感——自然就是美，美即是实用性，实用即是自然的存在，自然即是实用的展现。”

巴特罗之家和米拉之家是高迪实践自然理论的代表作。前者采用小块彩色陶瓷及玻璃做成有机造型，在加泰罗尼亚地区流传的“乔治屠龙救公主”的故事是建筑设计灵感的来源。这座充满神秘气氛的房子，在晚上观看更为奇妙，高迪自己激动地称它“看起来像是一座天堂的房子”。米拉之家“酷似断崖的外观，内外连续性的建造方式被喻为?迷宫?的写照”。其连续性的弯曲造型，像海浪起伏具有动感，立面大窗一个洞一个洞犹如蜂窝，也让人觉得这房子是被海浪侵蚀后的岩石。 当然，高迪对人类文化史上的最大贡献是圣家堂。圣家堂是一座象征巴塞罗那或加泰兰人身份的教堂。高迪自1885年起设计第一张圣家堂的草图，19xx年后则以全部精力投入圣家堂的建造，不再接任其他新的建筑设计工作。整座教堂只完成了东西两侧塔堂，圣家堂建筑物大部分至今仍在建造，也许还得花上百年时间才能完成。高迪把自己的生命都献给圣家堂了。他每天从格尔公园步行十几公里到圣家堂工作，直到最后因为年迈不得不离开格尔公园的住处，住进圣家堂的工作室里。在那里他每天工作、祈祷、做礼拜，很少出门。如果出门，那也是为圣家堂建筑工程募款。 高迪是天才，也是个工作狂，他把时间都献给了建筑，终身未娶。该书作者很感慨地说：“有谁能像高迪一样，细心地要求把一块一块砖头慢慢地?砌组起来?？没有一位建筑师能像他那样有?时间?，耐心地每分每秒、每小时、每一天跟着建筑物?成长?，盯着建筑物看，与工人讨论建筑的形式与结构，指挥着每一步可能?失败?或?成功?的建造进行。如此的锻炼怎么不会锻炼出一位伟人来呢？因此，高迪一生充满着各种传奇性，他的作品至今仍活在每一个人的心中。” 作为一个不求名利的建筑师，高迪衣着简朴，甚至被人误认为是乞丐。当他74岁外出被电缆车撞倒时，没

有人想到他就是高迪，没有路人赶快帮忙送他到医院，后来由劳动警察送他到穷人医院，两天之后高迪与世长辞。 繁复的细节与装饰是高迪作品最让人着迷的地方，这样的姿态似乎与现代建筑运动截然相反。我们今天到处可见“极少主义”风格的现代建筑，听到的是建筑界的名言：“装饰就是罪恶”，“少就是多”。然而，建筑史或艺术史却有更多的复杂性。在高迪手里，装饰不是罪恶，装饰是建筑师天才的显现，“多”同样是简洁的新符号。高迪的作品构成了现代建筑运动之外的另一条脉络。虽然他也吸收了哥特、伊斯兰教、新艺术等各家建筑的精华，但他又用自己的想象力将它们改造成为奇异无比的建筑结构。 高迪的存在，让我们终于能够从另一视角来重新审视现代建筑运动，重新思考建筑文化的问题——我们的建筑师既缺少现代建筑大师的简约手法，又缺少像高迪这种用心灵去装饰人间的独特建筑语言。所以，中国当代城市呈现出一种缺乏生命力的无可奈何的景象。城市在迅猛发展，建设规模举世罕见。但是，这些新的城市建筑却缺少灵魂。所以，我们需要阅读高迪。 一般说来，社会舆论普遍认为搞艺术的人触觉会更纤细，情感会更丰富，像毕加索呀，梵高呀，都是这方面杰出而著名的例子；与此相反，科学家尤其是物理学家往往被认为是相对枯燥和邋遢的一群人，比如爱因斯坦，他那著名的裹着一条旧毛毯的招牌形象曾令许多仰慕他的女人望而却步，以为他的大脑袋里除了相对论就没有为风花雪月开辟哪怕一条浅尝辄止的沟回。其实不然。爱因斯坦的人生除了相对论，还有一大娱乐特色就是他酷爱拉小提琴，尤其是当那些崇拜他的女学生坐满一屋子，而座中又颇有几个姿色不凡明眸善睐一汪春水似的望向他时，他的琴声会更加悠扬、婉转、多情。 而安东尼·高迪-科尔内特(Antoni Gaudíi Cornet)，整个巴塞罗纳乃至西班牙建筑业的天才、大师、灵魂，那样一个把硬邦邦的建筑线条变魔术般地化解成绕指柔肠的男子，那样一个笃信幻想和童心的感性的人，却在毕生里没有显示出对异性的渴慕，只是冷冰冰地总结过一句：“为避免陷于失望，不应受幻觉的诱惑”，来似通非通地解释他为何终生不娶的原因。所有关于高迪生平的西班牙文和英文的资料，其重点都集中在三件最重要的作品和一次重大的事故：一，古埃尔公园(1900-1914)；二，米拉公寓(1906-1910)；三，圣家族大教堂(1909至今未完成)，而没有丝毫文字泄露他的情人、妻子，甚至是转瞬即逝的罗曼史。这像是一个“搞艺术的”所普遍拥有的、富有传奇色彩的人生吗？在高迪的眼中，一切灵感来源于自然和幻想：海浪的弧度、海螺的纹路、蜂巢的格致、神话人物的形状，都是他酷爱采用的表达思路，他痛恨硬邦邦的直线，乐于用柔和的曲线和五彩的颜色表达一切，甚至每一个烟囱的造型、每一块砖的摆法，他都有兴趣玩味半天。因此他承包的工程都成了鸿篇巨制，古埃尔公园整整耗费了14年，而圣家族直到他死后仍未竟，如果投资稳定(每年需耗资300万美元)的话，至少也得再建65年方可竣工。 至于那次重大事故，则更让人感到遗憾，——19xx年高迪在全巴塞罗纳有轨电车通行礼上被这一新兴交通工具撞翻，然后撒手人寰；如果不是被一个很仰慕他的老太太在穷人医院里(西班牙的穷人医院有福利性质，不用付费)及时认出他的尸体来，也许衣衫褴褛的偶像高迪就被拉到公共坟场草草埋掉，当然也不会发生后来的全城风光大葬了。 高迪似乎就是为建筑而生，他死后也干脆被安放在遗作圣家族大教堂的地下室，他终生都像是一个闭塞的死脑筋一样完全沉浸在自己的童话世界里，而冷落了窗外的人间春色。

命运是捉弄人的，带走了这位认真的天使助手，留给我们一个五彩的奇幻的巴塞罗那高迪梦城。

在这里，向他致敬。这位光与影的魔法师，神秘而天真的造物主，梦与灵的结合体，我是如此的迷恋那些伫立在巴塞罗那五彩斑斓的高迪世界。

 

第二篇：高迪建筑特色论文

南京大学金陵学院文化素质选修课

结课论文

（建筑赏析）

负责学生姓名

学 号 20xx050204005

所 在 院 系 艺术学院

专 业 影视编导

手 机 号 码 156xxxxxxxx

指 导 教 师

南京大学金陵学院文化素质选修课教研室

20xx年x月x日

建筑大师——高迪

摘要：

关键字：

“阳光之城”“欧洲之花”“伊比利亚的珍珠”这些美丽的词汇都是用来形容一个地方，那就是西班牙的巴塞罗那。他被塞万提斯骄傲的称为“世界上最美丽的城市”。而这个城市最著名的建筑，都出于一人之手，他就是被称为建筑史上最前卫，最疯狂的建筑艺术家：高迪。高迪喂巴塞罗那留下了18件不朽的艺术杰作，其中有项被17列为国家级文物，3项被联合国教科文组织列为世界文化遗产。可以说，高迪设计了巴塞罗那城市气质，巴塞罗那就是高迪的巴塞罗那。

安东尼奥·高迪，西班牙建筑师，塑性建筑流派的代表人物，属于现代主义建筑风格。安东尼奥·高迪18xx年x月x日诞生于离巴塞罗那不远的小城雷乌斯。父亲是一名锅炉工，母亲在家操持家务。他们敦厚善良，是虔诚的教徒，过着简朴、平静甚至有些寂寞的生活。安东尼奥排行第五，也是老小。应当说，安东尼奥生逢其时——就在他出生前不久，国王刚签署了全面改建巴塞罗那的诏令。工商界的富豪们纷纷斥巨资投入巴塞罗那的改建工程。他们在营造新的建筑时都喜欢别出心裁，争奇斗妍。那时，建筑师的职业十分吃香，人们趋之若鹜。正如多年之后很多男孩子都渴望成为宇航员一样，那时的男孩都想快些长大，造出奇妙的建筑来，以便扬名天下。

到了青年时期，他还是那样孤僻内向、你爱交际，所以真说不上有谁特别喜欢他。学习上他属于中不溜儿，只是画图画得特别棒。他最早的作品是替中学生自办的手抄本杂志《滑稽周刊》画一批插图，杂志每期出12份，算是相当多的了。

18xx年，安东尼奥·高迪进入巴塞罗那建筑学校就读。在校的头两年，灾难接踵而至：先是医校刚毕业的大哥不幸去世，接着是母亲病故，再后是姐姐撒手人寰，留下一个幼小的女儿。老父只好带着外孙女搬到巴塞罗那来与儿子同住。安东尼奥不得不一边学习，一边赚钱养家糊口。

还是学生的时候，高迪便参加了巴塞罗那若干“奇观”的建造。名义上他是几位大建筑师的助手，但是交给他设计的几个部分全是他自己独立完成的。

18xx年，高迪为一所大学设计礼堂，这也是他的毕业设计。方案出来后，引起很大争议，但最后还是被通过了。建筑学校的校长感叹地说：“真不知道我把毕业证书发给了一位天才还是一个疯子！

由高迪设计和古埃尔出资建筑的古埃尔庄园、墓室、殿堂、公园、宅邸、亭台等，都成了属于西班牙和全世界的建筑艺术杰作。高迪在此中得到的是每个创作者所渴望的东西：充分自由地表现自我，而不必后顾财力之忧。

高迪终生未娶，他与女人似乎是无缘的。他曾经说过：“为避免陷于失望，不应受幻觉的诱惑。”据说，他年轻时曾有过一段罗曼史，但后来那位姑娘另作了选择。她是对的。

古埃尔公园

在公园的入口处，有两座奇异的立体喷泉，一个是代表加泰罗尼亚的守护神－变色龙另一个是加泰罗尼亚的徽章－－巨型蜥蜴。表面均采用马赛克瓷片拼成，色泽艳丽而造型生动。除作为公园的主题象征和镇园之宝外，它们还兼有重要的排水功能。每当大雨滂沱时，蜥蜴

和变色龙的嘴中就会喷涌出从百柱厅下泻的水流，显得尤其生动可爱。从拾阶而上，就是著名的百柱厅。这个有86根陶立克式（罗马风格）立柱支撑的建筑原本是一个市场。而中空型的立柱，除了支撑屋顶外，兼具泄洪功能。在立柱的顶部还有精彩的装饰，使到百柱厅更加生动和美观。屋顶上，是著名的圆形大广场。这里有堪称是世界第一长度的座椅。长椅用石砌成，形似波浪蜿蜒曲折。表面用马赛克碎片随意拼贴，图形各异且隐含寓意。长椅根据人体力学设计，靠背弯度恰到好处，让人坐在坚硬的石椅上却感到十分惬意。长椅设计时兼顾到不同的对象，外弧为单人座，内弧略为宽大的情侣座，这种独特的设计别有一番情趣。在奎尔公园中，有很多路段都会出现如同自然洞穴似的斜柱高架廊。有的分为上下两层，均可走人。其廊柱多为斜立，看似随时将会倾覆却已坚固屹立了近一个世纪，像是有意向人们展示着斜柱和直柱的力学实验对比。

桂尔公园

桂尔（Eusebio Guell）高迪的挚友，一位纺织、航业巨子，热心社会改革， 欣赏霍华德的花园城思想，18xx年委托高迪为他在巴黎罗那郊区的纺织工业区设计一个工人村，后取名古埃尔领地。19xx年桂尔又委托高迪为他设计一处供中产阶级居住的小区，取名桂尔公园，公园位于佩拉达山坡，规划的每一栋住宅都可以得到阳光并可以府览以大海为背景的巴塞罗那市容，遗憾的是已建成的住宅只有两栋，一栋是为桂尔家庭设计的，另一栋后来被高迪买下并一直住在那里。住宅是高迪的助手设计的。高迪的艺术风格在古埃尔公园规划设计中如鱼得水，可谓发挥得淋漓尽致，将建筑、雕塑、色彩、光影、空间以及大自然环境融为一体。

公园布局沿构图中心有一条轴线，有些古典味道，大门两侧分别是警卫室和接待室，建筑平面为椭圆形，屋顶是传统的加泰隆尼亚式砖砌穹顶，碎石砌筑的墙、色彩帮斑斓的马赛克装饰和10m高的装饰性塔在蓝天白云的衬托下格外注目，因而公园从一开始就把人们吸引住了。进入公园，沿轴线布置大台阶和跌落水池、喷泉，导向一座由69根陶力克柱支起的大厅，原设计作为居住区的中心市场或传统商业街，大厅屋顶是个广场或露天剧场，高迪称之为“希腊式剧场”。屋顶广场的排水方式很特殊，雨水渗入在土中，通过沙、石过滤层穿过中心排到容量1200m2的地下沉淀池。

公园最精彩的是独具特色的立体廊道体系，即可防晒又可避雨，廊道下都是廊，顶上是路，廊道有单跨的也有双跨的，少量地段还是双层的，廊道由四部分组成，它断断续续、曲曲折折地和园内道路连成一体贯穿全园。廊道的支柱由粗糙石料砌筑，石料原地取材，根据自然形状稍稍加工， 砌筑后原汁原味，依山就势，层层叠叠，维护了原有的自然地貌，虽是人工建造，不仅一般游客注意不到，不经意提示的内行也往往会疏忽，颇似《园治》一书中论述的“虽由人工，宛自天成”。

公园围墙也很有特色，围墙下部以普通碎石砌筑，上部向外出挑，以光滑的马赛克饰面，这样就可以阻止外人进入，使艺术与功能巧妙结合，围墙顶上每隔8m设一圆形装饰，彩色马赛克拼成西班牙文的“古埃尔公园”。由于公园的建筑材料几乎全部选用了廉价的地方材料，不仅经济合理而且充满了浓郁的乡土气息。

高迪的建筑非同以往我们所见到的欧式建筑。作为用建筑表达思想的哲学家，高迪对西班牙传统建筑进行了解构，建筑就是雕塑，就是交响乐，就是绘画做诗。在这一思想指导下，高迪的风格既不是纯粹的哥特式，也不是罗马式或混合式，而是融合了东方伊斯兰风格、现代主义、自然主义等诸多元素，是一种高度“高迪化”了的艺术建筑，他拒绝在建筑物上使用直线，他认为直线是人为的，曲线才是自然的。高迪最偏爱的几何形体是圆形、双曲面和螺旋面。摈弃了彻头彻尾的直线设计，高迪用不同一般欧陆风格的建筑使巴塞罗那成为一座梦幻之城。领略着出自高迪之手的米拉之家、巴特略公寓、桂尔公园，以及他的未完成作品——圣家教堂，不能不联想到西班牙人敢想敢为、豪放大胆的民族特性。我似乎明白了，高

迪为人们展示的是典型的地中海盆地艺术。他的原创精神正是他的名言“创作就是回归自然”的真实写照。

遗产的保护

西班牙是一个天主教色彩非常浓厚的国家，所以大部分的古建筑都被抹上浓厚的宗教色彩，而西班牙人对于文化遗产的保护也是有着非常独特的措施。

由于城市的发展，从19世纪中期起，城墙里已不够人们生活，于是在1xx年前，一位建筑师伊尔德方斯·塞尔达在城墙外开始重新设计新城区。他把城市分成一个一个整齐的方块区域来建筑，并把许多大师的建筑融合在不同的方块中。这个规划到现在还在继续沿用。

19世纪中后期，工业快速发展，一般来说，大城市的工业都会绕着城墙边来建，但巴塞罗那的独特之处在于，城墙周围是军事保护区，只能用于农业，因此工业都只能建到更远的地方，对城市的影响也就更小。旧城区也设计了不同方向的几条主通道，可以直接通到外围的工业区，就将新旧城区连在了一起。

巴塞罗那人对整个城市的规划概念就不是把旧区翻新建高楼，而是从居民角度出发，设计很人性化也很超前。街道都很宽，所有的楼房都不超过12米，这样阳光就可以直接照到每一户的庭院。

高迪去世后，圣家堂搁置了很久，缺乏资金，也搞不清楚高迪的设计草图；高迪是一位非常天才随性的建筑大师，他的草图往往很简单，所有未来的图景都装在他的脑子里。 而圣家堂也在西班牙内战中遭到破坏，但西班牙人也不贸然去重建，经过多年的酝酿，西班牙人终于整理清楚了高迪的所有草图手稿，并开始着手继续修建圣家堂，据说在20xx年左右能最终完成它。

当地政府对楼房和城市古迹的保护，有严格的规定，这些文化遗产不仅受联合国的保护，省市也都有相关规定对其进行保护。巴塞罗那市政府有一个建筑妆新计划，由市政府提供资金支持，每年定期对古建筑物的外墙进行清洗。除了公共建筑，对私人的住宅也会提供支持，让他们愿意对外墙进行修整。

我们中国也有很多凝聚了古代工匠智慧结晶的文化遗产，例如颐和园、石宝寨、江南林园等等。本来文化遗产跟城市开发、旅游开发挂钩是很合理的事情，但某些地区由于过度开发对古迹和文化都造成一定程度的损毁。例如被工业废气熏黑的乐山大佛、过度商业化的丽江古城、遭到严重人为损坏的八达岭长城等等，还有无数在旧城改造中被拆除的古典建筑，这些反映的不只是我们祖先留下的宝贵遗产遭到损坏，更是反映了我们对于传统的忽视和敬畏。

我觉得我们有必要学习一下巴塞罗那人对遗产保护的方式：人性化城市规划合理、不对古迹进行贸然改造、保留城市文化。我们应该让这些文化遗产一代代传承下去，我们传承的不仅仅是一些老房子，更多的是我们民族的灵魂，我们对传统的敬畏。今天的中国，要有北上广大都市里那些高大奇特的摩登建筑，但绝对不能失去的是那些穿着古典服装、温文尔雅的文化遗产。