大事都应该从小事做起，小事不愿做，不屑做，拒绝做，大事就只能成为空想。成事者必有众人帮助，如不拘小节，则难以服众。汉刘邦，为成大事，妇女无所幸，财物所取。今天，凡成功企业与成功者，无不看众人气。人气何来，自然要从小节来。比尔以前不分场所，一概休闲，如今每逢场面，必西装革履方显英雄本色。所以，我说要发展必重小节。其实，世界上的人各方面素质差不大，关键是小节方面。有多少大意失荆州，又有多少一失足成千古训呀！真是后人哀之而不鉴之，我等后人复哀后人呀！现在成大事总会成为大家关注的对象.而且关注的不仅是"大事",连"小节"也关注.如果"小节"没做好的话必然要给大家留下不好的印象,而这种印象也会阻碍"大事". 如:德国足球前国家队教练道姆因毒品丑闻被解聘.原利物蒲及英格兰国家队球员福勒,因在进球后做出吸毒状的庆祝动作,以及球场外的各种事件,终被球队扫地出门... 小节不拘，终累大德。在建立社会主义和谐社会的今天，小节问题并非小事，它不仅是国民素质的一种反映，更是构建和谐社会的内在要求。因此，我们每一个人都要从日常小事着手，于细微处讲品格，莫让小节影响了构建和谐社会之大德 进程中一个环节疏漏也会半途而废，主因次因常常是转化的。高尔基老先生说过：“一切伟大的事业，或者是说一切大事，都是由小事组成的。”此言一出，既表达了“成大事者”对“小节”的格外青睐，又讥讽了未成大事者，对“小节”的盲目排斥。 所谓成大事者，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤??是在告诉我们要想在事业上有一番作为，必须在自身上多下苦功夫，从小处着眼，苦练基本功，打铁还需自身硬。所谓“泰山不让土壤，故能成其大，河海不择细流，故能就其深”，是在告诫那些有思想有抱负想有一番作为的仁人志士，万丈高楼平地起，根基不实难成气候。其实人生就像爬楼梯，要一步一个台阶。俗话说一口吃不了胖子，心急吃不了热豆腐。要想在平凡的岗位上做出不平凡的事业，那么，这小节就像一个美丽的项链，有一粒粒珍珠串在一起才熠熠生辉，这珍珠就是我们聚集的小节，而这项链就是我们成就的大事业。 细节决定成败，更是很明确地告诉我们，成大事一定要顾虑小的行为，行大礼也要特别计较小的谦让。如果一个人在小的行为上有了过失，则会前功尽弃，一败涂地，在小的礼节上有了闪失，则会让人生出几多怨恨，作出几分排斥。这就告诉我们，不要因小失大，要从大处着眼，小处行动。“成大事者不拘小节”，就这么一句名言不知道误导了多少热血青年。这句话或许在某些特定的场合下是对的，谁不想成就一番伟业，谁又不想成为人上人呢？然而生活就像一根无限拉长的链条，细节如同链条上的链扣，毫不夸张地说，我们的生活就是由一个个小细节、一件件小事组成的。小细节包含着大智慧，小事中隐藏着大道理，只有注重细节，才能获得成功。一位作家说：“生活的细节越分越密，密不可分时，就糊成一片了，按科学术语说，出现了混沌。人在混沌中，也好过粗枝大叶。忽略细节的人是古装戏里的‘洒狗血’——内心什么也没有，却装着有感情的样子，大喊大叫，拼命表演。”细节小事存在于我们生活的方方面面，只有关注小事，慎重对待小事，你的生活才会有意义。一个滑落在跑道上的小铁片造成了空难，一个小小的零件不合格造成宇航飞机爆炸，一份电文翻译错误造成一场战役的失败。容易被忽视的细节往往造成难以挽回的损失。一心渴望伟大、追求伟大，伟大却了无踪影；甘于平淡，认真做好每个细节，伟大却不期而至。这也就是细节的魅力。刘备教训阿斗说：”不因善小而不为，勿因恶小而为之！” 老子说：“天下难事，必做于易；天下大事，必做于细”千里之行始于足下,千里之堤毁于蚁穴 .德国足球前国家队教练道姆因毒品丑闻被解聘.原利物蒲及英格兰国家队球员福勒,因在进球后做出吸毒状的庆祝动作,以及球场外的各种事件,终被球队扫地出门... 一些人因贪污受贿而落马，追根溯源，也大都是从吃别人一顿饭、收别人一些土特产开始的。总认为这些东西是人之常情，礼尚往来，但事实上有了第一次就会有第二次，积少成多，积小成大，继而陷入了不可自拔的泥潭。反方观点：节”是指无关大局的细枝末节，非原则的琐事。它的外延非常之广，小到生活琐事：衣着起居；大到自身利益：生死攸关。大科学家爱因斯坦整日蓬头垢面，可谓不拘小节；大文豪李白豪放不羁，当称不拘小节；伟大的雷锋同志，一心一意为人民服务，不 1

在乎己身利益，更是不拘小节啊！此外，“小节”不等于“细节”，“细节”是构成事物的要素，不可或缺。小节是事物发展的次要矛盾，把握事物的发展更应看方向和主流。

观狄仁杰与福尔摩斯，两个国内外一顶一的断案高手，他们何以成就如此名声，靠何成为神探？不就是靠细节之处见真章吗？蛛丝马迹，毫不疏忽，因而任何惊天阴谋，在他们面前都无所遁形。古之有言：一屋之不扫，何以扫天下！凡事要从小处着眼！牛顿不是因为发现一个苹果掉在地上而发现了地心吸引力吗？鲁班不是被叶子划了一个小伤口而发明了锯子吗？伽利略不是只因为看见教堂里吊灯的摇晃而发现了单摆，从而最终发明了摆钟吗?小节，字典上解释为“与原则无关的琐碎的事情”。但小节并非小事儿，一些不文明的习性乃至一些有损大局的事情，常常是由小节引起的。小节，把握不好就会身受其害。

1小节不慎道德失准。只要稍留意就会发现，在一些公共场所有个别人大声喧哗、随地吐痰、乱丢垃圾、购物插队，等等，这种不拘小节的行为，已影响和破坏了他人的生活环境，侵犯了别人的合法权益。近期媒体报道有消费者对这些行为投诉，从某种意义上讲，正是在敦促大家自觉养成公德习惯，值得我们拍手称道。

2小节不慎影响团结。有人把不拘小节当成为自身开脱的“万金油”，只要做了有损他人利益或影响他人正常工作学习的事，就把错误归咎于“不拘小节”。常见的不良行为主要有：传播小道消息、公众场合衣着不整、说粗话等。这些行为如果不加注意或制止，常常是影响团结的隐患。

3小节不慎贻误人生。有道是“千里之堤，溃于蚁穴”。古往今来，因小节导致失节的事并不鲜见。有个寓言故事就揭示了这样的道理：一个人偷拿了邻居家一根针被告官，法官在量刑时却定了与一位偷牛贼同样的罪。小偷很不服气，问法官为什么偷了区区一根针却判得与偷牛一样重。没等法官回答，偷牛贼抢着说：“我当初就是从拿别人一根针开始的。”近年来，一些人因贪污受贿而落马，追根溯源，也大都是从吃别人一顿饭、收别人一些土特产开始的。总认为这些东西是人之常情，礼尚往来，但事实上有了第一次就会有第二次，积少成多，积小成大，继而陷入了不可自拔的泥潭。那些腐败分子在反省时总是后悔当初不该轻易地吃了喝了收了，可惜悔之晚矣。

4小节不拘，终累大德。在建立社会主义和谐社会的今天，小节问题并非小事，它不仅是国民素质的一种反映，更是构建和谐社会的内在要求。因此，我们每一个人都要从日常小事着手，于细微处讲品格，莫让小节影响了构建和谐社会之大德. 细小的量变导致质变 细节决定成败

曹操唯才是举，不拘小节。他虽然网罗了众多人才却没有征服人才们的心：徐庶身在曹营心在汉，司马父子虽然辅助曹操，但最终还是夺了江山，灭了曹操子孙，这样看来，成大事者还能不拘小节吗？这里的小节不是斤斤计较，而是一种严谨的态度。用哲理说，部分和整体的关系原理通常整体决定部分，但关键部分也会决定整体，比如木版围成的木桶，一条最短的木板会决定木桶可以装多少水。小节在某种意义上说就是那块最短的木板。小节+小节=大事。李白因为小节（让高力士为自己脱靴子）的问题，为杨贵妃和高力士所排挤。清朝廉卿张伯行以‘我为人不取一文’为铭；林则徐因为自己有易发怒的弱点，自书‘制怒’条幅挂于堂中；烟瘾特大的毛泽东在重庆谈判期间坚决不抽一支烟。。一滴水见太阳，窥一斑而知全豹。小节相当于试纸，可以测出一个人的素质和境界。你的一言一行，一举一动都可以成为命运的偏旁部首。伟人之所以成为伟人不是天生的，而是他们后天的修养使然。也就是说，在日常生活中，他们重视细枝末节。相反，那些所谓的气度不凡，不拘小节者，一不小心就因小‘瑕疵’而掩了大‘玉’

1.成大事者不拘小节也可以成功，成大事，只是拘小节可以更趋向与完美。世上没有十全十美的人可是我们要向着那个目标努力。

2.（上帝是公平的，给每个人的时间都是24个小时，不会因为你是成大事者就多给2小时。 2

成大事者与一般人相比，有着更卓越的思想和更超群的能力，他们应该集中精力做一般人不能做成或无能力做的大事，而不该拘泥于琐碎小事。）人的精力和时间是有限的可是人的智慧是无限的，人们可一通过改进方法提高效率，可以通过完善制度减少纰漏。蛋糕就那些，这边多点那边就少点，但是我们可以发现更多的酵母去把蛋糕做大。拘小节可以让人不那么功利性，人生活在世界上不是为了成功，成功路上的风景也很美。术业有专攻： 一个环卫工人做好了自己的工作，环卫工作就是他的大事，他怎么可能或者怎么可以不拘小节呢。马克思主义说人民群众才是历史的创造者，这些历史的创作者在对方辩友眼中都不是成大事者了，那么谁是成大事者呢？（反方：“不拘小节”一词出自《后汉书·虞延传》，商务印书馆的解释是形容待人处世不拘泥于小事，不为小事所约束。多指不注意生活小事。）虽然 “不拘小节 ”一词出自《后汉书虞延传》，但它的意思与“成大事者”相互独立的，所以这句话中的不拘小节不能照此书解释为待人处世不拘泥于小事。因此我们在讨论成大事者拘不拘小节时，应采用现代意思。“大事”即为伟大而有建树的事情，小节在《汉语大词典》第一版第二卷的第1631页被清清楚楚解释为小事、细节。而 “拘”字在现代是拘泥之意，指受小节的约束，因此，不拘小节真正的现实含义应该是不受小事和细节的约束。而“也”字的含义是极其重要的，请对方辩友注意，也是指成大事者也会拘小节，是指在某些情况下会受小节约束，但绝不是受制于所有的小节。综上，成大事者拘小节的含义是一个能做成伟大而有建树的事的人在某些情况下要受到小事细节的约束。海尔集团首席执行官张瑞敏“战战兢兢如履薄冰”的态度，小心经营自己的成功，才能继续享有“成大事者”这个头衔，方能避免功亏一篑。故小节影响成败大局 。成大事者也拘小节。其原因有：

1）从成大事者的主体特点看，当今社会竞争激烈到不可想象，但拥有成大事的素养的人太多太多，而机会只有一个，那么从小节反映的品质就有决定的作用。著名的美孚石油的总裁洛克菲勒的接班人阿奇博尔德是如何一步登天的呢？因为他无论到哪里出差都会在姓名登记的后面加上“每桶4美圆”。他正是从小节上的责任心打动了洛克菲勒。2）从现实角度分析，人的精力固然有限，但唯物辩证法的精神告诉我们，细节有举足轻重的作用。全球最大的零售商沃尔玛会为了一个顾客的垂询的商品动用管理系统并在5分钟内打电话回复。于是它可以全球连锁。麦当劳进军中国市场前曾耗5年心力做市场调查，于可以落户中国大地。

3）从理论层面分析：唯物主义辩证法告诉我们，主次矛盾之间是可以相互影响，相互联系，并在一定条件下相互转化。如果只抓一点不及其余就会陷入了形而上学的谬论。正方提问反方,成大事者精力有限,如何处理大事与小节的关系?反方答:行百里者半九十,在很小的步骤上可能会导致失败。首先:小节不小,21世纪正处于一个信息技术飞速发展的时期,我们应该以发展的眼光看问题,根据马可思的哲学观点:任何事物都有一个从量变到质变的过程,小节问题同样具有潜移默化的作用,成大事者若平时不拘小节,就有可能”积少成多,集腋成裘”久而久之就会养成不拘小节的习惯,而习惯决定性格,性格决定人生.小问题最终也会在这种习惯下演化成大问题.俗话说:”一着不慎,满盘皆输” ”千里之瑅,毁于蚁穴” ”乾坤之大,鉴于微小” ”行百步半九十” “牵一子而动全局” “为三九仞,功亏一篑”等等这些都说明了小节不小.其次,小节问题并非锁碎小事,小节是国民素质的一种反映,更是构建和谐社会的内在要求,因此我们每一个人都要从日常的小事着手,因为”一滴水也能折射出太阳的光辉” 因为”窥一斑而知全豹” 因为”一叶落而天下知秋” 所以千万不要让小节影响了构建和谐社会之大德.同时现代社会的经典理论:100%-1%=0的企业经营理念也告诉我们”成大事者也拘小节”.（如果对方说我方把小节理解成细节呢？）对方辩友，您今天你穿了一件X色的衣服，请问对于正在打辩论赛的我来说这是细节还是小节呢——是的，在成大事的过程中一切都瞬息万变，事实上根本没有一个人能够做到在那一瞬间就判断出哪些是所谓细节哪些是小节。正方的最大漏洞就在于一定要等到所有大事都办完了，一切都盖棺定论了才能告诉我们哪些是小节哪些是细节，这种事后诸葛亮一般的成败观很明显不能给一个办大事的人一丝 3

一毫的指导意义。我们今天在这里讨论这个题目，难道是为了教大家怎么去吃后悔药？刘伯承元帅在指挥作战时，不轻信地图，实地侦察，后来发现地图与实际情况有所冲突，如果不是因为他注重细节又怎么能取得战斗的胜利呢。请问周总理关注着装礼仪在外事活动中充分代表新中国形象，这个是否对我国的大事无关？生活中的小节能成就大事：比如牛顿从一个落地的苹果，发现了万有引力；瓦特不放过一个被蒸汽顶起的开水壶，最终发明了蒸汽机。有许多科学发现、发明是在小小的细节里诞生的。许多科学家是从小事小节里找到成大事的机会的。企业上市前必须仔细核对财务报表上每一个数据，错一个小数点就会功亏一篑。

东汉时有一少年名叫陈蕃，自命不凡，一心只想干大事业。一天，其友薛勤来访，见他独居的院内龌龊不堪，便对他说：“孺子何不洒扫以待宾客？”他答道“大丈夫处世，当扫天下，安事一屋？”薛勤当即反问道：“一屋不扫，何以扫天下？”陈蕃无言以对。蕃改之，后有所成。

‘也拘’的意思 是说我们需要一点 不是一直需要拘

其实拘字单独解释是拘泥，是束缚的意思，可是他在不拘小节上是注重的意思，我们考虑的是整体的意思不是单个的意思。当小节变成细节时我们该不该拘？

《后汉书·虞延传》：“性敦朴；不拘小节。”

1．辩题之间的不同。对方辩题为：“成大事者不拘小节”。很明显，之间的不同在于“也”，在于“拘与不拘”。对方的辩题是一个全名否定的题目，而我方则是部分性的。这便是有利于我方的地方。

2．解析词义。“成大事”。何谓大事？其实，大事的含义对每个认识不同的，比如，一位农民，一次丰收对他来讲已经是成就了大事了；而对于一家大企业来讲，能进入世界前500强或许才是成了大事（这就很明确了，其实在辩论赛中很多东西都是相对而言的）。所以，“成大事”这是一个相对的概念。 由此，我们也不难看出，这个“成大事者”便不一定就仅指一个人了，它也可以指一个团体，一群人。 “也”这一字就很能显出对我方有利的地方了。也，就是说，我们不否定成大事有时候不拘小节，不否认大局观，但我们同样不否定“成大事者是拘小节的”。 拘，意在重，有所顾及，有所限制。其实，在辞海中拘的解释并不利于我们，可是我们可以利用转化，加上现代的理解，毕竟事物是在发展的！ 小节，其实在一辩中可以不用解释。因为对方肯定会讲：“对方辩友请您讲一下‘小节与细节’的区别。”那时再作解释，不要在一辩中浪费时间，并且四辩时也可指出这一问题。小节的解释也是不利于我们的，所以我们就死咬住小节跟细节是相通的，是可以转化的，注意不是相同。

3．时间段问题。我们其实是可以这样立足的。首先必须讲明，成大事是已经发生的事，这是前提。之后我们再来看，成大事者的过去，现在和未来。从中寻找事例。再次说明，我们今天所讨论的是“成大事者是否拘小节”，而不是如何成大事。

进程中一个环节疏漏也会半途而废，主因次因常常是转化的。

正方辩友在前面说了一句让人十分不解的话，“当主要矛盾得到解决时次要也会迎刃而解”可是真的如此吗？要知道，我们在集中力量解决主要矛盾的同时也要统筹兼顾的解决次要矛盾，次要矛盾的解决有时也会对主要矛盾的解决产生重要影响。而对方辩友却把主次矛盾的解决混为一谈，只抓一点不及其余，真是形而上学的谬论啊。顺便再问对方辩友一句，小节和大事的区别是什麽呢？或许对一座高山来说，一筐土并不算什么。但孰不知“为山九仞，功亏一匮”？历史以血的事实再三教导我们：决定成败的往往正是一些看似无关紧要的小节啊！

请对方辩友举一个很成功但一辈子没拘过一次小节的人给我们看 OK！

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小节与细节在一定条件下是可以相互转化的。“小节”在某种情况下就是潜在的细节。 但是当一件大事完全成功后，才能判断出那些是小节，哪些是关键，而这种事后诸葛的态度对于一个想要成大事或正在成大事的人是没有任何帮助的。在小节与细节产生实际影响以前，我们并不知道它是小节还是细节。既然事前无法判断，那就只能所有的小节或者细节全都拘一下，以免发生重大失误

除非对方能论证出小节与细节没有交集，否则他们注意强行区分小节与细节，对辩论没有任何意义。 攻辩阶段

1.请问对方辩友：医生在给病人开刀时，如果不拘小节是否可以忽略微小的肿瘤呢？

2。前苏联宇航员死在归途，他们的科学家不拘小节啊，算错了一个小数点。

3。对方辩友还和我方争论什么？既然不拘小节，在这个“小结问题”上还争论什么？

4。大事都是由若干个小节组成的，若不拘，大事何可成？

5。不积跬步，无以至千里。不积小流，无以成江海。对方辩友没背过还是忘了？

6。“丙吉问牛”的故事对方辩友总该听过吧？他是不是因注重小节才成为一个好宰相呢？

7。故意杀人与自卫杀人结果截然相反，为什么？因为一个小节不同，是自我保护还是有意的，其实就是内心想法的细微差别。

8。鲁迅就是因看了一部电影而弃医从文，一部电影是“小节”，鲁迅算不算成大事者？

谢谢主席，各位评委，各位观众，大家好！

大家知道美孚石油总裁阿奇博尔德是如何一步登天的吗？因为他无论到哪里出差都会在姓名登记的后面加上“每桶4美元”。他正是从小节上的责任心打动了前总裁，成为其接班人。这个事实强有力的论证了我方观点：成大事者也拘小节。

开篇立论，概念先行。所谓成大事者，是具有正面意义的人物，是指在专注领域内取得令人瞩目的成就的个人或者集体。“也”指有可能，应当，但不是绝对化。“拘”在古代汉语词典829页解释为 重视，谨慎 ，“小节”在《汉语大词典》第一版第二卷的第1631页的解释为小事、细节。而细节是指细小的环节或情节，琐碎的小节。如此看来，小节是潜在的细节。不，是完全否定，即某事没有发生的可能性。也拘小节是指成大事者会拘小节，在特定的情况下要拘小节，并非时时刻刻都拘泥于小节。而成大事者是否拘小节的标准，则在于是否能够促进成大事者个人的发展和社会的和谐。

成大事者也拘小节，我方具体阐述如下：

首先，从成大事者这个主体来看，拘小节有助于其自我价值和社会价值的实现。当今社会竞争激烈到不可想象，但拥有成大事的素养的人太多太多，而机会只有一个，那么从小节反映的品质在某些时刻就有决定的作用。而一个不拘小节者，有时是不懂礼貌的人，不按牌理出牌的人，他们擅长我行我素或者唯我独尊，以至于爽快之梯，有搭在别人墙上的嫌疑。 现实社会中，谁会喜欢一个邋里邋遢的人？谁又会愿意给予一个连自己都整理不好的人以机会？请问哪一个成大事者在其成功的过程中又没有拘过小节？

其次，从成大事的过程来看，拘小节对于成大事具有重要性。所谓“一屋不扫，何以扫天下?” 仔细一想，陈蕃之所以不扫屋，无非是不屑而致。胸怀大志，欲“扫除天下”固然可贵，然而一定要以不扫屋来作为“弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔”的表现，我方未敢苟同。然而历 5

史给了我们答案，陈番自扫门庭，成为了贤人，成了大事。正是因为他意识到自己的谬误，拘小节，才能名留青史啊~！

再次，从社会层面来看，拘小节能促进社会的和谐发展。小节不拘道德失准，大声喧哗、随地吐痰、乱丢垃圾,，这些不拘小节的表现是成大事者应有的行为么？小节不拘影响团结，传播小道消息、公众场合衣着不整、说粗话，这些行为如果不加注意或制止，常常是影响团结的隐患，不利于大事的成功开展。小节不拘贻误人生。有道是“千里之堤，溃于蚁穴”。古往今来，因小节导致失节的事并不鲜见。小节不拘，终累大德。在建立社会主义和谐社会的今天，小节并非可以忽略，它是成大事者素质的一种反映。

“成大事者不拘小节”误传了这么多年。成大事的人会这么说，以彰显其英雄本色；未成大事的人也会这么说，以掩饰其落花流水之窘迫。老子说：“天下难事，必做于易；天下大事，必做于细”，此言一出，既表达了“成大事者”对“小节”的格外青睐，又讥讽了未成大事者，对“小节”的盲目排斥。

丢了一个钉子，坏了一只蹄铁；坏了一只蹄铁，折了一匹战马；折了一匹战马，伤了一位骑士；伤了一位骑士，输了一场战斗；输了一场战斗，亡了一个帝国。这就是不拘小节的功劳啊。

综上所述,我方坚信：成大事者也拘小节~！谢谢~！

刘邦赴鸿门宴时，樊哙说“大行不顾细瑾，大礼不辞小让”，其实来这样的武夫都注意到了这一点还是不注意小节吗？何况，在刘邦称霸天下的过程中他所注意的细节可是千千万，即使当上皇帝后也还是不断注意细节！

精力是有限的：周总理日理万机，在会客时却注重衣服上的一个褶痕。

螺丝钉

毛泽东读书时环境是小节，为什么我们还要讲审时度势，为什么还有孟母三迁才有了亚圣 经济发展与一点一点的破坏环境，一只只烟囱

赤壁之战曹操败在一只锁链

.成大事者精力有限，就需要抓住事物的关键细节

俗话说：一屋不扫何以扫天下，小不忍则乱大谋。历史上的成功人士无一不是从微小之事做起，小到生活起居，待人态度。说起来。好像成大事都得拘小节，从小节做起，这样想成大事好像就很困难了。那我想请问反方，能否告诉在下一个不拘小节，可以一步登天的速成之法？

所有的成功者，他们与我们都做着同样简单的小事，惟一的区别就是，他们从不认为他们所做的事是简单的小事。 事例：奥巴马会见日本天皇时因为鞠躬幅度太大，被美国反对党大肆批评。难堪啊。英国首相布朗在一次演讲中忘了关演讲头，他以为没什么事走了。在车上他对演讲时的一些个人不满大发闹撒。结果演讲头把他的话全都公布出去了。郁闷！他的党派支持率下降不说，连任也不可能了。像牛顿的万有引力,中国的长勺之战,近代的泰坦尼克号..

毛泽东说过，各行各业，都是为人民服务，没有高低贵贱之分，因此，做任何事都是大事，只要是为人民服务的，对人民有好处的，都是大事

一辩我方：首先要提醒对方辩友的是“成大事者也拘小节”一句运用了仿词的修辞，也就是说他在旧瓶装新药，为我们讲述当今社会为人处事的准则，对方辩友怎么能忽略掉人类社会2千多年的发展史而为它下如此蹩脚的注解呢？我方认为，“拘” 意在重，“也”意在成大事者会拘小节，决不是拘拘每一个小节。

对方Q：对方辩友的逻辑非常有趣，既然你不停地说小节，那么我们就来说小节吧，一个人的精力是有限的，而生活中的琐事小节是无限的，试问，一个成大事者是如何把有限的精力用以应付无限的琐事小节呢？应对：从现实角度分析，人的精力固然有限，但唯物辩证法的 6

精神告诉我们，细节有举足轻重的作用。

对方：正因为小节的概念是相对的，所谓的无关大局的细枝末节的判定一极大的人为因素在里面，而且即使现在真是无关大局的细枝末节，也不能保证他在特定条件下不会转换为关乎全局的大节；所以我们要不分巨细都严阵以待，这是个态度问题，一个良好的态度能改变一个人的一生。

对方Q：可能会遭到正方关于主要矛盾，次要矛盾的攻击，指责你是眉毛胡子一把抓，怕只怕才按下了葫芦又起来瓢，送走了阎王迎小鬼．应对：1、成大事者应拘小节讲的是一个价值层面的问题，成大事者应拘小节并不代表就不顾大局，其现实意义在于，所谓大局是人人能够注意的，而正是那些所谓的小节总是为人所忽视，成大事者应拘小节就是要我们在顾全大局的同时不忘小节，大处着眼，小处着手。2、我们哲学还说了：在重视主要矛盾的同时也不能忽视次要矛盾，因此成大事者也要拘小节

对方Q：在对日关系上我们也应不拘小节。我们在维护中华民族的尊严的前提下，尽量少地提起侵华战争等给我们带来的屈辱，保持中日经济文化交流，促进了我们的经济文化的发展。这才是当前的“大事”。应对：但是日本对于我们的侵略并非小节，如果是小节，为什么我们今天要一边和日本建交一边播放抗日影片？

我方：只有当一件大事完全办完的时候我们才能够判断出所谓其中的因素是小节还是细节。 我方Q：那么攻辩的问题就可以设定为：“对方辩友，您今天的头饰和服装整齐无关，那么请问您能判断出您的头饰对于今天的辩论赛来说是细节还是小节吗？”（针对对方细节问题） 我方：我们不区分所谓细节小节，我方所指的拘小节指代的是一种谨小慎微的精神” 大事都应该从小事做起，小事不愿做，不屑做，拒绝做，大事就只能成为空想。

对方Q：用人为贤、不拘小节的曹操冲破了东汉末年重视出身、门第的迂腐标准，正是因为曹操不拘小节的气魄，才招纳了一大批能征善战但性情古怪，恃才傲物的得力将领，帮助其实现了统一北方的大业。 应对：曹操唯才是举，不拘小节。他虽然网罗了众多人才却没有征服人才的心:徐庶“身在曹营心在汉”；司马父子虽然辅助曹操，但最终还是夺了江山，灭了曹操子孙！这样看来，成大事者还能不拘小节吗？

我方：一滴水可以折射出太阳的光辉。我想没有人愿意跟一个连自己的着装都无法正确处理的人谈判吧！

我方Q：请对方辩友举一个很成功但一辈子没拘过一次小节的人给我们看（做一次也算做） 我方Q：那我想请问反方，能否告诉在下一个不拘小节，可以一步登天的速成之法？” 我方：1%的错误会带来100%的失败

我方：而考虑到细节、注重细节的人，不仅认真对待工作，将小事做细，而且注重在做事的细节中找到机会，从而使自己走上成功之路。

我方：海尔总裁张瑞敏先生在比较中日两个民族的认真精神时曾说：如果让一个日本人每天擦桌子六次，日本人会不折不扣地执行，每天都会坚持擦六次；可是如果让一个中国人去做，那么他在第一天可能擦六遍，第二天可能擦六遍，但到了第三天，可能就会擦五次、四次、三次，到后来，就不了了之。有鉴于此，他表示：把每一件简单的事做好就是不简单；把每一件平凡的事做好就是不平凡。 （无关痛痒）与日本人的认真、精细比较起来，中国人确实有大而化之、马马虎虎的毛病，以致于社会上"差不多"先生比比皆是，好像、几乎、似乎、将近、大约、大体、大致、大概、大概其等等，成了"差不多"先生的常用词。就在这些词汇一再使用的同时，生产线上的次品出来了，矿山上的事故频频发生了，社会上违章犯纪不讲原则的事情也是屡禁不止。

我方：汪中求先生在《细节决定成败》一书所说的："芸芸众生能做大事的实在太少，多数人的多数情况总还只能做一些具体的事、琐碎的事、单调的事，也许过于平淡，也许鸡毛蒜皮，但这就是工作，是生活，是成就大事的不可缺少的基础。"

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我方：小节问题并非锁碎小事,小节是国民素质的一种反映,更是构建和谐社会的内在要求,因此我们每一个人都要从日常的小事着手,因为”一滴水也能折射出太阳的光辉” 因为”窥一斑而知全豹” 因为”一叶落而天下知秋” 所以千万不要让小节影响了构建和谐社会之大德.

我方：有个真实的故事，我国某位高才生，大学毕业后去德国深造，他以优异的成绩在德国某名牌大学毕业后，连接去了几家大公司，都不录用，他降低了档次，去了一家小公司，也被婉言拒用，他愤怒了，要控告人家种族歧视，这家小公司的老板礼貌地请他坐下，从档案袋中抽出一张纸给他，原来，他在德国期间有三次坐公共汽车逃票，被记录在案，区区逃票小事，竟影响了他的美好前程。

我方：自古以来，生活中的一些细微小节，与成大事息息相关，唐太宗李世民，戎马征战，屡建奇功，他即帝位后，威严有余，平易近人不足，一日，他问大臣魏征，为什么满朝文武当面不敢说话，魏征回答，陛下太威严了，众臣害怕，有话不敢讲，李世民听后，照着镜子反复练习微笑，逢人面带笑容，变得和蔼可亲，诸大臣无拘无束，敢于直言，献计献策。节不拘，大节难保，大事难成。

我方：最高的道德蕴藏在最基本的道德中

最伟大的事都来自于最渺小的耕耘

最大的成功亦源于最小的成功

最大的爱从最小的关怀付出来

对方Q：成大事者往往性格独特，不拘小节。小平同志的人才思想中就提到：要用人唯贤，不拘小节??包括一些有怪脾气的人（邓小平文选第二卷），这就从客观上肯定了人才与不拘小节的关系。

对方：我们今天辩题的是不拘小节，我想对方很大程度上已经把“小节”误解成“细节”了“小节”绝非“细节”！他们有着怎样的区别呢？ “细节”是从事物本身的组成而言，“小节”是从与事物的相关程度而言。细节是构成事物的基础，是要素，不可忽视；而“小节”是指无关大局的细枝末节，非原则的琐事，对事件的发展和方向不起决定作用。一个很小细节的疏忽往往会影响事物的成败；而一个很大的小节可能对事物的发展于事无补。

这好比河中的货船，如果船底缺了一条小木板就会沉入河底，这条木板就是细节；而如果水面上的甲板上缺了一块木板，除了影响美观外，却不会造成任何损失，这条木板就可称为小节。这是两个完全不同的概念哦！

再者，我方也承认，小节与细节在一定条件下是可以相互转化的。当货船被当作艺术品摆在艺术馆里的时候，它的意义就完全不同了。此时的船用于欣赏，则要强调其完整性和艺术性，此时每一块木板都是细节，不可或缺。这正是主要矛盾、次要矛盾相互转化的结果。所以，小节决不同与细节。这是两个完全不同的概念，对方辩友不要混为一谈哦！ 应对：先谢谢对方二辩的慧眼，我们在这心领了，你那双慧眼眼实在是要赛过孙悟空的火眼金睛，我们实在是借用不起。我想问问对方二辩，船底缺了一条小木版是细节，怕他沉，所以你要注意是吧？那么好，现在你说水面上缺了一块木板时，除了影响美观外不会造成任何损失，这条木板可以称之为细节是吧？（面对观众）我告诉大家一个秘密呵，我怀疑他家是开船运公司的。掉了一块木板不影响你拉客挣钱是吧，好，不管它。第二天，又掉了一块，没关系，又是一个小节，不理它。第三天又掉了一块，然后第四天，第五天??哦忘了问下对方二辩，你家那条船总空由多少条木板组成啊,我想弄清楚它具体能够掉多少天。（一遍笑声）亲爱的听众朋友们，就是因为很多交通公司不仔细检查交通工具的各个零部件，觉得掉个把螺丝，少半块钢板都没多大关系，所以导致了多少汽车抛锚、火车脱轨、轮船沉没、飞机坠毁。这是在拿千千万万乘客的生命在当儿戏啊，你知道吗？对方辩友。

对方Q： 金银诚可贵，生命价更高。请问对方辩友，火灾发生时你是先逃命呢，还是先拿 8

钱呢？ 应对：这个问题似乎与今天的辩论没多大关系，我说的是成大事者也拘小节，而不是说所有小节都拘。

我方：古人说“一屋不扫何以扫天下”，这就是很鲜明的观点，大事是由一件一件的小事积累而成的，每个细节都决定着最后的成败，以往我们说的不拘小节是指的在生活中不拘小节而成功者无一例外的在工作中都是相当“扣”的。刘伯承元帅在指挥作战时，不轻信地图，实地侦察，后来发现地图与实际情况有所冲突，如果不是因为他注重细节又怎么能取得战斗的胜利呢。现在管理学界很流行的一句话叫做细节决定成败，也就是证明了细节对于成功的重要性。再举个例子来说：应聘者在应聘时总是要好好的收拾一番，让自己的各个细节看起来比较完美，如果细节不重要的话那他们为什么还要在衣着和外貌方面花费那么大的功夫呢？再比如在科学试验的过程中，很多的发明、发现，都是因为参与者对于细节的重视，炸药如此，镭的发现也是如此，X光的发现还是如此。

我方Q：德国足球前国家队教练因毒品丑闻被解聘。对于他的事业而言，这应该算是无关大局的琐碎事情那为什么他的不拘小节会换来如此悲惨的结局呢？

对方Q：会当凌绝顶，一览众山小；舍本逐末；只见树木，不见森林；眉毛胡子一把抓；一叶障目不见泰山；将军额头能跑马,宰相腹中能撑船。陈景润不拘小节，走路撞电线杆，摘得数学王冠上的明珠；牛顿不拘小节，煮饭时将手表放到锅里，堪称经典物理学界的泰斗；李白不拘小节，豪放、不惟权贵，做得一带文豪；刘邦不拘小节赢得天下；君不见终日头发乱糟糟的爱因斯坦提出相对论；后院起火的林肯成为美国最有作为的总统之一。应对：过去的人都是成功了的才有人去说他罢，终日头发乱糟糟的又岂止爱因斯坦一个呢，街上那么多蓬头垢面的乞丐你不说，就挑他一个人来说。还有啊，说什么牛顿不拘小节，煮熟了手表，但为什么就不说他拘小节，不放过苹果落地这么个人家都不在意的小事情而提出了万有引力呢？

对方：苹果落地能算是小节吗？问一下在坐的各位，面对天上掉下来的“免费苹果”有几个会无动于衷的？

我方：哦，听你那么说，敢情牛顿是嘴谗，跑去检苹果吃，才吃出了万有引力样的。

我方：陈景润走路撞电线杆是不拘小节又是哪门子的逻辑。举个例子，兄台你在街上遇到一美人，你看的入神，砰的一声，撞电线杆上啦，鼻血直流。知道吗，说一个女人能另男人流鼻血估计就是这样说来的。你说陈景润要不是因为想数学中的小节问题而导致撞上电线杆，难不成你说他是在看美女撒！

我方Q：对方辩友口口声声说要不拘小节，那我想请问对方辩友，您如何解释“一屋不扫何以扫天下？”

对方：哦！那我建议对方，你现在不要辩论了，赶快回去扫宿舍吧，这样你就会更成功了！ 我方：那意思是你在宿舍从不扫地咯。

对方：那不废话，大丈夫处世，当扫天事，安事一屋乎？

我方：那我隆重的告诉你，就冲着你这句话，咱们学校检查宿舍卫生时也要扣你的学分 我方：我们敬爱的周总理堪称欲扫天下而先扫一屋的代表 ，他从小就立下了“为中华之崛起而读书”的宏伟目标 。在他的青少年时代，学习成绩是一流的，社会活动是广泛的。他办过报纸，写过文章，有过人的口才与机敏，这些对于他日后出任总理时的雄才大略不能不说有相当大的影响。假若他没有当年脚踏实地的“扫地”工作，那么，当他面对一个6亿人口的泱泱大国，面对纷繁复杂的国内外局势，面对那些突如其来的天灾人祸，他能够当好日理万机的国家总理吗 ?

对方：表面上看对于我们普通人来讲着装之类可以称得上小节，但是在总理的身份就完全不一样了，他的一举一动关系到得都是一国之荣辱，当然算不上小节了。周总理其实是真的不拘小节，一心为了国家大事操劳，而对于个人的有无后代问题都顾不上了??

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我方：打住，打住。我想问下对方二辩，你爸爸是做什么的啊？

对方：船运公司董事长（骄傲的说），怎么啦！

我方：那你觉得你爸爸是不是个成就大事的人呢？

对方：那当然（很是得意）！

我方：那我就奇怪了，对方二辩，我弄不明白你是怎么来到这世界的？

对方：也许大多数人出门都要衣着整齐，礼仪得体，以为只有穿着西装，打了领带的就一定是个人物，但我听说爱因斯坦经常外出有时连靴都不穿，但爱因斯坦却成为了科学届的北极星。

我方：对方辩友，您认为爱因斯坦打赤脚的行为值得推崇吗？我告诉你，我们应该庆幸他有老天爷保佑。他老人家又不拘小节，走路断不会注意地上是不是有钉子，如果之前哪天他赤脚走在街上时被一颗钉子在他脚底要穴之处将脚掌来个对通穿，一下子一命呜呼了，那我估计我们人类的发展一定要倒退好些年，断没有现在这等规模。是他头发乱才成的大事吗？ 我方：相传了这么多年。成大事的人会这么说，以彰显其英雄本色；未成大事的人也会这么说，以掩饰其落花流水之窘迫。高尔基老先生说过：“一切伟大的事业，或者是说一切大事，都是由小事组成的。”此言一出，既表达了“成大事者”对“小节”的格外青睐，又讥讽了未成大事者，对“小节”的盲目排斥。 所谓成大事者，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤??是在告诉我们要想在事业上有一番作为，必须在自身上多下苦功夫，从小处着眼，苦练基本功，打铁还需自身硬。万丈高楼平地起，根基不实难成气候。党和人民要求我们无论是学雷锋还是干事业，都要从基层做起。

我方Q：何人都从基层做起，试问一个在注意随手关门的人给公司的印象好还是一个不随手关门的人？成大事者总要有一个被发现的过程，他没成大事时做的都是一些小事，别人从小事中看出他的能力、细心。这小节就像一个美丽的项链，有一粒粒珍珠串在一起才熠熠生辉，这珍珠就是我们聚集的小节，而这项链就是我们成就的大事业。 细节决定成败，更是很明确地告诉我们，成大事一定要顾虑小的行为，行大礼也要特别计较小的谦让。一位作家说：“生活的细节越分越密，密不可分时，就糊成一片了，按科学术语说，出现了混沌。人在混沌中，也好过粗枝大叶。细节小事存在于我们生活的方方面面，只有关注小事，慎重对待小事，你的生活才会有意义。如果小错不断，那大错也即将不远；有时候即使是一个标点，一个字，一个图片或者是链接都有可能让整篇文章失去意义，甚或是起到相反的效果。忽视细节，是生活中很多人都会犯的错误，他们不知道细节往往是一个人一生成败的关键，忽视小节会让人失去大机会，忽视小节会让人平庸一辈子。 “千里之堤，溃于蚁穴”。 小节不拘，终累大德。在建立社会主义和谐社会的今天，小节问题并非小事，它不仅是国民素质的一种反映，更是构建和谐社会的内在要求。因此，我们每一个人都要从日常小事着手，于细微处讲品格，莫让小节影响了构建和谐社会之大德

我方：1、首先，小节“不小”，应以发展的眼光看问题。任何事物都有一个从量变到质变的过程，小节问题同样具有潜移默化的作用，平时不拘小节，就有可能微恙成大疾，小问题演化成大问题。“一着不慎，满盘皆输”

2、其次，拘小节更能成大事。因为成大事发现万有引力，正是因为他被树上的苹果砸中后没有忽视小节，需要两方面的因素，即主观和客观因素。拘小节能更好地发挥主观因素，这样做有利于养成严谨和细致的作风，有利于全面地考虑问题，而这些素质则正是成大事者所必备的基本素质。老子说：天下大事，必作于细；牛顿大事。

3、成事者必有众人帮助，如不拘小节，则难以服众。今天，凡成功企业与成功者，无不看众人气。人气何来，自然要从小节来。比尔以前不分场所，一概休闲，如今每逢场面，必西装革履方显英雄本色。

其实，世界上的人各方面素质差不大，关键是小节方面。有多少大意失荆州，又有多少一失 10

足成千古训呀！真是后人哀之而不鉴之，我等后人复哀后人呀！

我方：1、从成大事者的主体特点看，当今社会竞争激烈到不可想象，但拥有成大事的素养的人太多太多，而机会只有一个，那么从小节反映的品质就有决定的作用。洛克菲勒的接班人阿奇博尔德是如何一步登天的呢？因为他无论到哪里出差都会在姓名登记的后面加上“每桶4美圆”。他正是从小节上的责任心打动了洛克菲勒。

对方：刘邦（做过一次也算做了，妇女无所幸，财物无所取，与他称霸天下相比，自然是小结，也拘小节）虽然刘邦不拘泥于“孝”这样的道德小节的束缚，但拜将韩信一事可以看出，在笼络人才时，他仍然要拘泥于各种小节以收买人心。桓公时期，诸侯之间兼并还不严重，实力差距还不大，任何一个诸侯都没有能力以武力号令其他诸侯

对方Q：诸葛亮就是个例子，他事无巨细，结果自己54岁就因疲劳英年早逝了，诸葛亮是个做大事的人，但是他没有成，这和他太过于拘小节是有很大联系的。最后我再重申一下我方观点！成大事者不拘小节！应对：躺若没有孔明的拘小节 那么刘备在的江山恐怕还难坐稳吧,.难道对方要以孔明的死来否认他生前在成大事时做的拘小节而成就的大业么?难道对方要以一偏盖全的观点来否认孔明所注重的小节么?（对方辩友只一味的强调拘小节对成大事的阻碍,但我方强调的是拘小节对成大事的影响.）

我方：小节跟细节是相通的，是可以转化的，注意不是相同。

对方：现在我们是在谈成大事者，而不是如何成大事）

我方：刘备教训阿斗说：”不因善小而不为，勿因恶小而为之！”

对方：周总理表面上看对于我们普通人来讲着装之类可以称得上小节，但是在总理的身份就完全不一样了，他的一举一动关系到得都是一国之荣辱，当然算不上小节了）

我方：现在成大事总会成为大家关注的对象.而且关注的不仅是"大事",连"小节"也关注.如果"小节"没做好的话必然要给大家留下不好的印象,而这种印象也会阻碍"大事". 克林顿的拉链门

我方：我们在集中力量解决主要矛盾的同时也要统筹兼顾的解决次要矛盾，次要矛盾的解决有时也会对主要矛盾的解决产生重要影响。而对方辩友却把主次矛盾的解决混为一谈，只抓一点不及其余，真是形而上学的谬论啊。 “细节”是从事物本身的组成而言，“小节”是从与事物的相关程度而言。细节是构成事物的基础，是要素，不可忽视；而“小节”是指无关大局的细枝末节，非原则的琐事，对事件的发展和方向不起决定作用。一个很小细节的疏忽往往会影响事物的成败；而一个很大的小节可能对事物的发展于事无补。

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