高中如何积累作文素材 中学生写作，最大的障碍就在于素材的缺乏，想表达观点心有余而力不足。其实，写作的素材就如一颗颗贝壳，在沙滩上闪闪发光，只看有心人是否捡起它，成为自己写作中最亮丽的点缀。所以作为老师，应该帮助引导学生学会积累素材，有意识的积累，这样写起文章来就不会是无源之水无本之木，而是文思泉涌，亮点多多。

经过几年的尝试和操作，我琢磨了几点作文素材积累的方法，现和大家分享一下。

一、立足课堂，高效地利用好教材。

首先，帮助学生养成积累素材的意识。我们绝大部学生都是“书到用时方恨少”，但如何让用的时候不少，很少去考虑。所以，从进入高一开始，我就要求学生准备一个课内素材积累本。其实，语文课本是作文素材的无尽宝藏，三年高中语文课程下来，按现行高中语文课本统计，共有140多篇，如果再加上《语文读本》，共有500多篇。如果认真挖掘课文内涵，我们会发现，从时代背景、作者介绍、文本解读到课下注释、单元主题，都是可供无限挖掘的素材“富矿”。如何让这些浩瀚海洋中的贝壳成为自己的点缀，我们需要一个过程，一个有意识的训练过程。

（一）多角度深入挖掘文本主题，一材多用。

一篇课文，它所传达的主题往往不是单一的，可以多角度地深入挖掘，如果遇到相关主题的作文就可以有效利用了。

比如学完《跨过百年的美丽》后，我就请学生思考：这篇文章可以诠释出哪些道理？经过一番思考和讨论，大家得出以下想法：

①居里夫人不看重外表的美，更看重执着的工作态度和科学精神，这也是她成功的关键。

②居里夫人能够抵抗为外界的诱惑，内心坚定，这也是科学研究者最宝贵的品质。

③容颜的美丽只是暂时的，居里夫人的美可以跨越百年千年，不是她的美貌而是她为人类做出的伟大贡献和留下精神财富。

④容颜、个体甚至物质终将过去，唯其精神才能永恒，永远不会过去。 这样总结一番，学生知道在诸如此类主题下：执着的工作态度和科学精神是成功的关键；内心坚定、抵制诱惑是成功的必经之路；外表总是一时的，内在美

才能永放光彩；物质是短暂的、易逝的，精神才能永恒。我们都可以使用到居里夫人的材料。

再如学习《秋水》时，笔者以为这篇文章较为浅近，学生理解上的障碍不大，不如稍深入了解一下庄子的思想，作为一次作文素材的积累。于是我补充了关于庄子的几篇文章，帮助学生理解庄子的思想和为人：超然于物外，逍遥自得的思想境界。那么这也是一个很好的写作素材：在物欲横流的今天，如庄子一般寻找一片属于自己的精神世界；如庄子一般，宁曳尾于涂中也不愿做供起来的神龟，不愿去追求功名利禄；当遭遇困难和打击时，如庄子那般云淡风轻，坦然面对。

可喜的是，三年下来，学生的素材积累本丰富了不少，从中我们知道，多角度地深入挖掘文本，既可以帮助学生深入理解文本主题，又可以有效的积累素材，充分高效地利用好教材。更重要的是，这个过程可以培养学生利用教材积累素材的意识和方法，这才是最大的收获。

（二）以点带面，积累专题素材

我们教材的编排是依据内容划分单元的，实际上一个作家或同一时期同一类型的作品可以做一个纵向或横向的整理，既帮助学生对作品有一个整体的概念，又可以作为专题素材的积累。

比如在学习高三第五、六单元的内容时，针对高三的学习情况和学习状态，将《<论语>七则》和《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》以及《<孟子>二章》放在一起学习，帮助学生更全面的理解儒家的思想，理解儒家的“穷则独善其身，达则兼济天下”，理解儒家的“修身齐家治国平天下”，那么在遇到修养自身或有关道德修养和浩然正气的主题时都可以运用到这些素材。不仅如此，还趁热打铁让学生积累孔子和孟子的名言，这也是很好的写作素材。

再如我们高中阶段学过苏轼的不少作品，有文《石钟山记》《前赤壁赋》、词《水调歌头》，还有他的弟弟苏辙的《黄州快哉亭记》。我们可以引导学生查阅资料，整理苏轼的经典小事例、人生大事件、苏轼的诗词名句以及苏洵、苏辙的有关事例。

立足课堂，高效利用教材积累素材，可以说是一举两得：既深入挖掘了文本主题，帮助学生形成了深入主题和纵向横向分析的思路方法，又有效地积累了素材。应该说教材里的这些耀眼的贝壳非常值得我们捡起，放进我们的素材篮里。

二、观察生活，注重课外素材的积累。

生活中蕴含着许多的哲理，如果能够做一个有心人，随手拾起散落在我们周围的“贝壳”，既可以作为我们的作文素材，又可以指导我们的生活。但只是在嘴上说要学生做“有心人，没有实际的指导和操作性，这就是空谈。我在这方面

采取了一个这样的做法：每节课增加一个课前五分钟演讲。演讲的内容进行规定：必须是针对时事热点问题或者历史上的事件发表自己的看法和评论。演讲当场老师就进行点评并给出等第，点评的过程一方面梳理学生提到的事件，一方面对他的观点进行引导，帮助学生形成正确的观念和审美。

这个演讲要完成，学生必将关注一些社会问题或历史事件，再在课堂上和老师、同学发生互动，这将让他们对这些素材的印象更深刻。

正如之前一名学生的演讲中提到：有媒体报道，在如今的“终南山”还居住了5000多名隐士，他们过着与现代文明、与世隔绝的生活。有同学就在下面喊道：“他们是在炒作，想走终南山捷径，趁机出名”。我意识到这些想法很危险，甚至很有代表性：怀疑一切，否定一切，不再相信任何干净纯净的东西。我觉得有必要适时引导，我问同学们，对于这些隐士大家是羡慕还是敬佩，还是不以为然？大家都说如果是真的，还是很敬佩。为什么不相信是真的呢？因为难得，因为自己做不到。所以我在这时趁机引导，不能因为自己做不到就主观的认为别人也不会做，别人也做不到。没有人要求我们一定要高尚，但是我们不要轻易怀疑他人能做到，要相信这个世界终有看淡名利的人，终有高风亮节的人，终有舍身取义的人。我们可以敬佩，可以仰视，但不要动不动就质疑。

在这个过程中，我们趁机回顾了王维的《终南山》，理解了“终南捷径”这个成语，也懂得了去敬佩和仰视高尚。对于学生而言，无疑是一次宝贵的生活反思和素材积累。

三、开展训练，有主题的搜集素材

进入到高三，同学们的学习日益紧张起来，课堂的容量明显加大，节奏也加快，而此时零散的素材积累正如沙滩上一路走一路捡起的彩贝壳已有了一定的量，我们需要帮助学生进行收集整理，串起来，串成一串串美丽的贝壳风铃。

于是针对高三的这一特殊时期，我制定了一套循序渐进的素材归类整理。 1前期：有针对性的积累。

每周由我给出一定范围的主题，让学生自己搜集整理这一主题下的相关素材。这个过程看似简单，但实际上根据主题搜集，就需要学生对材料进行审读，进行筛选。所以在一个主题范围内，还是有学生选择的素材并不是很切合，这就需要老师及时指出和引导，并且通过再整理让他们去思考——什么样的素材才是写作的好材料呢？

所以通过一段时间的搜集，学生对各个主题的素材是有所积累的，并在积累的过程中逐渐总结出什么样的素材才是写作的好材料：

1. 最能为主旨服务的材料。如果不注意对材料的取舍，偏爱喜欢的材料，不管能否为主旨服务，执意写进文中，结果必然是：一切有利于主旨的材料，越是写的精彩，越会冲淡主旨。

2. 真实具体的材料。我们学生喜欢写自己身边就是自己同学的例子，认为这是最真实，但考试中不能直接写姓名，所以就用××代替。这却是对真实具体的误解，真实意味着不能捏造，但不代表所有发生过的事情都可以用作材料；具体意味着要善于选取有丰富内涵、能感动人的细小材料，以小见大，在平淡中见真情，于细微处见精神。

3. 典型、有意义的材料。这也是对上一点的延续，选材要选那些最能反映事物本质的东西。常见的典型、有意义的材料有：名人事迹、名人名言、寓言成语故事。

4. 有时代气息的材料。很多老生常谈的材料虽然很切合主题，但已经缺乏新意，缺乏时代气息，让文章看不出来是什么时候写的，这无疑也是失败的。

接下来附上的是我这八周作文素材积累的主题：

第一周：搜集并整理关于“立志、信念、尊严、荣辱、苦乐”的写作材料。 第二周：搜集并整理关于“谦逊、诚实、守信”的写作材料。

第三周：搜集并整理关于“自信、奋斗、机遇”的写作材料。

第四周：搜集并整理关于“好学、惜时、勤奋、刻苦”的写作材料。 第五周：搜集并整理关于“思考、效率、创新”的写作材料。

第六周：搜集并整理关于“自尊、自立、友谊”的写作材料。

第七周：搜集并整理关于“习惯、兴趣、追求、事业”的写作材料。 第八周：搜集并整理关于“廉洁、守正、爱民”的写作材料。

2中期：每周给出相关主题的素材，请学生进行阅读思考，提了出自己的观点，形成文字。

这个过程的素材主要是一些现实热点问题，基本上是同一问题下的素材集合，有主旨相近的材料，也有主旨相异甚至相背的事件或现象，这个程既存在对材料的审读，又存在观点的提炼，还可以进行思维创新训练，同时还可以继续帮助学生积累素材。从前期的自我搜集到这一阶段的同一热点下的归类阅读，是一种认识提升，也是一种思维训练的提升。

3后期：运用储备的素材进行相关的语段训练。

在前面两个过程的基础上，学生已经积累了一定数量和质量的素材，古代的、当代的、课内的、课外的，可谓“胸中有货”，而如何将这些原料或辅料进行恰当的组织运用，也是我们要做到的，不然就是“譬如为山，未成一篑，止，吾止

也”。所以我每周进行一个话题训练，及时点评反馈，让学生充分感受到学有所用，并且在训练的过程中不断自我总结——材料到底如何用？

1. 整合材料。围绕同一主旨，从不同的人与事中选取类似或相互补充的材料，来表现或证明我们的认识与观点。这是最常见的，因为不同事件中的人与事的共性，能够以充分的理由，有力支持我们的看法。

2. 运用个性化素材。抓住最熟悉、喜爱的一个人、一本书或一件事，从现象到本质，或由经历到原因，对材料进行深度开掘，从中发现材料新意。对材料开掘的深度，常常可以体现认识的深度和文章的新意。

3. 学会引用。引用的好处是：恰当使用，能展示文学积淀，是文章色彩浓厚。

4. 学写概括性描述的语段。有些材料，人们已熟知，无需详尽阐述，但为了使文章厚实，需要从点面结合角度，增加文章的力度。对大量面上的事例就可以进行概括性描述。

5. 在阐释过程中引材料。不能孤立的举例子，应在说理过程中对材料信手拈来，是至于说水乳交融。

这个过程做下来，看上去耗时不短，但实际上是一个系统工程，既可以帮助学生有效的积累素材，又可以有效地指导教学。既让学生意识到教材的重要，有培养了学生的积累素材的意识。从这里我看到，“积累素材”不再是一句高屋建瓴的空谈，而是有章可循的实践过程。也许只是些粗浅的想法，希望不会贻笑大方。

 

第二篇：高中作文素材 积累

第二课时 作文素材 积累

不达目的不罢休

语言大师侯宝林只上过三

年小学，由于勤奋好学，他的艺

术水平达到炉火纯青的程度，成为著名的语言专家。有一

次，他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》，跑遍北京所有的旧书摊也未如愿。后来，他得知北京图书馆有这本书。时值冬日，他顶着狂风，冒着大雪，一连18天都跑到图书馆去抄书。一部10万字的书，终于被他抄录到手。侯宝林正是凭着“不达目的不罢休”的坚强毅力，才成为一代相声艺术宗师的。 分析：语言大师候宝林以他的行动告诉我们这样的道理：要想成就一番事业，一要勤奋好学，二要持之以恒。

话题：“成功来自勤奋”“学习成就天才”

游向高原的鱼

水从高原由西向东流着，渤海口的一条鱼逆流而行。它的游技很精湛，因而游得很精彩，一会儿冲过浅滩，一会儿划过激流，它穿过了湖泊中的层层鱼网，也躲过了无数水鸟的追逐。它逆行了著名的壶口瀑布，堪称奇迹；又穿过激水奔流的青铜峡谷，博得鱼们的众声喝彩；它不停的游，最后穿过山涧，挤过礁石，游上了高原。然而它还没来得及发出一声欢呼，瞬间却冻成了冰。 若干年后，一群登山者在唐古拉山上的冰块中发现了它，它还保持着游的姿态，有人认出这是渤海口的鱼。

分析：一方面只有伟大的精神却没有伟大的方向，最后得到的只有死亡。另一方面，明知山有虎，偏向虎山行，昭显的是一种奋力追求的信念，积极向上的拼搏精神。

话题：“成功与方向”“信念”

二． 个性秉赋

巴金背书

著名作家巴金十二三岁时，就背会几部书了，其中包括《古文观止》。后来他谈到自己的散文创作时说：“现在有200多篇文章储蓄在我的脑子里面了。虽然我对其中的任何一篇都没有好好地研究过，但是这么具体的东西至少可以使我明白所谓‘文章’究竟是怎么一回事，可以使我明白文章并非神秘不可思议，它也是有条有理、顺着我们思路连上来的。”

分析：“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。”不要奇怪为什么看书多的人文章就是高人一等，巴金老人已经告诉我们答案了。

话题：“读书与作文”“积累的重要”

茅盾能背《红楼梦》，巴金能背《古文观止》，毛泽东能背《资治通鉴》的许多段落，以前的读书人几乎都能背诵《论语》《孟子》。朱自清说：“学习文学而懒于记诵是不行的。”老舍讲：“只有‘入口成章’，才能‘出口成章’。”郭沫若说：“胸藏万汇凭吞吐”，巴金讲：“有几百篇文章熟烂于胸，就好比打仗有千军万马在身旁，召之即来，呼之欲出。”

三．道德修养

海啸故事

泰国普吉岛流传着一个女孩的故事。当海啸来临之际，10岁的英国女孩蒂利首先发现了海天交汇之处的白色巨浪，她一下联想到地理课本上关于巨浪的知识——就在圣诞节前，她还在思考老师布置的关于巨浪的讨论题目。 意识到灾难即将降临的她，立即说服了父母，并和他们一起动员海滩上的游客撤离。当百余名游客刚刚抵达高地时，海啸便无情地吞没了这片海滩。

分析：蒂利的故事宛如一朵奇葩，为这场不幸的灾难增添了一丝亮色。感谢蒂利，她让我们看到了什么是真正的素质教育，知识如何才能转化为行动，并产生力量；感谢蒂利的父母，只有在一个平等、民主、和谐的家庭氛围中，父母才能有耐心，才能充分尊重孩子的想法和意见，而不是简单粗暴地予以压制；感谢蒂利一家，当灾难来临之际，他们并不是只想着自己的安危，而是积极主动地帮助他人脱离危险，蒂利的故事让我们看到了学校教育、家庭教育与社会教育的有机统一，及其巨大威力，当我们整天为未成年人教育忧心忡忡时，蒂利的故事似乎可以给我们更多的感悟。

话题：“观察与思考”“素质教育”

四、“一天变三天”与“一生才三天”

俄国著名地理学家奥勃鲁契夫把每个工作日分成“三天”。第一天是从早晨到下午两点，他认为是最宝贵的时间，用来安排重要的工作。第二天是一下午两点至晚上六点，在这段时间里他认为做较轻松的工作为宜。如写书评或各种笔记等。第三天是从晚上六点到夜里十二点，用来参加会议、看书。他说，这是等于把自己的生命延长了。

美国夏威夷岛上学生们上课时，总是先背诵一段祈祷词：今天已经和你在一起，但很快会过去，明天就要到来，也会消逝。抓紧时间吧，一生只有三天。 分析：以上两则材料的核心都是要珍惜时间把一天的时间合理分配，对时间要有紧迫感，从某种意义上讲，珍惜时间就意味着延长我们的生命。 话题：“对生命的态度”“珍惜时间”

五、科技之道

把闪电关在瓶子里

在18世纪，人们还不能正确地认识雷电到底是什么。当时本杰明·富兰克

林认

电在

富

一天，为雷电是一种放电现象，它和在实验室产生的本质上是一样的。但却受到了嘲笑。 兰克林决心用事实来证明一切。1752年6月的阴云密布，电闪雷鸣，一场暴风雨就变来临了。富兰克林和他的儿子威廉一道，带着上面装有一根金属杆的风筝来到一个空旷地带；富兰克林和他的儿子一道拉着风筝线，父子俩焦急地期待着，此时，刚好一道闪电从风筝上掠过，富兰克林用手靠近风筝上的铁丝，立即掠过一种恐怖的麻木感。他抑制不住内心的激动，大声呼喊：“威廉，我被电击了！”随后，他又将风筝线上的电引入瓶中。回到家里以后，富兰克林用雷电进行了各种电学实验，证明了天上的雷电与人工摩擦产生的电具有完全相同的性质。富兰克林关于天上和人间的电是同一种东西的假说，在他自己的这次实验中得到了很好的证实。

分析：面对人们的指责，我们最好的回答就是用事实来证明一切。科学中没有懒惰，只有勤奋和严谨。

话题：“真知来源于实践”“事实胜于雄辩”

本杰明·富兰克林（Benjamin Franklin）(1706-1790)——资本主义精神最完美的代表，

十八世纪美国最伟大的科学家和发明家，著名的政治家、外交家、哲学家、文学家和航海家以及美国独立战争的伟大领袖。

“用生命做一次试验”

巴斯德，19世纪法国著名微生物学家。他在进行

科学研究时，把科学的发展看得比自己的生命更重要。一

次，一艘停靠在波尔多的轮船上发现了黄热病人，

巴斯德

闻讯后立即赶往那里，希望发现引发这种烈性传染病的病菌，有人问他：“你难道不怕危险？”巴斯德毫不犹豫地回答：“这有什么要紧？生命处在危险的境地．这才是真正的生命。为了能使其他人活得更好，我愿意用自己的生命做一次试验。”当他来到港口时，检疫人员坚持不让他上船。巴斯德恳求说：“请宽恕一个学者追求科学的热情吧！”他的精神深深地感动了检疫人员。正是靠与这种执著的精神，巴斯德才在传染病研究上取得了惊人的科学成就。

分析：对科学的执著超过了对生命的热爱——正是因为有巴斯德这种奋不顾身的精神，才有了今日医学的繁荣景象。

话题：“对事业的执著”“生命的意义”

习惯主宰人生

亚历山大帝王图书馆发生火灾的时候，馆里所藏图书被焚烧殆尽，但有一本不很贵重的书得以幸免。有一个能识几个字的穷人，花了几个铜板买下了这本书。书本身不是很有意思，但书页里面却藏着一样非常有趣的东西：一张薄薄的羊皮纸，上面写着点铁成金石的秘密。所谓点铁成金石，是一块小圆石，能把任何普通的金属变成纯金。小纸片上写着：这块奇石在黑海边可以找到，但是奇石的外观跟海边成千上万的石头没什么两样。谜底在于：奇石摸起来是温的，而普通的石头摸起来是冰凉的。这个穷人于是变卖了家当，带着简单的行囊，露宿于黑海岸边，开始寻找点铁成金石。

他知道，如果他把捡起来的冰凉的石头随手就扔掉的话，那么他可能会重复地捡到已经摸过的石头，而无法辨认真正的奇石。为防止这种情况的发生，每当捡起一块冰凉的石头，他就往海里扔。一天过去了，他捡的石头中没有一块是书中所说的奇石。一个月，一年，两年，三年??他还是没找到那块奇石。但是，他不气馁，继续捡起石头，扔石头??没完没了。有一天早上他捡起一

块石头，一摸，是温的！他仍然随手扔到海里，因为他已经养成了往海里扔石头的习惯。这个扔石头的动作太具习惯性了，以至于当他梦寐以求、苦苦寻觅的奇石出现时，他仍然习惯地将它扔到海里。

“习惯真是一种顽强而巨大的力量。它可以主宰人生。”培根的话令人深思。

【启示】我们身上那些坏的习惯，如果我们不狠下决心下大力气改掉，它们就很可能会影响我们事业的发展。

从兔子和狼身上看到的

小时候．听父亲讲过一个寓言故事。在一个寒冷的冬天，一只饥饿的狼发现了一只野兔，便不停地追赶。兔子走投无路，情急之中钻进了一个树洞。狼哪肯放过就要到手的美味，便死死守住洞口。夜深了，狼冷得直发抖，但为了吃到野兔，狼怎么也不愿离开。第二天早上，野兔从树洞里探出头来，发现粮已经冻死了。野兔大摇大摆地走出洞口，踏过狼的尸体扬长而去。

分析：一则寓言，它包含的道理是深刻的：

从野兔身上：l.机智，可以帮你战胜一切对手；2.弱小，不总是被吃；3只要耐心等待，总会找到出路。

从狼身上： l．守着诱惑，等于守着死亡；2.离诱惑越近，离危险也越近；

3.在诱惑面前，再强大，也逃不过失败的结局。

话题：“诱惑”“进与退”

作文素材－－哲理故事

沙漠蒲公英

一位老同学给我讲过这样一则故事：

乡下的一位亲戚，在以色列的内坦亚城当劳工。回国前夕，其所在的公

司按照犹太人风俗送给他一株沙漠蒲公英。亲戚把蒲公英转送给我。我把它泡在一瓶洋河酒中。

有一天，几位朋友听说我有一瓶来自以色列的补酒，执意要品尝品尝。就在我打开瓶盖的时候，一个小小的奇迹出现了，原来泡在酒中的沙漠蒲公英竟然发芽了，并且在芽的中间还开了一簇类似于小花的东西。

朋友们拿着酒瓶好奇地轮流看了一圈，每人喝了一小杯。

沙漠蒲公英到底能不能泡酒？喝了会不会出问题？我担心起来。为了找到依据，我立刻上网寻找，最后总算在美国《读者文摘》的电子版上找到了这样一段话：

在地中海东岸的沙漠中生长着一种特殊的蒲公英，它不是按常规来舒展自己的生命，如若没有雨，它们一生一世都不发芽、不开花。但是只要有一场小雨，不论这场雨是在什么时候落下的，它们都会抓住这一难得的机会，迅速发芽、开花，并在雨水被蒸发干之前，抓紧时间做完结子、传播等所有的事情。 中东地区的居民常将它作为礼物送给亲朋好友，因为把它埋在花盆里，只要别忘了浇水，它就会生根、发芽、开花。以色列人主要把它送给拥有智慧而又贫穷的人。他们认为，在这个世界上，平民百姓发展自己、提升自己的机会就像沙漠中的蒲公英遇到雨水一样少得可怜，但只要具有沙漠蒲公英一样的品质，在机会一旦来临的时候，果断地抓住它，大胆地去实践，同样会成为一个富裕和了不起的人。

原来，那株沙漠蒲公英栽在花盆里，是在时时提醒人们在自己处境困难时，不要悲观失望，不要怨天尤人，只要耐心地等待机会；而一旦机会到来，就要果断地猛扑过去，抓住不放。