安持精舍印话

客有就余而问曰：君於篆刻历有岁月矣，於刀法必究之有素，何谓冲刀，何谓切刀，何谓留刀，此中微妙，可得闻欤？余曰：否！夫治印之道，要在能合於古而已。章法最要，刀法其次者也。旧传一十四种刀法之说，是古人故为高谈炫世之语，未足信也。余沉酣梦寐於孤文小石之间者，三十余年矣。向者，尝闻诸前辈谈艺，与夫涉猎昔贤著作，有合於正则者，辄书而记之。间或参以所得，凡若干则。匪敢示范，聊复自勗。

关於篆刻，昔人之著书立说者，亦云夥矣。其间名言固多，然讹舛之处，亦复不鲜。若甘旭夫暘著《印章集说》，谓朱文印上古原无，始於六朝唐宋之间。又言汉印用名，唐宋始用表字。按三代古鉨，已有朱文；汉魏子母印，大都朱文。而汉穿带印一面类皆表字。学者苟一检陈簠斋《十钟山房印举》，即可参证。然甘氏所论篆法、章法、刀法、挪移增减诸理，靡不洞中肯要，非若当时诸人之故为高论者可比，岂明於此而昧於彼耶？尔时，秦汉出土之印未盛，甘氏所见较寡，其说固可谅焉。褚文礼堂德彝尝语余曰：无论读书习字，总觉后不如前；唯独治印，愈后愈佳。因近代时有古鉨出土，后人见识既广，借镜益多，艺之猛进，亦当然耳。

治印虽与书法不同，然当得其神气，则钜细总无二致。窃谓三代古鉨似大篆，六国小鉨似晋人小楷，两汉则官印似鲁公，私印似率更，魏晋之间子母印似东坡，蛮夷印似小欧，宋元圆朱文则虞、褚也。

摹抚古鉨，其事匪易。盖三代巨鉨之章法，神明独运，蹊径多化。察其起止，有伦无理。未许以常法律之也。

仿汉铸印，不在奇崛。当方圆适宜，屈伸维则，增减合法，疏密得神，正使眉目一似恒人，而穆然恬静，浑然湛凝，无忒无挑，庶几独到。

汉人凿印，或萧疏数笔，意思横阔；或笔划楙密，苍劲淋漓。官印中有“太医丞印”，“太医”两字，稀密悬殊。学者当以此等处树基，旁参将军印，先悟章法，然后鼓刀，庶几有笔未到而势已吞，意方定而神已动之妙。何雪渔曰：“小心落笔，大胆落刀。”（今人多误为黄小松语）即斯旨也。

宋元圆朱文，创自吾、赵（吾丘衍、赵孟頫），其篆法、章法，上与古鉨、汉印，下及浙、皖等派相较，当另是一番境界，学之亦最为不易。要之圆朱文篆法，纯宗《说文》，笔划不尚增减，宜细宜工。细则易弱，致柔软无力，气魄毫无；工则易板，犹如剞劂中之宋体书，生硬无韵。必也使布置匀整，雅静秀润。人所有不必有，人所无不必无，则一印既成，自然神情轩朗。

摹印一道，初学时固当依傍古人，以秦汉为宗。倘学成之后，仍以翻阅印谱，刻意临摹，左拉右扯，从故纸堆中得来，毫无自己面目，斯下乘矣。余意：初学者宜得人之得，然后进而能自得其得，斯得已。

今之谈印者，盛称浙派、皖派，而於徽中诸印人，若程穆倩邃、巴予籍慰祖、汪尹子关、胡长庚唐等，其名反不如丁敬身、蒋山堂、邓顽伯、吴让之之隆。是可异焉。徽派诸家所作，一以汉印为法。以余所见，穆倩、予籍之浑穆，长庚之遒劲，而尹子所作最多。（吴县吴氏四欧堂藏有尹子宝印斋印谱，都千余方，海内第一本也）亦最为工稳之数子者。试以其所作并列汉印中，殆可一一乱真。非前之文三桥、何雪渔，后之浙、皖二派诸家，名

曰仿汉而实非汉所得比拟也。

钝丁、完白之作，精美无疵者甚少，而其声名之盛，一时无两。余尝推而考之：清初治印者，大都犹存文、何遗风。自钝丁出，一洗其法，独创一格。完白所作虽异其理，正同推陈出新，风气一变。於此可知丁、邓得名所在矣。

更有论者每持“治印必准《说文》”之说，余谓此可专指圆朱文言；苟仿秦、汉，则此说似是而实非矣。夫秦书“八体”，“摹印”居其五。洎乎汉代，更有“缪篆”。曰“摹印”，曰“缪篆”，皆所以施诸印章之文字也。例如《说文》无“亮”字、“斌”字，而汉印中数见不鲜。篆刻时如检《说文》代替之字，是无异舍正路而不由。钝丁有诗曰：“《说文》篆刻自分驰，嵬琐纷论炫所知。解得汉人成印处，当明吾语了非私。”盖谓此也。

钝丁又有诗曰：“古印天然历落工，阿谁双眼辨真龙。徐宫周愿成书在，议论何殊梦呓中。”盖有感於“印史”、“印说”之所论贻误来者，故特举出以斥之云。

近百余年来，印人辈出。舍丁、邓外，著称若蒋山堂仁、奚铁生冈、黄小松易、陈曼生鸿寿，要皆谨守一派，未能脱去藩篱。洎会稽赵撝叔之谦出，集取徽、浙、皖三派而更参以新室镜铭、六国币等，上师秦、汉，内辟心源，错综变化，莫可端倪，二百年来一人而已。李阳冰有云：“功侔造化，冥受鬼神”，撝叔当之，允无愧色。

撝叔寻常朱文，每参以完白之法。然其挺拔处，非完白所能到。其后，徐辛毂三庚更仿撝叔，变本加厉，遂致转运紧苦，天趣不流，有效颦之诮。盖撝叔之作，不同於俗而亦宜於俗；不泥乎古而实合乎古，神妙通变，未易企及也。

与撝叔同时，尚有扬州吴让之煕载，所作宛转刚健，亦自不凡。惟墨守皖派成法，未多变化，故其名终为撝叔所掩。然吴昌硕俊卿丈私淑让之，取精用宏，卒继撝叔以成名者也。 近人作朱文印每喜粘边，甚有即以近边一笔作为边者。夫粘边者，乃古铜印之历时久远，其边损折向内，致成粘边之状，非古有此法也。此犹学书者，摹临碑版，刻划其剥蚀之形，与字体初不相涉，不足为训也。

昔於我友陈蒙安斋中获读郑叔问文焯手写笔记二册，内有一则述及昌硕丈刻印事，移录如下：“往见老铁刻一石罢，辄持向败革上著意摩擦，以取古致。或故故琢破之。终乏天趣，亦石一厄。”语虽近贬，其意甚是。叔问系词人，亦能刻印，研究金石，深得三昧。所作之印，亦饶古趣。其言非浅涉者可比也。（叔问此说，余初未尽信。嗣朱中起先生亦云：然。盖昌老尝客中起尊人子涵先生大通榷局。中起侍宦时目击之。）

同、光以后之印人，余所服膺者，厥为嘉禾胡菊邻、黟县黄牧甫士陵。菊邻之印，余最赏其白文，若有意无意，在在现其天趣。苟天假以年，或可与昌老抗手。牧甫早岁亦学让之，晚年所作佳者，方劲古折，如斩钉截铁。气魄神韵於撝叔得不似之似。

迩来印人能臻化境者，当推安吉吴昌硕丈及先师鄞县赵叔孺时棡先生，可谓一时瑜亮。然崇昌老者每不喜叔孺先生之工稳；尊叔孺先生者辄病昌老之破碎。吴、赵之争，迄今未已。余意：观二公所作，当先究其源。昌老之印，乃由让之上溯汉将军印，朱文常参陶文，故所作多为雄厚一路。叔孺先生则自撝叔上窥汉铸印，朱文则参以周、秦小鉨，旁及币文、镜铭，故其成就开整饬一派。取法既异，岂能强同？第二公法度精严，卓然自振，不屑屑随人之后，则一也。

近代印人，南有李鉨斋尹桑、邓尔疋万岁、易大厂熹。之三君者，渊源所自，签出牧甫，

各有所擅，未可轩轾。鉨斋晚年专橅古鉨，厥艺甚精。余所心折。在北则陈师曾衡恪、齐白石璜、寿石工鉨、陈半丁年。皆学昌老以成名者也。

吴君湖帆，世人仅知为当今名画家，殊不知其亦善治印。君为吴愙斋先生后人，藏古鉨至富，涉历既广，目力不摇，偶为篆刻，章法娴雅，刀法圆劲。求诸当世，实难多觏。能者固无所不能。惜不肯轻为人鼓刀耳。

女子天赋，每不逊於男子。善诗词书画者，古今不乏其人。顾独於篆刻一门寂焉无闻。印人传中只一韩约素，余不经见。求之当世，亦罕若麟凤。腕力薄弱耶？性非所习耶？抑有佳者而吾未尝见之耶？附识於此，用觇其后。

右（上）乃余三十年前旧作，今逢盛世，喜而重录。自视荒伧，良滋愧耳。

陈巨来识，时年七十有八（19xx年）

受业徐云叔代书

 

第二篇：印章

二、从字义上分：

(一)

姓名字号印：印文刻人姓名，表字或号。现代人也有刻笔名的。

(二)

斋馆印：古人常为自己的居室、书斋命名，并常以之制成印章。

(三)

书简印：印文在姓名后加“启事”、“白事”、“言事”者。今人有“再拜”、“谨封”、 “顿首” 者，此种印专用于书简往来。

(四)

收藏鉴赏印：此种印多用于钤盖书画文物之用。收藏类印多加“收藏”、“珍藏”、“藏书”、“藏画”、“珍玩”、“密玩”、“图书”等字样。鉴赏类多加“鉴赏”、“珍赏”、“清赏”、“心赏”、“过目”、“眼福”等字样。校订类印多加“校订”、“考定”、“审定”、“鉴定”等字样。 (五)

吉语印：印文刻吉祥的语言。如汉印中常见的“大利”、“大幸”、“长乐”、“长幸”、“长富”、“宜子孙”、“长康寿”、“永安宁”、“日入千石”、“日利千万”等，皆属此类。

(六)

成语印：属于闲章之类。印文刻以成语、诗词或风月、佛道等语，一般钤盖在书画上或珍藏。 (七)

肖形印：也称“象形印”，“图案印”，刻有图案印章的统称。古代的肖形印，一般刻有人物，动物等的图象，取材多样，有龙、凤、虎、犬、马、鱼、鸟等，以古朴取胜。肖形印多白文，有的纯图画，有的加有文字，汉印中多有于姓名四周附以龙虎或“四灵”（青龙、白虎、朱雀、玄武）。

八)

署押印：也称“花押印”，系雕刻花写姓名的所签之押，使人不易模仿，因作为取信的记。这种印信，始于宋代，一般没有外框。

闲章，是印章的一脉，是区别于姓名字号章的一类。广义地讲，它滥觞于战国及秦汉时的“吉语”、“成语”、“祝辞”印。从狭义上区分，一般是指起始于宋代的诗词文赋类的印章。

闲章内容是“包罗万象”的，粗略归纳，大致有以下的几类。

一、诗词类。由于印面大仅枣栗，故多是摘诗词中的精彩名句。若明汪泓所刻“半潭秋水一房山”、汪高垲所刻“闹红一舸”之类。

二、文句类。也多是指录古来文土妙言或自出心声。当然，也有以全文人印者，如清周芬即在方寸的印石上不厌其烦地刻了李白《春夜宴桃李园序》的一百十七个字，字若芝麻，很是粗工。

三、箴言类。文人好以警句自励、自律。若明苏宣刻有“君子有常体”、清张宏牧刻有“动正用和”。

四、吉语类。文士也多撷以人印，若清赵次闲刻有“永受嘉福”，清蒲华有“愿花长好月长圆人长寿”印，清吴昌硕刻有“美意延年”等印。

五、记事类。若近人杨度尝请齐白石刻有“前生浙江杭州观音寺僧圆净”印。

六、寓意类。此类印非用者道出，每不可释解其心结。如大画家陆俨少上世纪50年代被错划“右派”，为表明其受国本旨及冤屈心情，曾令笔者刻有“越人”、“我自爱桐乡”等印。

七、述志类。此类印或为人，或为艺，多有座右铭的意味。又如明归昌世刻有“闭门读奇书开门迎高客出门寻山水”更是总结了生平志趣。

八、诫谏类。这类印多为处世哲学中自我反省、自我警示告诫的文句。清代上海籍的篆刻家王玉如尝刻有“勿因私仇使人兄弟不和勿因小利使人父子不睦”，更是直接到似是诲人，也似自诲了。

九、纪年类。若清金冬心就使用过“龙年丁卯”的印的，清赵次闲就刻过“丁亥生”、“猪”肖形的两面印。大画家谢稚柳的“龙年七十九”，这类印在书画家中尤盛行。

十、履历类。其中也包括里籍等。如清邓石如就刻有“家住灵岩册下香山溪边”印，赵时枫刻有“家住灵岩册下香山溪边”印，赵时枫刻有“祖籍隶慎国今居六代都”印。

十一、生肖类。以生肖图案作印是近今风尚，一般为书画家钤记用。

十二、鉴赏收藏类。一般以斋馆名、姓氏附以“藏书”、“藏画”、“珍藏”、“赏玩”、暂得”、“过目”等。

十三、世系类。由传统的家谱世系引申而来，若明汪关刻有“弥勒后身”印，清黄均刻有“大痴后人”印。

十四、自嘲自谱类。若清赵之谦刻有“为五斗米折腰”，清陈鸿寿刻有“我书意造本无法”，

清黄易刻有“画梅乞米”，齐白石刻有“老夫也在皮毛类”，李可染的“白发学童”，皆可玩味。

十五、若清吴让之刻有“人因见懒误称高”。齐白石衰年，每为屑小所作伪品所扰，无奈之余，刻有一印，文日“吾画遍天下伪造居多"。

二字闲章

B 抱朴 百忍博雅步月奔腾补勤

C 畅神 畅怀苍润 传神粹美翠微澄怀 藏珍 长乐 长庆 春归

D 独醒 独乐顿悟 滴翠多福达观达智

F 飞雪 飞霜扶疏 浮翠阜康福寿福禄 奋击 奋发

G 归真 归朴孤高 孤贞国香广博广裕 瑰富 耕云

H 弘毅 怀德寒碧 寒烟惠风含芬鹤寿 华旦 华英 合欢 厚福 鸿福 鸿祯

J 精诚 居德济世 静观隽雅寄情极致 吉祥 吉庆 锦绣 嘉祥

K 旷达空翠

L 乐道 乐天励精 流辉流风淩云兰馨 兰芝 烂漫 灵犀 灵慧 龙升 龙光 龙虎 龙凤

M 妙境 妙善墨痴 墨缘墨趣墨狂梦蝶 鸣谦 鸣翠 魔韵

N 弄月凝霜

Q 清旷 清心清真 清芬清暑清阴清梧 求索 琼枝 谦和 鹊喜 庆祥

R 仁寿

S 守拙 神德慎独 慎思尚志舒畅舒扬 素澹 素秋 随风 随缘 书缘 师心 升恒 肃慎

T 天趣 天香天祉 天禄听雨听月听涛 图强 腾飞 踏浪

W 无我 无逸万福万寿五福舞翠

X 心画 洗心逍遥 笑傲馨远雪浪雪影 薰风 啸风 衔月 写心 祥瑞 祥祯 戏浪 雄飞

Y 养拙 养真养性 怡心雅趣雅集云龙 云游 吟雪 吟秋 吟风 幽馥 逸翮

Z 真纯 真趣制怒 致远造极醉墨醉舞 争春 早芳 祝福 中瑞 正祥 至诚 贞仁 逐鹿

三字闲章

B 不容易抱赤心碧连天白玉脂伴君醉

C 常无欲春之声催春回

D 德润身 德不孤达心志道无穷道心清得天趣 东篱菊 独暄妍 度秋声 蝶恋花

F 奋则勤

G 龟鹤寿广陵涛观沧海

H 华而实翰墨缘和为贵寒彻骨唤春归

J 金石寿 静者安净无尘江南好解语花将进酒

K 苦寒香

L 乐逍遥陇头春淩云飞淩云竹

M 梅花雪穆以温满庭芳

N 南山寿

P 平芜碧平常心癖於斯

Q 庆云集 清且俭清入骨千秋月千杯少全无敌 强其骨

R 人长寿仁者寿如椽笔

S 四时春 四海春思无邪师造化水竹居说丰年 少则得 守静笃

T 天行健天如水

W 瓮头春物外游舞春晖无双品

X 下水船 惜寸阴惜分阴惜秒阴香满座香如故 香风远 香盈袖 闲自香 雪霜枝 潇湘雨

Y 一枝春 一段香养其拙艺无涯意自如游於艺 饮清露 欲淩云 雁影遥 雁南飞

Z 志於道 知不足醉春风醉歌行正气歌致虚极

四字闲章

B 百忍成金百花齐放百福具臻博学笃志博学笃行博学济世 博学慎思 博学悠远 博古通今 博览精思 博爱向善 笔走龙蛇 笔精墨妙笔情墨趣笔歌墨舞抱朴含真抱璞藏真抱璞守拙把酒临风半生若梦 冰心玉壶 冰清玉洁 碧云黄叶 白发学童八面威风比翼双飞

C 宠辱不惊澄心清神澄怀观道长乐无极长风万里 长风破浪 长绳系日 长笑放歌 长毋相忘 春和景明 春华秋实 春风化雨春风雨露春风得意春风桃李 春在天涯春树暮云春池洗砚曾经沧海诚毅和爱 诚朴雄伟 从善如流 啜菽饮水 吃亏是福 草情篆韵彩笔淩云寸阴是竞 惨澹意匠叱吒风云椿萱并茂呈祥献瑞

D 敦厚周慎敦品修学砥节励行淡泊明志澹定自若 澹定从容 道法自然 道履曼茀 对酒当歌 叠云长风 登云钓月 登高望远淡怀卓识达者为师度德量力 笃行有为笃静悟初德厚流光丹桂飘香大巧若拙 大爱无疆

E 鸥语涛声

F 防微杜渐法贵天真风花雪月风调雨顺风鹏正举 风雨同舟 风雨鸡鸣 风神洒落 泛水约风 繁花似锦 飞花点翠 飞举冲霄飞鸿越海飞云含碧飞黄腾达 奋发踔厉奋图精进敷析渊微福域同登福如东海 福惠双修 凤凰来仪

G 高风亮节高风峻节高情远致高山流水高蹈自守 高瞻远瞩 刚健中正 光风霁月 光明磊落 广结法缘 过犹不及 归真返璞归璞返真耕云种月孤云雁影 公诚勤朴格物致知敢为人先肝胆相照

H 浩气长存厚积薄发厚德载福厚德载物汉书下酒 皓月禅心 浑厚华滋 和风清穆 和风秋云 和若春风 和气致祥 惠风和畅花意竹情华夏龙腾含英咀华 海运飞鹏河山带砺河清海晏好学深思翰不虚动 翰逸神飞 翰海腾龙 浑金璞玉 寒云远征寒塘鸣翠鹤路云天海棠春醉怀仁慕德

J 见贤思齐俭以养德敬慎不败敬慎无忒敬胜者吉 敬业乐群 进德修业 教学相长 精研覃思 精骛八极 精进努力 精思擘画惊浪奔雷君子无逸及锋而试 剑气斗牛举案齐眉嘉文懿行嘉福成基九朽一罢 积水成渊 积善余庆 吉星高照吉祥如意锦上添花锦羽春晖景星庆云

K 宽仁厚德开巻有益困知勉行空谷足音鲲鹏万里

L 老当益壮老骥伏枥励精图治励学敦行镂月裁雪 绿玉含露 篱落疏影 龙腾虎跃 龙吟虎啸 龙兴华夏 龙翔狮吼 兰馨素室兰馨松寿兰馨松盛兰风桂露 兰亭稧后兰亭韵事兰臯比翼乐此不疲灵芝瑞露 揽辔澄清 力争上游 力挽狂澜 俪福百益鸾飞凤舞柳浪闻莺芦荡飞雪鸾凤和鸣莲开并蒂

M 眠云卧石眠沙踏浪敏事慎言敏而好学梦笔生花 妙造自然 妙笔簪花 妙法理数 梅开五福 穆如清风 墨海游龙 墨韵诗魂民富国强民殷国富秒分应惜鸣琴而治梅鹤同春明德惟馨

N 宁静致远鸟语花香南极星辉

O 鸥语涛声

P 平淡天真鹏程万里披肝沥胆破浪乘风 普天同乐 普奏华章 培兰育桂

Q 清风峻节清风朗月清芬可挹清兴高怀强学力行 气吞云梦 晴风暖翠 浅翠深黄 秋月春风 秋原驰猎 秋林饮露 秋露成珠秋水素翎千里清秋千秋功业 千难一易秦汉遗风勤能补拙勤则不匮勤慎亷和 勤思会学 谦虚谨慎 琴心剑胆 卿云歌起前车可鉴锲而不舍青萍结绿群英集萃器宇轩昂

R 人夀年丰人杰地灵仁者无敌仁言利博任重道远 日新其德 熔金合璧 如日中天 瑞气盈门 瑞气集门 瑞气云集瑞彩祥云

S 思逐风云思接千载思逸神超神游千古神与物游 神气宛然 神气晏如 神龙腾飞 神酣笔畅 室雅人和 书为心画 书魂琴韵书画同源书画延年松竹含韵 松风水月松风雪霁松鹤遐龄松鹤延年疏影横斜 适者长寿 岁月无情 诗酒余音 水到渠成 生龙活虎审微见远实事求是 熟读深思 审攻得当 四海升平时和岁丰时雍道泰世泰时丰

T 天长地久天道酬勤天朗气清天下为公天锡纯嘏 停云落月 苔枝缀玉 踏月寻桂 同舟共济 同登寿域泰山北斗推陈出新太平盛世

W 为政以德为人师表为善最乐温故知新问梅消息晚翠淩寒悟道归真 无欲则刚 闻鸡起舞 闻过则喜 万马奔腾万事如意万象更新五风十雨毋息半途吴越同舟物我两忘握发悬钟

X 先忧后乐心即是佛心旷神怡心驰神往心慕手追 心手双畅 心随天籁 心静兴长 闲云野鹤 行云流水 行为世范 杏花春雨晓月清香雪裏梅花雪乡雁迹 学海无涯学海泛舟学贵有恒学造风云潇洒出尘 息妄归真 新禧万福 向纸三日 香流翰墨霞唤椿庭

Y 颐性养寿逸志不群逸兴雅怀游艺依仁言为心声 一苇可航 一默如雷 月明风清 月皎林疏 幽谷鸣春 幽节孤芳 野岸秋声远清归雁与时俱进勇攀高峰 勇者不惧勇猛精进勇往直前永不放弃业精於勤 云天一啸 云起龙骧 玉澜无影 语妙天下 饮马投钱与人为善以荣增愧 雅抱冲矜 愚公移山 艺海无涯艺苑新声尧天舜日莺歌流翠意在笔先

Z 知白守黑自强不息志存高远止於至善彰往察来 正本清源 泽如时雨 栉风沐雨智者不惑智珠在握 智水仁山战无不胜众妙之门众星拱北众善奉行中华崛起 祖国腾飞 祖国万岁 坐言起行 醉步溪月 中流砥柱忠信笃敬壮志淩云 择善而行 钟灵毓秀芝兰玉树濯古来新珠藏泽媚 珠联璧合 种德收福 紫气东来振迅天真

五字闲章

书存古气中 何处不思量 四座无凡兵 飘然思不群 博学而约取 萤窗万卷书静专神自归 闻一以知十 为学心难满 好学近乎知 以文常会友 以日新为道 往来无白丁 自有闲中益 观往

以知来 酌古又斟今 心与浮云闲 高空看过云 佛从心上见 静坐对众妙任心即为修 山色有无中 闲读白云中 一切从心生 无法本是道 心孤欲近禅

六字闲章

花雨禅心俱寂 岂能尽如人意 独于闲处开看

七字闲章

道莫求悟本无迷 长竿放去随波浪 放下身心如敝帚 水在瓶中云在天忙中争得作闲人 浮生适意即为乐 长恨此身非我有 字字看来皆是血 昨日之日不可追 好书悟后三更月 重帘不卷留香久 不薄今人爱古人 腹有诗书气自华 红袖沾香处读书一帘疏雨琴书润 万里山川供笔札 人读花笺字句香

闲章、起首章、压角章、盖章注意事项、章法、首字领篇、布白守黑、向背顾盼、点画呼应、兼合茂密、协调匀

闲章：闲章主要起着衬托、点缀和平衡轻重的作用。其内容通常采用警句、名人名言、景观成语、幽默佳话等。闲章的内容不仅与正文有着内在的联系，也往往能体现出书家的思想情怀。

起首章：起首章多为长方形、椭圆形，内容为警句、雅语等，盖在起头的第一与第二字中间右侧，补于空档。

压角章：压角章多为刻有斋馆名或籍贯的方形章，盖在左下角，表示压角，镇边不漂浮的意思。与起首间遥相呼应，起着适当平衡作用。

盖章注意事项：（1）一幅作品用印之后，即表示全盘结束，不能像签发文件那样，再补写是时间地点等字句；（2）落款名章及其它闲章，不能像更正图章那样，盖在书写的字上；（3）要用篆书印章，不能以隶书或者楷书的印章来代替；（4）要有书画印泥，不能用会计的红印油，以免作品渗透浮油。

章法：章法就是对一幅书法作品进行全盘的安排，又称作是大布白，或者叫篇章结构，是书法艺术的重要组成部分。对于一幅作品的艺术要求，不仅需要把每个单字写好，而且应当把众多的字结合成完整的篇章。无论字与字间、行与行间，以至无头地脚、题款用印，都须作一番总体设计，合理布局。

首字领篇：作品开笔的第一字，是由谋篇布局所决定的，它起着排头兵的管带作用，它的笔调轻重、结构大小及体势意态，将引导着后面的一行字，进而牵涉到数行字，意义重要。也就是说，第一行字的大小，一般不超过首字范围，无论欹（qī）侧歪斜，都要以首字的中心线为准，第二、第三行都以首行为标尺。

布白守黑：就一个字来说，点画着墨经过之处为黑，笔画之间的小空隙为白。而在整幅作品上，写字的地方为黑，空余的地方为白。一张完整的作品，首先必须在四周留出一定的空白，

其次是正文与落款要各占合适的位置，既表现出统一的整体，避免散乱，又不彼此排挤，显得局促。目的使整幅作品雅致自然，落落大方，观赏起来感觉舒适明快。

向背顾盼、点画呼应：书写作品时凡左右相迎的字，称为相向，则应注意既要舒展，又要回避，互不侵犯为佳。点画讲究呼应，这是书法审美对结字的基本要求，如上一笔的收笔与下一笔的起笔之间，或上一部分与下一部分之间，都须笔断意连、气势贯通。

兼合茂密、协调匀称：一幅作品在书写时要注意字形结构，必须疏密匀称，宽窄肥瘦具有适当的比例。笔画小的字，写得开展一些，笔画多的字，写得紧缩一些，才符合结构的平衡规律。否则，太疏则间架松散，太密则体势臃肿。

补笔与救笔：书法创作中每一笔都要写得称心如意是不容易的，往往写着写着会出现“走神”之笔。遇到这种情况时，可在后几笔中随形就势的进行补救。补救时要注意取其形态之势，有时也可收到妙趣天成、意想不到的效果。

书法创作六忌：一忌雷同，缺乏变化，如线条都一样粗细，走势都向一个方向，缺乏生机；二忌剑拔弩张，造作滞板，缺乏自然情趣；三忌肥胖臃肿，形似墨猪；四忌筋骨外露，枯燥乏味；五忌狂野放荡，不守法度；六忌非字非画，不伦不类，无法辨认。

柳体笔画特征：柳公权用笔方圆并施，骨力遒劲。大多数笔画以中锋行笔，藏锋起笔，回锋收笔。笔画中棱角分明，或圆润婉转，或挺拔瘦劲，或雄浑粗重，变化丰富，风格鲜明。

柳体楷书特征：柳公权的楷书结构工整，中宫收紧，四周放开，处于颜体与欧体之间，既不过分肥胖，也不过分瘦峭，方圆适宜，骨力遒劲，被后人称为“颜筋柳骨”。其中最具有代表性的作品为《神策军碑》与《玄秘塔碑》。

印章的种类 印章种类繁多,基本上可分为官印和私印两类。 官印：官方所用之印章。历代官印，各有制度，不仅名称不同，形状、大小、印文、纽式也有差异。印章由皇家颁发，代表权力，以区别官阶和显示爵秩。官印一般比私印大，谨严稳重，多四方形，有鼻纽。 私印：官印以外印章之统称。私印体制复杂，可以从字意，文字安排，制作方法，治印材 齐白石制印 料以及构成形式上分成各种类别。 1.从字义上分有 姓名字号印： 印纹刻人姓名，表字或号。汉人名多一字，其三字印，无“印”字者即字印。字印自唐宋后始以朱文二字为正格，也有于姓下加“氏”字的。现代人也有刻笔名的，也属此类。 斋馆印： 古人常为自己的居室，书斋命名，并常以之制成印章。唐李沁有“端居室”一印，约为此类印章的最早者。 书简印： 印文在姓名后加“启事”，“白事”，“言事”者。今人有“再拜”，“谨封”，“顿首”者。此种印专用于书简往来。 收藏鉴赏印 ：此种印多用于钤盖书画文物之用。它兴于唐而胜于宋。唐太宗有“贞观”，玄宗有“开元”，宋徽宗有“宣和”，皆用于御藏书画。收藏类印多加“收藏”，“珍藏”，“藏书”，“藏画”，“珍玩”，“密玩”，“图书”等字样。鉴赏类多加“鉴赏”，“珍赏”，“清赏”，“心赏”，“过目”，“眼福”等字样。校订类印多加“校订”，“考定”，“审定”，“鉴定”，“甑定”等字样。 吉语印： 印文刻吉祥的语言。如汉印中常见的“大利”，“日利”，“大幸”，“长乐”，“长幸”，“长富”，“宜子孙”，“长康寿”，“永安宁”，“日入千石”，“日利千万”等，皆属此类。秦代小玺有作“？疾除，永康休，万寿宁”。也有在姓名上下附加吉语者，多见于汉代两面印中。 成语印：属于闲章之类。印文刻以成语、诗词，或牢骚、风月、佛道等语，一般钤盖在书画上。成语印盛行于宋元，传贾似道有“贤者而后乐此”，文嘉有“肇锡余以嘉名”，文彭有“窃比于我老彭”，皆《离骚》中语，令忍忍俊不禁。成语入印是从秦汉吉语印演变而来的，随一时游戏，然当求其隽永笃雅，不能信手臆造。 肖形印：也称“象形印”，“图案印”，刻有图案印章的统称。古代的肖形印，一般刻有人物，动物等的图象，取材多样，有龙、凤、虎、犬、马、鱼、鸟等，以古朴取胜。肖形印多白文，有的纯图画，有的加有文字，汉印中多有于姓名四周附以龙虎，或“四灵”（青龙、白虎、朱雀、玄武）。 署押印：也称“花押印”，系雕刻花写姓名的所签之押，使人不易摹仿，因作为取信的凭记。这种印信，始于宋代，一般没有外框。元代盛行的多为长方形，一般上刻姓氏，下刻八思巴文或花押，又称“元押”，“元戳”。 2.从文字安排上分有 白文印、朱文印、朱白相间印、回文印 3.从制作方法上分有 铸印、凿印、琢印、喷印、激光雕刻印、光敏印。 4.从冶印材料上分有 金印、玉印、银印、铜印、铁印、象牙印、犀角印、水晶印、石印等，今人尚有木质印、塑料印、有机玻璃印、光敏印等。 5.从构成形式上分有 一面印、二面印、六面印、子母印、套印