1.大家好，我叫张咪，在开始之前，我想给大家讲一个关于哲学的小故事。这是我的老师讲的，很多人在听到我们学哲学后，都喜欢问我们：额，你们学哲学是不是每天都会指着外面那棵树研究这棵树是存在还是不存在啊？简直令人哭笑不得。而我们的最后归属是这样的？和尚还是尼姑。当然，这不是真的。我们想成为这样。言归正传，今天我要给大家介绍一个非常著名的哲学家的著名观点：我思故我在，大家知道这是谁说的吗？有人知道吗？没错，笛卡尔。

2.笛卡尔，1596年3月31日生于法国），1650年2月11日逝世于瑞典斯德哥尔摩。笛卡尔是法国著名的哲学家、物理学家、数学家、神学家，他对现代数学的发展做出了重要的贡献，留下名言“我思故我在”（或译为“思考是唯一确定的存在”），是欧洲近代哲学的奠基人之一，黑格尔称他为“现代哲学之父”。

3.笛卡尔的原句是：Je pense,done je suis(法语)。Ego cogito,ergo sum(拉丁语)。理解这句话关键有两个要点：普遍怀疑和我思故我在

普遍怀疑笛卡尔对自己早年所学的各种知识如神学、哲学、逻辑学等都表示了怀疑——神学断言天启真理是我们的智力所不能理解的，这些观点只能使人困惑；哲学千百年来始终处于永无休止的争论之中，这些彼此对立的哲学观点无一不是值得怀疑的；哲学既然如此，建基于哲学之上的其他学问就更是不足为信了；面对着这些充满了谬误的陈旧知识，笛卡尔明确表示惟有将其从心中彻底清除，“或者把原来的用理性校正后再收回来”。

“我思故我在”通过普遍怀疑所达到的最终起点就是“我思故我在”。如何理解这个命题呢？我们可以对所有的事物进行怀疑，但是“我在怀疑”本身是不能进行怀疑的。怀疑是一种思想，所以我在思想也是一个无可置疑的事实。显然，我在怀疑、在思想，必须有一个思想的“我”存在才行，否则这些思想就是没有依托的。说某个东西在思维着，而它在思维时又不存在，这是自相矛盾的。这样一来，笛卡尔就通过普遍怀疑达到了一个确定无疑的起点。

笛卡尔在这里所说的“我”是指一个思想的主体。 是超越形体的，因为“我”完全可以想象自己没有形体、不能摄取营养和走路，但是却无论如何也不能想象“我”没有思想。思想是“我”的一种本质属性，“我” 思想多久，就存在多久，“我”只要一停止思想，自身也就不复存在了。笛卡尔把思维的“我”确立为哲学的绝对起点，表现了近代哲学中自我意识的觉醒。“我思 故我在”是笛卡尔哲学的第一原理，他正是以此作为根基而建构起整个形而上学体系的。

4.笛卡尔是近代唯理论哲学的开创者，他作为唯理论的开创者用我思故我在确立了思维对于存在的决定性原则，把人从宗教神学的枷锁中解放出来，促进理性的解放。笛卡尔第一个将人的理性抬到至高无上的地位。在他看来，理性既是获得真理的知识的出发点，也是检验知识的真理性标准。以笛卡尔为代表的法国思想家进一步将理性主义发扬光大，开启了理性独立的文化发展时代。

5.哲学是非常有意义，非常有趣的学问，希望大家都可以去接触它，爱上它。谢谢大家。

 

第二篇：浅析我思故我在

浅谈我思故我在

摘要：“我思故我在”——笛卡尔的名言，《异次元骇客》的片引。思想决定了人的存在，世间万物在人们眼中所呈现的认知无非都是人类自己所定义的存在罢了，当然这也包括了人类对自身的定义。而做出这些定义的就是人，而人存在是否是在思维的承接之上，人们在这个问题上展开了不同层面的剖析探索。 关键词：思维 思考 存在

“我思故我在”，有哲学家这样解释这句话：“我思考，所以我存在。如果我不存在，那么我不思考。如果我思考，那么人生就意味着虚无缥缈。”第一次正视这句话是在马哲课上，老师提出而引发的深思，我赞同这句话所表达的观点，我存在，因为我思考。

我思故我在，在思考中存在，让我们变得更巧妙地学习乃至生活。柏拉图曾说：“思维是灵魂的自我谈话。”在我们思考的同时，也证明着我们存在。思考，似踏着残墙断垣，拨开浮生梦世的颓迷云雾，引领着先哲的思想，逆着时间的流逝而走向我们。西方的康德、黑格尔，东方的孔子、庄子等，思考使他们奠定了深沉的民族气质与深邃的思想，而这些沉淀千年历史的思想，在而今，不仅证明着他们的存在，也为我们的思考存活起着推动作用。

而今的社会，可以用物欲横流、经济水平和人们生活水平高速发展来形容，人们为了取得更好的物质生活而奔波，人际交流成了不可或缺的本领，而思想助我们存在，前人的思想影响我们，在他们的思想中思考我们的存在，而我们自身的思考，也让我们在学习生活中取精去粕，追求自己想要的人生。在浩瀚岁月里，物质的取得终有一天会消弭，而在时间的流隙间，唯有思想，在时间的洗涤中愈见鲜明，留下些足迹，证明你我的存在。

我思故我在，我存在，因为我思考。对于笛卡尔的这句话，有各种各样的理解，“当我怀疑一切事物的存在时，我却不用怀疑我本身的思想，因为此时我唯一可以确定的事就是我自己思想的存在”；“我无法否认自己的存在，因为当我否认、怀疑时，我就已经存在！”这些解释，不无说明我存在，因为我思考，而否认和怀疑是本身就是一种思考，当我们不能证明自己存在与否的时候，唯一能证明的是我们在思考，我们的思维是存在的，思维的存在，也证明了我们的存在，所以说我思考，故我存在。

有西方唯心主义哲学家认为，无法被感知的事物，就无法证明其存在，贝克莱的命题：“存在就是被感知”，被感知，就需要思维或者说是经过思考这一行为，而在这一系列动作中，已经说明了感知思想，而后证明存在。王阳明曾经也提出知行合一的观点，重点阐述了认知与行为的关系和辩证看法，认为既不是以知来吞并行，认为知便是行，也不是以行来吞并知，认为行便是知。从这些例子其实不难看出，中国思想的某些观点和国外的哲学理念不谋而合，而这也更加说明我思故我在这一观点的正确性。

我思故我在，思考精神是一种信仰的存在。 帕斯卡尔曾说：“人是会思考的芦苇。”周国平也说：“人作为动物性的一面，其实比其他说生物要脆弱得多，甚至就像一棵水岸边的芦苇那样。而人的可贵之处，就是因为有了某种内在的思索，思考自己存在的意义；且不管这意义是什么，这样的思考精神本身就可以作为一种信仰存在，就具有了高于一般动物的灵性上的价值。”显然，周国平先生对帕斯卡尔所说的话进行了一个比较直白解释，虽说思考不一定是信仰，但信仰是凌驾于思考之上的，在思考中诞生，然后存在，或许应该换种说法，思考精神就是一种信仰的存在。

在《异次元骇客》中，20xx年的人类，能用计算机模拟出虚幻的世界，更

重要的是，能让虚拟世界的人物具有了感情，恰恰是这样对思维的蔑视，对自己

的存在意义的玩弄。“亵渎本该尊重的东西本身就是自取灭亡”，片中虚拟世界的

人物创造了另一个虚拟世界，而当他冲破世界的边界时，面对那一道道网状的电

波线，明白自己也只是一个虚拟的人物时的哪一种无奈，心酸和彷徨。那样轻轻

的就可以击溃无论多强大的内心。 可是，当那个警探知道真相过后，还是坚定

地生活着，因为他坚信自己活着，思考的信仰让他坚信自己还存在着。

我思故我在，这一观点，在物理领域也得到了呼声。在斯坦福大学的光粒子

实验中取得伟大成就的迈克雷尔博士曾在实验结果发布会上讲到：“人类渺小到

非常可爱却又非常残忍的地步，总是自以为是地作践非他认为的东西。作为一个

物理学研究学者，我不得不对笛卡尔那句“我思故我在”表示出极大的尊敬和自

己的无知。也只有我的思考才能证明我自己的存在。同光子一样，如果没有磁场

和反磁场的话，那么光子也必定不付存在。如果不是这样的话，我们既无法证明

自己和光子，也无法证明自己和光子的存在，而这一切的命题就皆为伪命题了。”

迈克雷尔博士从自身和其所从事的物理研究来解释了“我思故我在”，如果否定

了这一观点，就否定了我的存在，也就相当于否定了已经研究并证明其存在的光子的存在。

我思故我在，这句话的含义或许不仅仅如此，它更深层次的含义还需要我们

去更多的感受和探索，浩瀚历史，我们继承着先哲的思想，以思考精神作为信仰，

以思想作为武器，昂扬向前。我思故我在，我们不会被命运所遗弃，我们学会直

面自己的人生，学会勇于追求，学会迎难而上，面对学习生活中的困难我们应该

学会思考，对于我们所看到的某些我们所以为的现象本质，我们应该学会质疑，

在质疑中思考，在思考中寻求真谛，因为我们有思想。

我思故我在，我在，因为我思。

参考文献：1、《我思故我在--周国平谈智慧和信仰》 作者：周国平 求真出版社 20xx年1月1日第一次印刷

2、《西方哲学名著导读》 作者：严春友 北京交通大学出版社 20xx年8月

3、《谈谈方法》 作者：笛卡尔 商务印书馆 20xx年6月1日