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一. 教学内容：

《祝福》

二. 学习目标

通过讲解《祝福》，达到三个教学目标：

1、了解小说反映的社会现实，以及劳动妇女祥林嫂的悲剧命运。

2、欣赏小说中肖像描写、心理描写和环境描写的艺术效果。

3、掌握小说中人物的性格特征。

三. 知识归纳总结

鲁迅人生的几次转折点

1、家道破落

鲁迅于188113岁那年，他的原母亲，下有幼弱的弟妹，他不得不同母亲一起承担起生活的重担。天真活泼的童

2、弃医从文

190219xx年，鲁迅在事实面前，有感于国内同胞的愚弱，

3

19xx年，远在日本留学的鲁迅在母亲的反复催促下，终于不很情愿的启程回国。母亲想让鲁迅回家完婚，鲁迅回答说，让姑娘另嫁人为好。但母亲却来电报说：母病速归。

回家后的第二天，婚礼举行。夫人是朱安，鲁迅曾说过“这是母亲给我的一件礼物，我只能好好地供养它，爱情是我所不知道的。”

朱安，小脚，没有文化，比鲁迅先生大三岁，与鲁迅先生实在没有共同语言，他们名存实亡的婚姻维持了十九年。

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新课标第一网不用注册，免费下载！ 到19xx年3月，鲁迅收到许广平的第一封信，于是开始了新的生活。鲁迅时年45岁，许广平27岁，朱安48岁。翌年，鲁迅与许广平离京，于19xx年在上海同居。 这段漫长而痛苦的婚姻给鲁迅先生影响很大，使他对中国的妇女问题有更深切的体会。也可以说小说《祝福》是这个思考的结晶。

四. 课文分析

《祝福》是鲁迅的小说代表作之一，是鲁迅小说集《彷徨》的第一篇。小说反映了辛亥革命以后旧中国黑暗的社会现实，通过祥林嫂的艺术形象深刻地反映了旧社会在封建思想和封建礼教摧残下劳动妇女的悲惨命运，揭露了封建礼教吃人的本质。

人物分析：

1、鲁四老爷

“我”大骂康有为，康有为主张变法， 鲁四老爷对雇用祥林嫂最初是什么态度？

这个时候——这可见就是一个谬种！ “祝福”，是要“吉利的”，他们嫌寡妇乞丐在这时死去，是“不吉利的”。

2、四婶

祥林嫂走后，似乎从人们记忆中消失了，四婶还问起她，也仅仅因为后来再也雇不到像她那样不懒不馋、勤快能干的佣人。为后文收留祥林嫂打伏笔。四婶在祭祀时的一句话使祥林嫂陷于绝境。祥林嫂捐门槛后本已告诉四婶，可四婶仍不让她沾手。其实，四婶的背后是鲁四老爷的话：“伤风败俗”，“祭祀的时候可用不着她做帮手。”正是鲁四老爷所代表的封建思想，阻断了祥林嫂的生路，把她逼向死地。

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3、柳妈

柳妈是一个怎样的人？祥林嫂为什么要花那么大的代价去捐门槛？捐门槛后祥林嫂有哪些变化？

柳妈是个深受封建礼教和迷信毒害的小市民。她说祥林嫂死后会被她的两个死鬼男人抢，会被锯开来，捐门槛可以赎罪，这些话使祥林嫂思想上更加痛苦。祥林嫂花了12元鹰洋去捐门槛，是她的又一次反抗和挣扎，她要顽强地活下去，争取恢复一个普通女佣的地位。所以捐了门槛以后“神气很舒畅，眼光也分外有神”，祥林嫂以为从此可以摆脱厄运了。没想到冬至祭祖时节，无论她怎么努力干活换4、祥林嫂悲剧的社会原因：

祥林嫂年谱

二十六七岁以前 与祥林结婚。

二十六七岁 二十七八岁 二十八九岁 阿毛两岁。丈夫患伤寒死去。

二十九或三十岁 阿毛三岁。

三十或三十一岁 秋天经卫老婆子介绍，回到鲁镇做工。

三十一二岁 仍不让她拿酒杯和筷子。

三十五六岁 沦落为乞丐。

三十六七岁

三十七八岁 腊月二十四夜里或二十五凌晨离开人世。

祥林嫂“一逃”、“一撞”、“一捐”、“一问”，这些情节反映了祥林嫂是怎样一步步走向悲剧的？

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新课标第一网不用注册，免费下载！ 祥林嫂的悲剧形象地揭示了封建礼教、封建思想对劳动妇女的迫害和摧残。作品中，封建礼教（鲁四老爷为代表）、家庭（婆婆、大伯）、社会（鲁镇的人们），无不一步步把祥林嫂推向绝境。伦理迫使她守节，可贫穷又不让她守节，“要做奴隶而不得”，正是封建礼教和封建思想造成了祥林嫂的悲剧。

5、小说中的“我”是个什么样的人？

（1）我和祥林嫂会面于鲁镇的祝福仪式中。

（2）“我”和鲁四老爷的联系与区别

联系：血缘关系 识分子。

（3 ㈠“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？”

“也许有罢——我想。”

㈡“那么，也就有地狱了？”

（4

正是将矛盾和困惑作为创作的动力，才使鲁迅得以从具体历史出发，而又并不限于历史环境，深化对人类大困境的揭示，从而使作品具有永恒的美学意义。 只要我们放下乐观主义的面具，不是简单的斥之为消极，不是虚伪、胆怯或自欺地辩护自己的生活进入了乌托邦世界，我们也能感受到这份困惑和绝望。只有这样，我们才能与鲁迅的作品进行平等的交流，而不是轻松地将它们视为过时的历史文献。

写作特点：

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1、小说在序幕以后就写出了故事的结局，采取了倒叙手法。

在结构上采取倒叙手法有什么作用？

（1）小说将祥林嫂的悲惨结局在开始就呈现在读者面前，为读者设置了一系列悬念。

（2）写祥林嫂在富人们一片祝福声中寂然死去，造成了浓厚的悲剧气氛，而且死后引起鲁四老爷的震怒，被骂为“谬种”，这就揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间尖锐的矛盾。

2、分析小说的环境描写

思想依旧。

隐喻特征和象征意味的。

的虚伪。

3（1

（2

（3

祥林嫂眼神的变化反映出祥林嫂命运的变化，我们读祥林嫂的眼睛，就读出了祥林嫂一生的坎坷磨难，正所谓鲁迅先生曾经说过：“要极俭省地画出一个人的特点，最好是画他的眼睛”在刻画祥林嫂眼睛的时候，鲁迅先生仅仅借用了几个动词“顺”“直”“瞪”“瞥”“轮”，就体现出旧社会是怎样让一个充满活力，充满力量的祥林嫂一步步走向死亡之路的；即便是同一个动词，也有丰富而不同的含义。

祥林嫂第一次来到鲁镇是“顺着眼”，祥林嫂第二次来到鲁镇，“也还是顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了”。又一个“顺”字，说明祥林嫂

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新课标第一网不用注册，免费下载！ 尽管再次守寡，尽管失去了一个惟一将来可以依靠的儿子，但她仍然安分耐劳，不自暴自弃，不怨天尤人，毅然决定还是靠自己的双手来挣钱，来养活自己，进而说明祥林嫂是一个不易被生活压垮的人。 镇上的人们仍然叫她祥林嫂，也还和她讲话。但音调与先前已不同，笑容也冷冰冰的了。“她全不理会那些事，只是直着眼睛和大家讲她自己日夜不忘的故事”。一个“直”字道出了她整日陷在深深的思念与痛苦中，根本没有顾虑别人对她的态度。她不厌其烦地给大家讲述阿毛的故事，感觉到别人的态度时，“她张着口怔怔的站着，直着眼睛看他们，接着也就走了”。又一个“直”字，写出了她的吃惊，她的尴尬。她似乎第一次感受到别人对她的不友好。她不敢向人们讲述阿内心的痛苦、她的失望与无声的抗议。

黑圈”，很明显她一夜都没睡着，烦自己的命运。她拿出了所有的积蓄去捐了一条门槛，自以为她的身份，她的名誉大，整个人的精神都垮了。

4

原来不爱说话的祥林嫂为什么反复讲阿毛的故事？人们的反应怎样？

是因为她心中非常悲伤，想通过倾诉来发泄心中的痛苦，希望得到人们的安慰和同情。但人们却很少同情和怜悯。在鲁四老爷家不让她干祭祀的活，镇上的人们很快就厌倦了她的故事，并把她作为取笑的对象。这些，说明在那个封建礼教封建思想占统治地位的社会，祥林嫂享受不到一个普通人的权利，要忍受巨大的精神压力。

五. 典型例题

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1、阅读课文，回答问题。

(1)认真阅读祝福的第一部分，大致确定祥林嫂死于腊月二十几？

答案：“我”是在“送灶”的这一夜回到鲁镇的，（开头的第三行“送灶的爆竹”，送灶是腊月二十三）在鲁四老爷家里呆了两天，“我”遇到祥林嫂是“昨天下午”，“又过了一夜”，所以我从短工那里知道祥林嫂死的消息是二十五日或二十六日“晚饭前”。短工说祥林嫂是昨天夜里死的，即二十四或二十五夜里。“我”回忆祥林嫂的半生事迹是在二十五或二十六上半夜。“我”给“极响的爆竹声惊醒”，当时在二十六或二十七日“五更将近的时候”，鲁四老爷祝福正是这个时候。

(2)格？

时也是“以乐写哀倍增其哀”的反衬写法。

(3)用。

表现“我”的雪样心情——无可奈何和无法言说的愤懑：示柳妈讲的雪样故事将对祥林嫂造成严重的精神打击。第四处写雪在小说的结尾：远处的爆竹联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。这里借雪的猖狂，讽刺了封建势力暂时的得意，更为含蓄地展示出了下层劳动人民无法抗拒的雪样命运。

（4）以下账单体现了民国时期劳动妇女是怎样受政权、夫权、神权的压榨的？ ①福兴楼的清炖鱼翅：一元一大盘；②初到鲁家的工钱：每月五百文；③婆婆从鲁家支走的工钱：一千七百五十文；④卖祥林嫂的钱：八十千；娶亲费用：五十千；剩余：十多千；⑤捐门槛的价钱：十二千（十二元鹰洋）。 新课标第一网系列资料

新课标第一网不用注册，免费下载！ 答案：祥林嫂辛辛苦苦做工三个半月，还买不下两盘“价廉物美”的清炖鱼翅，可见封建卫道士代表鲁四老爷对她经济上的盘剥。

婆婆能从鲁家支走钱并把祥林嫂一抓一捆一塞就把她给卖了八十千，花了五十千给小儿子娶媳妇，除其它花销外，还净赚十多千， 这是族权和夫权在替其婆婆撑腰。

祥林嫂把自己两年做工挣得的工钱干干净净捐了门槛，还“神气很舒畅，眼光也分外有神”，这也是神权思想对下层劳动人民的深深毒害。

2、阅读语段“我万料不到她却说出这样的话来”至“其实，究竟有没有魂灵，我也说不清”，答下列问题：

（1）语段中关于我"的细节描写，折射出“我” （限2个角度可以看出来，即：

① （不超过16字） ② （不超过16字）

③ （不超过16字）

（2）“我”的答话，反馈到祥林嫂身上，对于她的悲剧命运产生了催化剂作用，这是因为(从两方面回答)

①这些答话 （不超过16字）

②这些答话

答案：

（1

（2人间。

3、新加坡的考题

（1）祥林嫂两次到鲁四叔家里当佣人，给主人留下什么不同的印象？这反映了什么事实？

（2）鲁迅的小说《祝福》，深刻地描写了旧中国农村中的落伍思想和迷信风俗。试举例加以说明。

（1）（2）答案略。

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（3）鲁迅的《祝福》反映了什么社会现实？试举例说明。《祝福》这个题目是怎样来的？

答案：“祝福”是旧时浙江绍兴一带曾经流行过的一种迷信习俗。每当旧历年底，地主和有钱人家举行年终大典，杀鸡、宰鹅、买猪肉，并将三牲煮熟作为“福礼”，恭请天神和祖宗享用，感谢他们保佑当年“平安”，并祈求来年“幸福”。

（4）试说明祥林嫂前后两次到鲁四老爷家当女工的不同形象。

（5）试从结构与语言两方面来评述《祝福》的艺术特色。

（4）（5）答案略。

（6答案：保守落后，沉重压抑，妇女受压迫

（7 答案略。

（8 注：对麻木民众的批判。答案：短工“简捷”与“淡然”的话

（9 答案略

（10题？

1、下列各组词语中加点字的读音与解释，全都正确的一组是

A、监jiàn生（明清两代在国子监读书的人叫监生） 寒暄xuān（太阳的温暖）

B、形骸hái（骸骨） 荸荠bíqí（一种多年生草木植物）

C、讪讪shàn（难为情的样子） 拗niǔ他不过（扭的意思）

D、惴惴zhuì（忧惧不安的样子） 歆xīn享（这里指神奇的祭品）

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2、形近字组词

喧（ ） 暄（ ）渲（ ）煊（ ）抵（ ）诋（ ）砥（ ）

祥（ ） 详（ ）悚（ ）竦（ ）谬（ ）缪（ ）竞（ ）

竟（ ）

3、品位语段

（1）品味“灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶的爆竹；近处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散满火药香”一段话的妙处。

（2个谬种！’”

四叔为什么骂祥林嫂是“谬种”？

（3样的心理？

（4?

（5?

4

恐怕要怪讶她何以还要存在，现在总算②被无常打扫得干干净净了。魂灵的有无，我不知道；然而在现世，则无聊生者不生，即使厌见者不见，为人为己，也还都不错③。我静听着窗外似乎瑟瑟作响的雪花声，一面想，反而渐渐的舒畅起来。 我给那些因为在近旁而极响的爆竹声惊醒④，看见豆一般大的黄色的灯火光，接着又听得毕毕剥剥的鞭炮，是四叔家正在“祝福”了；知道已是五更将近时候。我在蒙胧中，又隐约听到远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。我在这繁响的拥抱中，也懒散而且舒适，从白天以至初夜的疑虑，全给祝福的空气一扫而空了，只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，预备给鲁镇的人们以无限的幸福。 新课标第一网系列资料

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（1）画线①“活得有趣的人们”是指

A、鲁镇所有的人

B、“我”和所有认识祥林嫂的人

C、受封建礼教毒害而厌恶祥林嫂的人们

D、鲁四老爷等封建统治阶级中的人们

（2）画线②“总算”在文中的意思是

A

B

CD

（3）画线③全句的含义是：

A对别人或对他自己，也都还不错。

B

C

D

（4

A B、从睡梦中惊醒

C、从麻木中惊醒 D、从迷惘中惊醒

试题答案

1、A

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2、喧宾夺主、寒暄、渲染、煊赫、抵挡、诋毁、砥砺、慈祥、安详、悚然、竦身、谬论、绸缪、竞赛、毕竟

3、（1）这段话寥寥数语，就已勾勒出年底压抑沉闷的气氛，为故事的发生，人物的命运都蒙上了一层灰暗的色彩。乐景不乐，叫人只觉得沉郁。此处“灰白色的沉重的晚云”，爆竹的“钝响”全无美感，同时，我们从如此暗淡的色彩和悲哀的情调中可以体会到作者的情感倾向。

（2）鲁四老爷是封建思想的捍卫者，他反对社会的一切变革和破坏他所信奉的统治秩序的行为。女人再嫁，这在封建理学的伦理观念上，是女人最大的罪恶，鲁种”。

（3

（4（5垃圾堆。形象说明了祥林嫂之类的没有任何依靠的穷苦人就像垃圾一样被鲁四老爷之类的人遗弃。

4、（1）D （2）D （3）C （

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第二篇：语文：1.2《祝福》课件(新人教版必修3)