走近“另类”校长——郑杰

—— 参加全国首届当代教育家经典教育思想报告会的收获之一

作者： 陈酒 来源： 本站原创 更新时间：20xx-1-25 9:38:29 794

很早就听说过郑杰校长这个名字，也拜读了他的《给教师的一百个新建议》一书，感觉中的郑杰校长很“另类”。“另类”的原因很多。比方说，他在校园开设教师喝咖啡时间；他给老师留假期作业；他为老师营造“快乐空间”；他可以设立校长奖励金（红包）；他个性独特、善于思变；他打扮不寻常（戴灰色礼帽，口刁大烟斗，烟瘾很重，酒量也大）??他的很多举措总是振聋发聩，令人“不解”。

参加“全国首届当代教育家经典教育思想报告会”后，亲耳聆听郑杰校长的报告，如醍醐灌顶，受益颇深。郑杰校长的一些另类做法也许在形式上是另类，但却散发的教育思想者的光芒，闪耀着教育管理者的智慧。在我们眼里，也许超前性是一种另类，也许开拓性是一种另类，也许改革是一种另类，但往往是这些另类的主张，另类的观点，另类的举措影响着我们的思维定势，冲击着我们的头脑。上海北郊学校在短短的六年时间成为全国名校，教育质量从28位跃居上海第一位，也许更能说明“另类”的魅力。

另类校长的另类观点：

▲不主张评优质学校，而倡导评“高效能学校”，因为很多所谓的优质学校是用钱堆出来的。——教育公平和教育国情。

▲人的不同时期应有不同的幸福，儿童时期的玩是最大的幸福，这个时期应让学生玩够，让学生在校园里犯错误，否则，到了社会就是非常态的“玩”。——关注儿童的个性发展，主动发展，和谐发展。

▲不赞成“一个好的校长就是一所好的学校”的说法，好的制度才能催生一个可持续发展的学校，制度应在学校校长之上，——教育的民主性，教育的可持续发展。

▲“好人”好报。给工作量大、工作质量高、贡献大、责任大、稀缺的人高奖金；给名师单独工作室、好电脑；给“好人”更大的时间和空间的支配权（晚到校，早离校、不到校）；给“好人”名、利、机会（外出学习考察、晋升职务职称）——“让一部分人先富起来”，鼓励员工群体竞争。

▲再好的商品没有人知道就无法走进市场，所以需要宣传。这叫传播。不提倡默默无闻。请来设计师在形式上把学校设计的美轮美奂，他用一半的时间在外地传播学校，而本地很多人反而不知“北郊学校”。——教育是一种服务，教育需要品牌效应。

▲他的手机常常关机，问他学校里有事找他怎么办，他说学校里能有什么事，有110、119、120三个电话足够了，打我的电话有什么用。他把学校比作一棵树，学生是树叶、教师是树枝、管理机构是树干，而校长则是树根，他说我们看树时能看到的应是树叶、树枝、树干，哪有一眼就看见树根的？树叶要茂盛、树干要挺拔，全靠树根提供养份，树根一旦露在外面，这棵树也就快不行了。——学校管理制度作保障，“懒”校长要有“勤”头脑，细制度，校长不要忙于事务，更重要的是思想的统领。

▲他常去外国人开的酒吧、咖啡屋、迪厅疯狂一把，但他从不在教师面前喝酒；他几乎每天晚上在外应酬，一般在晚上10:00开始看书，1:00开始写东西，凌晨3:00以后睡觉，9:00～9:30来校上班（升旗仪式他必定参加），进了办公室一般就不出来了。——理念的思变，管理的机变，另类校长的另类作息。

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半天的讲座，郑杰校长既没有用多媒体，也没有用讲稿，就那么娓娓道来，思路清晰而又明朗，真不由得你不敬。我想，作为一个管理者，不管是哪一个层面的，都应该学习郑校长的思考习惯，在工作中不断地反思和汲取，那样，虽辛苦，但一定是幸福着的。

“一个要带动学校发展的校长，其基本的思路就应该是基于问题解决，谁能解决问题，谁就是好校长。” 这也许是郑杰校长行走在校长实践之路上的最为了然的概括。

 

第二篇：郑杰校长讲座

郑杰校长讲座

上传: 徐向阳 更新时间：20xx-3-25 15:21:37

—— 08.01.11

我们不同地区校长权力的大小在中华人民共和国的土地上不一样，上海对校长的放权总得来说还是比较大的，但是，校长在学校里的权力还是大的。主要在学校里，校长的最大的权力是话语权了。我们有没有话语权取决于我们的话是不是有说服力与解释力，如果有，我们就行实好权力了。现在我不在担任学校校长了，今天我说一下“解释性框架”，今年元月刚出版了，说的内容是没有办不好的学校。今天讲座后允许校长提五个问题，我有五本书给为大家作奖品。现在我说一下“解释性框架”：

一、发展学校（信念）

做好校长要有三种基础。第一要有人格，校长如果台上说的与台下说的不一致，我看不起他，这是他人格的缺陷，这样的校长不值得尊敬的，他自己也担得很苦难。第二要有业绩，给你一所全国最好的学校做得好也没有很大的意义了，只有把差的学校做好才可以看得出业绩来。有三种情况下的校长值得尊敬，一是开创者，二是走出瓶颈，三是走出低谷，四是创造了价值。第三就是原创性，校长要有自己创造的东西。我们一个好校长至少在这三方面要其中的一方面的长处。

二、什么是发展（哲学）

我们如何认识发展，我们就会发展，如果我们不知道怎么发展是发展不好学校的。我以前在一所完中，成绩是当地中下水平，当时我觉得发展就是提高学生的学业成绩。我的成就感就来自己学校的高考连年提高。二是觉得可控感，这个学校是我可以控制的可以驾驭的（教师也是有职业成就感）。后来我到了北郊学校当了学校校长，这是一所三个学校合并的学校，我当年是三十二岁，我想干得太好走不了，干得不好就完了。北郊是一所薄弱学校，因为上海生源少了，当时我对老师说，什么是发展？我说发展就是扩张！当年只有三十八的学生呀。外国的麦当劳的发展也是由一个店面变成了全球两万多个，就这个意义上讲扩张就是发展。 后来我去一所十二年一贯制的学校，我说发展就是争取，就是要创造价值。一种是有形价值，如校舍；一种无形价值，是精神的。我们要把自己学校办成真正有名的学校，就得提高我们学校的知名度，美誉度要高，依赖度要强。我用的电脑是平板电脑，富事通是专门做平板电脑的，我提到富事通电脑就会产生美感，不要担心死机。第一、要知名就要传播，应多说与会写。第二、美誉度就要包装，理念要再造，要从行为系统与视角系统入手，要一致性与一贯性，要达到从门卫到会计到班主任到校长的一贯性。第三、依赖主要靠教学质量而且是持续的，家长可以信赖的学校。

学校要成名校，首先我们校长要成名人。第二要有名事件，第三要有名产品。我们就要审视我们的校长会不会成为名人，教师会不会成为名教师，学生会不会成为名学生？韩籍学生在美枪杀23个美国学生让美国人对韩国人感觉很差，而中国的姚明和章子仪给中国争足了脸。名事件要以善事与活动宣扬自已，名产品要有全聚德的鸭一样的载体，北京饭店里第一道菜就是鸭，这就是名产品，是名学生。

发展就是拓展自己的过程。自由中，消极自由就是不被他人强制，积极自由就是自我实现，潜能发挥。不被他人强制也就不能强制别人，人是不能对人加以强制的。学校的发展就是拓展学校、学生、教师自由的过程，学校不被他人强制，学校有自主办学权，教师自主教书，学生自由学习。如人类的发展般，人类先是在树上生活不自由，奴隶社会人依附于人，封建社会人依附土地，资本主义社会人依附机器，共产主义就是对人的最大自由。到时没有法律、没有家庭、没有道德，如果那时候到上海就可以不用回家（哈学员笑）。

如我们国家一百年前，我们父母在子不远行，当时结婚不自由，离婚不自由。现在国家发展了，一切变了，上海适合创业，因为有自由，没有人干扰你，我不当校长就没有人管我。

美国有二百万人好吃懒做，到处流浪，要设摊也可以。以前你要入住宾馆要介绍信，现在不要了，如果可以，你与一个女人一起入住，只要愿意也没有关系。如果现在你一个男同志与一个男同志一起入住倒不一定同意（哈学员大笑）。

我有一个老师是研究金瓶梅的，可是他没有看到未删除的原著，一个研究金瓶梅的专家教授却看不到原著，而一般的官员倒可以把原著的章节给删了，他们倒不怕黄了。现在上影《色诫》是剪了不少镜头，我想审查的人员肯定是看了全部电影了，他们怎么就知道自己是一个可以抵卸《色诫》的人（哈学员笑）。

人的发展以前要他律。现在的学校校长都说自己不当校长了，我问你，我们不当校长能干什么？不是我看不起我们，因为我们要吃饭。我们的教师也是一样，天天说不想当教师了，我想不想当教师了为什么还当教师？发展就是拓展自由的过程，在哲学上给大家说道理，大家如果没有意见了，我们可以接下来说。

三、发展阶段（理论）

什么是发展？可以检测一下我们学校发展到了什么程度了，把这个问题搞懂了就是理论。理论首先是阶段理论，马克思的理论也是阶段理论，我们把问题哲学化称为理论。假如我们认为发展就是提高学业成绩，分是差，是中，是高，分析清了就可以给学校定位了。如果从学校扩张角度来说，分是小、是中、是大，如果全温州市扩张了就只有一个你的学校了，连上海都知道就好了，如果能理解学校发展就是一个不断拓展自由的过程就对了。自由分“不自由”、“较自由”、“自由”。

一是不自由。学校要教学质量，要求管理零缺陷，主要手段是控制。在管理中，全员、全岗位、全过程要控制。在教学中，要备课、上课、补课、作业要控制；在学生学习过程中，预习、自习要控制；在学校管理中，计划、实验、评价、奖励要控制。学校一开始还没有质量我们就要控制，不能提倡以人为本，等质量到了一定火候就进入倦怠期了，也同时进入了效能期。

二是较自由。学校要工作效能，要求管理达到零耗损，主要手段是授权。第一个是人耗损，人浮于事，岗位重置，人不得所用就是人的耗损。其实求实的人一般不创新，创新的人一般不求实。一个人不平庸的人，要么求实，要么创新。我没有发现有创新与求实集一身的人，不过却有中国的臭豆腐，能集香与臭集一身。毛泽东是浪漫主义者，周恩来是一个现实主义者，如果两个都是“毛泽东”就会有一个会斗下去了。第二个是时间耗损。一是管理。开会、计划、评估、信息发布要耗时。上海一个中学要求教师写一个教师档案袋要耗时个小80时，这80小时大多是无效的，不值得学习。二是教学。一要提高教学质量主要看教师从业态度，越是公正的学校教师的态度越积极，如果学校不公正教师会存在破坏心态。外来民工会想，为什么你们上海人活得好，我们新疆人就过不好，所以他们就来到上海来搞破坏了（哈学员笑）。二要给教师的有效时间（略）。三要教师影响力。有些教师到教室一坐来学生就不会吵了，这影响力是天生的。有些人有主动能力，有些人就是被动能力的。还有就是概念能力，有些简单的事就被讲复杂起来。抗日时期毛泽东说抗日要有三个阶段，让大家一听就知道了。邓小平同志也说了“一国两制”“三个发展阶段”，一听就明白。如果说《八荣八耻》就不概括了，肯定中央的专家没有好好研究（哈学员笑）。学生的学习时间，有还是没有，一般对学生的管理时间不能超过全部时间的十分之一，教学时间要有五分之四，学生一定要有十分之一时间自己安排。第三是经费耗损。一是办公要预算好，二是人员经费安排好（基本工资、岗位工资、质量津贴、绩效奖励、素质奖、是红包）。红包，为学校做出贡献的，如一个学校有一个教师为学校出去喝酒，学校考核也没有目标也没有任务，是为学校服务了，是不是可以发一个红包（哈学员笑）？以上各项的比例最好是一比一的分布是最好的。我主张教学管理要以结果为导向，德育管理要以过程为导向，后勤管理要以问题为导向，年轻教师要以过程为导向，资深的教师不出问题不管他了。第四是空间上的耗费。

三是自由。以人为本，追求以幸福为本，达到零抱怨，要关怀与激励。当我们关怀就可以了，说明我们学校的教师就可以享受了。

四、策略和方法

方法就是干预，干预他们的行为，使学校从低阶段发展到高阶段去。前些日我去了瑞安集云，学校吃饭要我喝酒，我感觉是人、文化、制度、战略四个项目在干预我。我在家只能喝一小杯酒，而那天我喝了很多，为什么？这就是价值观，到底要身体还是要感情？文化成了我喝酒的理由，习俗也成了我喝酒理由，习俗是制度、是道德、是法律。那天一桌的都是瑞安人，就我是一个外地人，大家干预了我的行为。要教职员工变好校长就是要干预，一个好校长就是一个好学校，一套好制度就是一个好学校，一套好文化就是一个好学校，一套好战略就是一个好学校，其实就是强化了干预其中的一种。

下面先说文化。一是定位。文化的核心就是价值观，请问我们学校的价值观是什么？是快乐？是可持续？是幸福？是阳光？一般反映在你的办学理念里。首先这个文化一定要设计，我们学校文化要定位，如何定位？是精英文化？是平民文化？精英文化就是要培养成为国家的栋梁的教育，为国家献身为社会奉献的教育。如果是平民文化，就是我们要帮助他们成功，关爱他们让他们快乐，要快乐教育。大部分学校是平民学校，帮助他们成功就是帮助家庭的成功。接着，我们是传统文化的定位还是现代文化的定位。中西结合有文化？没有，等于没有定位。中国传统文化核心就是礼，就是有序，就是克已的教育，不要张扬个性的教育。西方文化就是强调的张扬个性的，两种文化是不可能放在一起的。再接着，是要雅文化？还是要大众文化？第四，真善美、正义、幸福、自由。中国的文化是偏善的，西方是求真的。一般来说，小学求美，初中求善，小学要幸福，初中要正义，高中要自由自主。小学我不主张主自，因为还没成人，是他律的过程。二是愿景。学校的定位，不定准就会乱。三是校训，来自家训，将来的教师与学生能记的，活过一百年的词才可以再活一百年，如静思，能群。第四是办学理念，一般是解决为什么和干什么问题，最高价值观就是为每一个学生的成功奠基。第五是价值观，中层要勤，教师要什么呢？一定要有价值取向。第六是校风（格），教师上的课风格明显不同的在哪？学校学习、管理有别于他校在哪？第七氛围，治校象家？象军队？

再说制度。法律，律是自上而下的，不必讨论的。法是自下而上的，要讨论。律是规范制度不要讨论；法是评价性制度的，可以让大家讨论。我们校长负责“律”，“法”让大家讨论，不要自己亲自去做。

最后说战略。战略就是选择。第一个叫系统战略，引入外力，校长要做为社会活动家；组织战略，对学校内部改造，要选择体制，在质量要使行集权制，机制、机构、岗位职责、奖惩都得思考。个体战略，要培养教师，先得提出理想教师模式，从知识、技能与能力三项给教师划阶段，给教师对号入座，让教师制定个人发展规划，开展培训，进行绩效考核和薪酬管理。

下面回答校长的五个问题：

第一个问题：学校发展与新课程的（大意）。

学校从一个阶段发展到另一个阶段就是要一个目标，在瓶颈期的学校一定要一个目标。学校要发展要动力，第一是危机导向，第二是利益导向，人们想要摆脱危机动力就来了，人们想要利益导向。中国的改革也是这样，我们经济要濒临崩溃了，国歌里也有危机的声音。我对新课程不抱很大的希望，教改是必败无疑，一是校长没有好处，二是教师没有好处，现在有好处只有教授，因为教授可以垄断买书发财却又完成不了课改。

第二个问题：校长没有人事的主动权，后勤岗位人浮于事，怎么解决？

校长要有所为，要有所不为。后勤如何够不成问题，我们可以不管他们。按照中医的理论，我写了一本《学校病了》。瘤，西医要割掉，中医就讲平衡，如吸烟也讲平衡的。在中

医中第一个问题是阴阳问题，如校长是阳书记是阴，阴不能太强盛；制度是阳文化是阴，不能失调；优秀教师是阳，差的教师是阴，5%的差师存在也是正常的；一个坏的教师都没有也不一定是好事。学校是属木的，学校要有水，水生木。水是三楼领导办公室安排在三楼。经脉，人脉，穴位与教育有同样的道理。

政策层面，政府决策两头游移。左派是要公平高福利要富人的钱，穷人不干活也有钱了就不干；右派是要效率，是鼓励大家富有却两级分化。文化大改革以前是左，邓小平执行的是右，现在是两极分化了又左了。现在是公平原则不能下岗，过xx年后肯定又要右了，又可以下岗了。

第三个问题：校长需要要一定的天赋，也许一些人不合适当校长。

你能办演校长角色就不错了，双重角色会冲突。如女警察不想抓坏人可是一定要抓，就冲突了。人有一个先赋角色与社会角色，我们扮演校长的角色，是一个复合性的角色。在xx年代中以前，校长开会做好笔记深刻领悟会议精神，回到学校好好贯彻，再迎接上级检查就是一个好校长，就是要一个服从。xx年代中期后，校长要做为学术带头人，要内行领导内行，要科研兴校，要学术型的校长，学者型的校长，教而优则仕。如刘金海和冯恩洪校长就是这一类的校长。但是大树底下不长草呀，是一个教育霸权，是一个学术服从。xx年代后的校长就是一个学校的经营者，要有经营能力了，要服从市场。

现在我们当校长难，难就在我们是政府带言人，又是学术领头人，还是学校的经营人，所以难。我们校长先要看自己的先赋物质是什么？如果你是一个可以在官场上保护好自己又能保护好学校的你就当第一类校长；如果你是一个要公正、好奇的校长你做第二类学术校长；如果你是一个创业人可以做为一个经营的校长了。

第四个问题：你说怎么统一教师的思想问题，与倦怠问题。

我反对统一思想，统一了就没有思想，我要思想多元化，一是办学理念，二是教育理念。谁有办学的思想？是校长。谁要教育理念？是教师。一个教师有教育理念到了另一个学校肯定是带着自己的教育理念一起走的。办学理念是只有校长才可能有的，是要有一个与全体教师达成共识的过程。

校长要对办学理念进行分析。“理念”，有相信的意思，要理；信仰是不需要理，信就行了，不要讲道理了。要分析出我们学校的优势、劣势、机遇、危机。第二种分析就是问题分析。发生型问题就是现存的问题，设定型问题是提高要求的问题，未来型问题发展趋势的问题。还可以分为重要与紧急的问题。还有基准化分析，标杆性比较。要让大家觉得今天做的事是有意义的，要透彻分析问题，让大家与我们站在一起，共同对付问题与困难。

现在是社会转型，日子不好过，就是社会时代特点，大家都不好过。局长、校长、教师、学生、教研员、学生都不好过，相比下还是校长好过些（哈学员笑）。大家拿起筷吃肉，放下碗骂娘。我们要提高教师的保健因素：收入、氛围、办公环境、伙食等，但这种满足不能促进幸福。

世界上最幸福的人哪儿？在墨西哥、智利、巴西、西班牙、意大利、美国。我们中国是儒家文化，儒家文化就是要自律，是不幸福的文化。要幸福的是走自己的路让别人说，才是幸福的，我们是走别人的路还怕别人说的是不幸福。

一所好的学校教师是自主的、自由的是幸福的学校，自由的学校就是我选择我方式我负责。自主与自由是要法制，法制可以抑制恶，才可以自由。美国法律最多所以自由最多。封建社会没有法律越是不自由。