(业余党校党课教案五) 关于党的纲领和奋斗目标

回顾党的xx年历史可以清楚地看出，中国共 产 党总是在历史发展的重要时期通过提出正确的理论、路线、纲领和方针，团结全党和领导人民为我们伟大的事业而奋斗。党的xx年历史还告诉我们，符合时代特点和中国国情的纲领，既要坚持马克思主义的世界观和共产主义理想，又要从中国实际出发，紧密结合各个社会发展阶段的实践，明确阶段性的目标的最终奋斗目标。应该说，在历史上当党的正确路线处于主导地位和重视总结历史经验的时候，我们党在坚持最低纲领和最高纲领的辩证统一上就很成功。民主革命时期，毛泽东在《新民主主义论》中给我们党制定了两个纲领，即最低纲领是实现新民主主义；最高纲领是实现社会主义和共产主义。毛泽东指出：“现在的努力是朝着将来的大目标的，失掉这个大目标，就不是共 产 党员了。然而放松今天的努力，也就不是共 产 党员。”邓小平也曾深刻地提出，“我们共 产 党人最高理想是实现共产主义，在不同的历史阶段又有不代表那个阶段最广大的人民群众，叫做万众一心。”在世纪之交，中国改革开放和现代化建设发展的关键时期，江泽民在十五大上指出，“是朝着最终实现共产主义的最高纲领前进的，忘记了远大目标，不是合格的共 产 党员；不为实现党在社会主义初级阶段的纲领努力奋斗，同样不是合格的共 产 党员。”江泽民在“七一”讲话中再次强调指出，“一个政党的纲领就是一面旗帜。在革命、建设和改革的各个历史阶段中，我们党既有每个阶段的基本纲领即最低纲领，也有确定长远奋斗目标的最高纲领。我们是最低纲领与最高纲领的统一论者。”他还指出，“忘记远大理想而只顾眼前，就会失去前进的方向；离开现实工作而空谈远大理想，就会脱离实际。”

总结历史经验应该看到，我们在认识最终奋斗目标共产主义这个问题上，确实存在过“比较肤浅、简单”是指我们在对待马克思主义经典作家关于共产主义的论述上存在着片面性。需要指出的是，他们对共产主义的论述存在着这样两种情况。一是马克思主义经典作家运用科学的世界观和方法论，在解剖资本主义社会及其发展趋势中对共产主义作出的科学预言。比如，关于共产主义自身是生产力最充分发展结果的观点；关于共产主义自身也是极其漫长的发展过程的观点；关于共产主义社会将是物质财富极大丰富和人民精神极大提高的观点；关于共产主义社会的本质规定是人的自由全面发展的观点，等等。二是也存在一些理想化的因素和某些过于具体描述的地方（尤其是在马克思恩格斯早期著作中）。过去，由于运动马克思主义经典作家关于共产主义论述中的第二种情况给夸大了，这就出现了“比较肤浅、简单”的认识。尤其是在思想路线不端正时期，我们曾经犯了超越阶段的错误。比如，在20世纪五、六十年代我们曾经提出“跑步进入共产主义”的错误口号。十一届三中全会以前的相当长时间里犯了急于求成、急躁冒进的错误，执行了一些“左”的政策，给社会主义建设事业带来了极大的损害。经过拨乱反正总结经验，十一届三中全会以后，我们党提出并逐步形成了社会主义初级阶段理论，重新强调并不断深化了对党的最低纲领和最高纲领相互关系的认识。这是我们党对科学社会主义基本原理的重大发展。

今天，已经迈进充满希望和挑战的21世纪的中国共 产 党人应该清醒地认识这三个互相联系的奋斗目标。一是，在现阶段即整个建设有中国特色社会主义的很长历史过程中的初始阶段，我们要为实现党在社会主义初级阶段的基本纲领而奋斗。所要达到的目的是要在21世纪中叶基本实现我国社会主义现代化。这至少需要近百年时间，今天我们才走完一半和路程。二是，巩固和发展社会主义阶段。这也是一个很长的历史阶段，需要经历几代人、十几代人，甚至几十代人坚持不懈的努力奋斗。在这个历史阶段内，我们的奋斗目标昌，横下一条心，就干好一件事，继续建设有中国特色社会主义。三是，为最终实现共产主义而奋斗。共产主社会将是物质财富极大丰富，人民精神境界极大提高，每个人自由而全面发展的社会。实现共产主义是一个非常漫长的历史过程。如前所述，由于我们党提出并逐步形成了社会主义初级阶段理论，由于我们党重新强调并坚持了最低纲领和最高纲领的辩证统一，使我们党对社会主义的认识由短变长，对共产主义的认识由近变远。实际上这表明今天我们党对社会主义和共产主义的认识进一步深了。正如江泽民在“七一”讲话中指出的那样，“经过这么多年的实践，现在，我们对这个问题的认识要全面和深刻得到了。我们对社会未来发展的方向可以作出科学的预见，但未来的事情具体如何发展，应该由未来的实践去回答。我们要坚持正确的前进方向，但不可能也不必要去对遥远的未来作具体的设想和描绘。以往的经验教训已充分说明，这样做很容易陷入不切实际的空想。大家都应该深刻认识这个道理。”