议论文语段写作的把握与提升(教案)

议论文语段写作的把握与提升(教案)

嘉定二中 任利宏

一、 教学目的

1、 加强议论文写作的语段意识。

2、 明确议论文语段的类型、特点。

3、 在规范议论文语段写作的基础上,加强语段的逻辑思维。

二、 教学设想

以师生共同探讨的形式,总结议论文语段的规律,并以此指导写作实践,实现对议论文语段从感性认识到理性认识的跨越。加强对议论文语段的写作指导,不仅能促进议论文的写作,也将对阅读主观题的写作产生积极影响。

三、 教学过程

(一)、作文材料及写作角度。

(二)、由写作准备之类的问题引出文章“语段”的话题。

(三)、进一步明确语段在文章中的重要地位(引用刘勰的话), 并导入本课主题-----议论文语段写作的把握与提升。

(四)、学生自由点评几则语段材料。

(五)、师生共同总结议论文语段写作的注意点。

(五)、结合所给范文材料,由学生散式总结议论文语段的类型。

(六)、教师总结议论文语段的分类:材料提炼型、说理分析型、事理结合型、强调总结型。

(九)、在上述对语段的认识和把握基础上,进一步加以操练和提升。(议论文讲究“事实胜于雄辩”,以事理结合型语段为例作一些操练)

1、 事理结合型语段的分类(以事例种类分):

陈述原因或结果的事理语段

陈述事物或现象的事理语段

对事物或现象有所褒贬的事理语段

事例和结果间跳跃性大的事理语段

2、 根据上述类别,分别进行深入性操练

(十)、全课总结,布置作业。

(一)

这是印度诗哲泰戈尔的一首富含哲理的小诗。它形象地告诉我们:爱一件东西,珍惜它,呵护它,但不要爱它爱得过分。花儿浇多了水会烂根,鱼儿喂多了食坏,庄稼施多了肥会疯长,桩桩件件,竟是如此的事与愿违:爱花――花谢了,爱琴――琴断了,爱鱼――鱼死了??这些都不是我们希望的。这也许是过分的爱的后果。爱一件东西不能过分,否则会走向它的反面。过分的爱会造成不良的后果。过分的爱会把它惯坏。

同理,弓张得过分的满,弓弦会断掉;月过了它的满期,必定要缺少。这就告诉我们,爱任何一样东西,做任何一样事情都有一个限度,我们都不应该超出这个限度,否则会事与愿违。

(二)

过分和过度只会与预期南辕北辙。有这样一个故事:有一位富翁丢了一条名贵的狗。他十分心痛,于是他登报,有能找到他的狗的,赏金五千元。有一乞丐找到了那狗,正要送还时,富翁又一次登报,赏金加到了一万。乞丐一想,再等等,也许有个大价钱。于是他把狗拴到了下水道。等到富翁的赏金到了10万时,乞丐笑呵呵地走进了下水道,而那狗早死了。

(三)

正因为凡事有度,凡事都有一定的承受能力,所以做事应量力而行,对自己或他人的要求也不要太过分,一切都是适可而止。古来就有"有心栽花花不发"的道理。因为世上没有一件东西是绝对完美的,“今无足赤,人无完人”。有人说天上的太阳完美,但太阳也有被月影遮蔽的时候;有人说雄壮的山峰完美,纵观千百万年的变化,它也在沉浮;有人说浩瀚的大海完美,要知道它也有神秘的百慕大三角区的可怕陷阱,也有被石油破坏成死水的污点??“今无足赤,人无完人”,所以小小的你我更不会完美。

要勇于自我解剖

19世纪的资产阶级启蒙思想家卢梭曾著有一部传于后世的名著――

《忏悔录》。书中深刻解剖了自己早年犯下的种种错误,闪耀着严于责己的光辉。每一读过这本书的人都不禁肃然起敬。忏悔,实际上就是自我解剖,它的确是人类健全的精神世界中不可缺少的一部分。所以我们要提倡勇于解剖自己。

人的一生不可能不同错误打交道,关键在于有了错误之后要努力自

省,敢于自我解剖,吸取教训,不断改进,在同错误作斗争的过程中曰臻完善。所以说,自我解剖的过程,就是不断自省、不断远离谬误、不断接近真理的过程。鲁迅先生就是一个勇于解剖自己的人。他曾经说:我时时在解剖别人,也时时在解剖自己。他的小说《一件小事》就为我们塑造了一个勇于自我解剖的小资产阶级知识分子形象。鲁迅先生的一生就是自我解剖的一生,正是这种强烈的自我解剖促使他从一个进化论者进到阶级论者,最终成为了一位伟大的革命作家。

自我解剖实质上是敢于自我批评的表现。毛泽东同志在《批评与自

我批评中说,"流水不腐,户枢不蠹",讲的就是一个敢于自我解剖的人才能不断克服弱点取得进步的道理。事实证明:人们的每一次自省,每一次自我解剖都意味着一个新的起点,新的标高。

自我解剖关键在一个"勇"字,要做到勇于自我解剖是很不容易的。因

为"自我解剖"是同自己心灵上的痼疾决裂,意味着对"旧我"的否定,它是一个痛苦的过程。这里我们要敢于向"|日我"刺刀见红,敢于向不正确的思想观念、妨碍进步的思想意识猛烈开火,这时缺少一个"勇"字怎么行呢?鉴于此,我感到“自我解剖"必须注重"勇"字当先,"勇"字开路。只有这样,自我解剖才能真奏效。

当然,勇于自我解剖,是向自己头脑中不正确的东西开刀,不是不分

青红皂白把应该保存的精华也解剖掉,把"脏水"和"小孩"一起倒掉是十分愚蠢的。

拿出勇气来吧,勇敢地开展心灵交锋,摒弃思想的污泥浊水,让自己

不断完善起来。

训练材料:

一、磨难,能历练人生。贝多芬双耳失聪,却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲,撼人心灵;司马迁遭受腐刑,却能在这样的耻辱中写成《史记》,汗青溢光。磨难,能带领人冲破黑暗,绽放光彩。

二、“世界上没有完全相同的蛋。只有把画蛋的基本功练好了,才能画出更好的画。” 达.芬奇的老师维罗齐奥的谆谆教导,说出了一个真理:基本功训练很重要。由于达.芬奇从师阶段培养了扎实的画画基础,他后来成为了欧洲文艺复兴时期的卓越的画家。

三、杭州的西子湖畔的岳飞墓前,跪着四具白铁铸的人像,那是南宋的卖国投降派秦桧、王氏、万俟和张俊等四人。游人来到这里,总要在跪像前吐唾液甚至甩鼻涕、撒尿来表示对奸臣的强烈憎恨。然这种行为似有不妥。

四、人生中的曙光从来都是历经颠簸与坎坷之后才赫然闪现的。有这么一个故事:一位屡屡失意而心灰意懒的年青人邂逅一位山寺老僧。老僧用名贵龙井招待之。但老僧冲泡的第一杯绿茶,年轻人饮后觉无一丝香味;待第二次冲泡后,才有一丝若有若无的香气荡漾开来;待冲泡了五六次后,屋子里便弥漫着阵阵清香。年轻人满载而归。从此奋发向上。

 

第二篇:议论文写作训练系列2(1)

议论文训练2——论点的提炼与确立

【学习目标】

1、 学习各种类型作文论点提炼的方法,重点把握材料作文论点的提炼。

2、 了解议论语段的几种结构,根据材料确定论点后,进行结构明确的语段写作。

【学习过程】

一、不同类型的作文如何提炼论点。

1、命题作文如何提炼论点。

(1)20xx年北京高考作文题

以“说‘安’”为题作文。“ 安”字含有“安定”、“安全”、“安宁”、“安逸”以及“安

于??”等意 思。要求自行选定角度,写一篇议论文,字数:不少于800字。

评析:这是一个命题作文题目。题目“说安”,很明显的指向了它的文体应该是议论文。

说??、“谈??”、“议??”、“论??”等题目表述,都是倾向于议论性文体的。“安”在

这里概念性的词语,应该明确其内涵,了解其本意、引申义。题目中已经给了一些解释:如

安定、安全,大概属于本义,我们可以由此提出观点:安定是社会发展的前提、社会的安定

是个人理想实现的重要条件等等。另外还给出了“安”的引申义,如:安逸。我们由此可以

提出这样的观点:安逸是个人进取的大敌、生于忧患,死于安逸等观点。还给出了“安于??”

的结构,我们可以提出这样的观点:我们要安于本职工作、不能安于现状等等观点。

(2)20xx年湖南高考作文题

“意气”一词,在《现代汉语词典》中列有三个义项: 1.意志和气概,如意气风发; 2.志

趣和性格,如意气相投; 3.由于主观和偏激而产生的情绪,如意气用事。请联系你自己的

感受和认识,以“谈意气”为题,写一篇不少于800字的议论文。

请同学们自己提炼3个观点

小结:命题作文观点的提炼一定要注意题目本身所包含的概念的意思,并且要全面把握其表

层义和深层义。

2、材料作文如何提炼论点。

(1)阅读下列材料,并提炼论点。

在一次聚众讲道时,佛祖问弟子们:“人生有多长?”有个弟子回答:“五十年”,佛

祖摇头,弟子又说:“四十年”、“三十年”、“二十年”??答案不断地缩短,最后有人

回答:“一小时。”佛祖依然摇头,说道:“人生只在一个呼吸之间。”

你的论点:

方法小结:

(2) 阅读下列材料,并提炼论点。

古代有一个渔翁,一天,在井里网捞了两条大鲤鱼;第二天,在井里捞到了三条鲫鱼;

第三天,仅仅捞到了几只米虾;第四天,第五天??什么也没捞到,这是为什么呢?

你的论点:

方法小结:

(3) 阅读下列材料,并提炼论点。

动物园里来了一位哲学教授,向动物们传授哲学。哲学教授讲了好多空洞的理论,接着

说:"任何事物都必须从基础做起,就如任何建筑都必须从底层做起。" 有一只青蛙听得不

耐烦了,就向教授发问:"请问教授,真的所有建筑都必须从底层做起吗?" 哲学教授瞄了

青蛙一眼:"当然!井底之蛙!" 青蛙反击说:"正因为是井底之蛙,我才问你--难道打井也

从底层做起吗?"哲学教授哑口无言。动物们纷纷说:"是啊,即使是井底之蛙,他也有自己

独特的见解,何况不是呢?!"

你的论点:

方法小结:

(4) 阅读下列材料,判断哪个论点最好,并说出理由。

有盲子过涸溪,失坠,两手攀木楯,兢兢握固,自分必坠深渊。过者告曰:“无怖,第

放下即实地也。”盲子不信,握楯长号。久之,手惫,失手坠地。乃自哂曰:“嘻,蚤知是实

地,何久自苦耶?”

从下列选项中选出最佳的立意( )

A.不要袖手旁观 B.帮人要帮到底 C.放弃,明智的选择 D.不要一意孤行

你的理由:

材料作文提炼观点的方法总结:

练习(1):根据下列的材料进行思考,提炼论点。

古希腊神话中有这样一则故事:安泰是众所公认的英雄,所向无敌,地神盖娅是他的母

亲。安泰在格斗时,只要身不离地,便可源源不断地从大地母亲身上汲取力量,因而能够击

败任何强大的对手。不幸的是,安泰克敌制胜的奥妙,被一个叫赫拉克勒斯的对手发现了,

于是安泰被弄到空中扼死了。

二、提炼了论点之后,怎样确立最佳的论点。

一个话题,一则材料,也许我们能提炼出很多论点,但是正式行文时我们只需要一个中

心论点。那有没有最佳论点呢?我们认为是有的。那么怎么来选择最佳论点呢?这里提供几

个筛选的原则。

1、 坚持整体性原则。我们尽量选择那些从材料整体出发,比较全面地反映材料内容的观点,

这样能避免:只见树木不见森林。以免造成片面之嫌。

2、 坚持熟悉性原则。论点要靠论据来论证的,你在确定论点的时候,就必须考虑,如果确

定这个论点我能用什么材料来论证,所以这时就必须选择那些我们有熟悉材料来论证的

论点。

3、 坚持创新性原则。为了避免观点的大众化,我们可以选择那些新颖、深刻的观点,这样

才能写出水平,提高档次。但是,创新不能脱离材料,而且尽管观点新颖深刻,自己要

有能力论证。

4、

(练习2):阅读材料,利用上面几个原则,筛选最佳论点。

某大城市,中程公交车的始发站,每天天未亮,就有许多老人排着长队,早早地为乘车

上中学或大学的儿孙占个座位。

亲情无价( ) 独立自主( ) 理解万岁( ) 爱的思索( )

三、标准议论语段的几种结构。

1、并列型:观点句。阐释句。并列材料句一。分析句一。并列材料句二。分析句二。结论

【例如】“知羞耻成人”,一直都是仁人志士立身做人的宝贵经验和修身养性的重要法宝。

清代学者朱起凤年轻时在一家书院教书,因为没有弄清“首施两端”和“首鼠两端”两词通

用,而错判学生的作文,遭到众人的奚落。他知羞耻而发愤图强,潜心于词语研究,编成了

300多万字的《辞通》,为汉语言文字的发展做出了重要贡献。英国生物学家谢灵顿早年沾

染恶习,在向一位女工求婚时,被姑娘一句“我宁愿跳进泰晤士河里淹死,也不会嫁给你”

的话深深刺痛,从此钻研医学和生物学,并最终在19xx年获得了诺贝尔医学奖。所以说,

知羞耻不仅是做人的基本,在某种意义上也是成就事业的起步。(分析:两个事例地位相同,

一句话概括材料,一句话分析材料。)

2、正反型:观点句。阐释句。正面材料句。分析句。反面材料句。分析句。结论句。

【例如】沉稳从无欲而来。孟子曰:“无欲者,可王矣。”无欲就是没有私欲,作大事者,

不能因蝇头私利而毁坏全局,只有这样才能练就出沉稳的性格,赢得最终的胜利。如来佛祖

抛除私欲,性格沉稳,终修成正果,普渡众生,诸葛孔明淡泊明志,宁静致远,终运筹帷幄,

功成名就。有了私欲,心中自然无法沉稳下来,遇事则慌,处事则乱。霸王以一己私欲,赶走亚父,气走韩信,终被困垓下,遗憾千古,长使英雄泪满襟。霸王之败,后人哀之。后人哀之而不鉴之,则必使后人而复哀后人矣。(分析:如来佛、诸葛亮是正面事例,霸王是反面事例,运用对比的方法来证明观点。)

3、归纳型:观点句。阐释句。材料句一。材料句二。材料句三。材料句四。结论句。

【例如】勤出成果。马克思写《资本论》,辛勤劳动xx年,阅读了数量惊人的书籍,其中作过笔记的就有1500种以上。司马迁著《史记》,从二十岁起就开始周游,足迹遍及黄河、长江流域,汇集了大量的社会素材和历史素材,为《史记》的创作奠定了基础。歌德花了xx年时间,搜集了大量材料,写出了对世界文学界和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》。我国现代数学家陈景润,在攀登数学高峰的道路上,翻阅了国内外的上千本有关资料,通宵达旦地看书学习,取得了震惊世界的成就。上海一个女青年坚持自学,十年如一日,终于考上了高能物理研究生。可见,任何一项成就的取得都是与勤分不开的。古今中外概莫能外。(分析:运用几则事例,然后归纳出结论。)

四、作文训练。

阅读下面的文字,根据材料提炼自己的论点,确定论点后,选择一种议论文语段结构(并列、正反、归纳)写一个议论语段,字数350字左右。

一只老鹰从鹫峰顶上俯冲下来,将一只小羊抓走了。

一只乌鸦看见了,非常羡慕,心想:要是我也有这样的本领该多好啊!于是乌鸦模仿老鹰的俯冲姿势拼命练习。

一天,乌鸦觉得自己练得很棒了,便哇哇地从树上猛冲下来,扑到一只山羊的背上,想抓住山羊往上飞,可是它的身子太轻,爪子被羊毛缠住,无论怎样拍打翅膀也飞不起来,结果被牧羊人抓住了。

牧羊人的孩子见了,问这是一只什么鸟,牧羊人说:"这是一只忘记自己叫什么的鸟。”孩子摸着乌鸦的羽毛说:“它也很可爱啊!”

(提示:从不同角度去提炼论点。)

示例:人应该有所追求,但不是盲目地追求。保持一颗清醒的头脑,认清自我,才能更好地实现人生的价值。伟大的爱国诗人屈原,他没有在尔虞我诈的官场中同流合污,而是发出了“举世皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒”的感慨;他没有在污浊的官场中“随其流而扬其波,哺其糟而啜其醴”,宁愿投身汨罗,也不愿污其追求。浪漫主义大诗人李白,当发现在朝廷并没有自己所追求的那份自由与潇洒时,他喊出了“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”心声,走出长安,他又在山水中找回了真我。“少无适俗韵,性本爱丘山”的陶渊明,没有“为五斗米折腰事乡里小人”,发出“归去来兮”的呼唤,于是在在竹篱边,南山下重新找回了那个悠然的自我。他们在自己的追求中,并没有迷失自我,而是找到适合自己的方向,成就了自己的价值,所以不应该盲目地追求。

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