穿越沙漠和自由

根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。

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穿越沙漠与自由

-----一位亿利人的梦

做为一名土生土长的鄂尔多斯人，沙漠离我们并不遥远。我们深深的理解着这个词所代表的含义，如果你还是认识不够，那请你走到它的面前，它会告诉你什么是沙漠，什么是浩瀚，什么是宽广。 认识沙漠，就需要你靠近它，去感受它。当你站在沙漠中，一眼望去都是黄色的景象，每一次的呼吸，都伴随的炎热在你的肺部流动，让你有一种身在火炉中的感觉。蓝天，白云，然后剩下的就是黄沙，永远也看不到边。气候干燥、雨水稀少，让绿色少之又少，稍微有点风吹过，也是夹杂着热浪和沙子，让人感觉不到一丝凉爽。但是这里却充满了自由，没有一丝的束缚，你可以任意驰骋，脱离了大城市里喧哗吵闹和金属夹笼，在这里没有人能阻止你的放飞。这里不需要柏油马路，更不需要红绿灯，因为这里本来就没有路，路就在你的脚下，你走到那那就是你的路。喜爱自由性格豪迈的亿利人就在库布其沙漠做着一项创造历史的事业，那就是治理沙漠，让沙漠充满绿色，让沙漠充满生机，更让沙漠充满道路，引导更多的人加入进来，用你的双手和我们一起自由的去创造绿色沙漠。

浩瀚一词，大都会想到这是描述江湖海洋的一个词语，但是如果你来过沙漠，你就会知道这个词用在这里，也是一样的贴切生动。在沙漠里，你会觉得你就像是那沙海里的一粒沙一样渺小。在库布其沙漠里，现在正在慢慢发生着震惊世界的变化，一片片沙丘上，开始长出了绿色，一颗颗小树苗被种下，一道道沙柳组成漂亮的小格子，一

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徒步穿越沙漠要领以及注意事项须知（塔克拉玛干沙漠） 徒步穿越“塔克拉玛干大沙漠”，徒步穿越沙漠需要5天，直线距离90公里，实际徒步要110公里左右，每天徒步行程6--8小时。10月下旬沙漠气温白天15--25度，傍晚气温降至8—10度之间，个别时候达零度降至摄氏零度以下，穿越队员每天都将面对炎热、干旱、枯燥的茫茫沙漠，这对每一位能有机会能参加沙漠探险活动的队员来说，都是一次严峻的考验和自我挑战，沙漠探险虽然比较艰苦，但具有很强的刺激性、挑战性。这就要求每一位参与沙漠挑战者具有吃苦的精神和顽强的毅力，去挑战大自然、挑战极限。徒步穿越因富于求知性、探索性、不可预见性等特点，所以穿越者必须具备以下基本条件，掌握相关野外基本的生存知识与技能，去应对千变万化的野外情况。

1.要求挑战者身体健康，无重大疾病 如：高血压、心脏病、严重腰腿病等，健康的体魄与良好的体能储备是徒步穿越最重要的条件之一。

2.必须制定适合自己的一个体能训练计划，在耐力、负重行走等方面渐渐增进，体能耐力训练可以通过游泳、爬山、长跑、骑自行车去获得，重量训练可以每天坚持做伏地挺身、举哑铃、仰卧起坐、引体向上去获得，为沙漠徒步储存能量，为自己的生活质量储存能量。

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连疾控[20xx]59号

关于转发健康报《一起疫苗接种风波》一文的通知

各县(区)疾控中心（防疫站）：

20xx年x月x日，健康报第一版刊登了《一起疫苗接种风波》一文，对内蒙古某地接种麻风腮三联疫苗引发冲突的事件进行了详细的报道。

《疫苗流通和预防接种管理条例》、《预防接种规范》等法规、文件已实施一年多，但有些基层单位仍存在不遵守《条例》、不规范接种等问题。因此，各地要结合该文认真组织本级及辖区内防保机构工作人员学习，深入讨论，以其它地区的预防接种事件为教材，举一反三，查找自身工作中的不足，吸取教训，加强预防接种工作，尤其是群体性预防接种要严格执行《条例》和《预防接种规范》，履行审批程序，规范操作过程，强化从业人员法制意识和职业道德，保证预防接种安全。

附：《一起疫苗接种风波》

二〇〇六年x月x日

附：

一起疫苗接种风波

穿越内蒙古呼和浩特市土默特左旗沙尔沁乡的209国道，现在已经畅通无阻。但是10多天前，这条交通动脉却被附近的村民阻断。 事情的起因是9月x日当地一次疫苗接种。

■接种引发冲突

沙尔沁乡小学是此次全乡25个行政村“麻腮风”疫苗的定点接种地。9月x日晚，记者在校园里采访了一位见证了事件经过的老师。

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①18.沙漠中的绿洲教学设计

导入：

1. 示：阿联酋 阿联酋（齐读）

阿联酋，西亚的一个国家，这是空中拍到的阿联酋，看，图中这些沙漠中的城市多像大海中的绿色岛屿啊，所以我们把这些城市叫 （绿洲）

板书：绿洲 （齐读） 2.今天，就让我们一起走进这沙漠中的绿洲 （齐读）

3.课下同学们已经预习了课文，能读好这些词吗？

示

沙漠 白茫茫 盐碱 恶劣 咸而板结 不毛之地

绿洲 淡水 源源不断 星罗棋布 绿树成阴

A自由读 B指读

C细心的同学会发现，前两行字体写得是（沙漠）

后两行字体是对（绿洲）的描写

（读词不仅要读出均律美，还要想象词语的情境，边读边想象画面，一起来试试---齐读。

D范写：劣 生描红，练写两个。

4.谁能用上其中一些词语说说课文主要写了什么？

（同位讨论）----指答2

（真了不起，这么长的课文，能用几句话总结出来。这就叫---概括）板书：概括

师总：是啊，原来这里环境恶劣，简直是不毛之地，在阿联酋人民的努力下，建设了星罗棋布的绿洲。

那原来这里环境怎样的恶劣呢，现在又是怎样的风景呢，让我们跟随作者的脚步走进其中的一个城市迪拜，去看看吧。

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《爱和自由》读书心得

是的，读书只是一种提升自我的开始。

当我拿起孙瑞雪老师写的《爱和自由》的时候，我觉得抓住和把握一个儿童的前六年，真的太重要了，我们都以为自己很爱孩子，都可以想象自己很爱孩子，往往也便认为这就是爱孩子，但是，这和真正的爱孩子是有差别的，。或许我们真的需要听下来看看：我们是不是基于自己的想法，是不是基于自己的恐惧，是不是基于自己的焦虑和习性。

爱就是爱，恐惧就是恐惧，焦虑就是焦虑，认为就是认为，一切如是。我有候就会觉得，我们真的要像孙瑞雪老师说的那样，学会从一切如是里面将爱剥离出来，那样的时候孩子才可以真的的接受到爱的礼物。

在今年x月份的时候，我听过一堂孙瑞雪老师关于《爱和自由》的讲座，那时候，对于一切还是很茫然，包括对于孙老师这个人都是一样的，充满好奇，可是，当见到她的时候，原来，她给人的感觉不是那么的高高在上，就像我们身边的一个大姐姐一样，朴实，真诚，让人很愿意去跟她靠近和沟通交流，突然让我想起，她写在书中的一首最爱的诗：让我的爱，像阳光一样包围着你，而又给你，光辉灿烂的自由。

如果儿童要创造自己，他就必须生活在爱和自由里，他必须拥有时间空间，必须拥有爱的照顾和支持，这样，他才拥有创造自己的机会，就像儿童成长在自由当中，如果你想让孩子成为他自己，你必须给他一样东西，那就是自由，只有把自由给他，他才能成为他自己，否则的话，他就要跟他的自我分离，这就是心理学中常说的一句话，“你这一生唯一能做的事，就是成为你自己”，你要成为你自己，而你成为你自己的唯一的办法，就是你必须拥有自由。

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读《爱和自由》心得体会

《爱和自由》在中国，已经有至少30万家长读到了这本书。它的流传，不是因为潮流或炒作，而在于思想的吸引力，这是一本可以改变孩子一生的书。而我们社会现在也在探讨新的教育问题。这个新教育的宗旨是：实践 “爱和自由、规则与平等”的教育思想，改善中国儿童的成长环境。真正懂得爱孩子，而非以爱的名义伤害孩子；真正关注儿童生命内在的发展，而不仅是技能的驯化；真正关注儿童的心理需求，而不仅是物质的替代；真正尊重儿童作为个体的独特性，而非流水线上的产品；真正让孩子创造自我并创造世界??

这本书的最初雏形，来自于孙瑞雪老师早期的演讲录。孙瑞雪，中国著名的教育家与儿童心理专家，被誉为中国蒙特梭利第一人，“爱和自由、规则与平等”教育精神的发起者和倡导者，《爱和自由》饱含作者对儿童至深的爱，在十多年的教育实践中，她始终用心灵和儿童对话，她能看到儿童的渴求，知道儿童的想法，了解儿童的心情，感知儿童的苦难。她说：“在爱孩子这个问题上，我们不能以现有的经验对待孩子，因为现有的经验是我们成长的结果，那可能不是爱。”孙老师的真知来自于实践。她说，儿童的智力来自于感觉，他们的感觉经验成人无法替代；打骂中长大的孩子，看不到客观现实，苦难使他失去把握事物本质的能力，他一生都可能和苦难的童年经历作斗争，都在寻找自尊和证明自己；对事物的认识好比吃饭，经过消化之后成为我们生命的一部分，并被我们自如地运用到现实生活中，这种东西叫做智力。现在很多家长都推崇智力，他们把智力和孩子的自我割裂开来，更确切地说，他们不认为孩子有独立的自我，他们积极地给孩子报各种班，让孩子提前学习各种知识，当知识填满一个孩子的脑袋时，他的心灵肯定失去了成长的空间和时间。一个没有玩过水玩过沙，没有领略过大自然的美，没有和同伴追逐嬉戏过，没有发自内心大笑过的孩子，虽然浑身披挂着知识，却可能离真实、幸福很远。

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读《爱和自由》的心得体会

赵正成

“当给儿童自由时”是《爱和自由》这本书自序的第一句话，看完全书后,回头再看这句话有很多感想。

本书以爱和自由为全书的立足点，强调给孩子的爱要有科学的方式，即在对儿童成长规律的充分了解的基础上，利用蒙氏的各种训练方法，并给孩子充分的自由的选择。作者相信这样孩子就可以全面发展，这就是蒙氏思想的本意。作者用各种事例充分讲解了“爱和自由”对培养人格健全的孩子的重要性。同时，作者在全书的快结束部分，也简要地提到了约束孩子不良行为的方法。总体来讲，作者比较审慎地遵照蒙氏的方法在实践着儿童教育，并总结出一些经验。但作者没有对蒙氏思想提出创造和提升，也没有结合时代和国情做一些深入的思考和实践，还是停留在对蒙氏思想基本技巧的尊崇和仿效上。

“当给儿童自由时”，这句话真的很好地概括了全书的立意。作者所谓的“爱和自由”是成人施舍给孩子的，主角还是成人，孩子是被施舍的对象。作者要求成人尽可能地了解自己的孩子，给他们科学的爱，给他们尽可能充分的自由。但无论加上什么样的修饰词，这种施予和授予的关系没有变，孩子是被动的，是从属地位的。这意味着，成人有权力决定给什么样的爱，给什么样的自由。给什么，怎样给，取决于成人认为怎样有利于孩子的“健康发展”。这种施舍的“爱和自由”是功利主义的，并且会因社会的压力而不断修正、变化，最终就是妥协和放弃。

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