说到红楼梦，大家的第一反映是什么呢？能不能谈一下你对于红楼梦的理解。（提问）（四大名著？贾宝玉林黛玉？还是我们高中课本里面所谓的四大家族兴衰史？)
我是个红楼梦的铁杆粉，所以也经常向自己身边的人“推销”，然后我就经常会听到这样一种抱怨——看不懂。什么文言文看着费劲啊，什么太高大上难以理解啊。
一.红楼梦的语言
首先我想说的是，红楼梦不是一部文言小说，它是正宗的白话小说。只是古时的白话跟现在的白话不太一样而已。
《红楼梦》原著使用的就是“白话”。即接近我们现在口语的语言，阅读起来障碍比较小。 虽说里面有很多诗词，但这些诗词都是当时写小说所必须的，当时的小说都是文备众体，四大名著都是如此。诗词是诗词只是小说的一个点缀，小说的主体文字大部分是白话，和文言文的区别还是很大的。
而且虽然也会涉及到一些文文绉绉的语言，如：“此开卷第一回也。作者自云：曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借通灵说此《石头记》一书也，故曰“甄士隐”云云。”这里很明显和白话文有区别，最明显的就是“云”“也”“故”“一书”等词都使用了文言意义和表达习惯。但这也就是当时的书面语，和文言文还是有区别的。就像我们今天写作文章，要使用书面语，但很多时候也是属于白话文的范畴的。
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《红楼梦》趣谈
一、 说说曹 雪 芹：
曹雪芹（约1715—1763）名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪。他的先世原是汉人，但很早就入了满洲旗籍。从他曾祖曹玺开始，祖父曹寅，伯父曹颙(yóng)、父亲曹頫(fǔ)三代世袭江宁织造的官职。他的曾祖母做过康熙皇帝的乳母，祖父曹寅做过康熙皇帝的侍读，两个女儿入选王妃。康熙皇帝六次巡南就有四次以江宁织造署为行宫。由此可见曹家的显赫以及与皇室的密切关系。
曹家还是一个具有文学教养的世家。曹雪芹的祖父曹寅博学能文，写过不少诗词戏曲，也是有名的藏书家。著名的《全唐诗》就是由他主持刻印的。这种家庭环境无疑地对曹雪芹的文学素养有直接的影响。
二、《红楼梦》的创作
曹雪芹在少年时代经历过一段“锦衣纨绔”“饫yù甘餍肥”的贵族生活，雍正即位后，展开了一场残酷的清除政敌的斗争。在皇室内部争夺权力斗争的牵连下，他的父亲曹頫因事获罪免职并被抄家，后又遣回北京，家道从此衰落，到他著书时已过着贫困生活。他写《红楼梦》，“于悼红轩中，披阅十载，增删五次” ，因贫病交困，加之爱子夭折悲伤过度，全书未尽即凄惨地与世长辞。真是“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”.
曹雪芹一生经历了曹家由盛而衰的过程，他也由贵公子跌落为“寒士”。这种天壤之别的生活变化不能不引起他对过去经历的一切作一番痛苦而深刻的回忆，从而产生思想上的矛盾：一方面，少年时代贵族家庭生活在他身上留下的烙印，使他对本阶级怀有温情的眷念，思想上带有空幻的色彩；另一方面，社会的腐败，统治阶级的丑恶，使他对本阶级的面目有了认识，性格上具有叛逆的特征。这些都为他写出《红楼梦》这部伟大的作品提供了良好的基础。
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《红楼梦》导读
《红楼梦》导读
句容市第三中学 戴兆坤
开谈不说红楼梦，读尽诗书也枉然
清朝光绪年间，一艘小船从苏州缓缓地行驶在前往京城的京杭运河上。忽然，两个人的声音越来越高，最后几乎要大打出手。旁边船上的人细细一听，原来，两个一起进京赶考的读书人为了小说书中的两个人物哪个更好吵得不可开交。哪两个人物呢？就是《红楼梦》种地林黛玉和薛宝钗。
在清代李放的《八旗画录注》记载，“光绪初，京师朝士大夫尤其读之，自相矜为’红学’云。”
光绪初年，始有“红学”之称，距脂砚斋批有120多年。在此之前，已经有人研究《红楼梦》了。一本书成了一门学问，确实很伟大啊。（《文心雕龙》，龙学）
《红楼梦》的完成、出版和传布与和珅有密切关系，当时叫《石头记》。初为禁书，后和珅每天读一回给太后，即孝圣宪皇后（钮祜禄氏），太后越听越喜欢。和珅趁机向太后进言，一向孝顺的乾隆当然只有同意的份儿啦。
央视《百家讲坛》开讲《红楼梦》的有周汝昌（红学专家），刘心武（小说家，《班主任》，红学家），王蒙（原文化部长，小说家《组
《红楼梦》导读
织部里的年轻人》，红学家），牟桂玲（红学家）等
【戏说】
《三国演义》讲的是一群男人和几个美女的故事；
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纳兰心事有谁知
北京后海宋庆龄故居里，有两棵明开夜合花，那是三百多年前，由一位少年公子亲手栽种的。他的父亲是一代权相纳兰明珠，康熙皇帝是他的表哥，然而就是这样一位出身富贵的相门公子，却给后人留下了太多的遗憾和谜团。
另外他也是清朝最具传奇色彩的词人，他给自己的评价是惆怅。“我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。”他对人间伤心事有特殊体会，这便是清初第一才子——纳兰性德。先讲个小故事吧，乾隆末年，有小说悄悄流行，就是《红楼梦》，据说当时抄本可以卖到几十金，今天还有十一种之多。我要讲的是这书与纳兰的关系。发现二者关系的是乾隆皇帝，乾隆晚年时和砷拿来《红楼梦》给乾隆看，乾隆感叹说是明珠家的事。为什么乾隆这样认定呢？清代许多人认为贾宝玉的原形是纳兰性德。“红楼梦一书脍炙人口，世传为明珠之子作，明珠之子何人也？余曰，明珠之子，名成德，字容若。”纳兰与《红楼梦》有没有关系呢？我个人觉得这是小说，是可以虚构的。没有确切的证据证明，我们不能随便下断语，但二者间至少有许多相似之处。纳兰到底有什么身世？乾隆为什么认定是他家的事？三百多年过去了，纳兰的名气越来越大。纳兰的故事还不断拍成电影电视剧。纳兰迷亲切称之为公子。
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《我与名著》读书演讲稿
龙一小学 朱军
尊敬的各位领导、评委大家下午好！
看到《我与名著》这个题目，使人自然而然的想起了中国四大名著《水浒传》《西游记》《红楼梦》《三国演义》，这都是中华文化的瑰宝。当然，在浩如烟海的文学史上，名著何其多乎？曾记得笛卡儿说过一句话：“读一本好书，就是和许多高尚的人在谈话。”我们从读书中学做人，从《史记》中学到严肃的历史精神，从《正气歌》中学到人格的刚烈，从鲁迅的文章中学到批判精神，从托尔斯泰的文学中学到道德的执着。古诗有云：“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，我们的思想需要源头活水，而这源头活水正是来源于读书，作为人民教师，我也对古今中外的名著时有阅览，遗憾的是蜻蜓点水，浅尝辄止。 偶然一个机会，在朋友家的书桌上看到一本《论语》译注，他吸引了我的眼球，正如《黄生借书说》中的一句话：“书非借不能读也”，我爱不释手的读了几便，于丹教授在此书中是以白话诠释经典，以经典诠释智慧，把两千多年前的论语用一个现代人对社会，对生活，对人生的感悟演绎出来，看完这本书真的是受益匪浅，给人以心灵的震撼！但每个人理解的程度不同，感受也会不同，我的理解就是此书教导世人如何做人，如何做一个好人，一个对社会有用的人，而做人的起点就是要有一个乐观积极的心态，与人为善、修身养性，做好自我。
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纳兰心事有谁知
北京后海宋庆龄故居里，有两棵明开夜合花，那是三百多年前，由一位少年公子亲手栽种的。他的父亲是一代权相纳兰明珠，康熙皇帝是他的表哥，然而就是这样一位出身富贵的相门公子，却给后人留下了太多的遗憾和谜团。
另外他也是清朝最具传奇色彩的词人，他给自己的评价是惆怅。“我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。”他对人间伤心事有特殊体会，这便是清初第一才子——纳兰性德。先讲个小故事吧，乾隆末年，有小说悄悄流行，就是《红楼梦》，据说当时抄本可以卖到几十金，今天还有十一种之多。我要讲的是这书与纳兰的关系。发现二者关系的是乾隆皇帝，乾隆晚年时和砷拿来《红楼梦》给乾隆看，乾隆感叹说是明珠家的事。为什么乾隆这样认定呢？清代许多人认为贾宝玉的原形是纳兰性德。“红楼梦一书脍炙人口，世传为明珠之子作，明珠之子何人也？余曰，明珠之子，名成德，字容若。”纳兰与《红楼梦》有没有关系呢？我个人觉得这是小说，是可以虚构的。没有确切的证据证明，我们不能随便下断语，但二者间至少有许多相似之处。纳兰到底有什么身世？乾隆为什么认定是他家的事？三百多年过去了，纳兰的名气越来越大。纳兰的故事还不断拍成电影电视剧。纳兰迷亲切称之为公子。
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教学目标
1通过总结本单元的课文，了解演讲词的一般结构及特点；
2把握演讲词的写作技巧，能够恰当的在演讲词中运用比喻、排比等修辞方法增强感染力；
3通过演讲词的学习，使学生认识到演讲的重要，引起学生对于演讲词的喜爱和兴趣。
教学重点
1通过总结本单元的课文，了解演讲词的一般结构；
2把握演讲词的写作技巧，能够恰当的在演讲词中运用比喻、排比等修辞方法增强感染力；
教学难点
把握演讲词的写作技巧，能够恰当的在演讲词中运用比喻、排比等修辞方法来增强感染力
教学过程
一、演讲词的写作要求
1明确主旨，突出中心
一次演讲的内容可能很多，但必须有明确的主旨。提倡什么，反对什么，都要旗帜鲜明，决不能模棱两可，含糊其辞。我们同学进行的演讲一般较简短，最好能确定单一的主旨，做到集中而鲜明。 2合理结构，科学组合
演讲词结构的基本要求是协调和谐。大致包括以下几部分：
开头：演讲词的开头通常是对听众的呼语和开场白。呼语要得体。在班里演讲要写上“老师(们)”“同学们”等称呼。如果是在国际场合中演讲，则要尊重习惯，用“女士们，先生们”。
正文：演讲词的正文是主干部分，要写得丰满充实。这一部分的写作大体同于议论文，但语言要注意口语化。
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甲乙丙三人手持麦克风前台站好）
甲：（高声招手）亲爱的朋友们，你们好吗？
甲：（小声嘟哝）没啥反应啊。（大声）再来一遍啊，亲爱的朋友们，你们好吗？给点掌声吧，谢谢大家！
乙： 诶诶诶，你以为人家是给你鼓掌哪，人家是看我长得俊，给我鼓掌哪
丙： 什么呀，人家是看我长得俊，给我鼓掌哪
甲： 嗨！二位别争啦，没有你们俩啥事
乙丙：你算老几啊！
甲： 老八呀，我是你们的八姐
丙： 八姐？我还九妹呢
甲： 你不是九妹，是小妹
丙： 怎么讲？
甲：你看啊，红楼梦里女的多，凑十二个就称为金陵十二钗；咱们图书馆里全是女的，还整十二个，所以简称图书十二钗，我排行老八，你排行老小，这不就对啦
乙： 要这么说我也是图书十二钗之一
丙： 要这么说我也是
甲： 这就对了嘛！
乙： 不对啊，十二减三等于九，还有九个呢
甲： 看你算数还不错
乙： 那是啊
甲： 那咱们就在这一块把这图书十二钗给大伙挨个说说？
乙： 怎么个说法？
甲： 这么着吧，金陵十二钗每个人都有一首诗，我就负责挨个介绍，你们俩就负责作诗，怎么样？
乙： 那可作不出来
甲： 没关系。可以放宽条件。唱歌、跳舞、自由诗或者一句话都行，沾边不沾边咱们都不负责任，怎么样？
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