篇一 :宫之奇谏假道[1]

宫之奇谏假道

教学目标:

1抓住重点词语,了解散文内容

2通过对话描写来分析人物性格

3反复阅读,归纳宫之奇采用了哪些方法和论据说服虞公

教学重点:反复阅读,归纳宫之奇采用了哪些方法和论据说服虞公

教学难点:通过对话描写来分析人物性格

教学法:小组讨论交流法 引导法

教学时间: 两课时

教学内容及过程:

一导入新课:中国古代灿烂的文化,特别先秦文献有它的独特性,今天来学习《左传》一篇 二检查预习,说说《左传》

《左传》,相传为春秋末年鲁国左丘明所撰,现代学者一般认为是战国初年人所做。

《左传》是一部编年体史书,优秀散文名著。以《春秋》为纲,记载了春秋各诸侯国的政治、外交、军事、经济等方面的史实。记叙线索详略得当,善于通过一系列的具体情节的描写,使所记叙的内容故事化。

尤其擅长描写战争,注重交待战争的政治社会背景,谋划过程及战术的运用,从而揭示其胜负的必然性。在记叙历史事件的过程中,它往往通过人物的言行和心理描写,生动地表现出人物的思想和性格特征。

〈左传〉对后世文学和史学都产生了重要的影响。

另:〈左传〉表达了轻天命,重人事及民本思想和爱国思想,揭露了统治者的残暴和荒淫无耻,体现了古代正直史家“不隐恶”的优良传统。

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篇二 :古代汉语—宫之奇谏假道 教案

《宫之奇谏假道》教案

一、题解:

本文选自《左传僖公5年》, 标题是后人加的。 其内容是解释《春秋》经文“冬,晋人执虞公”这件事的本末的。宫之奇:虞国大夫,其“为人也,懦而不能强谏。”谏:用语言来纠正尊长的过失,动词。假道:借路。专指军队借路以通向别国。假:借。题目的意思 是宫之奇劝谏虞君借路给晋国。

本文写晋侯向虞国借道以攻打虢国,宫之奇识破其阴谋,力谏虞公,虞公不听,结果晋灭虢返国时顺势灭虞。文中主要写了宫之奇的劝谏过程,谏词分三层:先陈述形势,次揭露晋无情(第二自然段),后阐述修德重民的道理。

二、语句大意及语言现象分析

晋侯复假道于虞以伐虢。

——晋献公又向虞国借路去攻打虢国。

晋侯:指晋献公,他是晋武公的儿子、晋文公的父亲。晋属侯爵,故称晋侯。

复:副词,表示动作行为的重复,可翻译为又,相当于现代汉语的再。但古汉语中,再是数词,不是副词。再作状语是表示动作行为的数量,并不表示行为的重复。因此,他们并不是同义词。

虞:国名。武王所封,其国君是大王古公亶父的儿子虞仲的后代。地盘在今山西省平陆县东北六十里。

虢:国名。其始祖是文王之弟虢仲。献公22年出兵灭之。

以:连词,连接为连动句的两个谓语假道和伐虢,可翻译为去。

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篇三 :宫之奇谏假道注释及译文

宫之奇谏假道

左丘明

晋侯(晋:国名,在今山西省翼城县东。晋侯:晋献公)复假道(复假(jiǎ)道:又借路。僖公二年晋曾向虞借道伐虢,今又借道,故用“复”)于虞以伐虢。(虞(yú):国名,姬姓。周文王封予古公亶父之子虞仲后代的侯国,在今山西省平陆县东北。虢(guó国):国名,姬姓。周文王封其弟仲于今陕西宝鸡东,号西虢,后为秦所灭。本文所说的是北虢,北虢是虢仲的别支,在今山西平陆。虞在晋南,虢在虞南) 译文:晋侯又向虞国借路去攻打虢国。

宫之奇谏曰:“虢,虞之表(表:外表,这里指屏障、藩篱)也。虢亡,虞必从之。晋不可启(启:启发,这里指启发晋的贪心),寇不可翫。(寇:凡兵作乱于内为乱,于外为寇。翫(wán完):即“玩”,这里是轻视、玩忽的意思。)一之谓甚,其(其:反诘语气词,难道)可再乎?谚所谓辅车(辅:面颊。车:牙床骨)相依,唇亡齿寒?者,其虞、虢之谓也。”

译文:宫之奇劝阻虞公说:“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说?面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷?,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”

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篇四 :宫之奇谏假道

《宫之奇諫假道》

一:課文大意:

第一自然段,记叙宫之奇以辅相依为比喻谏假道

第二自然段,记叙宫之奇举出史实反驳虞公“吾宗岂咳我”之说

第三自然段,记叙宫之奇再以“鬼神亲德”反驳虞公“神必据我”之想

第四自然段,记叙晋国灭虞

主旨说明“輔車相依,脣亡齒寒”

二:文章解析

晉侯復假道於虞以伐虢。宮之奇諫曰:“虢,虞之表也。虢亡,虞必從之。

復:又;再:第二次。(另一义:两次)一鼓作气,再而衰, 三而竭。《曹刿论战》 田忌一不胜而再胜。《孙膑》

表:《说文》:“上衣也,从衣,从毛。古者衣裘,以毛为表。”上衣,外衣。所以,“表”有外面的意思。这里指屏障。

晉不可啟,寇不可翫!一之為甚,其可再乎?諺所謂‘輔車相依,脣亡齒寒’者,其虞、虢之謂也。”

寇:凡兵作于内为乱,于外为寇。元:首。

“狄人禽其元,面如生。”“志士不忘填沟壑,勇士不忘丧其元。”

翫:習慣而不留心,等於說放鬆警惕

辅车:面颊和牙床骨之说,本杜注。

《吕氏春秋·权勋篇》:“虞之与虢也,若车之有辅也,车依辅,辅亦依车,虞、虢之势是也。”

王引之《经义述闻·春秋左传上》:“余谓‘唇亡齿寒’,取诸身以为喻也;‘辅车相依’则取诸车以为喻也。”

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篇五 :宫之奇谏假道

宫之奇谏假道开放分类:左传

【原文】晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰:“虢,虞之表也,虢亡,虞必从之。晋不可启,寇不可玩,一之为甚,其可再乎?谚所谓‘辅车相依,唇亡齿寒’者,其虞、虢之谓也。”

公曰:“晋,吾宗也,岂害我哉?”对曰:“大伯、虞仲,大王之昭也,大伯不从,是以不嗣。虢仲、虢叔,王季之穆也,为文王卿士,*(肙力)在王室,藏于盟府。将虢是灭,何爱于虞?且虞能亲于桓、庄乎,其爱之也?桓、庄之族何罪,而以为戮,不唯逼乎?亲以宠逼,犹尚害之,况以国乎?”公曰:“吾享祀丰洁,神必据我。”对曰:“臣闻之,鬼神非人实亲,惟德是依。故《周书》曰:‘皇天无亲,惟德是辅。’又曰:‘黍稷非馨,明德惟馨。’又曰:‘民不易物,惟德繄物。’如是,则非德民不和,神不享矣。神所冯依,将在德矣。若晋取虞,而明德以荐馨香,神其吐之乎?”

弗听,许晋使。宫之奇以其族行,曰:“虞不腊矣,在此行也,晋不更举矣。” 冬,十二月丙子朔,晋灭虢,虢公丑奔京师。师还,馆于虞,遂袭虞,灭之。

【左传·宫之奇谏假道(僖公二年、五年)】

【原文】

晋荀息请以屈产之乘与垂棘之璧,假道于虞以伐虢(1)。公曰(2):“是吾宝也。”对曰:“若得道于虞,犹外府也。”公曰:“宫之奇存焉(3)。”对曰:“宫之奇为人也,懦而不能强谏。且少长于君,君昵之。虽谏,将不听。”乃使荀息假道于虞,曰:“冀不为道(4),入自颠柃(5),伐溟三门(6)。冀之既病(7),则亦唯君故。今虢为不道,保于逆旅(8),以侵敝邑之南鄙。敢请假道,以请罪于虢(9)”虞公许之,且请先伐虢。宫之奇谏,不听,遂起师。夏,晋里克、荀息帅师会虞师,伐虢(10),灭下阳(11)。(以上僖公二年)

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篇六 :宫之奇谏假道

《宫之奇谏假道》古文赏析

【作品介绍】

《宫之奇谏假道》讲的是:鲁僖公二年,晋侯向虞国借道攻打虢国。鲁僖公五年,晋侯再一次向虞国借道伐虢。虞国大夫宫之奇看穿了晋侯的阴谋,于是力劝虞公不要借道。他首先陈述了虞、虢之间唇亡齿寒的关系,然后揭露了晋侯残酷无情的本质,最后提醒虞公国家存亡在于德行,而不在于神灵。然而虞公不听劝告,最终灭国。

【原文】

《宫之奇谏假道》

出处:《左传》

晋侯复假道于虞以伐虢。

宫之奇谏曰:“虢,虞之表也。虢亡,虞必从之。晋不可启,寇不可玩。一之谓甚,其可再乎?谚所谓‘辅车相依,唇亡齿寒’者,其虞、虢之谓也。” 公曰:“晋,吾宗也,岂害我哉?”对曰:“大伯、虞仲,大王之昭也。大伯不从,是以不嗣。虢仲、虢叔,王季之穆也,为文王卿士,勋在王室,藏于盟府。将虢是灭,何爱于虞!且虞能亲于桓、庄乎,其爱之也?桓、庄之族何罪,而以为戮,不唯逼乎?亲以宠逼,犹尚害之,况以国乎?”

公曰:“吾享祀丰洁,神必据我。”对曰:“臣闻之,鬼神非人实亲,惟德是依。故《周书》曰:‘皇天无亲,惟德是辅。’又曰:‘黍稷非馨,明德惟馨。’又曰:‘民不易物,惟德馨物。’如是,则非德民不和,神不享矣。神所冯依,将在德矣。若晋取虞,而明德以荐馨香,神其吐之乎?”

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篇七 :宫之奇谏假道

宫之奇谏假道

晋侯复假道于虞以伐虢(1)。

宫之奇谏曰:“虢,虞之表也(2)。虢亡,虞必从之。晋不可启(3),寇不可翫(4)。一之谓甚,其可再乎(5)?谚所谓?辅车相依,唇亡齿寒?者(6),其(31)虞、虢之谓也。” 公曰:“晋,吾宗也(7),岂害我哉?”

对曰:“大伯、虞仲,大王之昭也 (8)。大伯不从,是以不嗣(9)。虢仲、虢叔,王季之穆也(10),为文王卿士,勋在王室,藏于盟府(11)。将虢是灭(12),何爱于虞!且虞能亲于桓、庄乎,其爱之也(13)?桓、庄之族何罪,而以为戮,不唯逼乎(14)?亲以宠逼,犹尚害之,况以国乎?”(15)

公曰:“吾享祀丰絜,神必据我(16)。”

对曰:“臣闻之,鬼神非人实亲,惟德是依(17)。故《周书》曰:?皇天无亲,惟德是辅(18)。?又曰:?黍稷非馨,明德惟馨(19)。?又曰:?民不易物,惟德繄物(20)。?如是,则非德民不和,神不享矣。神所冯依(21),将在德矣。若晋取虞,而明德以荐馨香,神其吐之乎?”(22)

弗听,许晋使。

宫之奇以其族行(23),曰:“虞不腊矣(24)。在此行也,晋不更举矣。”(25) 冬,十二月丙子朔(26),晋灭虢,虢公丑奔京师(27)。师还,馆于虞(28),遂袭虞,灭之。执虞公,及其大夫井伯,从媵秦穆姬(29)。而修虞祀,且归其职贡于王,故 书曰:“晋人执虞公(30)。”罪虞,言易也。

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篇八 :宫之奇谏假道课件

文 選

宮之奇諫假道

僖公五年(公元前655年)

題解

本文寫晉侯第二次向虞國借道,宮之奇看出晉的陰謀,他有力地駁斥了虞公迷信宗族關係和神權的思想,指出存亡在人不在神,應該實行德政,民不和則神不享。

宮之奇,虞大夫。

諫,用言語糾正尊長的錯誤。

假,借,借路,這裏專指軍隊借路,通過別國領土。

晉侯復假道於虞以伐虢

晉侯,晉獻公。

復,又。僖公二年晉曾向虞借道伐虢,灭下阳。與再比較,再,第二次,一鼓作氣,再而衰。 虞國,武王封周大王之子虞仲於此。在山西平陸縣東北六十里。

虢,即北虢。文王封其弟仲于寶雞附近,號西虢。北虢是其別支。

宮之奇諫曰:“虢,虞之表也。虢亡,虞必從之。晉不可啟,寇不可翫。一之謂甚,其可再乎?

表,小篆作: , ,上衣也。古者衣裘,以毛为表。引申为外面。這裏指屏障。

啟,甲骨文作 ,開門之義,引申為開啟,開導之義,此指使晉張其野心,啟發晉國的貪心,

寇,杜注:兵作於外為寇,作於內為亂。虞引晉兵伐虢,是寇。

翫,指習慣而不經心,玩忽,即放鬆警惕。謂通為。

其可再乎:其,句中語氣詞,加強反問語氣;再,第二次 。

諺所謂 ‘輔車相依,唇亡齒寒’者,其虞虢之謂也

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