茶道感悟
茶道是一种以茶为媒的生活，也被认为是一种修身养性的方式，它通过沏茶、赏茶、饮茶、增进友谊，美心修德，学习礼法，是一种很有益的和美仪式。中国茶道是“饮茶之道”、“饮茶修道”、“饮茶即道”的有机结合，包括茶艺、茶德、茶礼、茶理、茶情、茶学说、茶导引这七种主要义理。中国茶道以“四谛”为总纲，即和、静、怡、真。
自皎然提出“茶道”以来，已历经·—千多年。当今的茶文化专家设想从当代的实践出发、以不同的角度对历史上以高深著称茶道作”见仁见智”的认识，有简有详，认识深刻；但茶文化初识者较难把握 (客观上还受日本茶道的不同实践与理沦的影响)，甚至有“茶道”一词内涵，不说还行。越说反而越模糊的反映，这主要与茶事实践的程度与范围、研究者的出发点、及价值取向有异所致，初学者难以觉察，认识和把握，也就不足为奇。一般说来，茶道是人们受茶事感受并进入较深意境而生发，茶道与茶的意境 密切相伴。相似的茶事，会因为个人(修养、兴趣和事件背景等)的差异，产生不同程度的体验和感受，即在茶的意境上有相似的认同感；如此，茶事常常可有主题，引导人们参与其中。当然，要想从茶中得到深刻的感悟和意界，还要求对茶与传统文化、乃至个人的修养有较高的要求，皎然所提出的茶道正是如此，也有人喻此为“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”的情景，而欧阳修提出的“真善幻”亦属此意。人们对广泛推崇的“精行俭德”(茶道精神)的领会．尽管因人而异(如在程度上)，但仍是由茶事所承载可意会而难于言传的意境之体验后，由茶而感发认识的进步与修养的提高等。在当代，有人以杜甫的诗句“随风潜入夜，润物细无声”，来比喻茶事的美妙意境、以及人文“观照”，也是通及茶道后的感应。与茶道精神相关的意境，自然不会偏离茶道。
…… …… 余下全文
观茶艺感悟茶文化
为期一学期的茶文化课程结束了，有着意犹未尽的感觉，喜欢这门课程，不仅仅是喜欢茶，也是喜欢上课时老师的风趣幽默，喜欢中国文化的博大精深。也很开心能够在茶文化课上亲眼看到大益八式的真人表演，内容十分丰富，不仅进行了大益八式表演，并且详细的教大益八式动作详解，同时配有大益八式表演专用的音乐、解说词朗诵等。在这节课上，我不仅仅观看了茶艺表演，学会了茶艺的一些基本动作，还陶冶了身心，下面谈一下我对茶文化的感悟。
大益八式是研修大益茶道的基础方法，包括“洗尘----心去凡尘、入定茶门”、“坦呈----展布茶席、坦诚相见”、“苏醒----醍醐灌顶、醒澈心性”、“法度因发度量、取舍自如”、“养成----水养茶性、养心成道”、“身受----先已后人，益己利人”、“分享----共品佳茗、分享快乐”、“放下-----放下一切、当下放下”八个基本流程，二十五个基本动作。茶道，作为中华民族的瑰宝，有着深厚的文化内涵。这节课上通过短短的几十分钟让我们得以通过大益八式感受中国茶文化的博大精深，茶如人生，品味一杯茶，也是在解读人生的繁杂。
我了解到茶艺起源于中国，与中国文化的各个层面都有着密不可分的关系。在中国古代，文人用茶以激发文思；道家用以修心养性；佛家用以解睡助禅等，物质与精神相结合，人们在精神层次上感受到了一种美的熏陶。在品茶过程中，人们与自然山水结为一体，接受大地的雨露；调和人间的纷解；求得明心见性回归自然的特殊情趣。高山云雾出好茶，清泉活水泡好茶，茶艺并非空洞的玄学，而是生活内
…… …… 余下全文
茶人感悟
初来茶馆,便觉一股氤氲气氛笼罩身旁,茶馆内灯光柔和,陈设典雅,可知主人必是气质绝佳之人。
随后宾客纷纷前来,围坐于草席之上,观茶桌之物,众人对茶具赞不绝口,一轮天然黑色圆茶盘斜卧茶桌之上,茶盘通透圆润,端庄稳重,彰显对来客友好之意,茶盘之上有一对小猪茶宠,甚是可爱,期间，coco用杯中之茶倒于金猪之上，寓意主人财源广进，滴水不漏，陈瑶姐也将coco所赠之花一一撒在木板之上，更增添一份活泼气氛，宾主相敬，一幅和谐之景呈现眼前。
泡茶过程，陈瑶姐首选武夷山大红袍，并向客人讲述大红袍此名的由来，用岩骨花香形容做人之道。剪茶袋过程也颇有深意，陈瑶姐并没有完全将茶袋剪开，而是剪下大半个口，代表主人不想与客人之情意一刀两断，众人皆叹服陈瑶姐文化底蕴高深。茶叶不可久泡，否则饮之无味，第一壶大红袍泡好之后，众人依次传递茶壶，并为下一个宾客倒茶，礼仪风范展现的淋漓尽致。接下来是正山小种红茶，此茶与大红袍虽同为红茶，然口味不尽相同，众人品之，果不其然，第三种茶，凤凰单丛，泡好之后，众人闻之，有一股淡淡的果香，甚是奇特，众人皆兴奋起来，对此茶赞不绝口，陈瑶姐说此茶虽名贵，但要得人会品，能品出其中味道的才为好茶，第四种，岩茶，此次茶会也接近尾声，所以用此茶来冲淡宾客情绪，品完四种茶，众人顿觉心旷神怡，气氛逐渐热闹起来，或论屋类名画，或论茶桌之茶具，谈古论今，好不热闹，一派祥和氛围。
…… …… 余下全文
人生三到茶读后感
品茶就是品人生，茶如人生，人生如茶。人生有三道茶。第一道茶：其味甚苦；第二道茶：苦中带甜；第三道茶：代表了人生三种境界。凡尘俗世的我们，一直都在生活的洪流中奔走，不妨静心轻尝慢品人生三道茶，让饱含智慧的茶香慢慢浸入我们的生命，困境泰然，顺境淡然，拥有一份淡泊、平常心态，让人生如茶，芳香怡人！喝就像品人生，先闻香味扑鼻，再入口苦涩交加，却又有一股香甜之气从口至舌，之喉，至嗓，久久萦绕。这一品，勾起多少酸甜回忆。
人这一生会经历太多的事，想“顺境不足喜，逆境不足忧”，就需要达到一定的境界。这种境界需要苦的浸泡，甜的滋润之后，方得平静恬谈身心。
相信大家看完这本书后，会对人生有新的感悟。对于一些无关紧要的事看的更轻些更淡些，不让生命承受那些没必要的重负，真正达到“宠辱不惊，闲看庭前花开花落”；去留无意，漫随天外云卷云舒”的人生境界。
…… …… 余下全文
茶艺茶道课程感受
茶艺与茶道，是中国茶文化的核心。我们这里所说的‘艺’，是指制茶、烹茶、品茶等艺茶之术；我们这里所说的‘道’，是指艺茶过程中所贯彻的精神。有道而无艺，那是空洞的理论；有艺而无道，节则无精、无神。茶艺，有名，有形，是茶文化的外在表现形式；茶道，就是精神、道理、规律、本源与本质，它经常是看不见、摸不着的，但你却完全可以通过心灵去体会。茶艺与茶道结合，艺中有道，道中有艺，是物质与精神高度统一的结果。
茶艺茶道我已学习了2个学期,在学习了这门课程之后，我对茶具、茶的种类，泡茶的基本流程都有了一定的认识。这门课和其他科目不同，它是一门实践性课程，更注重的是我们的实际操作能力。老师先是对一些基本理论知识的讲解，接着让我们看视频，然后亲自给我们做示范。最后让我们带着问题和悬念进行学习和表演。因为是第一次接触这门课，所以我们对这些茶具都特别感兴趣。老师激发了我们积极思考、主动探索中国茶文化的兴趣，感受求知带来的快乐。另外，江老师教学方法在我看来也是非常有创意的。她让我们4人一组，通过每个同学都担任一次主泡、副泡、解说，来活跃课堂上的气氛，提高我们的积极性和信心，让我们都切身体会到在不同的场合下所产生的心理活动和感受。这样，不仅仅加深了我们对这些知识的理解，更提高了我们各方面的能力。
…… …… 余下全文
胡进清
一份承诺改变一生启迪无数人
?
? 再读《三杯茶》
胡进清
我怀着一种朝圣般的心境一次又一次地来品读这本震憾着我的心灵的著作，作者葛瑞格?摩顿森(Creg Mortenson)因此与村上春树分获20xx年第11届桐山环太平洋图书奖。这本书我至少读了三遍，第一遍快速浏览完，第二遍我读得非常仔细，写下了大量读书笔记——不是摘抄，几乎是提炼故事梗概，我非常希望能够从字里行间寻找摩顿森这样一个普通的美国人凭借自己的力量为中亚贫穷的山庄修建了几十所学校的力量源泉，我一遍又一遍地反复问着自己这样的问题：他是如何做到这些的呢？人的一生究竟要怎样度过才更有意义？
《三杯茶》是一场令人刻骨铭心的冒险经历，又是关于一个人如何改变世界的激动人心的真实故事。《三杯茶》讲述一个美国登山家葛瑞格在攀登乔戈里峰失败遇险，被巴尔蒂人救起，为兑现给巴基斯坦穷困村庄建学校的承诺，辛苦奔波的故事。
在阅读的过程中，我发现，心存大爱的人首先与他生长的家庭环境有关。葛瑞格?摩顿森19xx年出生在明尼苏达，3个月时随父母到坦桑尼亚，十几岁又回到美国。从小生长在一个充满爱与温馨的家庭，父母亲都酷爱运动且充满爱心，当得知坦桑尼亚需要老师时，他们立即决定前往非洲，在这里，摩顿森的父亲致力于募款兴建乞力马扎罗基督教医学中心，母亲则投身于摩西国际学校的教育工作，父亲的教学医院峻工那年，摩顿森14岁，与妹妹们一起回到了美国。回到美国后，他凭着当职业军人退伍后的补助上大学，大学期间，年仅48岁的父亲去世，此后摩顿森细心地陪伴患癫痫病的妹妹，在照顾妹妹期间，他爱上了登山，疯狂地学习登山知识、练习攀登技巧和进行运动训练。妹妹去世之后他一度伤心欲绝，决定接受成功登山者唐·马祖尔的邀请，参加攀登乔戈里峰，以此方式纪念心爱的妹妹。
…… …… 余下全文
茶道感悟
1.茶道--饮茶之道
中国茶道约成于中唐之际，陆羽是中国茶道的鼻祖。陆羽《茶经》所倡导的"饮茶之道"实际上是一种艺术性的饮茶，它包括鉴茶、选水、赏器、取火、炙茶、碾末、烧水、煎茶、酌茶、品饮等一系列的程序、礼法、规则。中国的"饮茶之道"，除《茶经》所载之外，宋代蔡襄的《茶录》、宋徽宗赵佶的《大观茶论》、明代朱权的《茶谱》、钱椿年的《茶谱》、张源的《茶录》、许次纾的《茶疏》等茶书都有许多记载。今天广东潮汕地区、福建武夷地区的"工夫茶"则是中国古代"饮茶之道"的继承和代表。
中国茶道即"饮茶之道"，即是饮茶艺术。而饮茶之道又以泡茶的技艺为主体，因为只有泡好茶之后才谈得上品茶。而泡茶又不仅仅是一个技术问题，正如丁文先生所说，技术达到炉火纯青的地步便成为一门艺术。因此，我们不但要科学地泡好一壶茶，还要艺术地泡好一壶茶。也就是说，不但要掌握茶叶鉴别、火候、水温、冲泡时间，动作规范等等技术问题，还要注意冲泡者在整个操作过程中的艺术美感问题，“欣赏茶道的沏泡技艺，应该给人以一种美的享受，包括境美、水美、器美、茶美和艺美。”“茶的沏泡艺术之美表现为仪表的美与心灵的美。仪表的沏泡者的外表，包括容貌、姿态、风度等；心灵是指沏泡者的内心、精神、思想等，通过沏泡者的外表，包括容貌姿态、风度等；心灵是指沏泡者的内心、精神、思想等，通过沏泡者的设计、动作和眼神表达出来。”（童启庆：《习茶》110页，浙江摄影出版社出版）诚如蔡荣章先生所说，茶叶冲泡过程“本身也是一促发展表演艺术。
…… …… 余下全文
读《女士品茶》有感
这篇文章是我进入大学以来写的第二篇经济统计方面的书籍感想。上个学期的《魔鬼经济学》带给我很深的感悟，而《魔鬼经济学》则让我领略了不一样的风情。
在读《魔鬼经济学》之前，我认为经济就是谈论有关股票，税务之类的问题，然而读完以后，我才觉得经济也可以理解为另类的方式解决我们生活中的各种问题，揭开真实世界的伪装，而另一点就是经济离不开数据。在阅读《女士品茶》之前，我看过一个相关短片，误导了我，让我以为就是解决这个问题而谈论的。结果，又错了！
《女士品茶》只是本书的第一章节，本书真正要研究的是统计学中这些统计模型是什么？它们是怎么来的？在现实生活中它们意味着什么？它们是现实生活中的描述吗？而且这本书还介绍了一些统计界的知名人士，这使得从小就喜欢读人物传记的我产生了极大的兴趣。
对于本书的感悟，我想从以下几个方面来阐述：第一部分是，统计界中的各色人物的生平和他们之间存在的各丝联系；第二部是，女性在统计界的地位的变化；第三部分是，文中涉及的各类生活中的问题和所涉及的解决问题的和验证问题的方法；第五部分是，对待科学，生活等各方面，我们应该抱着什么样的态度以及我的总结。
在《女士品茶》中给我印象最深刻的两个人物就是费歇尔和K.皮尔逊，不得不说他们是统计界的非常杰出的两位。费歇尔由于先天的部分原因，导致他在几何直觉方面异常灵敏，他认为简而易见的数学知识，其他数学家可能要花上数个月才能证明。然而正因为如此，他是一个非常没有耐心的人，虽然他在统计学富有盛名，但他的贡献一半以上是与遗传学有关。
…… …… 余下全文